KorAP: Find »[drukola/base=antic & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...374 375 376 ...519 >

12,966 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

vecinătate, dezvoltarea unor capacități care țin de altruism și generozitate. Bizanțul nu este fostul Imperiu Roman, dar nici capitalismul de mai târziu. El este o sinteză intermediară, expresia vie a faptului că lumea occidentală se va dezvolta pe acumulările Greciei Antice, Romei Antice, dar și pe contribuțiile esențiale ale Orientului Antic și chiar medieval. Bizanțul este o sinteză a sintezelor și o lume a tuturor lumilor. Prin el valorile lumii antice merg înainte și se reconstruiesc. Și mai presus de toate

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
unor capacități care țin de altruism și generozitate. Bizanțul nu este fostul Imperiu Roman, dar nici capitalismul de mai târziu. El este o sinteză intermediară, expresia vie a faptului că lumea occidentală se va dezvolta pe acumulările Greciei Antice, Romei Antice, dar și pe contribuțiile esențiale ale Orientului Antic și chiar medieval. Bizanțul este o sinteză a sintezelor și o lume a tuturor lumilor. Prin el valorile lumii antice merg înainte și se reconstruiesc. Și mai presus de toate liantul, ,,cimentul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Bizanțul nu este fostul Imperiu Roman, dar nici capitalismul de mai târziu. El este o sinteză intermediară, expresia vie a faptului că lumea occidentală se va dezvolta pe acumulările Greciei Antice, Romei Antice, dar și pe contribuțiile esențiale ale Orientului Antic și chiar medieval. Bizanțul este o sinteză a sintezelor și o lume a tuturor lumilor. Prin el valorile lumii antice merg înainte și se reconstruiesc. Și mai presus de toate liantul, ,,cimentul" spiritual care va asigura legătura între aceste civilizații

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
faptului că lumea occidentală se va dezvolta pe acumulările Greciei Antice, Romei Antice, dar și pe contribuțiile esențiale ale Orientului Antic și chiar medieval. Bizanțul este o sinteză a sintezelor și o lume a tuturor lumilor. Prin el valorile lumii antice merg înainte și se reconstruiesc. Și mai presus de toate liantul, ,,cimentul" spiritual care va asigura legătura între aceste civilizații va fi creștinismul cu omul său cu adevărat nou pe care îl va aduce și îl va dărui lumii occidentale

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
este om, el se raportează la Dumnezeu, la natură și la ceilalți oameni. Odată cu creștinismul 197 știm în mod clar, luminat, că toate sunt la noi și toate depind numai de noi. Creștinismul inaugurează, pe fundamentele Greciei, Romei și Orientului Antic, reprezentat în primul rând de iudaism, morala omului participativ, a individului activ care crede că lumea evoluează, nu stă pe loc și că omul are un rol decisiv în creionarea acestei evoluții. Știm că există omul virtuos și omul păcătos

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-lea creștinismul era doar un ordin extins prin puterea publică ce depășea cu mult numărul membrilor. El ia dintr-o dată începând cu secolul al III-lea (cca 250 d.Hr.), o amploare nemaipomenită. Este epoca în care dispar ultimele culte antice urbane, nu doar în fața Bisericii Creștine în ofensivă ci și a celei păgâne în curs de apariție"236. Abia prin creștinism omul devine cu adevărat măsură a tuturor lucrurilor. Prin eliberarea sa din sclavia închinăciunii la mai mulți zei corupți

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
este raționalitate prin excelență. Economia presupune calcul, gândire independentă, apreciere și mai ale alegere permanentă. India nu a părăsit niciodată această tendință religioasă de a cunoaște lumea pe cale intuitivă. ,,Elanul mistic și asceza mentală care au marcat începuturile înțelepciunii sale antice"304 nu au părăsit-o niciodată. Cunoașterea intuitivă se află în mod evident în conflict cu cunoașterea de tip rațional, european. ,,(...) modalitatea gândirii științifice, deși nu este negată, se reduce la studiul analitic al tuturor lucrurilor, al diversității lor prin

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
permite o poziționare corectă în raport cu lumea materială. Această poziționarea îi conferă un avantaj în interpretarea lumii și un avantaj în acțiunea sa asupra lumii exterioare, materiale. Capitolul 4 Precapitalismul 4.1. Economia Evului Mediu 1 Există o continuitate, de la civilizația antică la cea europeană medievală? Fără îndoială răspunsul esete afirmativ. Moștenirea culturală își spune cuvântul și Europa Medievală va păstra în sine moștenirea vechii lumi care va da naștere noii lumi. Drumul este asigurat prin Imperiul Bizantin, dar nu numai. Dezbaterea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fost nevoie de mai mult de o mie de ani pentru ca sistemul referențial cultural al Europei să se schimbe sub presiunea Renașterii și a Reformei. Mai ales Renașterea va redescoperi valorile de bază filosofice și culturale ale Greciei și Romei Antice. Chiar dacă a funcționat ca o ,,religie rațională", creștinismul își păstrează caracterul dual. În pofida acestei raționalități nu s-a sfiit să condamne pe față bogăția și omul bogat. Cu toate acestea admite în continuare că oamenii pot fi și bogați și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
totală a Chinei, cu efecte în planul înapoierii care se văd și azi. Capitalismul, prin relațiile comerciale planetare pe care le promovează anunță sfârșitul împrejmuirii. Motivul zidului doborât și desființat este unul fundamental care sta la baza culturii noastre. Roma Antică este ultimul mare imperiu occidental care a stat în spatele zidurilor. În spatele zidului pot să ascunzi incapacitatea și incompetența ca și degradarea culturală, odată cu deschiderea apare competiția și competitivitatea. Deschiderea înseamnă concurență și provocare permanentă. Le Goff afirmă despre Imperiul Roman

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
spațiului geografic în care s-au dezvoltat civilizațiile de-a lungul timpului, vom observa că în imensa lor majoritate au apărut și au înflorit în partea de nord a ecuatorului, între paralelele 20˚ și 40˚. Aici se plasează civilizația Egiptului Antic, Civilizația Sumeriană, civilizațiile Americii de Sud, Grecia Antică, Babylonul, Roma Antică, Civilizația Occidentală contemporană. În același timp, dacă am proceda la o analiză care să coreleze variațiile de climă ale planetei cu existența acestor civilizații, am observa că omul a construit solid

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
dezvoltat civilizațiile de-a lungul timpului, vom observa că în imensa lor majoritate au apărut și au înflorit în partea de nord a ecuatorului, între paralelele 20˚ și 40˚. Aici se plasează civilizația Egiptului Antic, Civilizația Sumeriană, civilizațiile Americii de Sud, Grecia Antică, Babylonul, Roma Antică, Civilizația Occidentală contemporană. În același timp, dacă am proceda la o analiză care să coreleze variațiile de climă ale planetei cu existența acestor civilizații, am observa că omul a construit solid atunci și doar atunci când clima în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a lungul timpului, vom observa că în imensa lor majoritate au apărut și au înflorit în partea de nord a ecuatorului, între paralelele 20˚ și 40˚. Aici se plasează civilizația Egiptului Antic, Civilizația Sumeriană, civilizațiile Americii de Sud, Grecia Antică, Babylonul, Roma Antică, Civilizația Occidentală contemporană. În același timp, dacă am proceda la o analiză care să coreleze variațiile de climă ale planetei cu existența acestor civilizații, am observa că omul a construit solid atunci și doar atunci când clima în care a trăit

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
public numărul unu. Se vorbește mult despre precursorii monedei din hârtie contemporane. Thomas H. Greco Junior amintește despre folosința în vechime a chitanței de depozit sau a cecului de creanță, instrumente care erau forme simple de bani simbolici. În Egiptul Antic un fermier putea să meargă să-și depoziteze o anumită cantitate de grâne în schimbul cărora primea un înscris care să ateste proprietatea sa asupra acestor bunuri. De asemenea, alți autori explică mecanismul apariției recipisei ca primă formă de existență a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
166. 217 Aristotel vorbește în termenii următori despre proprietatea privată și despre alegerea omului pentru proprietate privată atunci când este vorba despre destinul său și pentru proprietate comună atunci când vine vorba despre destinul comun, al colectivității. Remarcăm modul în care gânditorul antic pune problema și oferă soluțiile: ,,În general este dificilă conviețuirea și punerea în comun a tot ceea ce ține de condiția umană și mai cu seamă în domeniul de față (...). Așadar comunitatea averilor presupune toate aceste inconveniente, cât și altele. Însă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
unul cu celălalt ci ei vor fi mai degrabă harnici, dacă fiecare se va ocupa de ale lui", în Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 87. 218 Marx și Engels situează mai aproape în timp originea proprietății: Atât în lumea antică, cât și în Evul Mediu, prima formă de proprietate este proprietatea de trib, condiționată la romani în special de război și la germani de creșterea vitelor. Ca urmare a faptului că într-un oraș locuiesc mai multe triburi, proprietatea de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
prima formă de proprietate este proprietatea de trib, condiționată la romani în special de război și la germani de creșterea vitelor. Ca urmare a faptului că într-un oraș locuiesc mai multe triburi, proprietatea de trib se înfățișează la popoarele antice ca proprietate de stat, iar dreptul fiecăruia asupra acestei proprietăți ca simplă possesia". Ideologia germană, ESPLP, București, 1956, p. 61. Pentru o analiză completă vezi op. cit., p. 18, 2. 219 Mises arată: ,,Proprietatea privată asupra mijloacelor de producție este instituția

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Persia: ,, Abia odată cu imperiul Persan pășim în cadrul propriu-zis al istoriei. Perșii sunt cel dintâi popor care are o istorie. Perșii au întemeiat primul imperiu, care a dispărut". Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 166. 8 Grecia Antică a fost un spațiu al sintezelor culturale și economice. A fost influențată de către egipteni (de unde au venit cunoștințe de agricultură, o parte din unelte, prelucrarea metalelor și argintăria, papirusul folosit la scriere), Asia Mică (de unde a venit cultura viței de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
RPR, București, 1957. 10 Vezi și Eduard O. Wilson, Cucerirea socială a Pământului, Editura Humanitas, București, 2013. 11 Izvoarele istorice vorbesc despre existența în acest spațiu a unei civilizații comparabile cu cea egipteană.Vezi V.V Struve, D.P. Kalliston, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 9. ,,O populare mai intensă a regiunilor din Bazinul Mării Egee, datează cam de la începutul Epocii Neolitice, adică din mileniile VII-VI î.Hr.", op. cit., p. 10. A. Evans a fixat un tablou cronologic al Cretei Antice

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 9. ,,O populare mai intensă a regiunilor din Bazinul Mării Egee, datează cam de la începutul Epocii Neolitice, adică din mileniile VII-VI î.Hr.", op. cit., p. 10. A. Evans a fixat un tablou cronologic al Cretei Antice: perioada heladică veche (2600-2000 î.H.r), perioada heladică mijlocie (2000-1600 î.Hr.), perioada heladică recentă (1600-1100 î.Hr.). 12 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Ștințifică, București, 1958, p. 13. 13 Ibidem, p. 15. 14 Dacă în analizele sale

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
VII-VI î.Hr.", op. cit., p. 10. A. Evans a fixat un tablou cronologic al Cretei Antice: perioada heladică veche (2600-2000 î.H.r), perioada heladică mijlocie (2000-1600 î.Hr.), perioada heladică recentă (1600-1100 î.Hr.). 12 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Ștințifică, București, 1958, p. 13. 13 Ibidem, p. 15. 14 Dacă în analizele sale Marx ar fi ținut cont că lumea despre care vorbește are în spatele său aproape 4000 de ani de proprietate privată, probabil că discuțiile se purtau

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
extrem de puternic, intens, istoric, legat de civilizația umană în sine, al proprietății private. Ideea că într-o zi omul va renunța la proprietatea privată este una dintre cele mai năstrușnice idei ale socialismului. 15 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 15. 16 Ibidem, pp. 95-97. 17 Ibidem, p. 97. 18 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 139. 19 Ibidem, p. 141. 20 Ibidem, p. 144. 21 Ibidem, p. 174

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
proprietatea privată este una dintre cele mai năstrușnice idei ale socialismului. 15 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 15. 16 Ibidem, pp. 95-97. 17 Ibidem, p. 97. 18 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 139. 19 Ibidem, p. 141. 20 Ibidem, p. 144. 21 Ibidem, p. 174. 22 Seisachteia, în limba greacă. 23 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București,1958, p. 174. 24 Ibidem, p.

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
p. 97. 18 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 139. 19 Ibidem, p. 141. 20 Ibidem, p. 144. 21 Ibidem, p. 174. 22 Seisachteia, în limba greacă. 23 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București,1958, p. 174. 24 Ibidem, p. 177. 25 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 177. 26 Ibidem, p. 177 27 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
p. 141. 20 Ibidem, p. 144. 21 Ibidem, p. 174. 22 Seisachteia, în limba greacă. 23 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București,1958, p. 174. 24 Ibidem, p. 177. 25 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 177. 26 Ibidem, p. 177 27 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 177. 28 Erau cetățenii care realizau pe ogoare și grădini 500 de medimne (unitate de măsură pentru

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]