12,426 matches
-
pe care l-a găsit "scriitorul" în rândurile ce le-a însăilat. Cine i-ar putea, oare, uita pe cei care ne-au fost cei dintâi "învățători" de la care inima și mintea păstrează cele mai bogate și ascunse comori de înțelepciune, experiență de viață, modele pilduitoare, ca mama-mare, tata-mare, cum nu mai găsim, uneori, până la sfârșitul vieții (Bunica)? Dacă încercăm și cutezăm ca în clipele noastre de răgaz să scriem, ne întrebăm, de câte ori ne aflăm într-un tainic dialog cu noi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
găsit cu cine să-ți pui boii-n plug, cu mine! Că-i scoți fără coarne cât ai zice pește... Și am eu ac să-ți vin de hac!" Învățase și acumulase din moși-strămoși un veritabil și inepuizabil tezaur de înțelepciune populară. Proverbe. Zicători. Snoave. Strigături. Parabole. Istorioare. Fabule. Ghicitori. Leacuri pentru om și pentru animalele de pe lângă casă. Tratamente naturiste cu rouă de pe flori, cu humă, cu lutișor negru, cu unsori din anumite plante și flori. Mă rog, câte-n lună
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
masă încolonați, pe clase, ieșirea în oraș duminica, se făcea cu bilet de voie, în funcție de notele obținute săptămânal. Mai important decât toate era vocația cultivată și dezvoltată în această școală, prin munca neobosită a oamenilor dăruiți ei, adevărați ziditori de înțelepciune și profesionalism. Cultivând bucuria, sentimentul dăruirii și împlinirii prin muncă, păstrând ca pe un foc sacru prețuirea, respectul pentru lucrul bine făcut. Era o disciplină de fier, cu cerințe mari. Aici trebuia să se formeze adevărați îndrumători și luminători ai
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
se aplecau în adierea ușoară a vântului, clătinând-și încet ramurile. O pasăre de noapte străbătu pe deasupra fâlfâind cu bătăi grele de aripi; speriată, o bufniță zbura orbește și se prăbuși printre crengi huruind. „ .. Doamne Dumnezeul nostru, cela ce cu înțelepciunea Ta cea negrăită, ai făcut pe om din țărână..!”, Tudosă rostea, rar, molcom rugăciunea pentru morți.. „ - Oare, mai este pe lume ceva vrednic de prețuit, atâtor dorințe.. de prețul atâtor zbateri, de vreme ce aici se opresc toate ?!”, se întrebă Baltă transfigurat
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
că uitasem să răsuflăm. Atât a ținut prima oră de greacă-veche, pentru ziua aceea, dar, cred că în ora aceea, am învățat tot ce trebuia să știm, pentru tot restul vieții. Profesorul Condurache ne fascina cu vorbirea lui naturală, cu înțelepciunea lui țărănească, și cu marea lui sensibilitate sufletească. Așa era profesorul nostru de elină-veche, de la Seminarul „Veniamin Costache”, un liceu, prin excelență, pentru fii de țărani. Alt mare dascăl, care într-un fel ori altul, ne-a influențat, ne-a
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
trebuie să o faci.. Mulți ani, mai târziu, mai cu seamă astăzi cu experiența de viață... i-am înțeles mult mai bine. Erau profesori cărora Dumnezeu le-a dat nu numai minte ageră, dar și o inimă mare... Fântână de înțelepciune si lumină.. buni și blajini, oameni de mare modestie, și de o distincție sufletească la fel de rară. Curgerea timpului ne-a oferit destulă perspectivă ca să putem extrage această observație, în care vedeam și, vedem și astăzi, când ei nu mai sunt
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
și pe toți deodată. Viața pe care am știut-o noi, a pierit pe vecie ! Mda..! făcurăm toți cu resemnare. Apoi, după o vreme continuă acelaș coleg. Să ne amintim ce ne-a învățat domnul profesor Bogos... „A lua cu înțelepciune de la viață ce e mai bun”. și, tot el ne-a mai învățat, vă amintiți... „Frumusețea și iubirea ne mai țin în viață” Da, măi băieți, așa e... frumusețea și iubirea ne mai țin în viață.. Ce ne-am face
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
de femeie în timpul facerii sunt cu mult mai cumplite. Dacă, în mod paradoxal, mi s-ar fi îngăduit să trăiesc o experiență de felul ăsta, n-aș mai fi scris niciodată Amores. Nostalgie Oamenii simpli știu să citească cu multă înțelepciune ce este scris în stele și nici unul dintre ei n-a urmat cursuri de astronomie. Seara privesc cerul împreună cu Aia și sunt impresionat de cunoașterea pe care o posedă. Îmi descrie fiecare astru, reconstruind întâmplările mitice în care acesta a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
inocent, doresc să valorifice politic temerile privitoare la "marea schimbare". Devenită în fond o unitate confederativă (cu toate provocările care decurg de aici asupra canonului fundamentelor sale politice, elaborate pe temeiul suzeranității naționale), Europa viitorului va trebui, așadar, să găsească înțelepciunea și resursele de a construi și un nou cetățean. Este nevoie așadar, sociologic majoritar, de un nou actor social capabil în mod autentic să se deschidă față de un "celălalt" privit într-o grilă relațională partenerială. Nimeni nu va mai fi
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
credințe caracteristice pentru o comunitate, iar pe de altă parte, din obiceiurile împărtășite ale societății. L.A. White (1947) definea cultura (văzută ca fiind continuă, cumulativă, colectivă) ca totalitate a comportamentelor simbolice (limbaje și coduri de comunicare), care fac posibilă transformarea "înțelepciunii" comunitare (a știutului comunitar) în "forme tehnice" (de la techne, în lb. gr. = "a face"), transmise din generație în generație printr-o anumită tehnologie simbolică. Pentru Moore și Lewis (1952) cultura, care se situează mai degrabă "înăuntru", este o abstracție, un
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
gîndire independentă și libertate de alegere a acțiunilor, a activității creatoare și inovatoare. Valori reprezentative: creativitate, libertate, independență, curiozitate, alegere a propriilor idealuri. 3. Universalism înțelegere, apreciere, toleranță și protecție a bunăstării tuturor oamenilor și a naturii. Valori reprezentative: deschidere, înțelepciune, dreptate socială, egalitate, o lume a păcii, frumusețe, unitate cu natura, protecție a mediului, armonie interioară. 4. Securitate siguranță, armonie și stabilitate a societății, a relațiilor și a sinelui. Valori reprezentative: siguranță a familiei, siguranță națională, ordine socială, curățenie, reciprocitate
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Rokeach (Rokeach Value Survey, 1973), care descrie cum valorile sînt organizate în două sisteme separate, aflate totuși în relație: sistemul valorilor finalități (stări existențiale pe care o persoană se străduiește să le realizeze, precum "viața confortabilă", "egalitatea", "libertatea", "prietenia adevărată", "înțelepciunea" etc. și cel al valorilor instrumentale (mai degrabă modele de comportament, care facilitează atingerea valorilor terminale, precum "toleranță", "onestitate", "responsabilitate", "clarviziune" etc.). Elizur și colaboratorii (1999, p. 75) au elaborat o structură axiologică tridimensională, luînd în considerare cele trei fațete
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
le explică pe baza diferențelor de operare cognitivă, perspectivelor sociale și scopurilor majore de viață specifice fiecărei etape de dezvoltare personală. Astfel, adolescenții se caracterizează mai ales prin independență și curiozitate, adulții tineri apreciază mai mult egalitatea, unitatea cu natura, înțelepciunea, protejarea mediului, pe cînd cei mai în vîrstă consideră mai importante egalitatea, unitatea cu natura și o minte deschisă, fiind mai fidel caracterizați de universalism (Menezes, Campos, 1997, p. 69). 9.10. Un rezumat asupra modelelor structurale proprii sistemelor de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
valori generale, care formează 3 registre bipolare: (1) conservatorismul, în care accentul cultural se pune pe menținerea status-quo-ului, proprietății și restrîngerea acțiunilor sau înclinațiilor care ar putea afecta solidaritatea grupului sau rînduirea tradițională (ordinea socială, respectul pentru tradiție, siguranța familiei, înțelepciunea). Polul opus, (2) autonomia (intelectuală și afectivă), descrie culturile în care persoana este văzută ca entitate independentă, care caută să-și exprime atributele interne (preferințe, trăsături, sentimente, motivații) și este încurajată să procedeze astfel. Al doilea registru care garantează comportamentul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
decenii, această sistematizare axiologică a constituit cea mai complexă și mai nuanțată configurare valorică a identităților personale și colective. De exemplu, așa cum se observă, lista idealurilor cuprinde valori de genul: stimă de sine, viață prosperă, recunoaștere socială, armonie interioară, fericire, înțelepciune. Lista modurilor de conduită cuprinde înțelepciune 22 Mărginire Recunoaștere socială 23 Izolare socială Demnitate 24 Umilință Siguranță de sine 25 Nesiguranță Independență 26 Dependență Originalitate 27 Imitație Tumult 28 Apatie Utilitate 29 Inutilitate Valoare profesională (în muncă) 30 Mediocritate profesională
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
cea mai complexă și mai nuanțată configurare valorică a identităților personale și colective. De exemplu, așa cum se observă, lista idealurilor cuprinde valori de genul: stimă de sine, viață prosperă, recunoaștere socială, armonie interioară, fericire, înțelepciune. Lista modurilor de conduită cuprinde înțelepciune 22 Mărginire Recunoaștere socială 23 Izolare socială Demnitate 24 Umilință Siguranță de sine 25 Nesiguranță Independență 26 Dependență Originalitate 27 Imitație Tumult 28 Apatie Utilitate 29 Inutilitate Valoare profesională (în muncă) 30 Mediocritate profesională Apropiere de natură și artă 31
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
politic și scăderea numărului de locuri de muncă. De asemenea, diferențe semnificative s-au înregistrat la tipul de valori universaliste, românii atribuind scoruri mult mai scăzute decît americanii la valorile "protecție a mediului", "o lume a frumosului", "unitate cu natura", "înțelepciune", "o lume a păcii" și "dreptate socială". Acest fenomen este explicat de autori prin dezastrul ecologic experimentat de români în ultima jumătate a secolului trecut din pricina politicii de industrializare forțată promovată de Ceaușescu, care nu a ținut cont de efectele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
mai curând și, implicit, alungarea din paradisul lecturii. O poveste de dragoste sfârșea în căsătorie, cu jugul casei, bărbatului și al copiilor. Din acea primă răscruce de viață, am purtat o stavilă mentală: dragostea pentru un bărbat și dragostea pentru înțelepciune nu pot fi trăite, intens, deodată. Sub pecetea lui Makarenko Fără entuziasm și fără emoții, campată în apartamentul unei familii de rude îndepărtate, am trecut probele practice și teoretice ale admiterii. Fără vreo altă amintire precisă decât afișarea listei de
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
mai curând și, implicit, alungarea din paradisul lecturii. O poveste de dragoste sfârșea în căsătorie, cu jugul casei, bărbatului și al copiilor. Din acea primă răscruce de viață, am purtat o stavilă mentală: dragostea pentru un bărbat și dragostea pentru înțelepciune nu pot fi trăite, intens, deodată (Lavinia Betea). • Dacă ne gândim în termeni de gen, am detestat acea școală (chiar dacă am găsit și buni prieteni) pentru că acolo se respira o atmosferă - cum s-ar spune în Italia - de "cazarmă". Nu
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
și a încredințat paza lui puterilor europene, autorizându-le să întrețină o forță executivă considerată suficientă în Delta Dunării. Aceasta este marea operă îndeplinită de concertul european în 1856: operă de progres și civilizație, a fost totodată una de mare înțelepciune și mare previziune politică. Dacă Marile Puteri s-ar fi limitat să decreteze aplicarea la Dunăre a preceptelor fluviale proclamate în actul Congresului de la Viena din 1815, documentul în care ele ar fi consemnat această simplă declarație ar fi lăsat
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
regat al României are o misiune de îndeplinit în valea Dunării, și convingerea pe care o are că această misiune le este utilă civilizației și umanității îi impune datoria de a conserva intactă poziția pe care i-au cucerit-o înțelepciunea și valoarea poporului ei. Europa a vrut ca el să fie o Belgie a Orientului, adică o țară a neutralității și a culturii, un centru de lumini între populațiile care o înconjoară, un element de ordine și de echilibru în mijlocul
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
măsură! Leagăn al tuturor culturilor deschiderii și schimbului! Obârșie a spiritului celui mai sacru și a spiritului celui mai profan! Obârșie a religiilor politeiste și a religiilor monoteiste! Obârșie a culturilor de mistere care promit învierea din morți și a înțelepciunii care cere acceptarea neantului morții! Obârșie a filozofiei, a teozofiei, a gastrosofiei și a oenosofiei! Obârșie a raționalității, a laicității și a culturii umaniste! Obârșie a renașterii și a modernității spiritului european! Mare a comunicării ideilor și a confluențelor cunoașterii
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
desfășura verva sa comică făcând elogiul "Divinei butelci" și celebrându-i misterele. Pierre de Ronsard (1524-1585), în Sonete, asimila cu plăcere fructul viței de vie cu cel al pasiunii. Jean-Baptiste Poquelin, zis Molière (1622-1673), vedea în vin un concentrat de înțelepciune: "Să bem, prieteni dragi, să bem! Ne-ndeamnă vremea care zboară. Să facem viața o comoară Atâta cât putem. Trec anii mai ușor ca spuma, Se face traiul tot mai greu. Să ne grăbim să bem acuma Căci nu vom
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
facem viața o comoară Atâta cât putem. Trec anii mai ușor ca spuma, Se face traiul tot mai greu. Să ne grăbim să bem acuma Căci nu vom bea mereu. Lăsați pe proști să povestească De-al fericirii rost deplin, Înțelepciunea omenească O pune-ntr-un ulcior cu vin! Averea, gloria, știința De grijă nu ne pot scăpa, În vin alină suferința, Și află-ți fericirea ta!"141 În Sticla aruncată în mare (La bouteille à la mer, 1854), Alfred de
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
celebra Sărbătoare a Viticultorilor din Vevey. Sărbătoarea din Vevey, orășel elvețian din cantonul Vaud situat pe malul drept al lacului Léman, reunește tot ceea ce înseamnă operă literară, plastică, muzicală și dramatică, revigorând sufletul unei regiuni, al unei țări, și celebrând înțelepciunea pământeană și spiritualistă a comunității viticole 151. Filosofie pe care Ramuz o exprima în acești termeni: "Pâinea, care e pentru trup, vinul, care e pentru spirit."152. Mai mult decât oricare alte populații agricole, comunitatea viticolă a favorizat, de asemenea
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]