9,865 matches
-
iconografie, apele îndeplinesc aceeași funcție, oricare ar fi structura ansamblurilor culturale în care s-ar găsi: ele preced orice formă și suportă orice creație"111. Având funcții germinative și purificatoare, apa sintetizează sensul începutului și al regenerării prin dizolvare; abluțiunile, botezul, potopul, descântecele cu apă neîncepută au sensul ștergerii păcatelor, răutăților de tot felul, a istoriei însăși. Datorită valorilor germinative, apa este asociată feminității și lunii măsură a timpului 112. Păstrându-și aceste funcții, în poezia Anei Blandiana, apa este asociată
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
așa: lumînări mari, lumînări mijlocii, lumînări mici și lumînări și mai mici. După aceea: avem lumînări pentru înmormîntare, pentru preoți, dascăli, clopotari, ăia care duc... alea... și pentru îndurerata adunare, lumînări pentru parastas, ictenie citire simplă, citire complexă, pentru nunți, botezuri... Femeia: (ca hipnotizată, presată, puțin înfricoșată) Eu vreau lumînări pentru pus pe morminte. Octav: Avem, cu cîte să vă servim? Femeia:...două... sau trei... dar cît costă? Octav: Ieftin. Vi le punem la pachet? Avem sacoșe..., sacoșe mari, mici, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
de discurs cultural - adică de cunoaștere. Ce contează că logica postmodernismului românesc este una a depășirii, adică specific modernă? Important era, nu-i așa, ca o nouă literatură - nouă pentru noi - să primească un nume, să aibe parte de un botez, dat după modelul cîntecului: mi-a șoptit o viorea... Trecem acum Înspre vestul Europei. Mai precis În Franța. Franța, țara originii Revoluției, țara nostalgiei după Revoluție, țara reflecțiilor asupra Revoluției - și nu e vorba aici numai despre Franșois Furet. În
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de o bucată de vreme, să citim cărți-bilanț. Iar bilanțul are un aspect, cum spune gramatica, terminativ. Un secol s-a terminat iar celălalt n-a apucat Încă să iasă din stadiul de embrion, a primit fel de fel de botezuri mai mult sau mai puțin efemere, contestabile În orice caz. Din punctul de vedere al celui angrenat În cîmpul literelor, sau al cuvintelor “cu care se fac lucruri”, secolul XX s-a Încheiat după ultimele convulsii de anvergură de la sfîrșitul
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
se caracterizează prin entuziasm, prin "patos și angajare într-un discurs nediferențiat" cum spune Petru Poantă. S-a scris în această perioadă foarte multă poezie ocazională: imnul, oda, balada, satira devin specii frecvente. Poeți ca Mihai Beniuc, Eugen Jebeleanu, Demostene Botez, Maria Banuș, Nicolae Tăutu, Eugen Frunză au scris o poezie cu o anumită culoare a reconstituirilor, mesaj generos, suflu social impulsionat de revoluționarea realităților social-politice. Transcrierea poetică a realității, a angajării victorioase a socialismului, ca urmare a libertății sociale, a
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
de consecințe asupra autorilor din ultimul deceniu care își vor orienta pașii spre procedee care țin de tehnica gigantizării viziunilor. Direcțiile pe care se dezvoltă poeții acestei perioade sunt paralele; atât M. R. Paraschivescu 1, Eugen Jebeleanu, Maria Banuș, Demostene Botez 2, ca și Mihai Beniuc sau Radu Boureanu 3 se vor integra, ca sensibilitate, prin operele lor din ultima perioadă, "generației de creație" 1960-1970. Mihai Beniuc "Steaguri", E. S. P. L. A.,1951; "Poezii", E. S. P. L. A.,1552; "În frunte
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
epocii unor poeți ca Rafael Alberti, Giuseppe Ungaretti, Salvatore Quasimodo, W. H. Auden, Jorge Guillén etc. La noi, M. R. Paraschivescu, Eugen Jebeleanu, Maria Banuș, Mihai Beniuc, Nina Cassian, Veronica Porumbacu, Mihu Dragomir, Cicerone Teodorescu, Radu Boureanu, Virgil Teodorescu, Demostene Botez vor desțeleni drumul spre acțiune, pentru transformarea societății, invocând mereu fundalul tragic al epocii și ororile războiului, realitățile infernale ce au mutilat generații de suflete. Poezia militantă modifică sensibilitatea epocii, parcurgând etape și acumulând în mod specific transformările calitative produse
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Un pumn de oase mirosind a har/ Ioan de lemn groparul îl îngroapă!..." Apoi sunt nunțile: "din când în când/ Vin chemători frumoși cu clopote pe sate/ și cu năfrămi pe bote de stejar/ Încinși cruciș cu prime colorate..." Apoi botezul. Se naște câte-un prunc/ și iarăși se adună neamurile toate/ și vin cu daruri câte un miel sugaci/ în zori pe cei departe de pe sate... și zilele și nopțile la rând/ trec și se sting ușor ca o făclie
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Într-un cadru înstelat, Duhul sfânt coboară, iar îngerul ține o floare. La Ion Gheorghe, în poem el ține trei crini, simbol al fecioriei și al purității. Dacă urmărim și alte poeme, le descoperim în icoanele care au ca temă botezul, învierea, răstignirea, coborârea de pe cruce. Ion Gheorghe știe să "citească" o icoană, accentuând simbolistica și culoarea. Elemente decorative, scene de compoziție, un anume schematism, îmbogățit de limbajul frust, susținute de o ritmică a gesturilor, a timpului, a spațiului dau vigoare
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
ne chema, nu ne opri, nu ne opri, nu ne întoarce/ Căci noi suntem de ieri și de ne vei striga, nu vom auzi". Alegoria se vrea încărcată de simboluri încifrate, pentru ca la sfârșit să ne dea o cheie simplă: botezul ursitoarelor reprezintă o a doua naștere: "Căci dacă am spune că s-a întors născut/ În timp ce era/ înseamnă că s-a născut de două ori". 20 "Cum au trăit cândva prevestirile/ La venirea cuiva însemnat/ Oare pot să-mi întreb
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
egoismul, ci mai curând dă seama de încercarea de a găsi propriul chip. Abia având un sine, este posibilă uitarea lui. * Românul se consumă în scurte eforturi pentru a se face remarcat în prezentul comunității, indiferent față de judecata timpului. Nunțile, botezurile, cumetriile, pomenile etc. toate dau conturul unui remarcabil efort de a înlocui prin evenimente sociale deficitul de perseverență în a construi în timp ceva demn de remarcat. Caracteristica lui este intermitența, sub semnul ei stându-i întreaga existență. Ca români
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
cuprind așteptarea femeii dominate de neliniște și speranță, de semne rău prevestitoare, se prezintă gspodăria Lipanilor, oamenii și obiceiurile locului; * capitolele 7-13 ilustrează căutările Vitoriei Lipan pe drumul parcurs de soțul ei, în care sunt trimiteri la obiceiuri și tradiții (botez, nuntă), precum și descrierea locurilor abrupte ale munților * ultima parte (14-16 )evidențiază găsirea rămășițelor pământești ale lui Nechifor Lipan, ritualul înmormântării, demascarea criminalilor, înfăptuirea actului justițiar și ideea de ciclicitate existențială a vieții către moarte și din nou la viață, „le-
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
îndeplinesc o funcție simbolică. Mai ales vântul dă semne: “trecu susuind prin crengile subțiratice ale mestecenilor”. Vitoria este o sinteză de spiritualitate străveche românească, ea respectă neabătut datina moștenită din vechime, manifestată în viața cotidiană, sau la evenimente cruciale (nunti, botezuri, înmormantări). Toate acțiunile ei poartă pecetea ceremonialului, au un caracter solemn, sacru: Vitoria își lasă fata la mânăstire, se mărturisește preotului, ia sfânta împărtășanie, “sfințește” baltagul pentru feciorul ei. Înțelepciunea, inteligența și luciditatea îi dirijează comportamentul: cere bani marunti negustorului
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
geam meschin într-o parte și, probabil, cu încă unul de același fel în partea opusă, așezată pe piloni și înconjurată de apă. Fusese construit în 1886, adică la cinci ani după nașterea lui Bacovia. în nota din ediția critică Botez Petroveanu, se spune că „poezia a fost scrisă în jurul anului 1899, sub impresia chinului animalelor la abatorul orașului, aflat nu departe de locuința sa”.4 ) Iată-l deci pe Bacovia și pionier sentimental al ecologiei! Explicația e surprinzător de naivă
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în 1930, în schimb a avut în mai multe rînduri calitatea de consilier comunal, ales pe listele țărăniștilor. El prezidează, de pildă, ședința din 10 ianuarie 1923 a organizației locale a partidului, la care participau I. Borcea, M. Văgăunescu, N. Botez, Constantin Nădejde, Gh. D. Apostol.6) El fu desemnat să facă apelul la întîlnirea promoției 1908, „după catalogul de acum 20 de ani, notînd cu absență nemotivată (o dovadă că era spiritual - n. m.) pe cei ce au lipsit”.7
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în ,,Noua Gazetă de Vest”, nr. 329, 26 mai 1937, p. 2. Dincolo de această ,,aproximație” nereușită, articolul său conține însă cîteva aprecieri corecte și ferme despre poezia lui Bacovia. 4. Opere, Ed. Minerva, Ediție [îngrijită] de Mihail Petroveanu [și] Cornelia Botez, 1978, p. 440-441. (Și în celelalte capitole, citatele sînt date din aceeași ediție.) 5. Județul Bacău. Studiu agricol și economic, Tipografia ,,Romînul”, 1889, p. 23. 6. Ing. Ilie Ciovică, ,,Bacchus în Moldova”, în ,,Steagul roșu”, 19, nr. 3 719, 17
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Eminovici a "precizat", prin revista "Fîntîna Blanduziei" din 16 iulie 1889, că fratele său, poetul, s-a născut la Dumbrăveni, în anul 1848, la 8 noiembrie, în ziua de Sfinții Arhangheli, pentru care i s-a dat numele Mihai, din botez 6. Ca urmare, Leon Ghica, proprietarul Dumbrăvenilor, s-a simțit obligat să-i ridice poetului un bust, la Dumbrăveni, care bust a fost inaugurat la 4 iulie 1902. Astfel, trecîndu-se peste cele știute și scrise chiar de poet că s-
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
misiunea de a stabili, fără echivoc, localitatea în care s-a născut Eminescu, pentru ca Asociația generală a studenților să ridice acolo o școală primară. După multe argumente nesigure, culese pe la Dumbrăveni și Ipotești, studenții au găsit, în sfîrșit, mitrica cu botezul poetului, la biserica Uspenia din Botoșani. Bucuros de așa descoperire, N. D. Giurescu a scos o copie de pe act. Însă, cu toată asigurarea pe care ne-o face că datele de pe act ni le dă "în exactă transcriere", Giurescu a
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
transcriere s-a furișat neobservată timp de mai multe decenii, pînă și în studiul scris de Ion Crețu, cu titlul Mihail Eminescu biografie documentară, București, 1968, pagina 19, și în cartea lui Fănică N. Gheorghe, care crede că "actul de botez nu cuprinde mențiunea locul nașterii, ci numai data nașterii și data botezului"8. Oricum, bazat pe descoperirea lui N. D. Giurescu, din 1 iunie 1892, Titu Maiorescu a renunțat la satul Ipotești ca loc de naștere a poetului și a
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
în studiul scris de Ion Crețu, cu titlul Mihail Eminescu biografie documentară, București, 1968, pagina 19, și în cartea lui Fănică N. Gheorghe, care crede că "actul de botez nu cuprinde mențiunea locul nașterii, ci numai data nașterii și data botezului"8. Oricum, bazat pe descoperirea lui N. D. Giurescu, din 1 iunie 1892, Titu Maiorescu a renunțat la satul Ipotești ca loc de naștere a poetului și a opinat pentru orașul Botoșani. Corectarea locului de naștere a fost binevenită, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
24 decembrie 1849, Maiorescu a crezut că nici data de 20 decembrie 1849, scrisă de poet, nu este corectă și de aceea a considerat valabilă data de 15 ianuarie 1850, pusă de preot, ca zi de naștere, în actul de botez 9. În aceeași vreme, alți eminescologi continuau să susțină morțiș satul Ipotești, ca loc de naștere. Ca să-i combată pe aceștia, Corneliu Botez a scos de pe actul de botez o copie, pe care Tribunalul din Botoșani i-a legalizat-o
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
considerat valabilă data de 15 ianuarie 1850, pusă de preot, ca zi de naștere, în actul de botez 9. În aceeași vreme, alți eminescologi continuau să susțină morțiș satul Ipotești, ca loc de naștere. Ca să-i combată pe aceștia, Corneliu Botez a scos de pe actul de botez o copie, pe care Tribunalul din Botoșani i-a legalizat-o, la 27 noiembrie 1907. Pe rubrica cu pricina se precizează că pruncul Mihail s-a născut "în orașul Botoșani"10. În afară de aceasta, vorbind
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
1850, pusă de preot, ca zi de naștere, în actul de botez 9. În aceeași vreme, alți eminescologi continuau să susțină morțiș satul Ipotești, ca loc de naștere. Ca să-i combată pe aceștia, Corneliu Botez a scos de pe actul de botez o copie, pe care Tribunalul din Botoșani i-a legalizat-o, la 27 noiembrie 1907. Pe rubrica cu pricina se precizează că pruncul Mihail s-a născut "în orașul Botoșani"10. În afară de aceasta, vorbind cu bătrînul preot Dimitrie Stamate, care
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
pe care Tribunalul din Botoșani i-a legalizat-o, la 27 noiembrie 1907. Pe rubrica cu pricina se precizează că pruncul Mihail s-a născut "în orașul Botoșani"10. În afară de aceasta, vorbind cu bătrînul preot Dimitrie Stamate, care asistase la botez, ca diacon, Corneliu Botez a aflat de la el că tatăl său, economul Ion Stamate, l-a botezat pe poet, fiindcă el era și duhovnicul familiei Eminovici, căpătînd cu aceasta încă o dovadă că familia Eminovici locuia atunci în Botoșani, lîngă
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Botoșani i-a legalizat-o, la 27 noiembrie 1907. Pe rubrica cu pricina se precizează că pruncul Mihail s-a născut "în orașul Botoșani"10. În afară de aceasta, vorbind cu bătrînul preot Dimitrie Stamate, care asistase la botez, ca diacon, Corneliu Botez a aflat de la el că tatăl său, economul Ion Stamate, l-a botezat pe poet, fiindcă el era și duhovnicul familiei Eminovici, căpătînd cu aceasta încă o dovadă că familia Eminovici locuia atunci în Botoșani, lîngă Uspenia 11. Dar actul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]