9,551 matches
-
fiecare milă romană. Ele corespundeau mai degrabă panourilor indicatore actuale, pentru indicarea distanțelor și direcțiilor, plasate de obicei la marginea drumurilor. Pe fiecare piatră milliară, la înălțimea ochilor (utilizatorii acestor milliare sunt în căruțe sau călare), se găsesc mai multe inscripții: numele împăratului care a ordonat construirea sau refacerea drumului, titulatura sa (titlurile), originea milliarului (dacă a fost plasat acolo după lucrările de construcție sau după reparații) și distanțele dintre acel loc, unde se afla, și orașele, marile intersecții de drumuri
Drum roman () [Corola-website/Science/329380_a_330709]
-
și o învinuiesc pentru accidentul lui Jean Coll. Unul dintre ei aruncă o piatră pe statuie, care ricoșează și-l lovește în față. Speriați, cei doi fug. A doua zi dimineață, cei doi o admiră pe Venus. Naratorul observa o inscripția de pe soclu «Cave amantem», pe care o traduce: „păzește-te dacă te iubește” După micul dejun, naratorul face cunoștință cu Alphonse, fiul domnului de Peyrehorade. La scurt timp devine aparent că acesta nu-și iubește logodnică, căsătorindu-se doar pentru
Venus din Ille () [Corola-website/Science/329465_a_330794]
-
Obrenovici (1790-1856), fratele mai mic al cneazului Milos, întemeietor al dinastiei Obrenovici care a condus Șerbia aproape un secol (1815-1903). În naosul bisericii în partea dreaptă se află mormântul ctitorului bisericii acoperit cu o placă de marmură vișinie cu următoarea inscripție în limbile sârbă și română: „Aici repauzează rămășițele lui Efrem Obrenovici, cel mai tânăr frate al principelui și domnitorului Șerbiei, Milos Obrenovici, născut în sâmbătă Sfanțului Toader, 1790. Trecut din viața 10 septembrie 1856 căruia ridică acest monument soția sa
Biserica „Înălțarea Domnului” din Manasia () [Corola-website/Science/334910_a_336239]
-
primul spital de pe actualul teritoriu al României. Avariată de incendiul din 1760, biserica a fost refăcută cu puternice amprente ale stilului baroc. În exteriorul Bisericii Azilului se află cel mai vechi clopot din Sibiu care datează din 1509 și poartă inscripția „ad iuva nos deus”. Are o înălțime de 112 centimetri și un diametru de 44 centimetri.
Ansamblul Azilului din Sibiu () [Corola-website/Science/334927_a_336256]
-
obiectele de valoare se numără: Icoana Înălțării Maicii Domnului, creație a lui Maulbertsch (cca 1750), baptizatoriul din piatră, o cruce de procesiune din epoca baroca. Sub sanctuarul bisericii, în partea stângă, se află o cripta. Pe peretele ei există o inscripție din anul 1618, referitoare la familia primului căpitan al județului Odorhei. Biserică a fost renovată în anii: 1723, 1933, 1940, 1951, 1954, 1966 și 1983.
Biserica romano-catolică din Dumitreni () [Corola-website/Science/334937_a_336266]
-
recenți cred că Nithart/Gothardt ar fi pretins a fi Grünewald din motive de afaceri. Primul tablou datat al lui Grünewald este, probabil, în Munchen, cu anul 1503 trecut ca o notă mai târzie, pe ce pare a fi o inscripție mai veche. Există multe speculații cu privire la politica lui Grünewald, unii oameni asociindu-l cu Reforma sau cu sprijinul pentru clasele de jos. E posibil să îl fi părăsit pe arhiepiscopul de Mainz, din cauza simpatiilor fie cu al doilea război al
Matthias Grünewald () [Corola-website/Science/334988_a_336317]
-
divin în artă și decorație , dar și o compensație pentru interzicerea reprezentării umane și divine, întruchipează viziunea Dumnezeului invizibil din tradiția islamică, unde limba arabă este minunea Coranului. Primele exemple apar pe monedele din secolul al VII-lea și pe inscripțiile din Cupola Stâncii. Există mai multe tipuri de caligrafie, cum ar fi: "kufic", "thuluth", "naskhi", "maghribi", "andalusi", "riq`a", "diwani" sau "ta`liq".Toate însă, transformă o literă într-o imagine, unde sensul principal devine cel secundar. Caligrafia este o
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
Frontul Plugarilor. Biserica, ortodoxă, având hramul „Adormirea Maicii Domnului” a fost construită pe locul alteia, de lemn, între anii 1893-1896 și are pictate în interior pe tavan brâuri tricolore, fiind singura biserică din România care expune astfel acest simbol național. Inscripția votivă este în exterior, în partea dreaptă a ușii de intrare dinspre vest. Biserica a fost sfințită la 20 septembrie 1896." În biserică se află o serie de obiecte de muzeu: clopotul de bronz al vechii biserici, turnat în 1845
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
Crișan, diferite podoabe. Cele trei coroane cu tricolor au fost depuse în 1899, 1924 și 1943. Cea din 1899 a fost depusă la 31 decembrie de studenții Coriolan Steer, Georhge Novacovici și Ioan Scurtu și pe flamura cu tricolor are inscripția „"Dormi în pace! Noi veghem! Tinerimea română lui Avram Iancu"”, gest pentru care au fost anchetați, judecați și exmatriculați. Inițial, mormântul era de pământ, conform obiceiului, Crucea de la căpătâi a fost donată de preotul Ioan Tisu (al doilea), care pregătise
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
legiunii "Auraria Gemina" în perioada 1848-1849. A fost înmormântat la Iosășel, pe malul Crișului Alb, pe locul unde a fost executat. În 1869 osemintele sale au fost mutate la Gurahonț, iar în 1924, împreună cu crucea, în cimitirul eroilor de la Țebea. Inscripția de pe fața dinspre sud a crucii sale este: „"AICI SVNTV OSAMINTELE FERICITVLVI IONV BVTEANV, VNVL DINTRĂ MARTIRI NATIVNEI ROMÂNE VCISV PERFIDAMINTE ÎN ANVLV 1849 MAI 23/IVNIV 4. 1849 PVSV ÎN 1869 SEP. 10"”, iar cea de pe fața dinspre nord
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
-i vorbe — osămintele lui sau adus aici în 16 august 1924 la centenarul nașterii lui Iancu"”. Simeon Groza (n. 1822 Rovina - d. 19 februarie 1885 Rovina) a fost preot în Rovina, revoluționar pașoptist, viceprefect al Legiunii Zarandului în perioada 1848-1849. Inscripția de pe crucea sa este „"Simion Groza tribunul celor 7 sate zarandene în 1848-9 ero(u)l de la Știurțul din Abrud paroh în Rovina 1834-1885. Osamintele lui au fost adus aci în 15 august 1924 la centenarul nașterei lui Iancu". Cu
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
și prin voluntari. Inițial crucea se afla în partea de sud a bisericii, dar în 1977, cu ocazia centenarului, a fost mutată pe amplasamentul actual. Pe cruce se disting cu greu numele voluntarilor căzuți. Pe spatele crucii se poate desluși inscripția: „"[...] se înal-/ția aceasta Cruce în/ Marirea Domnului/ cel Stelpanitoru Eroii/loru Sub pastori-/rea spirituale a loru/ Ioane Tisu si Ioane/ Jurca. La 20. Martiu/ 1877"” Cele 75 de morminte strămutate împreună cu cele ale eroilor locali sunt amplasate în
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
între mormântul și gorunul lui Avram Iancu. Pe fața dinspre sud conține 46 de nume ale unor țebeni căzuți pe câmpuri de luptă din Galiția, Italia și Franța și care nu s-au mai întors. Pe fața dinspre nord conține inscripția „"RECUNOȘTINȚĂ EROILOR COMUNEI ȚEBEA. AICI AMINTIȚI CĂZUȚI PE CÂMPUL DE LUPTĂ PENTRU APĂRAREA PATRIEI ȘI ÎNTREGIREA NEAMULUI ÎN RĂSBOIUL MONDIAL DE LA 1914-1918. OMAGIUL SOC(IETĂȚII) SFT. GH(EORGHE) DIN ȚEBEA 5-XII-1931", iar pe postament "SÂNGELE MORȚILOR LUPTĂ ÎN INIMA VIILOR
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
nord-vest al bisericii și este format dintr-un bloc de andezit cenușiu, în care s-a încastrat o cruce de marmură albă. Monumentul a fost ridicat în anul 1993 de Liviu Mircea Tisu, un stră- strănepot al preotului Ioan Tisu. Inscripția de pe monument este „"1941-1945. RUGĂ" (nn. „cruce”) "ÎN MEMORIA EROILOR ȚEBEI CĂZUȚI PE CÎMPURILE DE LUPTĂ ÎN AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL CARE A PUSTIIT O LUME. EI AU FOST" — urmează o listă de 13 nume, între care se remarcă numele
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
ȚEBEI CĂZUȚI PE CÎMPURILE DE LUPTĂ ÎN AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL CARE A PUSTIIT O LUME. EI AU FOST" — urmează o listă de 13 nume, între care se remarcă numele lt.r. George Camber — "VOR FI ÎNTOTDEAUNA ÎN INIMILE NOASTRE"”. Inscripția de pe spatele monumentului este: „"Ridicata de satenii recunoscatori/ cu sârguința lui TISU V. LIVIU/ și sprijinul unităților:/ CUARȚ BAIA MARE/ MINA COMĂNEȘTI/ AGRICAMP-BUCUREȘTI/ ASOCIAȚIA VET. DE RĂZBOI - ARAD/ F-CA ZARAND BRAD/ U.M. 01099 BRAD/ sub oblăduirea/ BISERICII ORTODOXE ROMÂNE ȚEBEA
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
soția Eugenia” (1906), destinat premierii elevilor. A fost director al Despărțământului Brad al ASTREI și unul dintre organizatorii Adunării Generale a Societății pentru Crearea Fondului de Teatru Român. Mormântul său se află în partea de sud a bisericii, și are inscripția „"Dr. Pavel Oprișa, fost profesor-director al liceului «Avram Iancu» din Brad și luptător pentru cultura națională a românilor din Zarand. 1861-1937. Soția Eugenia dr. Oprișa n. Cuteanu 1874-1948"”. În același mormânt este îngropat fiul său cel mic și cele două
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
fost profesor-director al liceului «Avram Iancu» din Brad și luptător pentru cultura națională a românilor din Zarand. 1861-1937. Soția Eugenia dr. Oprișa n. Cuteanu 1874-1948"”. În același mormânt este îngropat fiul său cel mic și cele două soții ale sale, inscripția pe spatele monumentului fiind „"Dr. Tit Liviu Oprișa, advocat 1904-1978 și tovarășele sale de viață Arety Dr. Oprișa n. Busitia 1902-1948. Silvia Camber n. Florea 1909-1967"”, ultima fiind văduva lui George Camber. Monumentul lui Avram Iancu, operă a sculptorului Ioan
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
5 metri est de sarcofagul de ciment care proteja vechiul gorun al lui Horea, puiet care în acel moment avea aproape 10 ani și care s-a prins. Pe aleea de la intrarea de la nord este situată o placă a cărei inscripție este „"ȚEBEA — INIMĂ DE NEAM ȘI ȚARĂ, PANTEON AL MARTIRILOR LUPTEI PENTRU LIBERTATE ȘI NEATÎRNARE"”. Între cele trei morminte, ale lui Iancu, Buteanu și Groza se află o placă de marmură cu inscripția "ÎN AMINTIREA CELOR TREI CONDUCĂTORI AI REVOLUȚIEI
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
nord este situată o placă a cărei inscripție este „"ȚEBEA — INIMĂ DE NEAM ȘI ȚARĂ, PANTEON AL MARTIRILOR LUPTEI PENTRU LIBERTATE ȘI NEATÎRNARE"”. Între cele trei morminte, ale lui Iancu, Buteanu și Groza se află o placă de marmură cu inscripția "ÎN AMINTIREA CELOR TREI CONDUCĂTORI AI REVOLUȚIEI DE LA 1848 ÎNMORMÂNTAȚI ÎN ACEST LOC — AVRAM IANCU, IOAN BUTEANU, SIMION GROZA, SIMBOLURI VII ALE LUPTEI EROICE DUSĂ DE POPULAȚIA ROMÂNEASCĂ DIN TRANSILVANIA PENTRU DREPTURI SOCIALE ȘI NAȚIONALE". La 14 decembrie 2008 lângă
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
DUSĂ DE POPULAȚIA ROMÂNEASCĂ DIN TRANSILVANIA PENTRU DREPTURI SOCIALE ȘI NAȚIONALE". La 14 decembrie 2008 lângă intrarea de la nord, în dreapta aleii, a fost inaugurat un piedestal din zidărie de moloane, care are 5 plăci de marmură albă de Rușchița, inscripționate. Inscripțiile cuprind un mesaj de glorificare a celor 40 000 de victime din Munții Apuseni din 1848-1849, un citat din testamentul lui Avram Iancu, unul din declarația lui Cloșca din 12 noiembrie 1784 de la Tibru, unul din discursul lui Vasile Goldiș
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
mării”, „Valuri sparte”. Hirémy-Hirschl a pictat și imagini reflectând pure stări de spirit că de exemplu în „Singurătate” sau „Ceasuri triste”, ori înfățișând diferite etape ale somnului. Tabloul „Ahasver la sfârșitul lumii” din anul 1888 descrie, așa cum se explică în inscripția însoțitoare, „imaginea ultimului dintre oameni, „jidovul rătăcitor”, mergând într-o pustie polara, încolțit între îngerul speranței și un schelet reprezentând Moartea. În fața sa zace o figură feminină, întruchipare a omenirii stinse din viați, înconjurată de corbi amenințători. Razele unei lumini
Adolf Hirémy-Hirschl () [Corola-website/Science/335425_a_336754]
-
de la intrarea în gară, cu podeaua placată în marmură și supranumită „Catedrala”, este adesea folosită pentru evenimente și concerte, inclusiv pentru demonstrații de dans. Într-un colț al aripii dinspre oraș exista pe vremuri un oficiu pentru telegraf și telefon. Inscripțiile „Telegraf” și „Telefon” au fost păstrate și sunt încă prezente pe fațada gării dinspre "Koningin Astridplein", în partea dreaptă. În 1998 au început masive lucrări de reconstrucție cu scopul de a converti Antwerpen-Centraal dintr-un punct terminus într-o stație
Gara Antwerpen-Centraal () [Corola-website/Science/335474_a_336803]
-
al naosului sunt pictați noii ctitori: Vasile Lupu, Ștefăniță Lupu și Doamna Ecaterina, îmbrăcați în costumele de ceremonie. Domnul ține în mână un pergament și o biserică în miniatură, Ștefăniță are în mâna dreaptă o fâșie de pergament cu o inscripție în limba greacă, iar în stânga o pungă, semn al ctitorului, ca și Doamna Ecaterina.
Ecaterina Cercheza () [Corola-website/Science/335480_a_336809]
-
a permite accesul la mecanismul interior pentru curățare și ungere. Aceste părți erau numerotate individual pentru a indica ordinea în care trebuiau demontate. Anul de fabricație a fiecărei arme era gravat pe partea dreaptă a țevii, în formatul "S 1895". Inscripția "Mle 1892" era gravată manual la vârful țevii. Pistolul era purtat într-un toc mare de piele, împreună cu 12 cartușe suplimentare. La începutul Primului Război Mondial, în înzestrarea Armatei României erau 11.189 de arme și 1.733.050 de cartușe, folosite
Revolver Saint Etienne, model 1892 () [Corola-website/Science/335504_a_336833]
-
pipe și narghilele, iar lângă ușă existau și câteva etajere pentru a ține turbanele. O cameră avea în mijloc un mangal (vas cu cenușă și jeratic pentru fumători), iar pe pereți erau atârnate un orologiu, un covor și rame cu inscripții sacre sau aforisme. Turcii osmanlı, asemenea japonezilor și chinezilor nu aveau camere separate pentru dormit și pentru a lua masa. Acest obicei de a improviza era adus din Asia Centrală. Un dormitor putea fi imediat transformat într-o sală de mese
Locuințe tradiționale turcești () [Corola-website/Science/331923_a_333252]