9,449 matches
-
pot descoperi și mobiliza propriile resurse de învățare, pe baza responsabilităților reale, pe care și le asumă realmente cu plăcere. Acceptând și soluționând aceste responsabilități, ei dobândesc în același timp acele competențe necesare în planul soluționării. Pentru formator, acest lucru semnifică însă o altă înțelegere a rolului său: din profesor, el devine formator. Îl sprijină pe învățăcel să-și rezolve problemele, îl ajută să învingă obstacolele și are grijă ca acesta nu numai să se confrunte cu provocările, ci și să
Învățarea în cadrul rețelelor () [Corola-website/Science/324508_a_325837]
-
descoperită la data de 7 martie 1973 de astronomul ceh Luboš Kohoutek. Cometa a trecut la periheliu la data de 28 decembrie 1973, la 0,142 ua de Soare. Calculele au scos în evidență o orbită hiperbolică (excentricitatea > 1) ceea ce semnifică faptul că traiectoria sa o va scoate definitiv din Sistemul nostru solar. Precedentele calcule îi dăduseră o perioadă orbitală de 75.000 de ani.. Cometa a fost descoperită în timp ce se afla încă departe de Soare, la circa 74 de milioane
Cometa Kohoutek () [Corola-website/Science/326032_a_327361]
-
de un touchscreen capacitiv Super AMOLED Plus de 108,5 milimetri cu rezoluție WVGA (800x480). Acesta este acoperit de sticla Gorilla Glass cu un strat lipofobic, rezistent la amprente. Touchscreen-ul este la o versiune îmbunătățită a celei predecesoare, iar „Plus” semnifică faptul că tabloul ecranului nu s-a mai făcut cu matrițe Pentile ci cu matrițe obișnuite RGB. Din asta reiese o creștere de 50% a numărului de subpixeli, eliminarea imaginilor cu aspect granulos și claritatea mai ridicată a imaginilor și
Samsung Galaxy S II () [Corola-website/Science/326102_a_327431]
-
și scânteiere de păr de vulpe argintie, legat de viața culorilor și uleiurilor, în taina și secretul cărora crede, apropiind două arte, două genuri care pentru alții rămân în opoziție, Baciu vrea, mai presus de orice să spună ceva, să semnifice [...]" - Grigore Hagiu, articol în revista "Luceafărul" din 24 iulie 1971. "[...] Constantin Baciu este prin excelență „desenator”[...] S-ar putea discuta separat și amplu calitatea caligramei lui Baciu, felul in care, cu câteva trăsături indelung gândite și rapid materializate, dă naștere
Constantin Baciu () [Corola-website/Science/326194_a_327523]
-
acesta reprezintă rezervorul forțelor sale vitale. Ka-ul nu dispare în momentul morții, având o existență independentă de trup. El supraviețuiește mereu într-un suport terestru precum o statuie, o pictură sau cadavrul mumificat. Un alt principiu spiritual este "ba" care semnifică energia deplasării, o forță invizibilă ce trăiește independent în corp și poate călători în alte lumi. Datorită sa-ului, morții își îndeplinesc transformarea în lumea de dincolo. Unele zeități se bucurau totuși de o înaltă considerație în întreg Egiptul: Ptah
Religia în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/326336_a_327665]
-
obține proporționalitatea următoare: care corespunde celei de a treia legi a lui Kepler. Semiaxa majoră nu corespunde neapărat distanței medii dintre cele două corpuri pe orbită, deoarece această distanță depinde de procedeul utilizat: De altfel, „raza medie a elipsei”, care semnifică de fapt raza cercului cu aceeași arie, este formula 33.
Semiaxa mare () [Corola-website/Science/326381_a_327710]
-
un om de afaceri crud, misofobic, locuiește într-un apartament izolat ermetic. În timpul unei furtuni, restul orașului rămâne în pană de curent. Când începe să fie afectat și apartamentul său, Pratt se găsește înconjurat de gândaci agresivi, de diferite mărimi - semnificând, probabil, răzbunarea tuturor oamenilor pe care i-a făcut să sufere de-a lungul timpului. Pratt se închide într-o cameră de panică, descoperind că aceasta fuseste deja infestată de gândaci. Fără șansă de scăpare, gândacii se urcă pe el
Creepshow () [Corola-website/Science/322683_a_324012]
-
sau "liquamen" (adică "zeamă", "suc" sau "sos", în latină), era un sos, principalul condiment utilizat în Roma Antică. "ul" era cunoscut, încă din perioada etruscă și în Grecia antică, din secolul al VI-lea î.Hr.. Grecii îl numeau "garos", care semnifica și "pește mic". Originile sunt, se pare, babiloniene. Trei tablete, care cuprindeau rețete culinare, în scriere cuneiformă și care datau de prin anul 1700 î.Hr., îl menționează sub denumirea "akkadiană" de "siqqu". Era vorba de carne sau de viscere de
Garum () [Corola-website/Science/322801_a_324130]
-
Severus." Această regiune se întinde pe întregul Aventin, de unde își trage numele, cuprinzând și portul Romei: Emporium. Se învecinează cu regiunile "XI - Circus Maximus" la nord și "XII - Piscina Publica" la est și conție muntele Testaceus. Numele acestei regiuni romane semnifică « dincolo de Tibru », adică de cealaltă parte a Tibrului, Trastevere de astăzi. Regiunea cuprinde întreaga zonă a Romei aflată de partea cealaltă a Tibrului, dar în interiorul "zidului lui Aurelian". Naumahia lui Augustus este unul dintre monumentele acestei regiuni.
Cele paisprezece regiuni ale Romei () [Corola-website/Science/322809_a_324138]
-
arta sunetelor. Se pare că muzica a existat dintotdeauna în genele familiei Fernbach. Nu doar numele are o rezonanță muzicală, ușor barocă, conținând cuvântul deja emblematic - Bach, dar este și un nume foarte poetic, totodată, prin alipirea de cuvântul fern, semnificând în traducere „pârâu îndepărtat”. Îi place numele său, care învăluie într-o aură de mister (fern - îndepărtat, greu de ajuns și de pătruns), prospețimea, limpezimea și meandrele unui pîrâiaș de munte (bach), definind personalitatea omului și maestrului Ioan Fernbach, ce
Ioan Fernbach () [Corola-website/Science/329931_a_331260]
-
pe care producătorii vroiau să o facă era de a permite jucătorilor de a comunica cu prietenii și familie mai ușor; Battle Frontier le-a realizat ideea. Dezvoltatorii au ales să numească jocul "Platinum" deoarece din observațiile lor "diamond"(diamant) semnifică iubirea, iar "pearl"(perla) fericirea. Au explicat că vroiau să aleagă ceva ce pare "frumos", descriind platina ca fiind "ceva diferit de un diamant, diferit de o piatră prețioasă, diferit de o perlă, diferit de ceva ce este creat de
Pokémon Platinum () [Corola-website/Science/329935_a_331264]
-
land al Saxoniei Inferioare și regiunea de apus a landului Saxonia-Anhalt. Împreună cu Westfalia, Angria centrală și Nordalbingia, a reprezentat una dintre cele patru regiuni administrative saxone principale. Numele Estfaliei, "Ostfalen", înseamnă probabil "câmpia de est". "Falen" este un cuvânt germanic semnificând "neted" și se înrudește cu termenul din limba suedeză veche "fala", detectibil astăzi în toponime precum Falbygden sau Falun, precum și în orașul german nordic Fallstedt. Câmpia Germano-Poloneză incluzând Estfalia și Westfalia, separate de râul Weser, este cumva în contrast cu regiunea deluroasă
Estfalia () [Corola-website/Science/328060_a_329389]
-
(în germană "Stammesherzogtum", nume provenit din termenul "Stamm", semnificând "trib") au fost în principal domeniile vechilor triburi germanice din regiunea care mai târziu va fi asociată statului francilor, în special cele din Francia Răsăriteană, la începutul evului mediu timpuriu. În cele din urmă, atunci când Francia de răsărit a început
Ducatele germane de origine () [Corola-website/Science/328075_a_329404]
-
primilor Carolingieni. Aceste mai vechi ducate originare erau: Unele triburi, precum frizonii, nu s-au constituit niciodată în ducat originar. Termenul de "Herzog" derivă din termenii germanici He(e)r ('armată') și zog (ziehen) ('a conduce, a trage după sine'), semnificând conducător militar. Este posibil să își aibă originea în titlul proto-germanic de "Harjanaz", ei fiind aleși de către tribul respectiv pentru a-l conduce în luptă. Astfel, "Herzog" a fost un titlu purtat de către războinicii germani care exercitau autoritatea militară asupra
Ducatele germane de origine () [Corola-website/Science/328075_a_329404]
-
Antonius care le-au învins pe cele ale opozanților lor, Brutus și Cassius Octavian, devenit succesorul lui Cezar, cu titlul de "Augustus", a ridicat orașul la rangul de colonie romană. Expresia populară „"Ne revedem la Filippi"” este utilizată pentru a semnifica faptul că mai repede ori mai târziu se ajunge la reglarea conturilor, și derivă din fraza pe care fantoma lui Iulius Cezar i-o spune lui Brutus în actul IV din drama "Iulius Cezar" de William Shakespeare; acest episod literar
Filippi () [Corola-website/Science/327523_a_328852]
-
Duhul Sfânt ar purcede și din Fiul, El ar apare a Îi fi subordonat. Se observă faptul că a trimite pe cineva nu înseamnă subordonare, pentru că poate apare și între persoane egale, în timp ce purcederea Duhului Sfânt din Fiul ar putea semnifica un grad de subordonare, fapt care ar fi în contrazicere cu dogma că cele Trei Persoane sunt întru totul egale. O cercetare a documentelor relevă faptul că în epoca în care s-a formulat doctrina filioque Vestul era confruntat cu
Diferențe teologice între Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă () [Corola-website/Science/327563_a_328892]
-
de romani pentru scopuri administrative, dar cele două țări se disting clar, atât de către Strabon și Xenofon ca și de autorități în general. Numele de "Licaonia" / "Lycaonia" apare în izvoarele privitoare la expediția lui Cyrus cel Tânăr. În , transliterat: "Lykaônia", semnifică „țara lupilor”. Grecii antici considerau că acest teritoriu aparținea de Frigia mare. Salvador Costanzo /Salvatore Costanzo (1804-1869), în marea sa lucrare "Historia Universal, desde los tiempos más remotos hasta nuestros días" (titlul în română: „"Istoria Universală, din cele mai vechi
Licaonia () [Corola-website/Science/327661_a_328990]
-
sunt construite din tuf calcaros. Drumul de strajă a rezistat până în secolul al XVIII-lea. Un element interesant îl constituie orologiul cu un singur arătător, care indică orele și care datează din secolul al XVI-lea. Turnulețele de la colțurile acoperișului semnificau, ca și în cazul altor biserici, autoritatea de ius gladii pe care o avea Hărmanul. Pitorescul exteriorului bisericii îl constituie cămările de provizii ridicate deasupra colateralelor și scările lor mobile. Fortificația care înconjoară biserica a fost ridicată în secolul al
Biserica fortificată din Hărman () [Corola-website/Science/327014_a_328343]
-
Germană împotriva URSS-ului, iar apoi alături de Armata Sovietică împotriva Germaniei, căzând victimă evenimentelor istorice dirijate de marile puteri fără a ține cont de voința statelor mici. Zdruncinarea încrederii lui Gore, prezentat ca un "„om de încredere și de viitor”", semnifică tragedia întregii țări care a fost târâtă fără voia sa în război de ambițiile marilor puteri și al cărei viitor a fost schimbat în mod decisiv. Criticul Sorin Alexandrescu a afirmat că proza fantastică a lui Eliade este o meditație
Douăsprezece mii de capete de vite () [Corola-website/Science/327013_a_328342]
-
-și seama că se încearcă dezvăluirea unei taine cutremurătoare, dar nu știu ce să facă cu ea și-l privesc pe uriaș, așteptând lămuriri pe care nu le mai primesc. Dispariția finală în mare (izvor al vieții) a lui Cucoaneș ar putea semnifica o cufundare în înțelepciunea primordială și eternă a Cosmosului și depășirea granițelor condiției umane. Analizând proza fantastică interbelică a lui Mircea Eliade, criticul Ov.S. Crohmălniceanu considera că autorul manifestă o pasiune eminesciană pentru marile mituri cosmogonice, având o intuiție a
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
a elementelor de decor. Lumea revelată de actori este considerată a fi "„o suprarealitate, un topos transcendent la ale cărui semnificații ultime au acces doar cei capabili să recunoască și să interpreteze semnalele sacrului”". Decorul format din butoaie și spânzurători semnifică un tip de societate opresivă, în care nu se creează nimic pe plan spiritual, oamenii simpli limitându-se să bea și să petreacă, în timp ce stăpânii își manifestă puterea prin uciderea oponenților. Scena care li se revelează spectatorilor este cea în
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
piesei: Darius, Melania (care apare în spectacol cu mâinile legate și reprezintă spiritul) și bătrânul care ar reprezenta Tatăl, întruchipează „misterul teologiei trinitare” al religiei creștine. În această reprezentare, spiritul are o voce foarte slabă și mâinile legate la spate, semnificând ideea că adevărurile fundamentale nu sunt cele evidente. Ca și teatrul absurd al lui Eugen Ionescu sau Samuel Beckett din anii ’50, este adusă în scenă ideea tăcerii ca limbaj și a proclamării morții lui Dumnezeu în lumea modernă. Problematica
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
scenă ideea tăcerii ca limbaj și a proclamării morții lui Dumnezeu în lumea modernă. Problematica pusă de această nuvelă este cea a neliniștii și scepticismului omului modern față de existența sau inexistența lui Dumnezeu. Revenirea în finalul nuvelei la cadrul inițial semnifică faptul că adevărul nu este o noțiune absolută, ci relativă, iar sensurile se construiesc din aproximări și fluctuații între subiect și obiect. Nereușita comunicării între actori și spectatori se datorează faptului că ei trăiesc în două timpuri diferite, dar care
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
Agripinei maschează un comportament tipic claselor sociale conducătoare: o tendință de dominație socială și o dorință de supunere a spiritelor libere, încercând să le înăbușe geniul creator și să le transforme libertatea în obediență. Refuzul confruntării și discuția paralelă poate semnifica imposibilitatea comunicării între spiritul liber și omul mediocru, între omul superior care creează ceva și omul incapabil care vorbește la nesfârșit. Întâlnirea celor doi copii ar putea să aibă loc într-un viitor posibil fantastic. Criticul Alex. Ștefănescu consideră că
Fata căpitanului (nuvelă) () [Corola-website/Science/327212_a_328541]
-
și preferă să i-l substituie pe "halχ", prin comparație cu numeralele zecilor, care, cu excepția lui „douăzeci” "(zaθrum)", se formează toate adăugând un sufix "-alχ". Substantivul "halχ" fiind atestat, de asemenea, în pasajele privitoare la numere, Iatsemirsky conchide că "halχ" semnifică „zece”, "śar" semnificând atunci „doisprezece”, prin asemănare fonetică între "śar" și "zal" (ś și z par să fie, într-o oarecare măsură interschimbabile.) Această ipoteză este, evident, criticabilă, ea sprijinindu-se, fără îndoială, pe aceeași apropiere care există în germanică
Limba etruscă () [Corola-website/Science/327327_a_328656]