9,555 matches
-
incidente locale și izolate, nefiind urmarea unei politici a autorităților. Evenimentele care au urmat revoltei lui Bar-Kokhba au putut conduce la o reinterpretare a unor evenimente izolate ca fiind inspirate de politica autorităților. Catholic Encyclopedia citează mai multe obiecții împotriva autenticității Faptelor Apostolilor: „Cu toate acestea, acest adevăr solid a fost contrazis. Baur, Schwanbeck, De Wette, Davidson, Mayerhoff, Schleiermacher, Bleek, Krenkel, ș.a. s-au opus autenticității Faptelor Apostolilor. O obiecție este extrasă din discrepanța dintre Fapte 9:19-28 și Gal. 1
Coerența internă a Bibliei () [Corola-website/Science/320583_a_321912]
-
evenimente izolate ca fiind inspirate de politica autorităților. Catholic Encyclopedia citează mai multe obiecții împotriva autenticității Faptelor Apostolilor: „Cu toate acestea, acest adevăr solid a fost contrazis. Baur, Schwanbeck, De Wette, Davidson, Mayerhoff, Schleiermacher, Bleek, Krenkel, ș.a. s-au opus autenticității Faptelor Apostolilor. O obiecție este extrasă din discrepanța dintre Fapte 9:19-28 și Gal. 1:17, 19. În Epistola către Galateni 1:17,18 Sf. Pavel afirmă că imediat după convertire a plecat în Arabia și s-a întors din
Coerența internă a Bibliei () [Corola-website/Science/320583_a_321912]
-
să fie: Sursele umane de informare sau „informatorii” trebuie identificate, racolate, câștigate și cultivate. După confidențialitate, pot fi: În funcție de atitudinea față de subiect, sursele sunt: O categorie importantă de surse materiale sunt sursele deschise. Observația directă și personală a ziaristului oferă autenticitate anchetei. Jacques Moriquand propune un plan de desfășurare a anchetei: Paul Williams consideră că sunt 11 pași identificabili în procesului intelectual care stă la baza unui articol de investigație: la care se adaugă un al doisprezecelea pas Simplificat planul unei
Jurnalism investigativ () [Corola-website/Science/321724_a_323053]
-
păgână demonică, Hind și un poet satiric sceptic, Baal. Când profetul se întoarce victorios în oraș, Baal se ascunde într-un bordel subteran, în care prostituatele își iau identitatea nevestelor profetului. Unul dintre însoțitorii profetului susține că, îndoindu-se de autenticitatea „Vestitorului”, a modificat subtil unele părți din Coran în timp ce-i erau dictate. A doua secvență spune povestea Ayeshei, o fată de țăran din India care susține că a primit revelații din partea Arhanghelului Gavriil. Ea îndeamnă întreaga comunitate a satului să
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
a face profit. Povestea arată faptul că existau încă de pe atunci persoane care i-au atribuit Zoharul lui Moses de Leon, părere susținută și de scriitorul cabalist Joseph ibn Wakar, care considera lucrarea plină de erori si milita împotriva ei. Autenticitatea Zoharului a fost pusă sub semnul întrebării, atât din cauza reputației sponsorului, cât și din cauza faptului că descria evenimente care au avut loc în perioada posttalmudică și nu făcea referire la alte lucrări din literatura iudaică. În ciuda controverselor pe tema autenticității
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
Autenticitatea Zoharului a fost pusă sub semnul întrebării, atât din cauza reputației sponsorului, cât și din cauza faptului că descria evenimente care au avut loc în perioada posttalmudică și nu făcea referire la alte lucrări din literatura iudaică. În ciuda controverselor pe tema autenticității, Zoharul a devenit foarte răspândit în comunitatea evreilor, fiind citat de personaje precum Todros Abulafia, Menahem Recanati sau Joseph ibn Shem-Tov. Cei care credeau în autenticitatea Zoharului susțineau faptul că Shimon bar Yohai își răspândise învățăturile pe care orală și
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
și nu făcea referire la alte lucrări din literatura iudaică. În ciuda controverselor pe tema autenticității, Zoharul a devenit foarte răspândit în comunitatea evreilor, fiind citat de personaje precum Todros Abulafia, Menahem Recanati sau Joseph ibn Shem-Tov. Cei care credeau în autenticitatea Zoharului susțineau faptul că Shimon bar Yohai își răspândise învățăturile pe care orală și că acestea au fost transmise de la discipol la discipol, până când au fost puse în forma unei cărți, explicându-se astfel lipsa referințelor din literatura iudaică. În ceea ce privește
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
bar Yohai își răspândise învățăturile pe care orală și că acestea au fost transmise de la discipol la discipol, până când au fost puse în forma unei cărți, explicându-se astfel lipsa referințelor din literatura iudaică. În ceea ce privește descrierea unor evenimente posttalmudice, susținătorilor autenticității li se părea plauzibil ca Shimon bar Yohai să prevadă desfășurarea viitoare a evenimentelor. Primul atac referitor la autenticitatea Zoharului a fost făcut de Elijah Delmedigo, în lucrarea "Beḥinat ha-Dat". Acesta a oferit mai multe argumente împotriva atribuirii Zoharului lui
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
au fost puse în forma unei cărți, explicându-se astfel lipsa referințelor din literatura iudaică. În ceea ce privește descrierea unor evenimente posttalmudice, susținătorilor autenticității li se părea plauzibil ca Shimon bar Yohai să prevadă desfășurarea viitoare a evenimentelor. Primul atac referitor la autenticitatea Zoharului a fost făcut de Elijah Delmedigo, în lucrarea "Beḥinat ha-Dat". Acesta a oferit mai multe argumente împotriva atribuirii Zoharului lui Shimon bar Yohai: Au existat și alți autori care au criticat Zoharul prin argumentări asemănătoare, precum Leon din Modena
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
mai putin lizibilă: completarea zonelor-lipsă să fie discretă, dificil de sesizat prin examinare directă. Trebuie reținut faptul că se restaurează numai materia operei de artă, în așa fel încât mesajul autorului să nu fie alterat în niciun fel. În vederea protejării autenticității artistice, fiecare posibilă intervenție trebuie să fie tratată critic, fiind foarte importantă eliminarea oricărei operațiuni care nu este neapărat necesară. Orice intervenție făcută asupra operelor de interes istoric, artistic și ambiental, pentru a o proteja și a o transmite în
Restaurare () [Corola-website/Science/321380_a_322709]
-
Investigații a ajuns la concluzia că documentele asociate comisiei Majestic 12 sunt complet false. În 1996, după cercetarea și de fapt verificarea documentelor Majestic 12, Stanton T. Friedman a spus că nu există niciun motiv de fond pentru a respinge autenticitatea lor.
Majestic 12 () [Corola-website/Science/321400_a_322729]
-
timpuri: E. Hodoș, în volumul de proză epică "Frumoasa din Nor", a publicat 12 basme. Volumul se deschide cu „Frumoasa din Nor”, cea mai reprezentativă poveste, care începe cu formula obișnuită, la care autorul, adăugând unele cuvinte, caută să dovedească autenticitatea faptelor: Acțiunea se continuă cu întâmplări din lumea împăraților, a lui Făt-Frumos și a zmeilor. Frumoasa din Nor, fata unui împărat, îl îndrăgește pe Bujor, un tânăr sărac de la curtea tatălui ei. Pe când se oglindeau în apa lacului, un zmeu
Enea Hodoș () [Corola-website/Science/322322_a_323651]
-
dreptului germanilor de a-i înlocui pe huni ca unul din regatele ce s-au succedat Romei. Uriah Smith, comentatorul profetic cel mai cunoscut din adventism, s-a plasat în defensivă. La un moment dat el a renegat cu umilință autenticitatea listei de regate pe care o dăduse în cartea "Thoughts on Daniel (Gânduri asupra lui Daniel)". Smith a admis că, în acest aspect, el urmase pur și simplu calea milerită și a interpreților timpurii." Au fost trasate granițe atât de
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
Cu ajutorul lui Joss Whedon și John Cassaday, Emma a fost introdusă în al treilea volum "Astonishing X-Men". A fost un personaj central al seriilor în curs de desfășurare, în special în a treia continuare a firului narativ, "Rupt(Torn)" unde autenticitatea credinței ei în cei din X+Men este cercetată. Este un personaj cu frecvente apariții în alte titluri Marvel, în special în New X+Men. Prezenta redusă a fondatorului și fostului conducător al X-Men, Charles Xavier, a intensificat faptul că
Emma Frost () [Corola-website/Science/316959_a_318288]
-
cel Mare cu boierii și comandanții de oști. Scena care avea loc în interiorul hanului ținut de neamțul Iohan Roșu a fost filmată la Hanul Ancuței. Decorurile au fost realizate de arhitectul Constantin Simionescu. Printre încăperile amenajate de scenograf în spiritul autenticității de epocă sunt încăperea jupânesei Ilisafta din conacul familiei Jderilor, în care jilțul de stăpână a casei joacă un rol important, și camera jupâniței Nasta din conacul de la Rădășeni, unde Alexandrel-Vodă și Ionuț Jder sunt atrași în cursă, arhitectul intervenind
Frații Jderi (film) () [Corola-website/Science/327429_a_328758]
-
Printre cercetătorii chinezi preocupați de acest subiect, nu există acord în privința atribuirii acestei opere lui Ge Xuan; cu toții susțin însă că ea ar fi fost compusă de către un daoist la o dată mai timpurie decât se admite în general. Totuși, chestiunea autenticității și paternității textului are o importanță secundară, dacă suntem în primul rând preocupați de realitatea interioară descrisă de acesta. Adevăratul test al valorii oricărei scripturi sau prezentări a adevărului, oricare ar fi acesta și sursa sa, poate fi găsit în
J’ing jing Jing () [Corola-website/Science/326453_a_327782]
-
să prezinte manuscrisul. Shah răspunde printr-o scrisoare cum că manuscrisul nu s-ar afla în posesia sa, și chiar dacă ar fi așa, expunerea acestuia nu ar demonstra nimic deoarece nu poate fi datat cu precizie utilizând metodele actuale, iar autenticitatea sa ar continua să fie contestată. A venit vremea, scria Shah, "să realizăm că hienele care fac atât de multă larmă au doar intenția de a se opune, de a distruge și de a continua să pună paie pe foc
Idries Shah () [Corola-website/Science/326471_a_327800]
-
obligații pe care cei doi frați le aveau față de Graves, că aceștia ar fi ținut ascuns manuscrisul dacă acest manuscris ar fi existat cu adevărat. Din câte scrie văduva sa mulți ani mai târziu, Graves a avut "încredere deplină" în autenticitatea manuscrisului din cauza prieteniei cu Shah, chair dacă nu a avut niciodată ocazia de a vedea textul în persoană. În ziua de azi, consesul în mediul academic este că manuscrisul lui "" a fost o șaradă și că traducerea realizată de Graves
Idries Shah () [Corola-website/Science/326471_a_327800]
-
vulgară despre fericire”", fiind plin de trufie, falsitate și întuneric, Florian Potra apreciază că este un "„film regizat în mod mediocru, dacă nu submediocru”", în timp ce criticul Ecaterina Oproiu a constatat că "„lipsa de originalitate, de accente, de intenție plastică duce autenticitatea până la inexpresivitate și, uneori, dincolo de ea”". În "„Istoria filmului românesc (1897-2000)”" (Ed. Fundației Culturale Române, București, 2000), criticul Călin Căliman considera că "„regizorul a greșit «tactic», optând pentru o «punere în scenă» (strict teatrală), pentru a demonstra... imixtiunea teatrului în
Premiera (film) () [Corola-website/Science/326499_a_327828]
-
și au durat 17 zile, ele desfășurându-se la Sfântu Gheorghe, Comandău, Slimnic, Pădureni (creditat Pădfureni), Belani (creditat Belami), Măgura, Lacu Roșu și în alte zone din estul Transilvaniei. Regizorul a ales acele locații din dorința de a obține o autenticitate mai mare și din respect pentru tradițiile locale, precum și din motive economice. Peter Strickland a afirmat că nu și-ar fi dorit să filmeze în altă parte, fiind mulțumit de peisajele din România și de colaborarea cu actorii români și
Katalin Varga (film din 2009) () [Corola-website/Science/323741_a_325070]
-
la nivelul cel mai profund al existenței noastre, vocea lui Dumnezeu care ne vorbește înlăutrul nostru. În timp ce ascultăm, suntem transformați gradual din interior. Evident, această transformare va avea un efect profund asupra comportamentului nostru și, după cum vom trăi, vom mărturisi autenticitatea rugăciunii noastre. Trebuie să aplicăm vieții noastre cotidiene ceea ce citim în Cuvântul lui Dumnezeu. Aceaste etape ale Lectio Divina nu sunt reguli fixe de urmat, ci simple orientări asupra modului de a crește în rugăciune. Să se caute o mai
Lectio Divina () [Corola-website/Science/323066_a_324395]
-
de sinoade și alte consilii manuscrisele principale supraviețuit. Printre cele șaizeci de canoanele decretate, obiectivele principale au fost: În canonul 59 se stabilea ca la serviciul divin să se citească doar din cărțile canonice, iar în canonul 60 (a cărui autenticitate este dubioasă, deoarece lipsește din diverse manuscrise și ar fi putut fi adăugat ulterior pentru a specifica dispozițiile canonului 59) se dădea o listă cu 26 de cărți ale Noului Testament, aproape identică cu lista canonului de astăzi. La scurt
Conciliul de la Laodicea () [Corola-website/Science/324141_a_325470]
-
una realistă ("Maitreyi", "Întoarcerea din rai", "Huliganii" etc.) și o alta fantastică („Domnișoara Christina”, „Șarpele”, „Secretul doctorului Honigberger” etc.). Ambele direcții literare ale lui Eliade se bazează pe ideea de experiență, substituind conceptului de originalitate (tipic romantismului) pe cel de autenticitate. Acțiunea romanelor și a nuvelelor este inspirată într-o măsură mai mare sau mai mică de experiența trăită de autor. Scriitorul considera că proza trebuie să cuprindă o experiență trăită de autor și să prezinte cu autenticitate etapele de evoluție
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
pe cel de autenticitate. Acțiunea romanelor și a nuvelelor este inspirată într-o măsură mai mare sau mai mică de experiența trăită de autor. Scriitorul considera că proza trebuie să cuprindă o experiență trăită de autor și să prezinte cu autenticitate etapele de evoluție a eului. „Orice se întâmplă în viață poate constitui un roman. Și în viață nu se întâmplă numai amoruri, căsătorii sau adultere, se întâmplă și ratări, entuziasme, filozofii, morți sufletești, aventuri fantastice. Orice e viu se poate
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
și cred în normalitatea existenței. Printre aceștia există însă și inițiați precum doctorul Zerlendi, care ajung să cunoască secretele sacrului și se pregătesc astfel să părăsească existența profană. Acțiunea este narată la persoana I, ceea ce conferă textului o mai mare autenticitate cu atât mai mult cu cât există asemănări biografice importante între narator și Mircea Eliade: studiile efectuate în India, pasiunea pentru orientalism, activitatea literară etc. Tot ceea ce se întâmplă pare să fie o experiență personală a autorului. Nuvela conține un
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]