10,567 matches
-
b) alta explicită, extrinsecă, oferită de către Dumnezeu omului, din rațiuni pragmatice, ca har/dar intelectual, vizînd posibilitatea de a utiliza un limbaj explicit, de tip verbal (sau nonverbal, poate de tip telepatic, cine știe?). Această ultimă cale definește una dintre premisele esențiale ale realizării scenariului biblic al căderii în păcat; căci, deși scriptura nu menționează cu claritate că divinitatea l-a înzestrat pe om cu competența limbajului, "conversația purtată în Dumnezeu și primul om justifică deducția că exprimarea vocală a gîndurilor
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
nerecunoscut, face ca lumea actuală să nu fie cea mai interactivă cu putință, să fie o lume în care oamenii nu se înțeleg decît rareori doar aruncîndu-și o privire. 3.5. ȚINTELE MINCIUNII Din cele de pînă acum desprindem o premisă pe care considerațiile prezentului subcapitol încearcă să se dezvolte: personalitatea mincinosului și a contextului în care el se manifestă este aceea care acordă personalitate minciunii. La rîndul ei, minciuna este acordată personalității receptorului, acelui "cui?" pe care minciuna îl țintește
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
o situație în care este greu de stabilit: Cine a păcălit pe cine?"; modul în care este receptată de către supuși proba "hainelor invizibile" ale împăratului descrie o elocventă împrejurare de acest gen; cooperare, în care minciuna inconștientă a unuia devine premisă pentru (auto)minciuna celuilalt; relația dintre Don Quijote și Sancho Panza, în care unul (se) minte, iar celuilalt îi face plăcere să se lase mințit, automințindu-se la rîndul său, caracterizează o atare relație; respingere, situație în care mincinoșii reacționează negativ la
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mincinoasă răspunde unui imperativ în egală măsură necesar și amăgitor. Iată încă o probă a faptului că a propune un "sfîrșit al minciunii" reprezintă (deocamdată) o utopie, orice descoperire a unei "minciuni" (eroarea unei teorii științifice, de exemplu) însemnînd o premisă pentru apariția unei alte viitoare "minciuni" (o altă teorie explicativă, bunoară) ș.a.m.d. Instaurarea acestei "perpetue înșelăciuni", avînd forma unui "vicios cerc care se deschide", este generată de relativitatea adevărului (cunoașterii), pe de o parte, de absolutul necunoașterii umane
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
sportive; 4. educarea unor trăsături pozitive de caracter. Acest curriculum se adresează profesorilor de educație fizică, directorilor de școli, elevilor, părinților, specialiștilor în evaluare și autorităților locale interesate de procesul educațional. Prin acest curriculum se realizează creșterea posibilităților de opțiune, premisele determinării unor parcursuri individuale de învățare și creșterea autonomiei unităților școlare în elaborarea propriului curriculum. La elaborarea programei, specialiștii Ministerului Educației, Cercetării și Tineretului au avut în vedere finalitățile exprimate prin standardele de performanță ale învățământului primar, necesitatea obiectivă de
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
înfruntării lor, precum și de deficitul de orientare școlară. Nefinalizarea studiilor primare și gimnaziale (în anul 2000, aproximativ 6,26% dintre tinerii între 16 și 20 de ani nu mai mergeau la școală și se aflau în această situație) constituie o premisă a analfabetismului funcțional și crește alarmant riscul sărăciei și excluziunii sociale. Creșterea participării școlare prin programul „Cornul și laptele”: introducerea în anul 2002 a programului „Cornul și laptele” (o masă/gustare zilnică gratuită) pentru elevii din clasele I-IV a
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
net avantajate comparativ cu cele din Moldova și sudul Munteniei și al Olteniei, care au doar 70-80% pensionari raportat la populația similară, de peste 60 de ani. Această concentrare de venituri din pensii și din salarii spre anumite județe creează acolo premise pentru condiții de trai mai bune și este o explicație pentru alte tipuri de deprivare. Județele care înregistrează valori pozitive la diverși indicatori de dezvoltare au și o pondere a populației rurale mult mai mică. Atunci când populația rurală este adesea
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
a fost aplicată corect. În urmă cu un secol, abordarea a fost reanalizată și s-a dezvoltat noțiunea de jurisprudență sociologică, în sensul că legea trebuie să caute relația dintre sine și efectele sociale pe care le creează, ceea ce reprezintă premisele schimbării strategice a rolului justiției prin dezvoltarea funcției terapeutice. Pentru noua abordare a justiției, legea este reprezentată de legiuitorii și administratorii săi, fiind un instrument necesar în dobândirea unor scopuri sociale. Justiția terapeutică este o abordare orientată către rezultate, căutând
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
discurs să se elibereze de propria sa expunere, de propria sa descriere? Dacă gândirea socio-politică este ea însăși dependentă de situația de viață a gânditorului, nu cumva conceptul de ideologie este absorbit de propriul său referent?"38. Punând în discuție premisele paradoxului, Ricoeur consideră că opoziția fundamentală care poate fi recuperată din gândirea marxistă este cea pe care Marx a analizat-o într-o primă etapă a gândirii sale, atunci când subliniat contrastul dintre ideologie și realitate. Odată recuperată această înțelegere, un
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
vreme, necesitatea cooperării sociale pentru menținerea și consolidarea ordinii politice de tip democratic, cu atât mai mult cu cât s-a constatat că "dilema acțiunii colective n-ar apărea, poate, într-o lume a sfinților, dar altruismul universal este o premisă fantezistă, atât pentru acțiunea, cât și pentru teoria socială. Dacă actorii nu sunt capabili să-și ia angajamente credibile unii față de alții, ei vor pierde multe oportunități de câștig pentru toată lumea trist, dar rațional"68. Cooperarea socială presupune, așadar, integrarea
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
in Karl Marx (Cambridge: Cambridge University Press, 1961), 180-1. 21 Ehud Sprinzak, "Marx's historical conception of ideology and science," în Politics & Society (vol. 5, 1975), 397. 22 "Concepția marxistă despre ideologie, doar parțial explicitată de Marx, reprezintă, la nivelul premiselor sale de bază, o nouă abordare a domeniului culturii. Operele culturale nu mai sunt privite ca entități sui generis de un anumit tip, nici doar ca "reprezentări" ale căror sens și validitate depind numai de relația lor de corespondență cu
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
astfel de situații, este bine ca școala să îndeplinească rolul de organizator social al comunității și să contribuie la educarea unor buni mediatori, capabili să înțeleagă și să susțină negocierea și rezolvarea pozitivă a diferendelor din comunitate. Pornind de la această premisă, proiectul de management curricular cu caracter interdisciplinar “ Medierea conflictelor va contribui la: creșterea competențelor profesorilor în domeniul medierii conflictelor, participarea efectivă a cadrelor didactice și elevilor la proiectarea/ desfășurarea activităților, încurajarea implicării elevilor în promovarea valorilor și practicilor de mediere
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
Cuvinte cu aceeași formă și sens diferit, Substantivul, Adjectivul, Pronumele, Numeralul, Verbul, Subiectul, Predicatul, Atributul, Complementul etc.), dar și a comunicării, în general, prin raportare la normele limbii române literare actuale. Reperele teoretice alese spre prezentare se constituie, astfel, în premisă pentru dezvoltări, aprofundări ale subiectelor subsumate teoriei limbii române, oferind baza și perspectiva "clasică" încă în vigoare în programele examenelor curente din universul viitorilor sau actualilor profesori pentru învățământul preșcolar/ primar a pregătirii lor de specialitate în acest domeniu. Componenta
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
au încercat să le impună vorbitori din anumite perioade, dar nu le-au adaptat la specificul limbii române și ele nu s-au impus/ nu au fost acceptate: fidanțată (logodnică)53. (c) Regionalismele sunt unități lexicale actualizate contextualizat, având ca premisă raportarea la anumite repere de tip spațial și anume, apartenența locutorului la o anumită regiune 54. Regionalismele sunt reperabile, cu precădere: * la nivel fonetic/ fonologic: șî, di pi, du pe, mătușe, ușe etc. (regionalisme fonetice); * la nivel lexical-semantic: harbuz, lubeniță
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
întreaga bogăție a acesteia. Ceea ce îmi propun, însă, este împărtășirea frățească a câtorva impresii și, probabil, intuiții, fără a pretinde că ar fi vorba de soluții. Intenția mea este aceea de a prezenta o serie de provocări pentru a crea premisele unui itinerariu de reflexie comunitară care să reînvie imaginația și speranța, pentru a răspunde unui apel: «Persoane consacrate din lumea întreagă, uniți-vă». Desigur, lucrurile pe care le vom spune în această carte sunt destinate și dedicate, în mod special
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
și imaginabili. Sf. Paul nu se scandalizează, ci încearcă să pornească de la sentimentul religios pentru a pune bazele unui itinerariu de credință al cărui prim pas este o negație necesară, care dă acces spre o afirmație în măsură să creeze premisele unei noi căi. Acest proces, care pleacă de la premisa că suntem religioși și ne orientează spre o opțiune de credință, necesită o reevaluare a imaginii pe care o avem despre Dumnezeu, imagine ce nu trebuie să fie o proiecție idolatrică
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
să pornească de la sentimentul religios pentru a pune bazele unui itinerariu de credință al cărui prim pas este o negație necesară, care dă acces spre o afirmație în măsură să creeze premisele unei noi căi. Acest proces, care pleacă de la premisa că suntem religioși și ne orientează spre o opțiune de credință, necesită o reevaluare a imaginii pe care o avem despre Dumnezeu, imagine ce nu trebuie să fie o proiecție idolatrică a propriului ego. Negația sună astfel: «nu locuiește în
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
învăța esențialitatea vieții tocmai de la cine credem că nu o posedă și care de fapt o transmite: născut creștin și-a redescoperit botezul în contact cu islamul. Datoria noastră este aceea de a-l accepta pe celălalt, de a crea premisele unei înțelegeri reciproce. În momentul de față ne aflăm în fața unei mari provocări: fie contribuim la creșterea neînțelegerilor, fie punem bazele unei posibile înțelegeri între oamenii care nu sunt pe deplin umanizați, deși ei se consideră cât se poate de
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
există o preocupare tot mai vizibilă pentru această problemă. Ultima contribuție din această lucrare prezintă demersurile Uniunii pentru dezvoltarea propriilor mecanisme și politici În domeniu, la care România, În calitate de stat membru, va participa din ce În ce mai activ. Dincolo de aceste considerente, există câteva premise pe care le Împărtășesc aproape toți autorii volumului de față. Din punct de vedere teoretic, cea mai importantă este aceea că pentru Înțelegerea politicii de securitate ca politică publică este nevoie de explicarea unor noțiuni ce provin din zone academice
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Fără Îndoială, printre practicieni și chiar și În unele cercuri academice din domeniu există frecvent tentația de a trata relațiile internaționale pur și simplu ca afaceri curente, lipsite de o anume bază teoretică. În demersul de față voi porni de la premisa că există contexte teoretice diferite și că acestea implică seturi specifice de idei prin intermediul cărora se oferă o interpretare a lumii cu impact real În exercitarea funcției politice, inclusiv În ceea ce privește politica internațională. Aceste idei permit ca anumite tipuri de opțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
problematica securității naționale, este necesar să clarificăm mai Întâi ceea ce Înseamnă „securitate” sau, mai degrabă, să elucidăm care sunt Întrebările și perspectivele care ne pot ajuta În a Înțelege ceea ce este perceput ca „securitate” Într-un anumit caz sau context. Premisa acestui capitol este că securitatea nu poate fi examinată Într-un vid intelectual sau practic și, În consecință, ea trebuie analizată și Înțeleasă În contextul mai larg al transformării intelectuale a disciplinei relațiilor internaționale și a practicilor politice care perpetuează
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
controlului forței militare. Ea examinează condițiile care fac utilizarea forței probabilă, felurile În care utilizarea forței afectează indivizii, statele, societățile și politicile specifice pe care statele le adoptă În vederea prevenirii sau a participării În război (Walt, 1991, p. 212). Printre premisele care stau la baza acestei percepții, se remarcă ideea că statele sunt actorii principali În relațiile internaționale, precum și ideea că există o realitate obiectivă care poate fi studiată și observată În mod detașat de cel ce și-o propune (Doyle
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
factori, În general interiori lui, Încep să fie relevanți În dezbaterea noțiunii. Cu toate acestea, trebuie subliniat faptul că transformarea nu a fost radicală. Multe dintre studiile de securitate de la sfârșitul anilor ’80 și Începutul anilor ’90 se bazează pe premise ontologice realiste, care iau statul, interesele naționale, strategia ca „date” și susțin ideea că relațiile internaționale constituie o realitate obiectivă și observabilă. Pentru acești autori și analiști, logica balanței de putere, a anarhiei internaționale și a real-politik-ului rămâne centrală În
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
security studies)1 este un curent analitic care a fost elaborat pe marginea ideii menționate mai sus și a adus reformulări importante conceptului. Elaborată de experți și analiști cu diverse afiliații intelectuale (feminism, comunitarism, cosmopolitanism, neomarxism), această abordare propune câteva premise ontologice și epistemologice importante, fără a deveni o școală de gândire propriu-zisă. În primul rând, principalii actori În relațiile internaționale - state sau alte entități - sunt construcții sociale, produse ale conexiunilor istorice, politice, economice și sociale complexe. În al doilea rând
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
sau societale (motivate economic), recurente și non-instituționalizate (Kaiser, 1968; Haas, 1975). Dată fiind această varietate de actori și procese ce pot fi asociați subsistemelor regionale, au existat Încercări de a le sistematiza. În acest demers se pornește, de regulă, de la premisa că există sisteme naționale (compuse din instituții guvernamentale și societate), iar interacțiunea acestora pe plan regional generează subsisteme regionale 1. Dacă interacțiunea se produce preponderent la nivel societal, avem de-a face cu subsisteme regionale transnaționale 2. În schimb, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]