11,044 matches
-
în pielea nouă a istoriei fără să sacrifice nimic modelor mistificatoare. Dar constatarea era aceasta. S-au publicat în acești ultimi ani mai multe Istorii ale Franței onorabile și cîteva bune și foarte bune. Dar nu aveam, dacă nu mă înșel, o lucrare documentată și clară care să prezinte într-un volum o istorie a Franței de un bun nivel științific. Eu resimțisem în mod special această nevoie în cei doi ani (1983-1985) în care am avut onoarea să prezidez Comisia
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pentru care el s-a înarmat, chestiunile organizării muncii, concediului, salariului. Nu trebuie să credem că se poate scăpa de aceste probleme. Dacă credem că vom putea satisface poporul dîndu-i adunări primare, consilii legislative, magistrați noi, consuli, un președinte, ne înșelăm amarnic: și peste zece ani de acum încolo și mai devreme probabil, lucrurile se vor repeta. "Pe de altă parte, nu ne putem atinge de aceste probleme fără să zdruncinăm întregul credit financiar, întregul comerț, întreaga industrie. Dacă statul intervine
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
dorințele sale, pe măsură ce le va face cunoscute, să fie executate cu coerență, cu forță, cu autoritate, de către cei pe care ea îi va fi însărcinat cu aceasta. Ea va vrea ca guvernanții săi să guverneze, ca funcționarii săi să nu înșele prin intermediul funcțiilor lor, ca soldații săi să se ocupe doar de apărarea sa, ca magistrații săi să facă o justiție adevărată, ca diplomația sa să nu se teamă de nimic altceva decît de a-i servi rău interesele. A IV
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
acea entitate există, atunci premisa (1) este adevărată. Cu toate acestea, de aici nu decurge și că premisa (2) ar fi adevărată deoarece există multe experiențe iluzorii în care oamenii cred că au experiența unor entități, dar în realitate se înșeală. Prin urmare, deși persoana pe care o citează James era convinsă că avusese experiența lui Dumnezeu, ea se putea înșela; experiența sa ar fi putut fi iluzorie. Deci, în mod evident, premisa (2) este cea crucială. Au avut oamenii experiența
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
fi adevărată deoarece există multe experiențe iluzorii în care oamenii cred că au experiența unor entități, dar în realitate se înșeală. Prin urmare, deși persoana pe care o citează James era convinsă că avusese experiența lui Dumnezeu, ea se putea înșela; experiența sa ar fi putut fi iluzorie. Deci, în mod evident, premisa (2) este cea crucială. Au avut oamenii experiența lui Dumnezeu? Dacă problema experienței religioase rămâne sub semnul întrebării, tocmai datorită caracterului său irațional, mistic și încărcat de afectivitate
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
dacă-au aflat. Cu daruri s-au închinat Ca la un mare-mpărat. Șinapoi dacă au purces, Pe altă cale au mers. Precum le-a fost lor și zis, Îngerul, noaptea în vis. Iara Irod împărat Văzând ca s-a înșelat Foarte rău s-a necăjit, Oaste mare a pornit, Și-n Vitleem a intrat, Mulți coconi mici a tăiat. Pân' la paistrezece mii, Tot prunci mărunței, copii De doi ani și mai jos Ca să taie pe Cristos. O, tiranul crud
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ziua de Rusalii. - Dacă te uiți la cârtiță poți căpăta dureri de ochi. - Cine are dureri de ochi și va purta licurici la sine, acela se va însănătoși. Sprâncenele Arcuite ușor - exprimă simplitate, franchețe, onestitate până la riscul de a fi înșelat; Bine arcuite - caracter indulgent, inimă deschisă. Dar uneori molatică; Cloțuroase, întretăiate - om de mare acțiune și inițiativă; Subțiri - arată slăbiciuni etice; Dese, bine aliniate - insul are judecată sigură, limpede și nu se pierde în detalii nesemnificative, dar nu tot atăt
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
cu cerneală, cărbune, funingine. Nasul Nas mare - bunătate, suflet larg, gata mereu de sfaturi Rotund și lung - fire de codoș, bârfitor și trădător, om cu totul neloial; Mare și rotund - inimă de aur, darnic cu oricine, chiar dacă va putea fi înșelat; Gros și mic - ins cu fire răutăcioasă, certăreață și neiertătoare; Mic și fin - inteligență uneori sclipitoare, har artistic, talent poetic și în alte domenii; Nas cu vârfu turtit - om cu idei originale, creativ; Nas coroiat - ins cu deosebită capacitate de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
și dreptatea, căci Profesorul Ion Enescu a fost un om de adevăr. Adevărat el însuși, în cunoștințele sale, în ostenelile sale, în sinceritatea să absolută față de toți, incepand cu el însuși, și față de toate, a disprețuit tot ce ascunde și înșeală. Era o balanța de adevăr absolut la care recurgeam adesea fără să ne dăm seama. Deși preocupat în permanență de studiu, de cercetarea științifică proprie în domeniul algebrelor, Profesorul Ion Enescu găsea timp pentru colegii mai tineri, îndrumându-i și
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
Domeniul Alternativa acceptată Alternativa inacceptabilă Contactul nedorit/dorit cu autoritățile Comportament care încalcă legea Comportament care trebuie să respecte legea Duritate Curaj fizic, dibăcie, masculinitate, îndrăzneală, lipsă de teamă, curaj Slăbiciune, incapacitate, timiditate, lașitate, prudență Istețime Abilitatea de a păcăli, înșela, excroca; câștigarea banilor prin viclenie; dibăcie de spirit Naivitate, câștigarea banilor prin muncă grea; tărăgăneală, prostie, neîndemânare verbală Excitare Senzații tari, risc pericol, schimbare, acțiune Plictiseală, monotonie, siguranță, uniformitate, pasivitate Destin Favorizat de noroc, a fi norocos Semn rău, a
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
geniile culturii. Al doilea moment e difuzarea. Cartea și tălmăcitorii ei, expozițiile și reproducerile artistice, muzeele, instrumentiștii muzicali și cântăreții, teatrul, cinematograful, radiodifuziunea și mai ales școala de toate gradele constituie laolaltă mijloacele de difuzare a culturii. Nu trebuie să înșele pe nimeni faptul că gloria se acordă mai ușor interpreților decât creatorilor. Oricât de celebru ar fi un interpret, actor, virtuos vocal sau instrumental, el nu e altceva decât un reproducător sau un difuzor, o anexă a geniului care a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de vedere, el reprezintă prin excelență fuziunea istorică a spiritului transcendent cu geniul omenesc și ne ajută să înțelegem mai bine poziția religiei față de cultură. Se poate vorbi în creștinism de o divinizare a culturii? Aparențele ar putea să ne înșele, de vreme ce există o arhitectură sacră, o muzică sacră, o înțelepciune sacră, o știință sacră; și chiar vasele și odoarele cultice sunt sacre. Dar aceste multiple forme sacrale ale culturii, care participă la cult, nu trebuie să ne inducă în eroare
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ateu nu există pe lume decât atât cât durează teroarea, care îl menține forțat. În momentul prăbușirii ci, elanul religios va izbucni cu puterea cu care a fost oprimat sub capacul de oțel al dictaturii ateiste. Nu credem să ne înșelăm când apreciem că ceasul consumației finale a negativismului violent e aproape. Omul modern, omul cu spirit rebel a trebuit să facă experiența îndelungată, multiplă și tragică a libertății haotizate de păcat ca să ajungă din nou la cunoașterea limitelor sale, a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ești ochiul bolnav! Nimeni nu zicea: O, durere de cap, tu ești durerea de cap! Nimeni nu zicea bătrânei: Ești o bătrână! Nimeni nu zicea bătrânului: Ești un bătrân! Nici un prinț nu-și refuza mila. Nimeni nu spunea: Un înșelător înșeală!”(Charles F. Jcan: Le milieu biblique avânt Jesus Christ, vol. II, p. 28. ) Tonul acestui poem aduce uneori cu amănunte cunoscute din descântecele poporului nostru, iar în totul pare un suspin universal după raiul pierdut. Bunătatea, care înfrățește toate viețuitoarele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
au fost contrazise șase decenii mai târziu de Freeman, care a descris societatea samoană ca puritană și violentă, copleșită de sentimentul culpabilității, iar adolescența ca o perioadă plină de frământări. În același timp Freeman a argumentat că Mead a fost înșelată de adolescentele jenate de întrebările care vizau un subiect tabu sau că așa arăta societatea samoană înainte de colonizare (P. Dasen, M. Perregaux, M. Rey, 1999, p. 60). Disputa Mead - Freeman, celebră în secolul trecut, nu a reușit să răspundă la
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
dacă-au aflat. Cu daruri s-au închinat Ca la un mare-mpărat. Șinapoi dacă au purces, Pe altă cale au mers. Precum le-a fost lor și zis, Îngerul, noaptea în vis. Iara Irod împărat Văzând ca s-a înșelat Foarte rău s-a necăjit, Oaste mare a pornit, Și-n Vitleem a intrat, Mulți coconi mici a tăiat. Pân' la paistrezece mii, Tot prunci mărunței, copii De doi ani și mai jos Ca să taie pe Cristos. O, tiranul crud
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
ziua de Rusalii. - Dacă te uiți la cârtiță poți căpăta dureri de ochi. - Cine are dureri de ochi și va purta licurici la sine, acela se va însănătoși. Sprâncenele Arcuite ușor - exprimă simplitate, franchețe, onestitate până la riscul de a fi înșelat; Bine arcuite - caracter indulgent, inimă deschisă. Dar uneori molatică; Cloțuroase, întretăiate - om de mare acțiune și inițiativă; Subțiri - arată slăbiciuni etice; Dese, bine aliniate - insul are judecată sigură, limpede și nu se pierde în detalii nesemnificative, dar nu tot atăt
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cu cerneală, cărbune, funingine. Nasul Nas mare - bunătate, suflet larg, gata mereu de sfaturi Rotund și lung - fire de codoș, bârfitor și trădător, om cu totul neloial; Mare și rotund - inimă de aur, darnic cu oricine, chiar dacă va putea fi înșelat; Gros și mic - ins cu fire răutăcioasă, certăreață și neiertătoare; Mic și fin - inteligență uneori sclipitoare, har artistic, talent poetic și în alte domenii; Nas cu vârfu turtit - om cu idei originale, creativ; Nas coroiat - ins cu deosebită capacitate de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
năravul ba, respectiv S-a îmbrăcat lupul în piele de oaie), s-au schimbat, însă, atât structura textemului, cât și semnificatul său figurat (care s-ar traduce acum prin "omul rău/vicios își schimbă comportamentul/obiceiurile doar pentru a-i înșela și mai mult pe ceilalți"). Prin urmare, în exemplul (c) nu mai avem de-a face cu o simplă determinare, ci cu o reconfigurare substanțială a textemului inițial. Și, chiar dacă în practică nu e întotdeauna ușor să distingem reconfigurarea de
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
principiu, un plan); a înfăptui, a realiza."), cea mai apropiată de accepțiunea caragialiană ar fi "a aduce (pe cineva) înaintea unei instanțe judecătorești". Însă chiar și aceasta rămâne departe de sensul din D'ale carnavalului..., care comportă accepțiunea de "a înșela (în dragoste)" sau, prin extensie, de "a înșela (generic)" sau "a păcăli". Sensul restrâns al textemului se întâlnește în exemple precum: "Solistul trupei D' La Vegas, Daniel Robu, are niscaiva probleme personale, în sensul că iubita lui de peste Ocean, americanca
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
mai apropiată de accepțiunea caragialiană ar fi "a aduce (pe cineva) înaintea unei instanțe judecătorești". Însă chiar și aceasta rămâne departe de sensul din D'ale carnavalului..., care comportă accepțiunea de "a înșela (în dragoste)" sau, prin extensie, de "a înșela (generic)" sau "a păcăli". Sensul restrâns al textemului se întâlnește în exemple precum: "Solistul trupei D' La Vegas, Daniel Robu, are niscaiva probleme personale, în sensul că iubita lui de peste Ocean, americanca Sasha, crede că acesta o "traduce" cu a
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
a dat dreptate. Acu' lasă mangafaua la Coana Zoițica și tu caută-ți un bibic cu mai multă imaginație" (userul "Conchita", 27.03.2010, http://forum. desprecopii.com/forum/topic.asp?TOPIC ID=150409). Cealaltă accepțiune frecventă este aceea de "păcălit", "înșelat" sau, prin extensie, de "persoană credulă, ușor manipulabilă". În această privință, bibicul pare deja inserat în categoria personajelor prototipice ale lui Caragiale: " Ce păcat că în RO nu mai are cine să voteze!!! cei care mai sunt în țară... 1-
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
a riscat ca, în cazul unui conflict armat, Uniunea Sovietică să se amestece și să intre în Balcani. Pe 19 august 1940, atât partea ungară, cât și partea română, au sosit la Viena pregătite pentru noi tratative bilaterale. S-au înșelat amarnic. Deși Ribbentrop a avut consultații separate cu delegația fiecărei țări, esența discuțiilor - dincolo de faptul că acesta i-a certat pe politicienii unguri - a constat în întrebarea dacă părțile vor accepta dinainte hotărârile cuprinse în decizie, ceea ce partea ungară a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
reprezentată de către Inchiziție. De remarcat este dialogul dintre Galilei și părintele Belarmin, care refuză să privească prin telescop datorită unor motive ce au drept sursă imaginarul pulsional al epocii: nu privesc prin instrumentul creat de către tine pentru că aș putea fi înșelat, proiectându-se asupra mea o imagine falsă. Acest dialog ne ajută să observăm diferențele majore dintre cel două tipuri de raționalitate: cea medievală și cea modernă. Cenzura imaginarului existent la un moment dat este o formă normală de manifestare a
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pe un plan unic, ci pe o mulțime de fațete așezate diferit, așa încât nu există nimeni care, datorită educației, studiilor și naturii sale proprii, să nu fie sub înrâurirea unei puteri ademenitoare și ca pradă unui dușman obișnuit care îl înșeală și îi tulbură mintea printr-o mulțime de arătări deșarte"41. De această dată oglinda nu ajută cunoaștere ci dimpotrivă ne îndepărtează de aceasta. Multitudinea de fațete care distorsionează cunoașterea sunt reprezentate de cunoștințele diverse pe care le avem, încărcătură
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]