9,544 matches
-
de ani și cu cinste l-au îngropat la mănăstirea să, la Râșca. Pre locul lui fu sfințit Anastasie, om destoinic a umplea slujba păstoriei sale, cârile 14 ani au fostu episcop, mai apoi și la mitropolie au ajunsu.” Împreună cu mitropolitul Grigorie Roșca al Moldovei și cu episcopul Eftimie al Rădăuților, episcopul Anastasie i-a citit molifta de domnie lui Despot Vodă care ocupase tronul Moldovei în noiembrie 1561, după alungarea din țară a lui Alexandru Lăpușneanu. Acest eveniment este relatat
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
lui Alexandru Lăpușneanu. Acest eveniment este relatat tot de cronicarul Grigore Ureche astfel: „Dispot vodă după goana ce au gonit pre Alixandru vodă până la Huși, s-au întorsu înapoi și au venit până la Iași, unde au poftit vlădicii, pre Grigorie mitropolitul și Anastasie episcopul de Românul și episcopul Evthimie de Rădăuți și toți boierii târai, de i-au cetit molitva de domnie și i-au pus nume Ion vodă Dispot”. Domnia lui Ioan Vodă cel Cumplit (1572-1574) a însemnat o prigoana
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
au cetit molitva de domnie și i-au pus nume Ion vodă Dispot”. Domnia lui Ioan Vodă cel Cumplit (1572-1574) a însemnat o prigoana pentru clerul moldovean. Cronicarul Ureche afirmă că temnițele erau pline de călugări în acea vreme, iar „mitropolitul Theofan n-ar fi ieșit întreg de dânsul, de nu ar fi fugit prin munți de groază lui”. De asemenea, episcopul Gheorghie al Românului a fost ars de viu în 1574, fiind acuzat de patimă de bani și de sodomie
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
al Românului a fost ars de viu în 1574, fiind acuzat de patimă de bani și de sodomie. Ca urmare a fugii în Ardeal a lui Teofan, episcopul Anastasie, considerat un „om destoinic”, a fost ales în anul 1572 că mitropolit al Moldovei. El a rămas în scaun și în timpul domniei lui Petru Șchiopul (1574-1577), nepărăsindu-și misiunea nici în timpul domniei efemere a lui Ioan Potcoava (noiembrie - decembrie 1577), care uzurpase tronul. După alungarea uzurpatorului, Petru Șchiopul a hotărât scoaterea din
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
El a rămas în scaun și în timpul domniei lui Petru Șchiopul (1574-1577), nepărăsindu-și misiunea nici în timpul domniei efemere a lui Ioan Potcoava (noiembrie - decembrie 1577), care uzurpase tronul. După alungarea uzurpatorului, Petru Șchiopul a hotărât scoaterea din scaun a mitropolitului compromis și l-a readus pe mitropolitul Teofan. Grigore Ureche descrie laconic această schimbare de mitropolit: „Pre acéia vréme Patru vodă déde mitropoliia lui Theofan mitropolitul, cârile la Ion vodă o lașase și fugise prin munți, de frica lui”, fără
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
domniei lui Petru Șchiopul (1574-1577), nepărăsindu-și misiunea nici în timpul domniei efemere a lui Ioan Potcoava (noiembrie - decembrie 1577), care uzurpase tronul. După alungarea uzurpatorului, Petru Șchiopul a hotărât scoaterea din scaun a mitropolitului compromis și l-a readus pe mitropolitul Teofan. Grigore Ureche descrie laconic această schimbare de mitropolit: „Pre acéia vréme Patru vodă déde mitropoliia lui Theofan mitropolitul, cârile la Ion vodă o lașase și fugise prin munți, de frica lui”, fără a preciza ce s-a întâmplat cu
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
în timpul domniei efemere a lui Ioan Potcoava (noiembrie - decembrie 1577), care uzurpase tronul. După alungarea uzurpatorului, Petru Șchiopul a hotărât scoaterea din scaun a mitropolitului compromis și l-a readus pe mitropolitul Teofan. Grigore Ureche descrie laconic această schimbare de mitropolit: „Pre acéia vréme Patru vodă déde mitropoliia lui Theofan mitropolitul, cârile la Ion vodă o lașase și fugise prin munți, de frica lui”, fără a preciza ce s-a întâmplat cu Anastasie. Mitropolitul Teofan fuge în Polonia în anul 1581
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
care uzurpase tronul. După alungarea uzurpatorului, Petru Șchiopul a hotărât scoaterea din scaun a mitropolitului compromis și l-a readus pe mitropolitul Teofan. Grigore Ureche descrie laconic această schimbare de mitropolit: „Pre acéia vréme Patru vodă déde mitropoliia lui Theofan mitropolitul, cârile la Ion vodă o lașase și fugise prin munți, de frica lui”, fără a preciza ce s-a întâmplat cu Anastasie. Mitropolitul Teofan fuge în Polonia în anul 1581, în timpul domniei lui Iancu Sasul (1579-1582), împreună cu frații Movila și
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
Grigore Ureche descrie laconic această schimbare de mitropolit: „Pre acéia vréme Patru vodă déde mitropoliia lui Theofan mitropolitul, cârile la Ion vodă o lașase și fugise prin munți, de frica lui”, fără a preciza ce s-a întâmplat cu Anastasie. Mitropolitul Teofan fuge în Polonia în anul 1581, în timpul domniei lui Iancu Sasul (1579-1582), împreună cu frații Movila și cu episcopul Gheorghe Movila al Rădăuților. Actele emise în perioada următoare îl menționează pe fostul mitropolit Anastasie în fruntea clerului moldovenesc fără a
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
preciza ce s-a întâmplat cu Anastasie. Mitropolitul Teofan fuge în Polonia în anul 1581, în timpul domniei lui Iancu Sasul (1579-1582), împreună cu frații Movila și cu episcopul Gheorghe Movila al Rădăuților. Actele emise în perioada următoare îl menționează pe fostul mitropolit Anastasie în fruntea clerului moldovenesc fără a preciza în ce calitate. În octombrie 1583 el îi dă domnitorului Petru Șchiopul binecuvântarea pentru că egumenul Mihail de la Mănăstirea Moldovița și urmașii lui să-l pomenească; istoricul Nicolae Iorga consideră totuși că actul
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
moldovenesc fără a preciza în ce calitate. În octombrie 1583 el îi dă domnitorului Petru Șchiopul binecuvântarea pentru că egumenul Mihail de la Mănăstirea Moldovița și urmașii lui să-l pomenească; istoricul Nicolae Iorga consideră totuși că actul este greșit datat din moment ce mitropolitul Teofan revenise în Moldova. Într-un act din 5 aprilie 1585 el este menționat că „fost mitropolit”. Fostul mitropolit Anastasie și fostul episcop Grigorie al Românului trimit la 15 iunie 1589 o scrisoare către Papă de la Romă în care se
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
pentru că egumenul Mihail de la Mănăstirea Moldovița și urmașii lui să-l pomenească; istoricul Nicolae Iorga consideră totuși că actul este greșit datat din moment ce mitropolitul Teofan revenise în Moldova. Într-un act din 5 aprilie 1585 el este menționat că „fost mitropolit”. Fostul mitropolit Anastasie și fostul episcop Grigorie al Românului trimit la 15 iunie 1589 o scrisoare către Papă de la Romă în care se plâng de robia turcească, de amenințarea ungureasca, de slăbiciunea domnului „străin și venetic” și stăruie pentru acordarea
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
Mihail de la Mănăstirea Moldovița și urmașii lui să-l pomenească; istoricul Nicolae Iorga consideră totuși că actul este greșit datat din moment ce mitropolitul Teofan revenise în Moldova. Într-un act din 5 aprilie 1585 el este menționat că „fost mitropolit”. Fostul mitropolit Anastasie și fostul episcop Grigorie al Românului trimit la 15 iunie 1589 o scrisoare către Papă de la Romă în care se plâng de robia turcească, de amenințarea ungureasca, de slăbiciunea domnului „străin și venetic” și stăruie pentru acordarea domniei unui
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
Românului trimit la 15 iunie 1589 o scrisoare către Papă de la Romă în care se plâng de robia turcească, de amenințarea ungureasca, de slăbiciunea domnului „străin și venetic” și stăruie pentru acordarea domniei unui oarecare Ștefan, fiul lui Alexandru Lăpușneanu. Mitropolitul Anastasie este menționat în românul "Nicoară Potcoava" (1952) al lui Mihail Sadoveanu. Scriitorul îl descrie astfel: „bătrân încă în putere, cu plete negre, sprâncenat și cu dinți albi”. Auzind de intrarea în Iași a hatmanului Nicoară Potcoava, el se ascunde
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
dinți albi”. Auzind de intrarea în Iași a hatmanului Nicoară Potcoava, el se ascunde „cu mare grabă și frica” în incinta mănăstirii Sfanțul Sava, așteptând vești de la credincioșii săi. Aflând că noul domnitor anunță că nimeni nu va fi prigonit, mitropolitul poruncește să se tragă clopotele la biserici și mănăstiri, iar arhiereul Gherontie să se ducă la curtea domneasca cu pâine și sare, închinându-se noului domnitor. Închinăciunea fiind bine primită, mitropolitul Anastasie se înfățișează personal în fața lui Nicoară Potcoava și
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
noul domnitor anunță că nimeni nu va fi prigonit, mitropolitul poruncește să se tragă clopotele la biserici și mănăstiri, iar arhiereul Gherontie să se ducă la curtea domneasca cu pâine și sare, închinându-se noului domnitor. Închinăciunea fiind bine primită, mitropolitul Anastasie se înfățișează personal în fața lui Nicoară Potcoava și se oferă să-l ungă domn. După sfatul de taină, mitropolitul anunță că noul domnitor aduce poporului „nădejde ca să trăiască slobod”. El mai apare în român la 21 decembrie 1577, atunci când
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
arhiereul Gherontie să se ducă la curtea domneasca cu pâine și sare, închinându-se noului domnitor. Închinăciunea fiind bine primită, mitropolitul Anastasie se înfățișează personal în fața lui Nicoară Potcoava și se oferă să-l ungă domn. După sfatul de taină, mitropolitul anunță că noul domnitor aduce poporului „nădejde ca să trăiască slobod”. El mai apare în român la 21 decembrie 1577, atunci când binecuvântează bucățele de la ospățul domnesc la care Nicoară Potcoava îi anunță pe curteni că renunță la domnie.
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
Între 1948-1950, zi de zi, a făcut misionarism cu părintele Damaschin (fost stareț al mânăstirii Lainici), până ce autoritățile le-au interzis, luând măsuri drastice. Părintele Damaschin, apreciind predicile sale și plăcându-i hotărârea și starea sa sufletească, l-a recomandat mitropolitului Irineu Mihălcescu și, astfel, primește hirotesia de ipodiacon misionar la moaștele Sf. Cuvioase Parascheva de la Iași. Avea vârsta de 28 de ani. Între timp cunoaște asociația misionară ortodoxă Patriarhul Miron din București, pe părintele Iosif Gafton, pe scriitorul Alexandru Lascarov-Moldovanu
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
întărire sufletească, făcându-și mulți ucenici. Mulți dintre ucenicii dânsului au devenit călugări, diaconi, preoți, stareți de mânăstiri. Amintim aici pe părintele protosinghel Ilarion Lupașcu, fost stareț al schitului românesc Prodromul de la sfântul munte Athos. De la Balaciu e cerut de mitropolitul Efrem la mânăstirea Cernica, unde vine cu un număr însemnat de ucenici. Urmează cursurile de ghizi și e repartizat ca ghid la mânăstirea Snagov. În anul 1960 este afectat de acel odios decret prin care se dispunea închiderea unor mânăstiri
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
la 18 iulie 1984 și tuns în monahism la 12 noiembrie 1984, primind cu această ultimă ocazie numele monahal de Ilarion. A fost hirotonit ierodiacon (17 noiembrie 1984) și apoi ieromonah (15 august 1987) pe seama Mănăstirii Sâmbăta de Sus de către mitropolitul Antonie Plămădeală, în Catedrala Mitropolitană din Sibiu. A îndeplinit mai multe sarcini în cadrul mănăstirii: iconom (1984-2000) și duhovnic (din 10 iulie 1992). Mai apoi a fost hirotesit protosinghel (15 august 1994) și arhimandrit (15 august 1998). După plecarea în SUA
Ilarion Urs () [Corola-website/Science/334384_a_335713]
-
arhimandritul Ilarion Urs, cu titulatura de „Făgărășanul”. Arhimandritul Ilarion Urs a fost hirotonit ca episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului la 7 iunie 2015 în biserica Mănăstirii Sâmbăta de Sus. Soborul de ierarhi care a oficiat această hirotonie a fost condus de mitropolitul Laurențiu Streza (arhiepiscop al Sibiului și mitropolit al Ardealului), fiind compus și din Irineu Popa (mitropolitul Olteniei), Ioan Selejan (mitropolitul Banatului), Irineu Pop (arhiepiscopul Albei Iulia), Sofronie Drincec (episcopul Oradiei), Visarion Bălțat (episcopul Tulcii), Andrei-Nicolae Moldovan (episcopul Covasnei și Harghitei
Ilarion Urs () [Corola-website/Science/334384_a_335713]
-
Arhimandritul Ilarion Urs a fost hirotonit ca episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului la 7 iunie 2015 în biserica Mănăstirii Sâmbăta de Sus. Soborul de ierarhi care a oficiat această hirotonie a fost condus de mitropolitul Laurențiu Streza (arhiepiscop al Sibiului și mitropolit al Ardealului), fiind compus și din Irineu Popa (mitropolitul Olteniei), Ioan Selejan (mitropolitul Banatului), Irineu Pop (arhiepiscopul Albei Iulia), Sofronie Drincec (episcopul Oradiei), Visarion Bălțat (episcopul Tulcii), Andrei-Nicolae Moldovan (episcopul Covasnei și Harghitei), Gurie Georgiu (episcopul Devei și Hunedoarei) și
Ilarion Urs () [Corola-website/Science/334384_a_335713]
-
Arhiepiscopiei Sibiului la 7 iunie 2015 în biserica Mănăstirii Sâmbăta de Sus. Soborul de ierarhi care a oficiat această hirotonie a fost condus de mitropolitul Laurențiu Streza (arhiepiscop al Sibiului și mitropolit al Ardealului), fiind compus și din Irineu Popa (mitropolitul Olteniei), Ioan Selejan (mitropolitul Banatului), Irineu Pop (arhiepiscopul Albei Iulia), Sofronie Drincec (episcopul Oradiei), Visarion Bălțat (episcopul Tulcii), Andrei-Nicolae Moldovan (episcopul Covasnei și Harghitei), Gurie Georgiu (episcopul Devei și Hunedoarei) și Ieronim Crețu (episcop-vicar patriarhal). La acest eveniment au asistat
Ilarion Urs () [Corola-website/Science/334384_a_335713]
-
iunie 2015 în biserica Mănăstirii Sâmbăta de Sus. Soborul de ierarhi care a oficiat această hirotonie a fost condus de mitropolitul Laurențiu Streza (arhiepiscop al Sibiului și mitropolit al Ardealului), fiind compus și din Irineu Popa (mitropolitul Olteniei), Ioan Selejan (mitropolitul Banatului), Irineu Pop (arhiepiscopul Albei Iulia), Sofronie Drincec (episcopul Oradiei), Visarion Bălțat (episcopul Tulcii), Andrei-Nicolae Moldovan (episcopul Covasnei și Harghitei), Gurie Georgiu (episcopul Devei și Hunedoarei) și Ieronim Crețu (episcop-vicar patriarhal). La acest eveniment au asistat prefectul Sibiului, Ovidiu-Ioan Sitterli
Ilarion Urs () [Corola-website/Science/334384_a_335713]
-
Vladimir Voronin l-a decorat pe Druță "în semn de profundă gratitudine pentru contribuția sa deosebită la renașterea națională, pentru merite în dezvoltarea relațiilor culturale cu țările străine și activitate prodigioasă în vederea sporirii prestigiului Moldovei pe plan internațional". În 2011 Mitropolitul Moldovei și al Întregii Moldove Vladimir a devenit cel de-al doilea cavaler al Ordinului „Bogdan Întemeietorul”, fiind decorat de președintele interimar Marian Lupu "„pentru merite deosebite în opera de renaștere spirituală și morală a societății, contribuție la promovarea valorilor
Ordinul „Bogdan Întemeietorul” () [Corola-website/Science/334401_a_335730]