10,932 matches
-
faptul că teoria critică internațională a avut o mare contribuție la studiul relațiilor internaționale. Una dintre aceste contribuții a fost de a spori gradul de conștientizare a legăturii între cunoaștere și politică. Teoria critică internațională respinge ideea teoreticianului ca simplu observator de pe margine. În loc de asta, teoreticianul este implicat în viața politică și socială, iar teoriile relațiilor internaționale, ca toate teoriile, sunt modelate și de interese și convingeri prealabile, fie că acestea sunt sau nu recunoscute. O a doua contribuție pe care
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
lucru sau un eveniment prin tiparele unor prejudecăți, decât să-l cunoști prin fapte directe. Μ De obicei, În prietenia adevărată, prietenul nu se verifică, dar poți să observi măsura În care acesta vrea să facă din tine un bun observator și corector al propriilor defecte. Μ Multe prietenii se nasc din incapacitatea unor oameni de a-și face din Eul lor un confident. Μ Sunt reușite mai ales acele prietenii În care cei doi s-au găsit, nu s-au
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Îndurăm adevărul despre noi, altfel vom fugi mereu de noi Înșine). Μ Se spune În Biblie: „Nu este nimic nou sub soare... Ceea ce a mai fost, aceea va mai fi, și ceea ce s-a Întâmplat se va mai petrece”. Un observator mai pesimist al vieții va spune că răul, care se multiplică de la o zi la alta, aduce totuși o prefacere care riscă să devină Însă o constantă amară a existenței omenești: morții care au murit ceva mai demult sunt mai
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
existenței omenești: morții care au murit ceva mai demult sunt mai fericiți decât viii de astăzi; iar cel care nu s-a născut Încă are toate șansele să fie mai nefericit decât cel care este În viață acum. În schimb, observatorul optimist al vieții va remarca faptul că „răul” are un dușman pe măsură: disponibilitatea omului de a Înțelege tot mai mult faptul că are o datorie față de el Însuși, și anume aceea de a face cu Întreaga responsabilitate tot ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Sorin, Privind înapoi, modernitatea. Traduceri de Mirela Adăscăliței, Șerban Anghelescu, Mara Chirițescu și Ramona Jugureanu. București, Editura Univers, 1999. Alexiu, Lucian, Poezie și ceremonial, în "Orizont", nr. 22 (1990). Aguirre Romero, Joaquín María, Ana Blandiana o poetică a umilinței, în "Observator cultural", 487, 2009. Armașu, Liliana, Ana Blandiana, poeta prin excelență, în "Clipa", 5 (2007). Bachelard, George, Le nouvel esprit scientifique, 15e édition, Paris, 1983. Bachelard, George, Dialectica spiritului științific modern, vol. I-II, București, 1986. Barbu, Eugen, O istorie polemică
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în "Saeculum", 3 (2008). Crăciun, Gheorghe, Marineasa, Viorel, Generația '80 în proza scurtă. Pitești, Editura Paralela 45, 1998. Crăciun Gheorghe, Lefter, Ioan Bogdan, Spiridon, Monica, Experimentul literar românesc postbelic, Pitești, Editura Paralela 45, 1998. Cristea-Enache, Daniel, Ileana Mălăncioiu: linia poeziei, "Observator cultural", (9) 2000 Cristea, Dan, Faptul de a scrie, București, Cartea Românească, 1980. Cristea, Radu Călin, Ecuații de gradul II, în "Familia", 12 (1985). Cristea, Valeriu, Domeniul criticii, București, Editura Cartea Românească, 1976. Cugno, Marco, Dall'ombra delle parole all
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
de trecut și alte povestiri", traducere și postfață), Milano, Edizioni Anfora, 2008. Curticeanu, Valentina Marin, Permanență și modernitate. Studii literare. București, Editura Eminescu, 1977. Dascălu, Crișu, Dialectica limbajului poetic, Timișoara, Editura Facla, 1986. David, Emilia, Modernitatea pe toate fețele, în "Observator cultural", 12 (2000). DEI = ***, Dicționarul enciclopedic ilustrat, București, Editura Cartier, 1999. DEX 1998 = Dicționarul explicativ al limbii române, Academia Română, Institutul de Lingvistică "Iorgu Iordan", București, Editura Univers Enciclopedic, 1998. Deciu, Andreea, Deconstructivismul un nod de legătură, în "România literară", nr.
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
română în postceaușism. I. Memorialistica sau trecutul ca reumanizare, Iași, Editura Polirom, 2004. Mocuța, Gheorghe, La răspântia scriiturii, Arad, Editura Mirador, 1996. Mușat, Carmen, Perspective asupra romanului românesc postmodern, Pitești, Editura Paralela 45, 1998. Mușat, Carmen, Ieșirea din modernism, în "Observator cultural", 22 (2000). Mușat, Carmen, Strategiile subversiunii. Descriere și narațiune în proza postmodernă românească. Pitești, Editura Paralela 45, 2002. Mușina, Alexandru, Postmodernismul o frumoasă poveste, în "Astra", 4 (1988). Negoițescu, Ion, Alte însemnări critice, București, Editura Cartea Românească, 1980. Negoițescu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
sine, crispat, ermetizat. Contextul ideologic este cel care instaurează, la scriitorii subversivi, nu doar la Ana Blandiana, acest tip de metaforă, prin extensie, opacitatea scriiturii ni se atrage atenția. Alina-Iuliana Popescu descoperă entuziast limbajul subversiv și, cu simțul său de observator neobosit, încearcă să-l evalueze în funcție de textele autorilor șaizeciști. A vrut, inițial, să scrie o carte despre poezia cenzurată. Presupunem că s-a documentat în acest sens, pentru că-i acordă o secțiune remarcabilă, susceptibilă de a fi oricând amplificată. Moartea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
întâmplător, peudonimul Ana Blandiana a devenit, de multă vreme, mai real decât numele din acte, Otilia-Valeria Rusan. Identitatea literară a luat, definitiv, locul identității administrative". 48Ibidem, p. 402. 49Vezi, Joaquin Maria Aguirre Romero, Ana Blandiana o poetică a umilinței, în "Observator cultural", nr. 486, august 2009, p. 16: "Poezia trebuie să fie la fel de naturală ca și respirația, căci este suflarea care trăiește și care dă viață. Secretul poeziei constă în însuși faptul de a nu avea secrete. În poezie, totul se
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Teorie Literară, "George Călinescu", Literatura română contemporană, I, Poezia, coordonator: Maria Bucur, București, Editura Republicii Populare Socialiste România, 1980, p. 621. 55 Ibidem, p. 621. 56Ibidem, p. 622. 57Vezi, Joaquín María Aguirre Romero, Ana Blandiana o poetică a umilinței, în "Observator cultural", nr. 486, august 2009, p. 17. 58Marco Cugno, Dall'ombra delle parole all'ombra della realt‡: i racconti fantastici di Ana Blandiana ( ÑDe la umbra cuvintelor la umbra realit"ții. Povestirile fantastice ale Anei Blandiana"), în Ana Blandiana, Progetti
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
il passato e altri racconti, traduzione e postfazione ("Proiecte de trecut și alte povestiri", traducere și postfață), Milano, Edizioni Anfora, 2008, p. 141. 59 Vezi, Ibidem, p. 141. 60Vezi, Joaquin Maria Aguirre Romero, Ana Blandiana O poetică a umilinței, în "Observator cultural", nr. 486, august 2009, p. 17. 61Marco Cugno, Dall'ombra delle parole all'ombra della realt‡: i racconti fantastici di Ana Blandiana ( ÑDe la umbra cuvintelor la umbra realit"ții. Povestirile fantastice ale Anei Blandiana"), în Ana Blandiana, Progetti
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Blandiana, ca o pecete de intranzitivitate cu contemporaneitatea, cu o realitate tangibilă" (Vezi Georgeta Adam, Ana Blandiana: Imaginarul liric sau pasul dintre materie și spirit, în "Pro Saeculum", nr. 3, 2007, p. 31). 74Vezi Iulian Boldea, Neomodernismul poetic românesc, în "Observator cultural", nr. 223, iunie 2004, p. 15. 75Ibidem, p. 15. 76Ibidem, p. 15. 77Ibidem, p. 15. 78Vezi Gheorghe Grigurcu, Ethosul Anei Blandiana, în "România literară", nr. 3, 26 ian. 1 febr. 2005, p. 9, apud. Georgeta Adam, Ana Blandiana: Imaginarul
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
sentimentul răspunderii față de ce ve întâmplă în țara ei, s-a lăsat absorbită, multă vreme, de politică". Vezi Alex Ștefănescu, op. cit., p. 397. 82Vezi Alex Ștefănescu, op. cit., p. 397. 83Vezi Ibidem, p. 400. 84Vezi Iulian Boldea, Neomodernismul poetic românesc, în "Observator cultural", nr. 223, iunie 2004, p. 15. 85Ibidem, p. 15. 86Ibidem, p. 15. 87Mircea Cărtărescu, op. cit., p. 309-310. 88Ibidem, p. 126. 89Ion Simuț, Critica de dicționar, în "România literară", nr. 23 (2005), p. 35. 90 Ibidem, p. 35. 91 Ibidem
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
poemele sunt corecte, rotunjite pe la colțuri, cu metafore cuminți, dar care păreau impresionante ("frânghiile ploii", "măduva surâsului"), rareori forțând în sensul avangardismului antebelic ("pisica moartă a ceții")". 132Lucia Simona Bumbu, Iulian Boldea, Ana Blandiana. Monografie, antologie comentată, receptare critică, în "Observator cultural", nr. 62 (2001), în format electronic la: http://www.observatorcultural.ro/Iulian-BOLDEA-Ana-Blandiana.-Monografie-antologie-comentata-receptare-critica*articleID 2787-articles details.html/accesat august 2012: "Întoarcerea la modele culturale interbelice este considerată ca binevenită, întrucât temele major-universale sunt recuperate cu nostalgie estetică: vitalismul elementar exuberant și
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
departe bunuri filosofice Alex: mezinul, deci nărăvaș, deci eretic, deci omul cu care îți vine să mergi Bunica: bunică și mai mult de atât Vecinii: V1; V2; V3; V4 Delegatul: alte măști, același om PARTEA ÎNTÎI (Un apartament de bloc; observatorului oarecum competent și sîcîitor i se oferă inevitabilul amestec de obiecte, pe măsura i multor gusturi din care lipsește unul autoritar pentru a crea o unitate de stil necesară unei case care se respectă. Spațiul de joc va fi, în
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
dehors a lui Foucault nu Înseamnă altceva decît nebunia și adevărul unui subiect destituit În dimensiunea sa socială pentru pregnanța celei vital-individuale : aceeași viziune Însuflețește uneori discursul lui Bogdan Ghiu, acest foucaultderridabaudrillard român (vezi textul publicat În numărul 224 al Observatorului cultural). Avangardele artistice de pe continent au luptat mult Împotriva democrației, visîndu-l noaptea pe Hegel și simțind În ea sfîrșitul artei, cu tot atîta Înfrigurare cu cît (pre)simțeau apocalipsul În fiecare dintre operele lor. Pentru cultura franceză, istoria ultimelor decenii
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
mare nevoie de identificare. Cel mai corect ar fi să-l privim pe Houellebecq drept scriitorul francez al ultimilor 20 de ani. Ajuns dincolo de porticul sanctuarului cultic, rătăcit printre bucăți mari de piatră rămase din sculpturile pedimentale meșterite de Timotei, observator Înmărmurit al teatrului, din cea mai Îndepărtată gradenă, ferecat preț de cîteva minute În cercul templului doric peripteral al lui Esculap, mîngîindu-i cu degetele șerpuitoarele proeminențe, pironit asupra vestigiilor criselefantine ale statuii succesorului lui Apollo Maleatas, turistul zilelor noastre face
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de condiție existențială cotidiană și, iarăși deloc aleatoriu, scena protagoniștilor minimali este cotidianul, cu toată banalitatea lui ostentativă și stranietatea lui „de adîncime”. Din gigantomahia de odinioară a rămas un război surd de gherilă, derulat cu Încetinitorul, În tranșeele căruia observatorul are timp să fumeze, să stea la taclale sau, de pildă, să observe comportamentul circumspecților combatanți, să-i ironizeze Într-o sintaxă voit savantă (Oster), ori În descrieri oximoronice la mai multe nivele (Echenoz). Eroii minimali sînt, precum În existențele
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
supraveghere demarată și înfăptuită sub ochii lui, căci în această partidă care, de obicei, din punct de vedere structural, se joacă în doi, el va ocupa întotdeauna poziția unei terțe persoane. Spectatorul este, în cazul particular al supravegherii teatrale, un observator deopotrivă lucid și implicat. Din această dublă vocație provine și plăcerea pe care o resimte. Mai mult ca oricând, el se află, în același timp, înăuntrul și în afara ei. Ambiguitatea posturii lui îl excită și îi ține atenția trează: captivat
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
sa cu Descartes. Respingerile lui Turing privesc deosebirile dintre om și mașină. Nu vom dezvolta aici respingerile, preferînd să insistăm pe însăși mașina lui Turing. Este vorba despre trei persoane care nu se cunosc. Un bărbat, o femeie și un observator. Bărbatul și femeia se află fiecare în cîte o cameră. Observatorul comunică cu ei prin teletip. El trebuie să ghicească în care cameră este femeia. Ea încearcă să ajute, prin răspunsurile sale, pe observatorul care o interoghează. Bărbatul, în schimb
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
mașină. Nu vom dezvolta aici respingerile, preferînd să insistăm pe însăși mașina lui Turing. Este vorba despre trei persoane care nu se cunosc. Un bărbat, o femeie și un observator. Bărbatul și femeia se află fiecare în cîte o cameră. Observatorul comunică cu ei prin teletip. El trebuie să ghicească în care cameră este femeia. Ea încearcă să ajute, prin răspunsurile sale, pe observatorul care o interoghează. Bărbatul, în schimb, trebuie să răvășească pistele, răspunzînd, de exemplu, așa cum crede el că
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
Un bărbat, o femeie și un observator. Bărbatul și femeia se află fiecare în cîte o cameră. Observatorul comunică cu ei prin teletip. El trebuie să ghicească în care cameră este femeia. Ea încearcă să ajute, prin răspunsurile sale, pe observatorul care o interoghează. Bărbatul, în schimb, trebuie să răvășească pistele, răspunzînd, de exemplu, așa cum crede el că ar răspunde o femeie. Acest joc de presupuneri arată că bărbatul poate înșela observatorul dîndu-se drept femeie, cu condiția ca el să știe
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
femeia. Ea încearcă să ajute, prin răspunsurile sale, pe observatorul care o interoghează. Bărbatul, în schimb, trebuie să răvășească pistele, răspunzînd, de exemplu, așa cum crede el că ar răspunde o femeie. Acest joc de presupuneri arată că bărbatul poate înșela observatorul dîndu-se drept femeie, cu condiția ca el să știe destul despre ea, pentru a o putea imita. Femeia, ea, nu trișează. Ea face totul, dimpotrivă, pentru ca observatorul să o recunoască ca femeie, dar nu este sigur că ea cîștigă. În
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
ar răspunde o femeie. Acest joc de presupuneri arată că bărbatul poate înșela observatorul dîndu-se drept femeie, cu condiția ca el să știe destul despre ea, pentru a o putea imita. Femeia, ea, nu trișează. Ea face totul, dimpotrivă, pentru ca observatorul să o recunoască ca femeie, dar nu este sigur că ea cîștigă. În orice caz, observatorul ezită. Aceasta este construcția jocului care poate trece drept un test de inteligență pentru calculator. Dacă mașina reușește destul de bine să imite gîndirea umană
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]