KorAP: Find »[drukola/base=antic & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...373 374 375 ...519 >

12,966 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

a naturii în expansiunea sa infinită? Karl Popper 270 sesizează la Heraclit "o tendință de a-și reprezenta legile dezvoltării ca legi ciclice"271. Ciclicitatea este o lege universală a devenirii despre care vorbesc, după cum se vede, chiar și filosofii antici. Mihail Drăgănescu 272 leagă ondulația, sau dezvoltarea umană de lumea socială. "Se poate afirma că ondulația ar putea avea un efect favorabil asupra vieții umane, asupra varietății vieții, ca și asupra societății în ansamblu, ținând cont de natura ondulatorie a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
prin lege și acoperite de posibilitatea acțiunii economice pot aduce libertate și demnitate 372. Deși, uneori, argumentele în favoarea intervenției statului pot fi copleșitoare, trebuie să ne ferim de acestea. Capitolul 3 Originile culturale și economice ale capitalismului 3.1. Grecia Antică, Roma Antică, Bizanțul 3.1.1. Grecia Antică Vom începe discuția despre greci și Grecia 1 cu o afirmație a lui Hegel care definește în mod clar de ce trebuie să știm câte ceva despre această parte a lumii și despre trecutul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și acoperite de posibilitatea acțiunii economice pot aduce libertate și demnitate 372. Deși, uneori, argumentele în favoarea intervenției statului pot fi copleșitoare, trebuie să ne ferim de acestea. Capitolul 3 Originile culturale și economice ale capitalismului 3.1. Grecia Antică, Roma Antică, Bizanțul 3.1.1. Grecia Antică Vom începe discuția despre greci și Grecia 1 cu o afirmație a lui Hegel care definește în mod clar de ce trebuie să știm câte ceva despre această parte a lumii și despre trecutul său atunci când

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
pot aduce libertate și demnitate 372. Deși, uneori, argumentele în favoarea intervenției statului pot fi copleșitoare, trebuie să ne ferim de acestea. Capitolul 3 Originile culturale și economice ale capitalismului 3.1. Grecia Antică, Roma Antică, Bizanțul 3.1.1. Grecia Antică Vom începe discuția despre greci și Grecia 1 cu o afirmație a lui Hegel care definește în mod clar de ce trebuie să știm câte ceva despre această parte a lumii și despre trecutul său atunci când dorim să discutăm despre capital, capitalism

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
spune clar. Prin intermediul individualității grecii se afirmă. Individualitatea și organizarea sunt principiile superioare care au înfrânt principiile subordonate. Aceasta a fost și diferența, contradicția dintre greci și perși, diferența dintre organizare și haos, sau dintre organizare și nimic. Prin Grecia Antică principiul organizării se impune definitiv, construind lumea nouă a Romei și apoi a Occidentului civilizat. Există o sinteză ce a dus la apariția filosofiei individuale și a libertății 3. Hegel face o distincție importantă între ,,principiul spiritului liber" care este

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
spunem de fapt? Fenomenul capitalismului era anunțat devreme, cu sute de ani înainte, iar atunci când condițiile sociale sunt create el se manifestă cu toată puterea. Nu greșim atunci când spunem că Grecia și Roma sunt fundamentele lumii în care trăim. Grecia Antică 11 deschide o epocă pe care în mod simplu am putea-o numi drept civilizația banului și a mărfii. Acum apar primele forme de monedă bătută din metal prețios și tot acum apare comerțul cu bani și oamenii care făceau

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
socială sunt unice și reprezintă una dintre marile noastre moșteniri. Grecii nu mai erau atât de înspăimântați de natură și zei, scriind prin filosofii lor primele opere, dar și primele idei ce stau și azi la baza gândirii occidentale. Grecia Antică este prima economie a banului și mărfii și prima civilizație în sensul propriu al cuvântului. Știm că locuitorii acestui spațiu geografic se ocupau, în mileniul al III-lea î.Hr., cu creșterea vitelor și cu agricultura 12. Lucru extrem de important în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a censului 27, în virtutea cărei populația era împărțită în următoarele categorii: pentacosione dimni 28, cavalerii 29, zeugiții 30, theții 31. Nu capitalismul modern a inventat banul și puterea economică și nu capitalismul contemporan a impus ,,bariere artificiale" între oameni. Grecia Antică este exemplul clasic pentru căutările omului legate de construcția socială, ierarhia socială și poziția socială. Banii, drept criteriu de apreciere a poziției sociale, se vor păstra până în zilele noastre. Modernitatea secolului XX și XXI se va bate cu această stare

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
va influența zona și va dovedi cât de importantă este deschiderea la mare și cât de important este comerțul în dezvoltarea unui spațiu geografic. Valorificarea resurselor prin contact extern este o lecție de capitalism pe care ne-o oferă Grecia Antică. Tot ceea ce se va întâmpla ulterior nu va fi decât o repetiție, o aducere aminte a unei experiențe economice - comerciale, dar și politice extrem de reușite. Toate aceste resurse și contacte externe le-au permis ținuturilor grecești să aibă parte de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
târziu, va avea la bază secretul îmbogățirii prin comerț și schimburi culturale cu partenerul de afaceri. Capitalismul este asemenea unei ape vii care se mișcă în continuu, evaluează și evoluează în continuu. Marea lecție pe care ne-o oferă Grecia Antică este aceea a căutării dincolo de spațiul propriu geografic și a contactului cu celălalt. Grecia este foarte importantă în analiza noastră pentru că aici își are originea individualismul 60. Se întâmplă asta atât în teorie, prin gânditorii lor, dar și în practică

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
individualismul 60. Se întâmplă asta atât în teorie, prin gânditorii lor, dar și în practică, prin modul în care grecii își construiesc societatea și lumea culturală. Mai mult, importanța Greciei este amplificată de modul decisiv în care a influențat Roma Antică. ,,Ideile din Roma nu sunt decât împrumutul celor din Grecia..." 61. Schimbul cultural poate fi socotit poate tot atât de important ca și schimbul comercial. Occidentul se dezvoltă sub semnul unei nevroze, dacă îi putem spune așa, a unei instabilități, determinată de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
vorba aici despre un set de valori ce au în centrul lor omul ca om, ca individ. ,,Ca popor de munteni și păstori, grecii posedau de la început un dezvoltat spirit de independență și demnitate, mult curaj și inițiativă. Societatea grecească antică s-a născut în diviziune, în libertatea eforturilor, inițiativelor, cu accent pe dezvoltarea individualității și cu conștiința eu-lui personal, dar și cu simțul măsurii și al răspunderii față de comunitate și concetățeni"62. Grecia nu inventează numai democrația ci și orașul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
concetățeni"62. Grecia nu inventează numai democrația ci și orașul, traiul în oraș, în comunitatea de cetățeni. Grecii au fost mai mult decât un popor, ei au fost o națiune, aproape o națiune în sensul modern al cuvântului. În Grecia Antică se făceau afaceri, politică, filozofie. ,,Polisul grecesc este o comunitate liberă, formată din cetățeni liberi, care se unesc conștient în stat din dorința căutării binelui comun și individual"63. Binele comun, ca efect al asocierii cetățenești este cunoscut și declarat

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
traiul zilnic și au trecut la activități superioare cum erau exercitarea în comun a treburilor publice 66, dezvoltarea gândirii și filosofiei, participarea activă la viața publică. Erau oameni ai cetății, ai orașului, cu tot ceea ce implică acest statut. Odată cu Grecia Antică apare un nou model de individ uman, care gândește liber și se află doar sub jurisdicția proprie-i conștiințe care-i dictează măsura sa. Acest om pune adevărul rostit mai presus de credința celorlalți oameni și de credința sa în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ar fi să caracterizăm romanii, în câteva cuvinte, în mod sigur nu am putea să ne gândim la economie ci mai degrabă la talentele lor legate de mânuirea armelor, de inginerie sau de modul în care au făcut legi. Roma Antică nu a fost o lume a producției și dezvoltării economice intense deoarece ,,(...) încă din vremurile vechi adevărata sa industrie a fost politica, ea oferea căi mai directe spre câștig decât munca adevărată"68. Și din această cauză civilizația romană nu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ca și în cazul Greciei, de a vedea, de a deosebi care sunt elementele de structură economică liberă ce și-au făcut apariția în această epocă, sau cu alte cuvinte, cât datorează capitalismul și lumea occidentală dezvoltării economice din Roma Antică. Deși este vorba despre o perioadă lungă, de mai bine de 1000 de ani, vom căuta să sintetizăm astfel încât să nu pierdem din vedere obiectivul ce ni l-am propus. Prima perioadă în jurul căreia vom discuta este mărginită de istoria

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
moneda de cupru a fost apropiată de această relație, așa încât la Roma, de exemplu, cea mai mare piesă de cupru 94 echivala valoric cu un scrupul de argint 95. Sistemul monetar era unul monometalist, puternic influențat de cel din Grecia Antică. Romanii nu erau atât de bogați, în epocă, încât să-și permită baterea unei monede din aur. Reținem procedeul tehnic al turnării ca metodă ce a precedat baterea monedelor, cu toate că în clasificările și dezbaterile monetare nu amintim niciodată că moneda

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Romei și Lațiului, și monedele litoralului de est97. În epocă relațiile comerciale cu vecinii au căpătat un avânt deosebit, această dezvoltare fiind una din caracteristicile epocii despre care discutăm. Roma s-a născut și s-a dezvoltat ca și Grecia Antică, în primul rând ca putere maritimă, și aceste relații comerciale s-au dezvoltat în primul rând pe mare. Dovada acestor schimburi este dată de circulația monedelor metalice în acest spațiu, în toată diversitatea lor98. Următoarea perioadă, pe care ne-o

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
105. Lumea se internaționalizează prin comerț și afaceri, iar oamenii cu bani preiau rolul de actori principali ai săi. Existau bănci, după cum existau bancheri. Crizele monetare erau, de asemenea, cunoscute. Bancherii își extindeau afacerile, economia monetară nefiind specifică doar Romei Antice. ,,Sistemul derulării afacerii prin antrepriză era cunoscut la Roma în mod universal"106. Marea economie romană avea nevoie de bani și de oameni care să lucreze cu banii în mod special și specializat. Mommsen numește oamenii care derulau afaceri la

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
socială între bogați și săraci"110. Zidul despărțitor de care vorbește Mommsen se va constitui într-un permanent element de disoluție socială și va provoca mișcări sociale și revolte, fără ca ele să fie prezise de către un Marx al timpului. Roma Antică a fost o lume a bogăției nesfârșite deoarece tot așa erau și teritoriile cucerite de către romani (...), ocupația cea mai neproductivă, comerțul cu bani și sistemul de impozite, a constituit nucleul și fundamentul economiei romane"111. Asemănările cu lumea de azi

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ucigaș și cămătar nu este mare și putem constata că faptele sale nu au rămas în urma cuvintelor sale; fiind guvernator al Sardiniei el i-a alungat efectiv pe bancherii romani din acest ținut datorită jurisdicției sale riguroase"114. Capitalismul Romei Antice era o combinație de înapoiere economică, bogăție datorată războaielor și o agricultură căreia i se acorda mare atenție. Această atenție nu venea din dorința de a obține valoare ci pur și simplu dintr-o filozofie a romanilor, un mod de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Mommsen, spunându-i ,,capitalism"124 acestui mod de organizare socială, nu este vorba și nici nu poate fi vorba despre un ,,capitalism" în sensul pe care Marx, dar și alți teoreticieni l-au oferit mai târziu acestui cuvânt. Economia Romei Antice nu era o economie de piață, dimpotrivă putem spune că era o economie autarhică bazată în cea mai mare măsură pe schimburile, mai mult sau mai puțin echivalente, cu teritoriile cucerite. De regulă aceste schimburi constau în transferuri de mărfuri

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
său, mai degrabă o economie a banului și a puterii politice, fără a fi o lume capitalistă. Capitalismul ar fi presupus și un uriaș potențial de producție materială și de difuziune în societate a acestei producții, pe care capitalismul Romei Antice nu l-a avut niciodată 126. A fost o lume a aurului și a puterii, cu ingineri și juriști geniali. Capitalismul de mai târziu va prelua, chiar fără a-și propune în mod programatic, multe dintre aceste caracteristici ale societății

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
alimente sau cu echipament de război la dotarea armatei imperiale. Regula era că statul roman era destul de puternic astfel încât să preia oricând, orice marfă din orice parte a imperiului și s-o aducă la Roma128. Așa se face că Roma Antică era centrul lumii și din acest punct de vedere. De exemplu Egiptul, pe toată durata dependenței de Roma, a fost un mare furnizor de grâu, după cum alte părți ale imperiului contribuiau cu produse specifice. În economia particulară a acestor timpuri

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
primii 300 de ani. Ulterior s-a realizat o sinteză complexă între lumea greacă, lumea romană și orient care au dat ceea ce noi numim azi Imperiul Bizantin. Este vorba despre ,,o sinteză a tuturor elementelor politice, religioase, intelectuale ale lumii antice în declin: tradiție latină, elenism, creștinism, cultură orientală"150. Ovidiu Drîmba argumentează că timp de unsprezece secole, perioadă în care occidentul medieval se afla în decădere și dezagregare, ,,(...) Imperiul Bizantin și-a creat o monarhie absolută și o administrație puternic

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]