9,643 matches
-
una mică cu parfum de trandafir. Este aproape ziuă, steluțele și luna trebuie să plece, așa că trebuie să părăsesc planeta florilor de toate culorile. Mădălina Găgăuțu OPRIȚI PLANETA, VREAU SĂ COBOR ! Seara se lasă peste satul tăcut și plin de farmec, după o zi teribilă de vară. Cerul este senin și prima stea apare pe boltă, parcă rătăcită, căutându-și suratele. Una câte una încep să se aprindă și ele, umplând cu sălășluirea lor cristalină cerul. În mijlocul lor, dansează preafrumoasa lună
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
zi teribilă de vară. Cerul este senin și prima stea apare pe boltă, parcă rătăcită, căutându-și suratele. Una câte una încep să se aprindă și ele, umplând cu sălășluirea lor cristalină cerul. În mijlocul lor, dansează preafrumoasa lună cuprinsă de farmecul muzicii sferelor. Este mister adânc și faptă dansul lor ca un balet dintr-o operă divină. Gânduri răzlețe nu-mi dau pace: Aș vrea să fiu o stea mică, strălucitoare... Cât de departe ajungi cu puterea ochiului, sunt doar stele
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
și la rău, un profesor înțelept. Cartea este un obiect binecuvântat de Dumnezeu. Literele ei se aseamănă cu miile de furnici care își clădesc mușuroiul. Armonia cărții are profunzimea vieții, iar parfumul podoabelor argintii răscolit în negura vremii are un farmec inedit. Foile cărții sunt harfe mânuite de brotăcei, cuvintele ei curg lin ca apa, îngânând șoaptele vântului și fâlfâitul mătăsoaselor aripi. De aceea, o cameră fără cărți este ca un trup fără suflet. Cărțile din bibliotecă reprezintă o potecă presărată
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
Citind o carte, părăsești treptat lumea realului și te afunzi în cea a imaginarului. Cartea, în inimile noastre este ca o piramidă păstrătoare a cunoștinșelor, gândurilor și a simțirii umane. Noi, copiii, ne imaginăm cartea ca un univers plin de farmec, de care ne este greu să ne dezlipim, pentru că ea este hrana sufletului și a minții noastre. Brândușa-Ioana Cojocaru CARTEA-UN UNIVERS ÎN AȘTEPTARE O carte !...ce simplu pare acest obiect la prima vedere. Dar puțini oameni cunosc adevărata valoare
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
este un paradis al cunoașterii. Ea îți hrănește sufletul și mintea cu lucruri interesante, fiind laboratorul de idei ce deschide lumina vieții. Cartea este piramida din inimile celor care o citesc, învățător supus, sfetnic înțelept. Este un univers plin de farmec, plin de amintiri, plin de știință. Pentru cititor, cartea este o descoperire, un joc, o aventură în care intră și nu mai poate ieși decât după ce o termină de citit. Dincolo de îmbinările neobișnuite de cuvinte, sunete și imagini, cartea este
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
CARTEA. Cartea nemuritoare, urna plină cu amintiri, izvorul de știință al vieții. Cărțile pot fi pretutindeni : la școală, acasă, la bibliotecă. Cartea ne poartă pe aripile ei albastre, în laboratoare de idei și de imagini, într-un univers plin de farmec. O nebuloasă de idei și visuri, cartea a fost, este și va fi o prietenă statornică a omenirii. Împărăție fără seamăn, în care viața se îmbină cu știința, practicul cu utilul, Cartea ne împărtășește bucuriile și durerile tristețea și veselia
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
este alta mai plăcută zăbavă decât cetitul cărților. Ce poate fi mai emoționant și mai fermecat decât lumea minunată a cărților? După ce am trecut de vârsta fragedă a copilăriei, am lăsat în urmă lumea de vis a basmului, cu tot farmecul ei. Din cărți, poveștile curg lin ca apa cea neobosită, îngânând șoaptele vântului și fâlfâitul mătăsoaselor aripi... Cărțile bibliotecii reprezintă o potecă presărată cu pietre scumpe care duce spre paradisul cunoașterii, spre lumea visurilor și a minunilor. Când citesc o
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
este un paradis al cunoașterii. Ea îți hrănește sufletul și mintea cu lucruri interesante, fiind laboratorul de idei ce deschide lumina vieții. Cartea este piramida din inimile celor care o citesc, învățător supus, sfetnic înțelept. Este un univers plin de farmec, plin de amintiri, plin de știință. Pentru cititor, cartea este o descoperire, un joc, o aventură în care intră și nu mai poate ieși decât după ce o termină de citit. Dincolo de îmbinările neobișnuite de cuvinte, sunete și imagini, cartea este
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
care nu vin de la spirite, ci de la anumite persoane, în special de la femei, care "leagă". Din practică știm că mulți rurali suferind de impotență sexuală psihogenă sunt convinși că au fost "legați". Credința este răspândită în rândurile țăranilor, căpătând varianta "farmecului". Conceptul despre farmec, foarte răspândit odinioară pe întregul teritoriu al Moldovei, persistând, s-a acomodat evoluției sociale, pierzându-și pe parcurs parte din conținutul inițial. Pentru cei mai mulți, farmecul a căpătat un înțeles mai concret, mai "medical", acela al unei mixturi
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de la spirite, ci de la anumite persoane, în special de la femei, care "leagă". Din practică știm că mulți rurali suferind de impotență sexuală psihogenă sunt convinși că au fost "legați". Credința este răspândită în rândurile țăranilor, căpătând varianta "farmecului". Conceptul despre farmec, foarte răspândit odinioară pe întregul teritoriu al Moldovei, persistând, s-a acomodat evoluției sociale, pierzându-și pe parcurs parte din conținutul inițial. Pentru cei mai mulți, farmecul a căpătat un înțeles mai concret, mai "medical", acela al unei mixturi sau al unei
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
că au fost "legați". Credința este răspândită în rândurile țăranilor, căpătând varianta "farmecului". Conceptul despre farmec, foarte răspândit odinioară pe întregul teritoriu al Moldovei, persistând, s-a acomodat evoluției sociale, pierzându-și pe parcurs parte din conținutul inițial. Pentru cei mai mulți, farmecul a căpătat un înțeles mai concret, mai "medical", acela al unei mixturi sau al unei infuzii utilizate de femei în scop sedativ, prozaic. De altfel, corespundea psihologiei femeii de odinioară utilizarea unor astfel de preparate în scopul de a tempera
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
o semnificație medico-legală (Romanescu; 1970, 1973 etc.). Dimpotrivă, pentru a obține simpatia unor persoane, în scopuri special matrimoniale, sau de desfacere a unor căsătorii sau legături deja existente, în scopul de a influența deci legături afective, pasionale, se utilizează, încă, "farmece" care, prin prezența și răspândirea lor, atestă mentalitatea mei veche, tradiția de a chema spiritele în necazurile sufletești de tot felul (S. Fl. Marian). Biserica acceptă unele "cetiri" religioase, admise de oficialitatea canonică, dar într-un context de toleranță neoficială
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
obișnuite și numeroase reclamații de otrăvire criminală contra unor femei, care, prin tradiție, știu arta fierturilor secrete. Am amintit de obișnuita convingere a unor psihastenici, obsedați de impotență sexuală, că au fost "legați". Multe stări pasionale sunt încă atribuite unor farmece. Circulația acestor idei se face însă numai subsidiar. Numai intimilor și medicului sunt, eventual, confesate. BIBLIOGRAFIE 1. Arh. Stat. Iași, Mss. nr. 1627 2. Arh. Stat. Iași, Mss. nr. 1791 Alexandria. Copie comentată de Ion Holban. 3. Colecția de manuscrise
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Kîrdan B.P., Ucrainski narodnîi epoh, Moscova, 1965. 32. Lang Andrew, Mythe, cultes et religia, Paris, 1896. 33. Marian S. Florea, Descântece populare la Români, Cernăuți, 1886. 34. Marian S. Florea, Nașterea la Români, București, 1892. 35. Marian S. Florea, Vrăji, farmece și desfaceri, București, 1893. 36. Mironescu N.A.O., O descântătoare din Hangu, în Revista de folclor, III, 1958, nr. 3, p. 53. 37. Podianu P.S., Monografia județului Bacău, 1899. 38. Pamfile T., Boli și leacuri la oameni, vite și păsări
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
că redactarea acestui studiu a fost făcută în 1970-1971. * Credința este raportată și de Artur Gorovei, op. cit., fiind în circulație în Bucovina (Rădăuți și Suceava). * Bolnavii internați în Clinica psihiatrică Socola Iași. 19 D. Furtună, op. cit., și S. M. Florian, Vrăji, farmece și desfaceri, București, 1893. 20 Credința se respectă încă în satele de pe malul Prutului, în zona Răducăneni. 21 Cf. I. A. Candrea, op. cit. 22 Ibidem. 23 Farmacia, București, 1966, nr. 4. 24 Arh. Stat. Iași, Mss. 1627/1790. 25 Idem
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
interpreți. Surpriza ne-o aduce Doina Deleanu, care ne obișnuise cu diafane apariții în ingenue de dramă ori comedie. De astă dată, rolul sună mai mult decît convingerea ce ne-o lăsase la lectură. Doina Deleanu este mai plină de farmec, mai sensibilă și mai credibilă decît soția-agronom, mărginită și autoritară, la o primă vedere a textului. Fiece replică, trecută prin filtrul gîndirii actoricești, capătă un adevăr ce face din protagonista tristei întîmplări afective o femeie împărtășind un destin nenorocos, de
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Soviany, Despre fragilitate, LCF, 2001, 10; Constantin Cubleșan, „Arleziana”, „Curierul”, 2001, 313; Victor Sterom, Banca de metafore, CRC, 2001, 11; Mariana Filimon, Trei poeți, CNT, 2002, 1-2; Ana Luiza Toma, Dansul - spirit al eternei feminități, „Porto-Franco”, 2002, 1-3; Teodor Mădălin, Farmec și ironie, TMS, 2002, 12; Paul Silvestru, Carte de citire, București, 2002, 205-206; Vasile, Poezia, 163-175; Lucian Chișu, „Zâmbet de tigru”, VR, 2003, 3-4. S.I.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288139_a_289468]
-
167 din adunarea națională. Sursa: Political Database of the Americas, Georgetown University, la: http://pdba.georgetown.edu și Consejo Nacional Electoral (CNE), Gobierno de Venezuela, la: http://www.cne.gov.ve/estadisticas. 7.2 Ideologia și discursul populist sub Chávez Farmecul lui Chávez și discursul care l-a însoțit formează un populism de sorginte mai veche, conform termenilor dualiști prin care Laclau (2005) l-a definit. În mod sigur, chavismul corespunde concepției ideologice minimale despre populism schițate de Mudde și Rovira
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cât și după dimensiuni subiective (sau dimensiuni percepute). De exemplu, un candidat la președinție poate fi evaluat după etnie și rasă, nivel de educație, specializare, vârstă, origine socială, profesie (dimensiuni obiective), dar și după dimensiuni subiective cum ar fi sinceritatea, farmecul, carisma, frumusețea, capacitatea de a fi un lider sau de a impune. Pentru exprimarea judecății de similaritate sau a preferinței, subiecților li se pun în general întrebări care nu specifică atributele în funcție de care să se poată face comparația obiectelor. Dimensiunile
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
ultimă instanță, Spiritul Vieții - căci în același timp viața însăși este amenințată de salvarea pe care bodhisattva se pregătește să o ofere lumii. Atunci, femei nenumărate îl înconjoară pe ascet, străduindu-se în van să-l ispitească cu goliciunea și farmecele lor. În cele din urmă, învins, Măra declară: „De șapte ani îl urmăresc pas cu pas. Nu-l pot prinde în greșeală pe Iluminatul desăvârșit, Cel care se apără de orice. Sunt ca pasărea care zboară după o piatră, crezând
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
lui Indra pentru a-i predica doctrina mamei sale. În ceea ce privește ultima perioadă a vieții Iluminatului, izvoarele menționează un episod semnificativ: reîntors la Vaiśălī, Cel Preafericit se odihnește în pădurea sacră de la Căpăla și de trei ori îi laudă lui Ănanda farmecul acestui loc și frumusețea atât de felurită a continentului indian, adăugând că, dacă este rugat, Buddha poate trăi o eră cosmică întreagă sau restul unei ere. Dar de trei ori Ănanda tace și Maestrul îi cere să se îndepărteze. Atunci
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
înainte de a începe să predice, apoi și-a reluat viața firească. Ambii au fost ispitiți de cel viclean, Măra, respectiv diavolul. Lui Buddha i s-a oferit stăpânirea asupra lumii și apoi a fost ispitit în zadar prin intermediul goliciunii și farmecelor a numeroase femei. Iisus a fost și El pus la încercare de diavol cu ajutorul celor trei tipuri fundamentale de ispite: pofta de plăcere, reprezentată prin nevoia de hrană, pofta de putere, ilustrată de ajutorul pe care i l-ar fi
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
bâtrânilor. Este remarcabilă inițiativa constituirii unei Asociații pentru drepturile pensionarilor, care își propune să arate că pensionarii nu sunt cetățeni de mâna a doua a societății, că aceștia au drepturi, că își asumă obligațiile și că viața continuă și are farmec și după ce nu te mai numești tânăr. Managementul diversității este pe deplin angajat să promoveze diversitatea vârstei. În evaluarea contribuției angajaților săi, indiferent de vârstă, managementul diversității va căuta să elimine "stereotipurile" de vârstă și discriminare pe bază de vârstă
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
dă impresia că tinde să se emancipeze de șabloane. Pendulând între planul real și cel imaginar, Șeful sectorului suflete e o comedie duioasă, în descendența lui Mihail Sebastian. Profesorul Miroiu se numește aici Gore, este meteorolog și la fel de timid înaintea farmecului feminin. „Șeful” ar fi, la rându-i, un alt Cerchez, gata oricând să jongleze cu aforisme și paradoxuri debitate cu aplomb. Obsesia dramaturgului e de a avea replică, cât mai deșteaptă și subțire. În Noaptea e un sfetnic bun e
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288173_a_289502]
-
focul judecății viitoare și al osândei celei veșnice care e rânduit celor nelegiuiți. Dar de ce întârzii? Fă ce vrei!”. Acestea și alte multe zicându-le, fericitul Policarp „s-a umplut de curaj și de bucurie, iar fața lui strălucea de farmec încât nu numai că nu rămăsese doborât de atâtea amenințări, ci dimpotrivă tocmai proconsulul a fost cel care și-a ieșit din fire”<footnote Eusebiu de Cezareea, Istoria bisericească, cartea a patra, XV, 23-25, p. 161-162. footnote>. Istoricul Casiodor ne
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]