10,018 matches
-
calitatea comună tuturor obiectelor care se află în spațiul-timp. Este exact motivul pentru care termenul, în înțelesul lui logic, nu poate fi utilizat pentru obiectul "dumnezeu" presupus ca existînd într-un spațiu-timp aflat în afara spațiului-timp care există în realitate. Există nenumărate discuții pseudo-filosofice asupra pseudo problemelor metafizice pentru stabilirea faptului dacă spațiul-timp este limitat sau nu și aceea ce se află în afara spațiului-timp în caz de limitare. Ele nu valorează cu nimic mai mult decît discuțiile teologiei scolastice pentru stabilirea faptului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în el? Nu spune apostolul: "Dumnezeu l-a înviat DIN MORȚI". Acest plural este extrem de semnificativ. El indică foarte clar că nu este vorba despre moartea trupului și despre învierea după moarte a lui Iisus, ci despre moartea sufletului a nenumărați oameni, dintre care numai Iisus chiar dacă era "fiul Omului" a fost capabil să învingă ispita adamică. Iată de ce, scriindu-le celor pe care i-a convertit, apostolul se referă la exemplul omului unic. Iar pentru a explica cel mai bine
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dizarmoniei și angoasa patologică care derivă din ea neconstituind decît aspectul negativ, sancțiunea imanentă. Sancțiunile imanente împotriva funcționării psihice sînt psihopatiile: nervozitatea și banalizarea. Nervozitatea și prea bunele intenții moralizante sînt ambivalent legate de intențiile agresive și dușmănoase ale banalității. Nenumăratele variațiuni psihopatice au drept cauză esențială (oricare ar fi motivele externe) plîngerea patetică și patogenică împotriva lumii și a vieții: consecința auto-disculpării fiecăruia și a inculpării implicite a tuturor. Justiția este imanentă pentru că sancționarea legal imanentă a dizarmoniei funcționării deliberante
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
crească la loc). Din punctul de vedere al teologiei, grația ar fi un dar gratuit acordat exclusiv în urma rugăciunilor credincioșilor și a participării lor la ceremoniile folosite fapt istoric în toate sectele religioase animiste pînă în zilele noastre și consacrate nenumăratelor divinități care nu au existat în realitate niciodată. Dimptrivă, privit în raport cu misterul, din punct de vedere metafizic și simbolic, orice om este inclus în grație. Totul este grație: darul existenței și al calităților, adică misterul animării și intensitatea individuală a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
toată amploarea lipsei ei de măsură: vanitatea geloasă. Bineînțeles, ea este abia conștientă și refulată, acesta fiind motivul pentru care se manifestă cu toată forța ei obsedantă și fals motivantă. Ea derivă din adîncul subconștientului, necunoscut deoarece este dispersat în nenumărate motivații și justificări false, este sarcina exaltată în principiu, principiul patogeniei, purtînd în ea însăși propria ei sancțiune, iar din punct de vedere mitic "Prințul răului", ispititorul Satan. Lipsa meritelor înseamnă dispersia imaginativă în trecut și în viitor; meritul este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
împotriva asaltului resentimentelor restrictive și nesănătoase. Dinamismul sanctificării este inclus în deliberare: el reprezentînd cel mai înalt grad de eliberare. Dat fiind acest fapt, dinamismul sanctificării s-a manifestat nu numai în omul Iisus.L-au trăit și alți oameni. Nenumărați oameni au încercat să-l dobîndească fără să reușească, deoarece calea lor nu a fost "Tao" (calea dreaptă), revizuirea motivelor, ci greșeala ascezei, care nu este altceva decît o intenție moralizantă prea bună. în "Cuvintele lui Buddha", asceza este total
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vieții. Forța seducătoare a exaltării imaginative simbolizate de Satan se exercită sub două forme: IMAGlNAȚIA EVAZIONISTĂ, care se referă la dorințele materiale, sexuale și pseudo-spirituale, si IMAGINAȚIA AUTOJUSTIFICA-TOARE a acestei erori vitale care este evaziunea imaginativă. Această falsă justificare cu nenumărate nuanțe operează conform celor patru categorii tipice: vanitate, culpabilitate refulată, acuzație dușmănoasă și sentimentalism tîngui-tor. Cu alte cuvinte autodisculparea vanitoasă a sinelui prin tendința de a refula orice greșeală, agravată de inculparea vanitoasă a celorlalți, a lumii, a vieții. Ambivalenta
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
bazate pe înșăși pierderea viziunii satisfacțiilor mai intense, sărăcirea esențială a vieții. Pervertirea și suferința exaltată care rezultă de aici (vina și pedepsirea ei) constituie Răul în sine, principiul răului (numit mitic "prințul răului", Satan). Răul în sine dispersat în nenumărate forme ale răului reprezintă distanța dintre sensul vieții și nerealizarea lui individuală și colectivă. Binele în sine este acordul dintre sensul vieții și realizarea acestuia (armonizarea). Trebuie să insistăm în mod special asupra acestor definiții. În falsa definiție a binelui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
După multe discuții și analize aceste cursuri au fost unificate și astfel a luat naștere prezenta carte. De obicei, un curs se desfășoară de-a lungul unui răstimp care poate varia de la câteva zile, la mai multe săptămâni, oferind participanților nenumărate ocazii de a exersa o serie de deprinderi și de a le integra în propriul fel de a fi, în vreme ce o carte poate fi lăsată de-o parte sau uitată. Așa cum lectura unei cărți despre practicarea schiului nu va reuși
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
student care, după ce a muncit din greu ani de-a rândul pentru a obține rezultate bune, ar auzi din partea mamei sale următoarele cuvinte: "Știi, până ce tu n-ai ajuns licențiat, eu credeam că e mare lucru să oblii acest titlu". Nenumărate dovezi psihologice arată că o asemenea strategie "negativă" este rar încununată de succes și adesea e dăunătoare. Cei care primesc numai feedback-uri negative, în Ioc să se străduiască să obțină și aprecieri pozitive tind, în general, să devină extrem de
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
Rude, prieteni, vecini, colegi de serviciu și chiar necunoscuți încearcă, din când în când, să ne determine să facem diferite lucruri pe care nu am vrea să le facem, cerându-ne aceasta în repetate rânduri, iar și iar, oferindu-ne nenumărate motive atrăgătoare și criticându-ne dacă refuzăm. Aceștia cred că dacă încearcă de mai multe ori și cu insistență ne vor obosi, și vom trece de partea lor. Dacă însă vom ceda, probabil ne vom supăra pe ei si vom
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
face mult prea târziu, în condițiile în care rezultatele cercetărilor ei aduseseră venituri de 17.000.000 de dolari, anual, statului. În schimb, Organizația Mondială a Sănătății i-a oferit Premiul "Leon Bernard" pentru medicina socială. Faima internațională, onorurile și nenumăratele distincții care i-au fost acordate, numărul și rangul pacienților din sfera politică, științifică și artistică din întreaga lume o includ pe Ana Aslan în constelația celor mai importante personalități mondiale care au "mișcat" Universul. 3. Clemansa Barberis - Plăcinteanu (12
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
literatura internațională în special referința lor principală, literatura anglo-saxonă dovedește cu o mare majoritate influența sărăciei asupra violenței în școală, atât, cum am văzut, la nivelul indivizilor, cât și la nivelul agregat al unităților școlare. Studiile asupra acestui aspect sunt nenumărate și în mare măsură convergente (printre anchetele cele mai edificatoare, cităm: Brownfield, 1987; Farrington, 1989; Attar et al., 1994; Haapsalo și Tremblay, 1994, Lipsey și Derzon, 1997 etc.). Violența școlară este inegal repartizată. Astfel, cum arată anchetele noastre, cu cât
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
pot fi inteligente în același sens în care este definită inteligența umană, nici oamenii nu prezintă același tip și același nivel de inteligență caracteristice computerelor. Țelul inteligenței artificiale nu ar fi prin urmare atingerea nivelului de conștiință umană (care, în nenumărate cazuri, este socotit limitată, în ciuda prejudecăților vehiculate. Capacitatea de calcul a computerelor o întrece cu mult pe cea umană, umanului rămânându-i în schimb viața hormonală și psihochimică, apetitul sexual și nutritiv, emotivitatea și sentimentul. Transumaniștii (vezi capitolul al treileaă
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
posibil pericol, atât corporal cât și mintal. Pe lângă aceste implicații ontologice, practicile bioinformaticii, ale clonării și ale ingineriei genetice atrag o serie de controverse economice, etice și sociale: legătura dintre tehnoștiință, capitalism comercial, putere (militară, guvernamentală, instituționalăă este subliniată în nenumărate rânduri ca evidență a coevoluției științei, economiei și politicii. În cadrul acestor orizonturi, trupul ajunge să fie un experiment aflat în mijlocul diverselor interese și în mâinile diferitelor corporații, dar și amenințat existențial de practicile biotehnologiilor (vezi Bowring, 2003, McKibben, 2003, Fukuyama
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
la identitatea reală sau paralelă acesteia din urmă. Prin urmare, lumea Internetului devine constructivă psihologic, utilizatorul experimentând subiectivități multiple și având șansa alegerii și a automodelării: Identitatea, până la urmă, înseamnă în mod literal unu. Când trăim prin autoreprezentări electronice, avem nenumărate posibilități de a fi mulți. Oamenii devin maeștri ai autoreprezentării și ai autocreației. Noțiunea însăși de «eu adevărat», interior, este chestionată (Turkle,1994, onlineă. Încrezătoare în potențialul spațiului virtual de a crea identități expresive ca joc de roluri sau ca
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
nu trebuie nici să o tratăm ca pe o viață alternativă (Turkle, 1995, p. 263Ă. Metafora preferată a sociologului și psihanalistului de la MIT în cadrul discursului identității eului multiplu și dispersat în rețea este însă „fereastra” computerului. Posibilitatea de a deschide nenumărate ferestre pe ecranul ordinatorului și de a realiza linkuri hipertextuale este privită ca o metaforizare a perspectivelor umane multiple și a aspectelor diferite ale eului. În cadrul analogiei dintre identitatea umană și tehnologiile ordinatorului, metafora ferestrelor ecranului corespunde modului familiar prin
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și în prezent «Cișmeaua Șubinoaiei» situată la ieșirea din Vaslui spre Mărășeni. A stăpânit târgul (și moșia Vasluiului) din anul 1825 până în anul 1883, când a fost cumpărat de Gheorghe Mavrocordat (din altă familie mare de domni fanarioți). Documentele menționează nenumărate acte filantropice în folosul târgoveților, negustorilor și credincioșilor din Vaslui, împreună cu un alt boier filantrop - Neculai Hagi Chiriac. A donat terenul pentru înființarea primei școli (1842), a primului spital (1852), a locului unde s-a reconstruit. Biserica de zid "Adormirea
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
ignorat nici azi și nici în viitor de către orice cercetător onest al istoriei beletristicii noastre) se află azi la o cotă a gloriei, dată nu atât de opera lui cât de sfârșitul tragic al poetului, pe marginea căruia au apărut nenumărate opinii, s-au scris cărți și continuă să se înregistreze noi și noi puncte de vedere. Și „vina” lui Nicolae Labiș în toată vâlva care s-a stârnit în jurul biografiei și operei lui nu este alta decât aceea de a
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
a medicinii. Fiziologia ei ne arată evoluția caracteristică fenomenelor de nutriție și e dominată exclusiv de evoluția creșterii supusă unor legi speciale. Prima copilărie este aproape singura perioadă a vieții unde desfășurarea proceselor morbide sunt foarte dese ori presărate de nenumărate accidente unde urgența capătă o însemnătate covârșitoare. S-ar putea zice că în orice împrejurare morbidă este ceva urgent în medicina primei copilării, contrar de ceea ce se întâmplă în celelalte perioade ale copilăriei. Morțile subite, neprevăzute prin posibilitatea lor în
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
afecțiunea e obligatorie, devine medicament. Nu avem posibilități să-i internăm pe toți cu cineva din familie, nici nu este bine (excepție făcând cazurile deosebite). Medicul și întreg personalul dintr -un spital pentru copii au însă datoria să înlocuiască de nenumărate ori pe zi câte puțin pe mama, pe tata și pe bunici. Depășind mai mult sau mai puțin greutățile sociale ale unor perioade, Spitalul de Copii își trăiește intens istoria și urmează destinul său. Fiecare profesor, fiecare medic sau personal
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
nu numai a terapiilor) s-a completat substanțial cu aparatură performantă obținută din fonduri ale Ministerului Sănătății (în anul 2000), prin multiple proiecte de cercetare câștigate prin competiții naționale și internaționale, care s-au derulat în decursul timpului precum și prin nenumăratele studii clinice, unele fiind încă în desfășurare. Astfel, clinica de cardiologie (care are actualmente 70 de paturi dintre care 13 sunt de terapie intensivă coronariană și în care se internează anual în medie 3700 de bolnavi cu patologie de urgență
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
acreditate, având cel mai mare punctaj. A avut o contribuție importantă la evoluția scolii românești de medicină. De la înființare și până în prezent, 5 generații de medici au fost formați de profesorii lor și au practicat în cadrul spitalului, învățând de la aceștia nenumărate detalii scrise și nescrise în cărți dar cu o mare însemnătate practică. Au putut observa în mod direct gesturi și atitudini care nu se pot transmite decât prin legătură directă cu aceștia. Mari personalități medicale au lucrat aici și au
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
domeniul asistențial sunt elementele ce conturează o solidă pregătire pentru asistentul social care va trebui să fie un bun intermediar al serviciilor sociale. Putem afirma ca profesia de asistent social în România a ajuns la maturitate după ce a trecut prin nenumărate schimbări la nivelul politicilor sociale sau de ordin legislativ dar și prin faptul că începând cu 1990 și până în prezent mii de specialiști din toată țara au absolvit cursurile universităților de profil. În fiecare zi asistentul social trebuie să facă
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
lumină, ci reflexia luminii soarelui. Este, la fel ca oglinda, o reprezentare a spiritului ce percepe realitatea, dar care nu este realitate. Ea îl trimite pe cel ce visează la propria subiectivitate. Conform credințelor populare, lunii pline îi sunt atribuite nenumărate puteri, mai ales cea de transformare (vârcolacul), dar și de creștere, de fertilitate și de intensificare a angoaselor. Soare Soarele este simbolul universal al vieții, fericirii și puterii. Cei mai importanți zei ai diverselor panteoane sunt, din acest motiv, reprezentări
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]