9,648 matches
-
sfînt) - S(Sarmis: veșnic). Soții viteazului leu român s-au strîns și s-au luptat cu putere ieri seară pînă a dat în noi oboseala dar i-am învins. Neamul lui Cotizo s-a culcat dar fiul său a fost rănit în piept de o săgeată. El striga de durere și a fost adus de la Roma la Sarmisetuzo pe jos(pe corcie, targă). După lupta cu aceste cățele fricoase, pe noi toți ne-a cuprins durerea. Cînd el a sosit, eu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
funcționarea socială 50 Simptome severe și dificultatea de a funcționa 40 Unele afecțiuni în testarea reală sau comunicare, sau afecțiuni majore în anumite domenii 30 Halucinații sau iluzii, sau afecțiuni serioase în comunicare și gândire 20 Pericol în a se răni pe sine sau pe alții, sau afecțiuni puternice în comunicare 10 Pericol permanent în a se răni pe sine sau pe alții (Conform DSM IV-R, 2000) Sumar Evaluarea și Diagnosticarea tulburărilor mintale * DSM oferă criterii de diagnosticare a tuturor tulburărilor
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
comunicare, sau afecțiuni majore în anumite domenii 30 Halucinații sau iluzii, sau afecțiuni serioase în comunicare și gândire 20 Pericol în a se răni pe sine sau pe alții, sau afecțiuni puternice în comunicare 10 Pericol permanent în a se răni pe sine sau pe alții (Conform DSM IV-R, 2000) Sumar Evaluarea și Diagnosticarea tulburărilor mintale * DSM oferă criterii de diagnosticare a tuturor tulburărilor psihologice recunoscute în SUA. * Primele două ediții ale DSM ofereau descriptori vagi ai tulburării bazați pe teoria
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
major. Iluziile și halucinațiile pe care le experimentează depresivii, de obicei, au un conținut depresiv și negativ. De exemplu, unii au iluzii cu referire la faptul că au comis un păcat teribil, că sunt pedepsiți sau că au omorât sau rănit pe cineva. Pot avea halucinații auditive în timpul cărora anumite voci îi acuză că au comis o atrocitate sau îi îndeamnă să se sinucidă. În al treilea rând, indivizii cu depresie de tip catatonic prezintă o varietate de comportamente ciudate. Pot
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
el prefera să urce pe scări decât să își asume riscul că se poate întâlni cu cineva în lift. Andrei ieșea foarte rar în afară de serviciu și acasă. El nu suporta să meargă în supermarket-uri pentru că se gândea că poate răni pe cineva cu căruciorul de cumpărături sau poate spune ceva stupid casierei. El a găsit un magazin și câteva restaurante care le permitea clienților să comande mâncarea online și le era livrată acasă. Andrei prefera acest tip de serviciu căci
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
Ea se confrunta de asemenea cu o mare problemă "că nu este îndeajuns de bună" (ex. În performanțele școlare), "face mereu greșeli", "îi sâcâie pe ceilalți", sau "va fi într-un accident"în care ea sau părinții ei vor fi răniți. Mama, Carmen, se descria pe ea însuși ca fiind "cronic anxioasă" și a spus că ea de asemenea a avut o frică de insecte, însă nu atât de severă ca și fiica ei. Ea de asemenea a spus că fetița
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
care individul nu le poate controla prin conștiința sa, și care îi provoacă anxietate sau distres. Cel mai comun tip de obsesie se referă la contaminare și murdărie. O altă obsesie comună include impulsurile agresive (de exemplu: de a-ți răni copilul), gândurile sexuale (imagini pornografice recurente), și bănuielile repetate (grija că nu a fost închisă butelia). Oricum, gânduri de acest gen apar la cei mai mulți oameni ocazional, cei mai mulți dintre noi putem " închide" aceste gânduri ignorându-le sau alungându-le, însă oamenii
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
gândesc "Poate am mers pe drumul unde era un corp întins deoparte și acum se află acolo". Poate nu am mers îndeajuns de departe și accidentul a fost cu câțiva kilometri mai în spate. Durerea că e posibil să fi rănit pe cineva este acum atât de intensă că nu am nici o altă șansă chiar cred că așa este. Întorc mașina pentru a doua oară și merg înapoi încă un kilometru pentru a găsi cadavrul. Conduc cu atenție, ca să mă asigur
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
în când gânduri înfricoșătoare. Ei tind să creadă că a avea aceste gânduri înseamnă a fi pe cale să devii nebun, sau ei consideră a fi o egalitate între aceste gânduri și declanșarea de comportamente ("Dacă mă gândesc că-mi pot răni copilul, sunt vinovat(ă) dacă într-adevăr pățește ceva!"). Bineînțeles, aceasta face doar ca discriminarea gândurilor să fie și mai dificilă. Cum se declanșează compulsiile conform acestei teorii? Compulsiile se dezvoltă foarte mult prin intermediul condiționării operante. Oamenii cu izbucniri obsesive
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
XI.1897, Myșlenice-Doina Wies, Polonia - 22.VI.1962, Cracovia), istoric literar și traducător polonez. Provine dintr-o familie de țărani. Urmează gimnaziul clasic în localitatea natală, absolvindu-l în 1914. Înrolat voluntar în legiunile poloneze, luptă pe front (1914-1918), este rănit și distins cu medalii pentru bravură. Începe studii de filologie romanică și limba polonă la Universitatea Jagellonă din Cracovia, dar le întrerupe cu o nouă plecare pe front și le finalizează abia în 1925. Obține și o diplomă de predare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287879_a_289208]
-
în lumea voastră?" De data aceasta nu aveam nici cea mai mică idee de răspuns. Aceeași tăcere, aceeași așteptare. Răspunsul: "Să ne schimbăm locul." [...] Pentru lumea Kogi e de neconceput să faci găuri (tuneluri pentru trenuri, galerii de metrou) care rănesc Pămîntul-Mamă. Descoperind acest imposibil Kogi, răsare cu și mai mare intensitate unul din imposibilele noastre esențiale, una din evidențele orbitoare: cu prețul scobirii neîncetate a munților și al scurmării pămîntului, este imposibil ca noi, oamenii moderni, să nu căutăm să
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
arată întrucâtva superior lui Mondor. Întotdeauna privesc aparența unor astfel de contradicții între marile legi ale naturii cu o indispoziție fizică, care merge până la suferință. Dacă umanitatea ar fi redusă la a opta între două părți, dintre care una îi rănește interesele și cealaltă conștiința, nu ne-ar rămâne decât să disperăm în privința viitorului său. Din fericire nu astfel stau lucrurile. Și pentru a-l vedea pe Ariste revenind la superioritatea sa economică, cât și la superioritatea sa morală, este de
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
îi dea în schimb obiectul dorințelor sale. A-l priva de această facultate, când nu face uz de nimic contrar ordinii publice sau bunelor moravuri, și numai pentru a satisface conveniența unui alt cetățean, înseamnă a legitima o spoliere, a răni legea dreptății. Înseamnă pe deasupra a viola condițiile ordinii; căci ce ordine poate să existe în sânul unei societăți în care fiecare industrie, ajutată în acest scop de lege și de forța publică, își caută succesele în oprimarea succeselor tuturor celorlalți
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
care îl preferă. A-l priva de această facultate, când acesta nu se face responsabil de vreun uz contrar ordinii publice și bunelor moravuri, și doar pentru a satisface conveniența unui alt cetățean, înseamnă a legitima o spoliere, înseamnă a răni legea Justiției. Acest lucru înseamnă, de asemenea, a viola condițiile Ordinii; căci ce ordine poate exista în sânul unei societăți în care fiecare industrie, ajutată în acest scop de către lege și de către forța publică, își caută succesele în oprimarea tuturor
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
ne lăsați libertatea de a fi noi înșine, fără a ne lăsa singuri. Învățându-ne cum să fim fericiți în simplitate și modestie, cum să-i iubim și să-i respectăm pe cei de lângă noi, vom ști să nu-i rănim. Iar dacă am căzut, învățați-ne să ne ridicăm și să mergem mai departe. Și vă mai rugăm ceva: fiți fericiți că ne aveți, pentru că așa v-ați asigurat nemurirea! I. DESPRE BUNELE MANIERE... „Florii i se cere parfum și
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
psihologică sau fizică, a unei persoane mai puțin puternice din partea uneia sau mai multor persoane cu mai multă putere” (1996, p. 15). Raportându-ne la definițiile anterioare, putem distinge trei elemente caracteristice ale comportamentului abuziv, respectiv caracterul intenționat de a răni pe cineva, caracterul repetitiv precum și raportul inegal al puterii între părțile implicate. Pentru o perioadă notabilă de timp, aceste elemente definitorii ale bullying-ului au fost insuficient analizate, lipsa investigațiilor sistematice asupra cauzalității fenomenului permițând încetățenirea următoarelor „mituri” aferente acestuia: - mărimea
Aspecte ale h?r?uirii psihologice ?n grupul ?colar by Nicoleta Cramaruc () [Corola-publishinghouse/Science/84059_a_85384]
-
caracterul repetitiv al hărțuirii. Independent de tipul de victimă, nu apreciem acțiunile negative ale autorului ca fiind justificate, cu atât mai mult cu cât nu întrezărim, nici măcar în comportamentele iritante ale victimelor provocative, prezența conștientă a intenției de a-l răni pe celălalt sau a unei atitudini de provocare. În acest context teoretic, putem eticheta hărțuirea psihologică drept o problemă de relaționare distructivă<footnote Această idee fiind fondată și pe concluzia lui W.Craig și D.Pepler (2005) potrivit căreia, într-
Aspecte ale h?r?uirii psihologice ?n grupul ?colar by Nicoleta Cramaruc () [Corola-publishinghouse/Science/84059_a_85384]
-
de văi păduroase, și neputând să le treacă călare, își lăsă acolo iubitul său cal, pe care nimenea altul nu încălecase, și, pătrunzând pe niște căi nepătrunse de oameni și locuite numai de fiare sălbatice și printre piscuri înalte, gol, rănit la mâini și desculț, mergea pe cărări aspre și neumblate, marele în vitejii și furiosul ca un leu în luptă..." etc. Adevărata istoriografie moldoveană începe cu Grigore Ureche († c. 1647). Cronica lui românească mergând până la 1594 e doar o prelucrare
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
vijeliilor noptoase, auzi-mă". Apoi piere în noapte și se duce să moară pentru Grecia. Misterele românilor, roman neterminat de formulă arheologică, relua preocupările mitologice ale lui Asachi și se străduia să dovedească continuitatea poporului român prin metempsihoză. Un sergent rănit la 1877, cu numele Deciu Longin, invită pe autor în munții Bucegilor în ziua când straniul militar, împlinind 30 ani, urma să fie inițiat în misterele tribului său. Scriitorul se duce. Satul e pe un vârf amețitor de munte stâncos
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
straniu, apocaliptic, de un tragic grotesc, asemănător cu tablourile primitivilor, narative, hilare, grave. Camil Petrescu este aici un mare prozator. Ridiculizarea eroicului (neconvingătoare) e împrumutată de la Stendhal. Soldații se ascund sub podețe, de frică, trași de picioare de ofițeri, un rănit cu intestinele scoase afară salută amical pe un prieten, în culmea zăpăcelii un plutonier adună oamenii și le ține un discurs despre patrie. Oricum, asemenea momente vii dau asupra misterului uman o privire scurtă și profundă. În Patul lui Procust
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
agreste se sanctifică. Reptila devine "șarpele binelui", grădinile sunt ale "Omului", plugul ară împins de arhangheli, flora și fauna se fac ascetice, simbolice, dobitoacele au "ochi cuminți", țapii lubrici sunt înlocuiți prin melancolicii cerbi, câmpul face loc pădurii. Fauna aleargă rănită de melancolii: Mistuiți de răni lăuntrice ne trecem prin veac, Din când în când ne mai ridicăm ochii spre zăvoaiele raiului, apoi ne-aplecăm capetele în și mai mare tristețe. Pentru noi cerul e zăvorât și zăvorâte sunt și cetățile
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
între cele două Războie Mondiale, Franța a suferit o serie de crize care au slăbit profund bazele sale economice și sociale. În timpul Primului Război Mondial, cea mai mare pierdere s-a resimțit în capitalul uman, milioane de oameni fiind fie uciși, fie răniți în timpul conflictului care, după cum am văzut în capitolul precedent, a afectat mai mult Franța rurală. Acest fapt a dus la un declin demografic în anii 1920 și 1930. De-a lungul acestor decenii, criza economică mondială a afectat Franța mai
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
afirmat într-un discurs ținut la Lorient, Bretania: "C'est blesser un peuple au plus profond de lui-même que de l'atteindre dans sa culture et sa langue" ("A lovi un popor în limba și cultura sa înseamnă a-l răni foarte profund").39 A se observa folosirea de către Mitterrand a cuvântului "popor", care se referă la grupări precum bretonii și corsicanii. Mai târziu acest lucru urma să devină o problemă spinoasă când Curtea Constituțională Franceză a decis că termenul, cu
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
contribuabilul, dar și ansamblul societății, care este lovit, constrâns să plătească mai mult pentru un serviciu, pentru un contract sau, mai general, pentru a finanța o administrație publică ineficientă. În această ultimă situație există mereu un al treilea care este rănit de corupție: al treilea ca „bun comun” dar și al treilea ca „sărac”, în special astăzi o dată cu venirea globalizării negative. 4. Al patrulea element constitutiv al corupției, asupra căruia studiile converg, este cunoscutul său privilegiu, acțiunea ascunsă, invizibilă. Când corupția
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
spre Mănăstirea Sfântul Verecundo. Țăranii îl strigau spunându-i: «Frate Francisc, rămâi cu noi, nu te du mai departe, pentru că prin aceste locuri mișună lupi înfometați ce-ar putea să vă mănânce măgărușul, iar pe dumneavoastră ar putea să vă rănească». Însă fericitul Francisc le-a răspuns astfel: Nu i-am făcut nicicând vreun rău fratelui lup, ca să dorească să-l mănânce pe fratele măgar. Stați liniștiți, fiilor, și temeți-vă de Dumnezeu!». Și astfel, fratele Francisc și-a văzut de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]