9,695 matches
-
medii nr. 2 de fete AL.I.Cuza tabloul cu"portretul domnitorului Al.I.Cuza" și "Portretul lui Moș Ion Roată" (1959), isi dedică o perioadă picturii de șevalet, la sf anului 1959 începe pictură în frescă la biserică Sf Voievozi din Albești Delesti, raionul Vaslui, spală, renovează și pictează biserică Sf. Ilie din Brăila, pictează în tempera cu ou biserică fosta greco-catolica trecută în folosință bisericii ortodoxe, de la Tauti. În 1961 pictează tabloul istoric "Mihai Viteazul refuză birul turcilor" și
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
de frumusețea picturii" - bibliografie album VASILE PĂSCU O VIAȚĂ PENTRU ARTĂ - autor Roxana Bărbulescu. În 1961 a spălat și renovat biserică Sf Ioan din Vaslui ctitorita de Ștefan cel Mare în anul 1490, începe pictură în frescă a bisericii Sfinții Voievozi Noi din Cernatesti, Buzău, începe pictarea în frescă a bisericii Sf Voievozi, cartier Serbanesti, Bacău, îl cunoaște pe Virgil Neagu, pe atunci student în anul III la Belle Arte. În aceste an este numit profesor la Scoala Populară de Arte
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
Roxana Bărbulescu. În 1961 a spălat și renovat biserică Sf Ioan din Vaslui ctitorita de Ștefan cel Mare în anul 1490, începe pictură în frescă a bisericii Sfinții Voievozi Noi din Cernatesti, Buzău, începe pictarea în frescă a bisericii Sf Voievozi, cartier Serbanesti, Bacău, îl cunoaște pe Virgil Neagu, pe atunci student în anul III la Belle Arte. În aceste an este numit profesor la Scoala Populară de Arte Plastice din Focșani, la sf acestui an face devizul pentru spălarea s
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
în ceară la biserică Nașterea Maicii Dmnului din vatra Dornei, fostă biserică luterana, este prima lucrare în ceară. În 1967 primește să continuie pictură începută de Titel Benea (decedat) la biserică Sf. Cuvioasa Paraschieva din Buzău, începe pictură bisericii Sf Voievozi din Babă, Tg Lapus, este pentru prima dată când pictează integral în ceară, în 1968 este sfiintita de însuși PS Teofil Herineanu al Clujului. În 1969 pictează biserică Sf Voievozi de la Poiana Stampei, Suceaab, în ceară pe pânză prinsă pe
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
biserică Sf. Cuvioasa Paraschieva din Buzău, începe pictură bisericii Sf Voievozi din Babă, Tg Lapus, este pentru prima dată când pictează integral în ceară, în 1968 este sfiintita de însuși PS Teofil Herineanu al Clujului. În 1969 pictează biserică Sf Voievozi de la Poiana Stampei, Suceaab, în ceară pe pânză prinsă pe panouri de lemn. Începe pictarea în frescă a bisercii din Iacobeni, Suceava, lucrează împreună cu Lenuța, fiica sa. În septembrie pleacă la iași pentru a începe pictură la biserică Sf Constantin
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
documentară a parohiei Boian datează din anul 1309 în actul ""Teodorich de villa Boneti"". Satul era o localitate de iobagi în comitatul Cetatea de Baltă. La sfârșitul secolului al XV-lea, regele Matei Corvin a dat feuda Cetatea de Baltă voievodului Ștefan cel Mare. În jurul anului 1400 se construiește prima biserică. O a doua etapă de construcții are loc la începutul secolului al XVI-lea, când este realizată biserica sală cu cor cu închidere dreptunghiulară; zidurile au contraforturi, corul înalt are
Biserica fortificată din Boian () [Corola-website/Science/326657_a_327986]
-
Se alătură și lucrătorii de la ocnele de sare, orășenimea și mica nobilime. Răscoala atinge apogeul cuprinzând tot teritoriul. Înăbușirea ei a fost înlesnită însă de dispersarea oștilor răsculaților. Pe toiul răscoalei s-au mai afirmat ca puternici adversari ai răsculaților voievodul transilvan Ioan Zapolya, episcopul romano-catolic al Transilvaniei Francisc Várday (Ferenc Várday) și juristul István Werbőczy. Armatele țărănești sub comanda lui Gheorghe Doja au fost inițial victorioase la Cenad și Nădlac, unde răsculații l-au capturat pe episcopul Csáki și l-
Războiul țărănesc condus de Gheorghe Doja () [Corola-website/Science/326690_a_328019]
-
comanda lui Gheorghe Doja au fost inițial victorioase la Cenad și Nădlac, unde răsculații l-au capturat pe episcopul Csáki și l-au ucis. Șpanul (sau ișpanul, jupanul) Báthory a reușit să fugă și să-l cheme în ajutor pe voievodul Transilvaniei, Ioan Zápolya. A urmat atacul nereușit din 15 iulie 1514 al armatei țărănești asupra Cetății Timișoara, unde se refugiase marea nobilime, și apoi, la porunca lui Ioan Zápolya, Gheorghe Doja a fost prins, torturat în mod barbar și executat
Războiul țărănesc condus de Gheorghe Doja () [Corola-website/Science/326690_a_328019]
-
este un liceu, fondat în anul 1865. Este situat pe bulevardul Pache Protopopescu, în sectorul 2 al orașului. Școala ce poartă numele ilustrului voievod al Țării Românești, Mihai Viteazul, a luat ființă în anul 1865, constituită mai întâi ca o subdiviziune a liceului „Sf.Sava”. După doi ani își dobândește statutul autonom și până la sfârșitul Primului Război Mondial instituția va funcționa în diverse locații. Construcția actualului
Colegiul Național Mihai Viteazul din București () [Corola-website/Science/326699_a_328028]
-
cumpănă, încercare și durere a lui Petru Rareș, în 1538 adică anul în care domnul își pierde tronul, scăpând cu viață la Ciceu, Anastasie pare a fi fost amestecat în așa zisul complot de la Ciceu, menit să-l suprime pe voievod pentru liniștea și siguranța uzurpatorului Ștefan Lăcustă. Prin mijlocirea pârcălabului Mihu, Ștefan Lăcustă a intrat în relație epistolară cu Simion Dracșin, pârcălabul Ciceului, și cu Anastasie, ‘popa cel războinic și isteț la solii’, rugându-i să-i facă ‘slujba cu
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Vad () [Corola-website/Science/326716_a_328045]
-
de Mori este Nicolae Cândea, care a trăit pe la anul 1300. Fiul său Mihail „dictus Kende Malomviz filius Nicolai dictus Kende de Malomviz” (Malomviz este versiunea maghiară a toponimului) a fost executat în anul 1356 din porunca lui Andrei Lackfy, voievod al Transilvaniei, iar moșiile sale au fost confiscate. Regele restituie la 1359 văduvei lui Mihail Cândea moșiile Râu de Mori, Nucșoara și Sibișel. Ioan și Cândea, fiii lui Cândea și Mihail de Râu de Mori - reprezentând a patra generatie cunoscută
Curtea nobiliară a Cândeștilor din Râu de Mori () [Corola-website/Science/326793_a_328122]
-
Ruset-Roznovanu s-a născut la 1 martie 1834 la Roznov, părinții săi fiind Alecu Ruset-Roznovanu și Ruxandra Callimachi. Alecu Ruset-Roznovanu făcea parte din ramura moldoveană a familiei Rosetti, ramură care a dat Principatului Moldovei numeroși demnitari între care Antonie Ruset, voievod al Moldovei între anii 1675-1678, și Iordache Ruset-Roznovanu, caimacam al Moldovei în anul 1807. Părinții săi au moștenit moșia din Roznov, stăpânirea acestei proprietăți fiind la originea numelui compus al acestei ramuri a Rosetteștilor, și au fost proprietarii Palatului Roset-Roznovanu
Gheorghe Ruset Roznovanu () [Corola-website/Science/326859_a_328188]
-
române, sub comanda căpeteniilor Gheorghe Raț și Vasile Mârza a trecut munții pe Valea Teleajenului și și-a așezat tabăra în apropierea Brașovului (cetate săsească ce rămăsese fidelă Habsburgilor), mai întâi la Feldioara, apoi la Râșnov, în așteptarea forțelor principale. Voievodul, cu grosul oștilor, a trecut Carpații prin Pasul Rucăr-Bran făcând joncțiunea cu avangarda condusă de Gheorghe Raț. Moise Székely a sosit și el cu oastea lui (4000 de unguri, 2000 de tătari și 25 de tunuri ușoare) în apropierea Brașovului
Bătălia de la Brașov () [Corola-website/Science/326877_a_328206]
-
acestora; însuși Moise Székely a fost ucis în timp ce încerca să scape cu fuga. Generalul imperial Giorgio Basta, care se afla tocmai la Satu Mare, se temea că Radu Șerban va lua în stăpânire întreaga Transilvanie, la fel ca Mihai Viteazul, dar voievodul român s-a mulțumit doar cu această victorie prin care și-a asigurat flancul nordic și s-a retras în Țara Românească.
Bătălia de la Brașov () [Corola-website/Science/326877_a_328206]
-
de lângă Viișoara și Szent Ivan se lovește de împotrivirea ridicată de membrii familiei Szarkadi (Szarkad) și Franczias ce stăpâneau în prima jumătate a secolului al XV-lea, ca nobili de vază, demni de încredere, citați că oameni de mărturie i voievodului sau ai vicevoievodului Transilvaniei. Evident că nu putem să trecem peste problemă semnificației numelui de Bánya, adică mină sau baie, pe care îl are așezarea de la prima mențiune documentara cât și în corelație cu altele care i-au succedat. Credem
Băișoara, Cluj () [Corola-website/Science/325174_a_326503]
-
de la sfârșitul secolului al XIX-lea descrierile geografice ale vremii consemnează o asemenea cetate, comparată cu cea de la Cacova Ierii. Ruinele acesteia se păstrează până azi în hotarul Săcelului și pot fi văzute în locul numit ”Cetate”, fiind atribuite de localnici voievodului Gelu. Desigur, nu putem să ignorăm această realitate care confirmă că în satul Săcel, comuna Băișoara, a existat în trecut o cetate cu rosturi evident defensive, ridicată probabil prin grijă vreunui nobil mai înstărit. Totuși, credem că o limită acceptabilă
Băișoara, Cluj () [Corola-website/Science/325174_a_326503]
-
Iordan îl pune în legătură cu adjectivul « olteni», care înseamnă„locuitor de pe Valea Oltului”dar revine apoi, derivându-l de la numele ficei sau soției unui proprietar numit Olteanu.[I.Iordan- Dicționar al numelor de familii românești. Buc. 1893 p. 272] Satul CERMEGEȘTI - Voievodul Mihnea Turcitul da în stăpânire, la 2 septembrie 1580, lui Toma, Stanciul și lui Tatu Moșia Cermegești și îi mai întărește lui Toma moșia în Cermegeștii de Sus, partea lui Dârjala, toată.Cs și celelalte sate din com. Lădești, Cermegeștii
Lădești, Vâlcea () [Corola-website/Science/325243_a_326572]
-
satele Găgeni și Păsculesti , aparține de com. Ciumagi.Prin Legea administrativă din 6 septembrie 1950, se înființează regiunea Vâlcea și raionul Lădești iar satul Popești trece la com. Lădești. Satul MĂLDĂREȘTI - Prima atestare documentara apare la 26 iunie 1557, cănd voievodul Pătrașcu cel Bătrân întărește lui Oprea,Șerban și Micu o moșie în Măldăreștii de Cerna.În anul 1662 satul apare iar menționat: Marica,fica lui Dumitru, din Măldărești,vinde lui Pădure și fratelui acestuia, Balaure, partea să de moșie ( Arhivele
Lădești, Vâlcea () [Corola-website/Science/325243_a_326572]
-
ales sub denumirea de „Biserica Sfinților Îngeri". Această biserică a fost ctitorită de Arhimandritul Ioan, posibil stareț al mănăstirii celei mari, ca biserică pentru robii care munceau pe domeniul mănăstirii. Ctitorul este înfățișat în tabloul votiv, alături de Constantin Brâncoveanu, de voievodul Constantin Nicolae, precum și de o parte dintre călugării de la Mănăstirea Hurezi, care au ajutat la ridicarea acesteia. Pe atunci, mănăstirea avea obște de călugări, în vreme ce astăzi ea are obște de maici. Pictura în frescă a bisericii, care acoperă în întregime
Biserica Sfinții Îngeri din Romanii de Jos () [Corola-website/Science/325253_a_326582]
-
Dorului”, ca vechi drum al transhumanței. Pe aici mergeau spre inima Olteniei (până la Leu, lângă Craiova și de acolo la Bistreț, lângă Calafat) ciobanii cu turmele lor, spre Dunăre pentru iernat. Grădiștea este atestată documentar în 3 august 1489, în timpul voievodului Vlad Călugărul. ((Documenta Romaniae Historica, B, Țara Românească, vol I, Editura Academiei RSR, București, 1966,pag. 350); (Comori Arhivistice vâlcene, Catalogul documentelor de la Arhivele Statului din Râmnicu Vâlcea ( 1467-1800), Vol. II, București, 1985, pag.15 ). În același document este menționat
Grădiștea, Vâlcea () [Corola-website/Science/325299_a_326628]
-
în anul 1840 cu contribuția lui Constantin Pîrîianu, Matei Pîrîianu și alți. A fost reparată în anii 1859,1948, 1951 și 1964. ( Dumitru Sandu, Eparhia Râmnicului și Argeșului - monografie, Râmnicu - Vâlcea, 1976). Biserica Valea Grădiștei, biserică parohială cu hramul Sfinții Voievozi - monument istoric - a fost zidită în anul 1816 cu contribuția lui Popa Dumitrașcu, Niță Cumpănașu, Popa Radu și un boier din com. Livezi, Udrea Pleșoianu. A fost renovată în anii 1950 și 2003. ( Ibidem). Biserica Obislavul, biserică parohială cu hramul
Grădiștea, Vâlcea () [Corola-website/Science/325299_a_326628]
-
cu îndârjire, să devină un cuib de viteji din care șoimi încercați să lovească în prădalnici fără cruțare, oricare le-ar fi fost neamul și vatra. În acest sens poate fi înțeleasă strategia legendarului Ștefan cel Mare, urmată de alti voievozi, care au acordat o deosebită atenție satelor razesti din Valea Trotusului, mândria oamenilor de aicea nefiind prin nimic știrbita, găsind totdeauna în ei un sprijin de nădejde. Se poate afirma că însăși ocuparea tronului în 1457s-a făcut cu ajutorul prețios al
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]
-
satelor razesti din Valea Trotusului, mândria oamenilor de aicea nefiind prin nimic știrbita, găsind totdeauna în ei un sprijin de nădejde. Se poate afirma că însăși ocuparea tronului în 1457s-a făcut cu ajutorul prețios al țărânilor din această regiune. Deci tinarul voievod și-a completat mică oaste dată de Vlad Țepeș cu ostași din Țară de Jos, și în primul rând din ținutul Trotusului, unde-și avea moșia părinteasca. Drept recunoștință pentru ajutorul primit, Ștefan cel Mare a înzestrat locuitori din partea locului
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]
-
numai de supraveghetorul Ocolului Trotus, autenticitatea ai rămâne discutabila. Din lemnăria bisericii schitului s-a făcut o capelă mică la Mănăstirea Bogdana iar pe locul vechiului schit a rămas o vreme clopotnița și cimitirul din jur. Biserică cu hramul „Sf. Voievozi” este cunoscută și sub numele „Biserică de Jos”, si a fost adusă în anul 1795 din loc. Schitul Frumoasă. Pe un zapis vechi găsim următoarea inscripție: „Eo, Toader Mititelu, moșnean din satul Buciumi, am primit știre de la părintele diacon Ciurea
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]
-
Çelebi, sădise semințele revoltei în rândul claselor sărace balcanice. În 1416 a izbuncnit o revoltă populară a musulmanilor și creștinior din Dobrogea conduși de fostul confident al lui Musa, misticul și învățatul Șeyh Bedreddin. Rebeliunea s-a bucurat de sprijinul voievodului muntean Mircea cel Bătrân. Bedreddin predica unirea marilor religii ale vremii - islamul, creștinismul și iudaismul - într-o singură mare credință, îmbunătățirea situației sociale a țăranilor liberi și nomazilor pe seama birocrației otomane și a claselor înstărite. Mahomed a zdrobit revolta, iar
Propășirea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324647_a_325976]