18,056 matches
-
întrebare complexă în ce privește strategiile (de ieșire din război adăugirea mea) într-o decizie simplă de tipul sau-sau"290. Prin urmare, apreciază Campbell, faptul că Richard Nixon portretizează într-o manieră denaturată pe cei aflați în opoziție face ca singura alternativă evidentă a strategiei pe care președintele însuși o preferă este vorba, cum ne amintim, de "vietnamizare" să pară cât se poate de radicală și neatrăgătoare. Campbell deduce de aici cum că o primă tentativă a președintelui de a finaliza cu
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a naturii umane"577, în timp ce obiectează împotriva abilității paradigmei raționale de a impune procesului decizional de factură morală anumite "restricții ideologice"578. În schimb, paradigma narativă, revendicându-se de la o formă de conștiință radical diferită de cea rațională, constituie o alternativă distinctă extrem de semnificativă de a conferi sens evenimentelor. Teoreticienii paradigmei narative, în frunte cu Fisher, sugerează că "povestea constituie o formă fundamentală de înțelegere umană care dă direcție percepției, evaluării și cunoașterii"579. Din perspectivă ontologică, forma narativă concepe inteligibilitatea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în vreun fel, irațională, însă caracterul distinct al celor două perspective rămâne, zice Lewis, o concluzie a analizei sale. Reagan, președintele, ascultat aproape un deceniu cu admirație și consimțământ, oferă o ilustrare extrem de prețioasă a unor "forme de înțelegere"633 alternative cu ajutorul cărora ne putem raporta la discurs. Prin urmare, "până când diferențele în evaluare vor putea fi identificate ca diferențe de perspectivă, nu există temei pentru o discuție comună, nici motivare pentru autoanaliză"634. Iată, deci, îndemnul clar al lui William
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
timp de mai bine de un deceniu, a fost sala de curs; iată că, în ultimii ani, am găsit o modalitate de a extinde contextul narațiunilor mele dincolo de locul aparte al întâlnirilor mele cu colegii mai tineri. Această istorie metodologică alternativă a disciplinei ce poartă numele de criticism retoric îi datorează (și) lui Lewis și poate în primul rând lui Lewis condiția de posibilitate. Criticismul narativ, cum am văzut, este un tip de abordare a fenomenelor discursive din perspectiva unei paradigme
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
fiecare dintre noi, cei care ne revendicăm și asumăm această "calificare", de ceea ce Em Griffin numea "comunitate de consens" în ce privește viabilitatea oricărei perspective teoretice de factură interpre-tativ-umanistă, în general. În acest sens, faptul că includ, în această istorie a mea alternativă a abordărilor calitative și critice ale fenomenelor comunicaționale, piesa lui McKerrow, și anume ca punct final al său, exprimă, trag nădejde, cât se poate de clar, propria mea opinie cu privire la legitimitatea ca atare a demersului cri-tico-retoric al profesorului McKerrow în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
afirmații aduce teza lui Phillip Wander, potrivit căreia aceste evaluări nu reprezintă "eseuri care întreprind o "cotitură ideologică""722, întrucât un astfel de atribut ar "reflecta existența crizei, (ar adăugirea mea) recunoaște influența intereselor consolidate și realitatea viziunilor despre lume alternative, în timp ce (ar adăugirea mea) solicita analize retorice nu numai ale acțiunilor implicate, ci și ale intereselor reprezentate"723. Acestor perpective din care puterea poate fi apropriată discursiv, Foucault le contrapune o altă, a treia, opțiune, prin intermediul căreia încearcă o corelare
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
și o să vedem cum stau lucrurile. Dar faptul că și colegii mei plecau era o problemă personală, pe când celălalt val de plecări era o problemă familială. Din cauza asta, pe la 10-12 ani, cum spuneam, plecarea în Israel a devenit o veritabilă alternativă existențială. Dar care nu depindea de noi! Totul a devenit deci mult mai urgent, dar și mai exasperant, fiindcă nu puteam face nimic ca să grăbim plecarea. Nici părinții, nici altcineva. Din acest motiv, s-a creat un fel de distanță
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Haifa. Trăiam o deschidere de orizont extraordinară, așa că era mult mai ușor să văd claustrofobia. O întâlnisem însă deja, la Tg. Neamț, cum am spus. S.A.: O simțiseși. M.I.: Da, acesta e cuvântul: o simțisem, dar era încă puțin abstractă. Alternativa era Parisul, dar ce fel de Paris? Cel pe care nu-l văzusem niciodată, cel din cărți. Am avut așadar sentimentul claustrofobiei, dar el nu era contrabalansat de experiența directă a unui alt tip de existență. Când am citit Bacovia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
examen dintr-a XI-a, pe care nu-l putusem pregăti într-a XII-a, cu toată munca mea îndârjită. Țin minte ca acum, scriam tezele la bacalaureat și încă nu stăpâneam ebraica, deci trebuia să găsesc tot felul de alternative... S.A.: ...la nici doi ani după venirea în Israel. M.I.: La un an și nouă luni. Parcă a fost ieri: scriam un eseu în ebraică și încă aveam probleme de exprimare; am trecut examenele, cu excepția celui pe care nu-l
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
a celor două surori din amintitul roman, Sofia și Poesis, Ioan „se aruncă întreg în curentul timpului”, adică intră într-un detașament românesc și moare în luptă, în anul 1848. Se înțelege de aici că poezia și meditația au ca alternativă acțiunea concretă, voința de a face istorie. Tema cunoaște noi dezvoltări în poeme ulterioare prozei în discuție: „E împărțită omenirea/ În cei ce vor și cei ce știu,/ În cei dintâi trăiește firea,/ Ceilalți o cumpănesc și-o scriu.” Eminescu
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
aflați ‚,străini în țară străină’’? Este suficient să ții seama de cele vreo unsprezece ocupații rusești din ultimele două secole și jumătate, pentru a coborî sentimentul înstrăinării din cerul metafizicii pe nisipul istoriei. 67 2. Exilul a fost și rămâne alternativă la o realitate individuală, adesea dramatică, nu odată tragică. Mulți români au fost forțați să aleagă între două rele: sărăcia, ori persecuția, robia în propria țară și chiar moartea; ori, pe de altă parte, ieșirea, fuga, exilul. Istoria este lungă
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
motiv ar avea să se schimbe „patrioții” de ieri, reșapați după 1989 și deveniți patroni media? Norocul nostru stă în faptul că există în presă și în audio-vizual mulți profesioniști ai binelui public, ai independenței de conștiință, dornici să impună alternativa la jurnalismul de două parale ce conferă României (încă!) statutul de „provincie” a Europei. Deși, cred, nu le va fi ușor, în condițiile în care politicul tinde în continuare să și subordoneze mijloacele de informare și, mai ales, educația, cele
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
au plătit, fiecare în felul lui, libertatea de a accepta sau de a respinge, de a face distincție fermă între înalt și josnic, între clipă și eternitate. Unii au determinat curente de gândire, alții au propus propria variantă de viață „alternativă”, ca pe o datorie de conștiință și cu speranța unei contribuții oneste și validate, cândva, în viitor. Tuturor le este proprie convingerea întâlnirii, peste locuri și timp, cu aceia asemănători lor, pe drumul ce duce spre sublimul kantian (cerul înstelat
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
a celor două surori din amintitul roman, Sofia și Poesis, Ioan „se aruncă întreg în curentul timpului”, adică intră într-un detașament românesc și moare în luptă, în anul 1848. Se înțelege de aici că poezia și meditația au ca alternativă acțiunea concretă, voința de a face istorie. Tema cunoaște noi dezvoltări în poeme ulterioare prozei în discuție: „E împărțită omenirea/ În cei ce vor și cei ce știu,/ În cei dintâi trăiește firea,/ Ceilalți o cumpănesc și-o scriu.” Eminescu
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
aflați ‚,străini în țară străină’’? Este suficient să ții seama de cele vreo unsprezece ocupații rusești din ultimele două secole și jumătate, pentru a coborî sentimentul înstrăinării din cerul metafizicii pe nisipul istoriei. 67 2. Exilul a fost și rămâne alternativă la o realitate individuală, adesea dramatică, nu odată tragică. Mulți români au fost forțați să aleagă între două rele: sărăcia, ori persecuția, robia în propria țară și chiar moartea; ori, pe de altă parte, ieșirea, fuga, exilul. Istoria este lungă
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
motiv ar avea să se schimbe „patrioții” de ieri, reșapați după 1989 și deveniți patroni media? Norocul nostru stă în faptul că există în presă și în audio-vizual mulți profesioniști ai binelui public, ai independenței de conștiință, dornici să impună alternativa la jurnalismul de două parale ce conferă României (încă!) statutul de „provincie” a Europei. Deși, cred, nu le va fi ușor, în condițiile în care politicul tinde în continuare să și subordoneze mijloacele de informare și, mai ales, educația, cele
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
au plătit, fiecare în felul lui, libertatea de a accepta sau de a respinge, de a face distincție fermă între înalt și josnic, între clipă și eternitate. Unii au determinat curente de gândire, alții au propus propria variantă de viață „alternativă”, ca pe o datorie de conștiință și cu speranța unei contribuții oneste și validate, cândva, în viitor. Tuturor le este proprie convingerea întâlnirii, peste locuri și timp, cu aceia asemănători lor, pe drumul ce duce spre sublimul kantian (cerul înstelat
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
comparate (Hix, 1999b), specializată pe politica din interiorul statului, pentru a se stabili care este cea mai indicată pentru a explica realitatea fenomenului european. După cum notează chiar Hix (1998), această dispută nu s-a încheiat în favoarea nici uneia dintre cele două alternative. În schimb, a rezultat o nouă agendă care propune să se combine politica comparată și relațiile internaționale pentru a înțelege "noua guvernanță" a Uniunii Europene. În ciuda eclectismului, această agendă susține faptul că Uniunea Europeană nu este un stat, ci un sistem
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
posibilităților și limitelor cu care avem de-a face (Heidenheimer et al., 1990). Deci, metoda comparativă nu este importantă numai pentru confruntarea empirică a ipotezelor sau pentru dezvoltarea teoriilor, ci și pentru a face față problemelor normative (Hix, 1998). Ca alternativă a abordării noii guvernări, deci, dispunem de o agendă rivală, mai puțin dezvoltată, politica comparată. Aceasta tratează politica și guvernarea UE ca pe ceva nu tocmai unic, compară UE cu alte sisteme politice, explică rezultatele pe baza acțiunii rațional-strategice și
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
să poată ține cont de acesta în alegerea sa. Dar, dacă pe cumpărător îl interesează să cunoască toate modelele, și dacă fiecare vânzător vrea ca acest cumpărător să cunoască modelul său, de ce totuși atunci când cumpărăm o mașină nu cunoaștem toate alternativele de pe piață? Răspunsul este foarte simplu: creierul nostru și timpul nostru sunt limitate, și ne este greu să asimilăm tot mai multe informații. Mai mult, costurile de informare sunt din ce în ce mai mari pentru cumpărător. Prima dată când ni se vorbește de
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
Shepsle, 1981). Cu cât mai încărcată este agenda legislatorilor, cu atât mai mică devine productivitatea lor (pe ora de lucru) în termeni de asimilare a propunerilor lobby-iștilor și, deci, cu atât mai mare devine costul de asimilare a unei alternative adiționale. Cu alte cuvinte, legislatorii au un cost marginal crescător de asimilare a politicilor. Mai mult, din perspectiva politicianului (cumpărător de politici), cu cât cunoaște mai multe alternative, cu atât scade probabilitatea ca una în plus să schimbe rezultatul alegerii
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
și, deci, cu atât mai mare devine costul de asimilare a unei alternative adiționale. Cu alte cuvinte, legislatorii au un cost marginal crescător de asimilare a politicilor. Mai mult, din perspectiva politicianului (cumpărător de politici), cu cât cunoaște mai multe alternative, cu atât scade probabilitatea ca una în plus să schimbe rezultatul alegerii sale. Dacă presupunem că fiecare alternativă are aceeași probabilitate de a fi favorita, când cumpărătorul nu cunoaște nici una, o alternativă în plus va fi mereu cea preferată. Dacă
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
au un cost marginal crescător de asimilare a politicilor. Mai mult, din perspectiva politicianului (cumpărător de politici), cu cât cunoaște mai multe alternative, cu atât scade probabilitatea ca una în plus să schimbe rezultatul alegerii sale. Dacă presupunem că fiecare alternativă are aceeași probabilitate de a fi favorita, când cumpărătorul nu cunoaște nici una, o alternativă în plus va fi mereu cea preferată. Dacă deja cunoaște una, probabilitatea ca o alternativă în plus să influențeze decizia inițială este de 1/2. În
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
cumpărător de politici), cu cât cunoaște mai multe alternative, cu atât scade probabilitatea ca una în plus să schimbe rezultatul alegerii sale. Dacă presupunem că fiecare alternativă are aceeași probabilitate de a fi favorita, când cumpărătorul nu cunoaște nici una, o alternativă în plus va fi mereu cea preferată. Dacă deja cunoaște una, probabilitatea ca o alternativă în plus să influențeze decizia inițială este de 1/2. În cazul în care cunoaște două, cea de-a treia are numai o probabilitate de
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
în plus să schimbe rezultatul alegerii sale. Dacă presupunem că fiecare alternativă are aceeași probabilitate de a fi favorita, când cumpărătorul nu cunoaște nici una, o alternativă în plus va fi mereu cea preferată. Dacă deja cunoaște una, probabilitatea ca o alternativă în plus să influențeze decizia inițială este de 1/2. În cazul în care cunoaște două, cea de-a treia are numai o probabilitate de 1/3 de a fi aleasă, și așa mai departe. Acest exemplu este suficient pentru
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]