10,156 matches
-
importanță este dată culorilor în ultimele picturi din viața sa. Franceso Guardi s-a stins din viață la Veneția în 1793. Printre toate picturile sale, cel mai scos în evidență lucru nu este peisajul ci aerisitul sfumato "Povestea lui Tobit" pictat pentru crescătoria de organe an micul Chiesa dell'Angelo Sân Raffaele. Citat din "Web Gallery of Art:" „Perspectiva, aerul spațial organizat, solidaritatea Paladinului din Tepolo...sunt schimbate cu un personal stil de scris de mână colorat - acum excepțional caligrafiat, acum
Francesco Guardi () [Corola-website/Science/327454_a_328783]
-
sacristie, corul fiind boltit cu nervuri datate în prima perioadă de existență a edificiului. Consolele sculptate ale corului cu măști, viță de vie și figuri fantastice sunt susținute de un șir de colonete alipite pereților corului. Odinioară biserica a fost pictată, însă în urma schimbărilor impuse de Reformă, astăzi nu se mai păstrează decât doar două fragmente de frescă poziționate pe peretele nordic al sălii. Acestea reprezintă un grup de închinători în costume specifice veacului al XV-lea, având ca vecin pe
Biserica fortificată din Băgaciu () [Corola-website/Science/326921_a_328250]
-
stingerea ultimului reprezentant al acestei vechi familii românești, în anul 1613, domeniile Sărăcineștilor au devenit motiv de dispută între nobilii Mara și Keresztessy. La sfârșitul aceluiași secol, Samuel Keresztessy, proprietarul lăcașului, dona biserica din Sălașu de Sus iobagilor ortodocși. Edificiul, pictat în 1989 (sub stratul de var anterior s-ar mai putea păstra unele fragmente murale degradate), a fost supus, în timp, mai multor șantiere de consolidare; cunoscute sunt cele din anii 1913, 1983, 1992 și 2007-2008. Sfințirea s-a făcut
Biserica Nemeșilor din Sălașu de Sus () [Corola-website/Science/326920_a_328249]
-
Naosul prezintă pe părțile laterale bolți încrucișate. Se remarcă nava, tribuna cu ornamente populare săsești, cele patru perechi de ferestre ce au arcuri geminate sprijinite pe coloane, stranele datate în secolul al XVII-lea și al XVIII-lea precum și mobilierul pictat din cor. Pe pereții laterali ai navei principale se poate observa o pictură murală datată în secolul al XIV-lea care conține scene din legenda Sfintei Ecaterina din Alexandria. Stilul arhitectural al bisericii îmbină cu succes elemente gotice cu cele
Biserica fortificată din Drăușeni () [Corola-website/Science/326949_a_328278]
-
care amintim pe preotul Aron Ignat din Ocnița, preotul Ioan Morariu din Pintic, preotul Emil Stanislav din Șopteriu, preotul Gavril Covăsan din Sfântu, preotul Teofil Hossu din Milaș, preotul Dionisiu Decei - protopop districtual. Între anii 1978-1982, biserica este reparată și pictată din nou, fiind resfințită în ziua de duminică, 29 mai 1983, de către episcopul ortodox P.S.S Iustinian Chira Maramureșanul, înconjurat de un numeros sobor de preoți. De atunci, însă, biserica s-a degradat în timp, treptat, astfel că în anul
Biserica de lemn din Orosfaia () [Corola-website/Science/326952_a_328281]
-
Școlii de arte frumoase. A fost încorporat la Școala Militară de ofițeri de rezervă, din București, aflată atunci pe Dealul Spirii. Într-un interviu, își amintea că: În același interviu, Iosif Keber povestea că în vara lui 1908, început să picteze în culori de apă. Încă de pe băncile Școlii de Arte Frumoase de la București, Iosif Keber s-a făcut remarcat prin diversitatea stilurilor adoptate și prin stilul propriu pe care îl impregna pe material. A făcut pictură monumentală, gravură, desen, peisaj
Iosif Keber () [Corola-website/Science/326941_a_328270]
-
aspect mai greoi. Cele două turnuri comunică prin intermediul podului bisericii. În secolul al XVI-lea de peretele nordic al corului s-a alipit o sacristie, care în secolul al XVIII-lea a fost boltită în stil baroc. Corul a fost pictat de trei ori înainte de Reforma religioasă iar la degajarea din 1911 nu a fost recuperată nicio scenă completă. Decorul spațiului este întregit de un tabernacul încastrat. La fel ca majoritatea bisericilor fortificate din sudul Transilvaniei, biserica din Dealu Frumos a
Biserica fortificată din Dealu Frumos () [Corola-website/Science/326438_a_327767]
-
Turnul Primăriei", "Turnul Slăninei", "Turnul Faurilor de Seceri", "Turnul Școlii" și turnul situat în grădina parohială. În biserică se păstrează un clopot din 1664, o cristelniță gotică din bronz și porțile altarului vechi în stil baroc. Altarul poliptic a fost pictat de către Vincentius Cibiniensis în secolul al XVI-lea, cel care a pictat și altarul poliptic pentru Biserica evanghelică din Cetatea de Baltă (în prezent reformată), precum și o frescă ce se află în biserica reformată din Ocna Sibiului. Ansamblul fortificat face
Biserica fortificată din Cisnădie () [Corola-website/Science/326479_a_327808]
-
situat în grădina parohială. În biserică se păstrează un clopot din 1664, o cristelniță gotică din bronz și porțile altarului vechi în stil baroc. Altarul poliptic a fost pictat de către Vincentius Cibiniensis în secolul al XVI-lea, cel care a pictat și altarul poliptic pentru Biserica evanghelică din Cetatea de Baltă (în prezent reformată), precum și o frescă ce se află în biserica reformată din Ocna Sibiului. Ansamblul fortificat face parte din lista monumentelor istorice din 2010, , cu următoarele obiective:
Biserica fortificată din Cisnădie () [Corola-website/Science/326479_a_327808]
-
un număr de 246 familii cu 562 credincioși. Preotul paroh Iosif Sabău, OFMConv., a păstorit aici în perioada 1969-1991. El a reușit să introducă încălzirea centrală în biserică și a renovat exteriorul bisericii. În timpul parohului Pavel Gabor (1991-1996) a fost pictat interiorul bisericii. Urmașul său, pr. Anton Egner, a amenajat parcul de lângă biserică, a îmbunătățit încălzirea centrală și a renovat exteriorul bisericii. La începutul secolului al XXI-lea, numărul membrilor comunității și-a continuat scăderea. Aceste comunități aveau mulți credincioși în
Biserica romano-catolică din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323537_a_324866]
-
Ungureanu, iar slujitori ai Sf. Altar preoții: M. Valică, I. Cormoș și paroh, pr. Iconom Stavrofor G. Cîrstean. ANUL MÎNTUIRII, 1989!"" Între anii 1995-1999, la inițiativa preoților Ilie Cormoș și Constantin Vârlan, pereții interiori ai lăcașului de cult au fost pictați în tehnica frescă de către o echipă de pictori condusă de pictorul Corneliu Pașcanu din București. Biserica a fost sfințită la 17 octombrie 1999 de către arhiepiscopul Pimen Zainea al Sucevei și Rădăuților, împreună cu episcopul-vicar Teodosie Petrescu "Snagoveanul" al Arhiepiscopiei Bucureștilor (originar
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323545_a_324874]
-
sfințită la 17 octombrie 1999 de către arhiepiscopul Pimen Zainea al Sucevei și Rădăuților, împreună cu episcopul-vicar Teodosie Petrescu "Snagoveanul" al Arhiepiscopiei Bucureștilor (originar din zona Dornelor) și cu un sobor de preoți și diaconi. Pe peretele vestic al pronaosului s-a pictat următoarea pisanie: ""PISANIE Cu voia Tatălui, cu ajutorul Fiului și cu harul Sfîntului Duh ziditu-s-a acest sfînt lăcaș, de către un mare proprietar de confesiune luterană, numit Dieb. În urma celui de al doilea război mondial, prin repatrierea populației de origine
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323545_a_324874]
-
la inițiativa P.C. Pr. Cormoș Ilie, împreună cu P.C. Pr. Vîrlan Constantin ajutați de membrii Consiliului și Comitetului Parohial, prin jertfa bunilor credincioși ortodocși din Vatra Dornei, precum și alți binevoitori, între 1995-1999, actuala biserică cu hramul "Nașterea Maicii Domnului" a fost pictată în interior, în tehnica frescă, de către o echipă de pictori, condusă de pictorul Pașcanu Corneliu din București. Slujba de sfințire a acestui sfînt lăcaș a avut loc în ziua de 17 oct. Anul Mîntuirii 1999, în duminica a 21-a
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323545_a_324874]
-
a fost sfințită în 1895, ea fiind cunoscută o lungă perioadă ca "Biserica Rusească". În 1910 s-a construit o casă parohială din piatră, apoi în 1927 o clopotniță de lemn lângă absida altarului. Pereții interiori ai bisericii au fost pictați în anul 1936. Conform recensământului din 1930, în orașul Câmpulung Moldovenesc locuiau 10.071 persoane, dintre care 6.826 români (67,77%), 1.501 evrei (14,90%), 1.496 germani (14,85%), 98 ruteni (0,97%), 97 polonezi (0,96
Biserica Sfântul Dumitru din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323583_a_324912]
-
este un vechi atelier din Rădăuți (județul Suceava, România) în care se produce ceramică în stilul zonei (Rădăuți, Kuty și Marginea), dar se încearcă și o tratare modernă a unor vechi motive preistorice (în special ceramică pictată de Cucuteni). El se află pe strada Lungă (azi strada Constantin Colibaba) nr. 9. Gospodăria - atelier a olarului Constantin Colibaba a fost inclusă în Lista monumentelor istorice din județul Suceava, elaborată în anul 2004, având codul . Conform listei sus-menționate, atelierul
Atelierul de ceramică Colibaba () [Corola-website/Science/323629_a_324958]
-
cerut copiilor să nu părăsească tradiția și ceramica în vecii vecilor, după cum a povestit Florin Colibaba. După cum afirmă meșterul olar Florin Colibaba, diferența între ceramica tradițională sgrafitată de Kuty și ceramica de Rădăuți "„constă în culori. Ceramica de Kuty este pictată în alb, verde, galben și maroniu, adică cele patru anotimpuri, în timp ce la ceramica de Rădăuți fondul este verde și este folosit maroul“". Florin și Marcel Colibaba au lucrat în ateliere separate. Cei doi veri au dus meșteșugul mai departe dezvoltând
Atelierul de ceramică Colibaba () [Corola-website/Science/323629_a_324958]
-
ha, o sesie a cooperatorului de 6 ha, o sesie a cântărețului de 3 ha și o sesie a ponomarului de 1 ha. Parohia avea în îngrijire spirituală 564 familii cu 1.835 credincioși. Pereții interiori ai bisericii au fost pictați între anii 1959-1963 de pictorul Iosif Keber (1897-1989) din Târgu Jiu. Biserica a fost renovată la începutul anilor '90 ai secolului al XX-lea, pereții interiori fiind repictați de pictorul bisericesc Vasile Carp din București. După finalizarea lucrărilor, biserica a
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323652_a_324981]
-
Pintea Viteazul aparține familiei Cupșa din satul Măgoaja”. Cel de-al treilea frate, care a luat drumul Niculei, a fost strămoșul nobilului Ioan Cupșa, care - ctitorind Mănăstirea Nicula din județul Cluj - dăruiește călugărilor celebra icoana a Maicii Domnului cu Pruncul, pictată în 1681 de preotul Luca din Iclod. Timp de patru secole numărul locuitorilor a crescut, multi dintre ei devenind "nemeși" (mici nobili), pentru vitejia arătată în războaiele purtate de principii Ardealului. Astfel, recensământul din anul 1866 a consemnat la Nicula
Cupșa () [Corola-website/Science/323664_a_324993]
-
le-a dedicat lui Pușkin. Pictura „” a fost realizată de Aivazovski cu ocazia comemorării a 50 de ani de la moartea poetului, ca și o altă pictură, mai celebră, a poetului - „Pușkin luându-și adio de la mare”, pe care Aivazovski a pictat-o împreună cu Ilia Repin. (Repin a pictat figura poetului, iar Aivazovski peisajul). Ambele picturi se referă la poemul „La mare” al lui Pușkin (în ). Artistul a donat pictura Muzeului Academiei de Arte, care, la rândul ei, a dăruit-o Muzeului
Pușkin pe malul Mării Negre () [Corola-website/Science/323692_a_325021]
-
fost realizată de Aivazovski cu ocazia comemorării a 50 de ani de la moartea poetului, ca și o altă pictură, mai celebră, a poetului - „Pușkin luându-și adio de la mare”, pe care Aivazovski a pictat-o împreună cu Ilia Repin. (Repin a pictat figura poetului, iar Aivazovski peisajul). Ambele picturi se referă la poemul „La mare” al lui Pușkin (în ). Artistul a donat pictura Muzeului Academiei de Arte, care, la rândul ei, a dăruit-o Muzeului de Artă V.V. Vereșciaghin din orașul Mîkolaiv
Pușkin pe malul Mării Negre () [Corola-website/Science/323692_a_325021]
-
a realiza această pictură i-a provenit lui Aivazovski după o excursie pe coasta Asiei Mici și în insulele Arhipelagului grecesc, pe care pictorul a făcut-o în primăvara anului 1845 împreună cu amiralul Fiodor Litke. Pe parcursul călătoriei, Aivazovski nu a pictat nimic, dar a făcut sute de schițe ale orașelor de pe coastele insulelor Creta și Chios, precum și schițe de peisaje din Constantinopol, care i-au servit mai târziu ca surse de inspirație pentru tablourile viitoare, inclusiv pentru „”. În conformitate cu tradiția sa de
Noapte pe insula Rodos () [Corola-website/Science/323693_a_325022]
-
dar a făcut sute de schițe ale orașelor de pe coastele insulelor Creta și Chios, precum și schițe de peisaje din Constantinopol, care i-au servit mai târziu ca surse de inspirație pentru tablourile viitoare, inclusiv pentru „”. În conformitate cu tradiția sa de a picta peisaje marine, Aivazovski, deși își avea propriile schițe, a realizat imagini din memorie. Pictura „Noapte pe insula Rodos” prezintă reflecții luminoase neobișnuite pentru privitorii artei ruse. În această compoziție, ca și în cele mai multe lucrări ale lui Aivazovski, ies în evidență
Noapte pe insula Rodos () [Corola-website/Science/323693_a_325022]
-
de Bonnemaison lui David. Jacques-Louis David a fost pictorul oficial al Curții Imperiale a lui Napoleon ("peintre de l'Empereur") din 1804, anul încoronării sale, în care l-a reprezentat pe împărat în "Încoronarea lui Napoleon" (1804). Anterior, el îl pictase ca pe un erou legendar, comparabil cu Hanibal sau cu Carol cel Mare, în tabloul "Napoleon traversând Alpii" (1799. Acest portret din 1812, anul primei înfrângeri a lui Napoleon pe frontul rusesc, îl prezintă pe Bonaparte într-un mod mai
Napoleon în cabinetul său de lucru () [Corola-website/Science/323707_a_325036]
-
două cruci de piatră și anume: Pictura interioară a bisericii a fost realizată în primăvara anului 1912 de către pictorul Franz Jahoda din Cernăuți, angajat prin concurs. Pictura a fost realizată în motive artistice amintind stilul broderiei tradiționale, sub boltă fiind pictați, în ulei, cei patru evangheliști. Pentru această lucrare, pictorul a primit 3.000 de coroane, din care 1.123 coroane au provenit din contribuția parohiei, iar restul de la Fondul Bisericesc al Bucovinei. Cu acest prilej, s-a introdus în biserică
Biserica Sfântul Nicolae din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323694_a_325023]
-
cumpărarea de prapori și veșminte preoțești, perdele de pluș la icoane și terapoade, cât și perdele de mătase brodate. La 4 aprilie 1965 s-a ținut un concurs pentru adjudecarea lucrărilor de repictare în tehnica fresco. Pereții altarului au fost pictați de pictorul bucureștean Eugen Profeta, care a finalizat lucrarea în octombrie 1965. El a pictat o suprafață de 186 m², primind suma de 23.492 lei. Pictura interiorului a fost continuată de Constantin Călinescu care a pictat pereții naosului și
Biserica Sfântul Nicolae din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323694_a_325023]