97,392 matches
-
în clasa muncă a unei Germanii postbelice dezorganizate. Iar problema a fost mai complicată deoarece unele dintre regiunile de conflict și-au asumat diverse identități economice și politice de la împărțirea Poloniei în secolul al XVIII-lea, în timp ce unele nu aveau majoritate etnică poloneză în primul rând au fost încă privite de polonezi ca regiunile istorice , deoarece aceștia și-au imaginat Polonia ca stat multietnic. În cele din urmă, negocierile au eșuat, respingându-se ideea lui Pilsudski privind federația Międzymorze. Având în
Istoria Poloniei (1918-1939) () [Corola-website/Science/329211_a_330540]
-
în câteva săptămâni mai târziu, cu toate acestea, ofensiva poloneză a fost întâmpinată de o contra-ofensivă rusească, și forțele poloneze au fost obligați de către Armata Roșie să se retragă. Polonia a fost împinsă din Ucraina înapoi în limitele graniței poloneze. Majoritatea observatorilor din acele vremuri au crezut că Polonia se va bolșeviza și va dispare. Cu toate acestea, în Bătălia de la Varșovia Piłsudski a organizat un contraatac uimitor, care a dus la o victorie faimoasă Acest "Miracol pe Vistula" a devenit
Istoria Poloniei (1918-1939) () [Corola-website/Science/329211_a_330540]
-
-lea Sukiennice (în ), Cracovia, Polonia, este o instituție de cultură înființată în 1879, aparținând Muzeului Național din Cracovia. Galeria deține cea mai mare expoziție permanentă de pictură și sculptură poloneză din sec. al IXX-lea, expuse în patru camere mari. Majoritatea colecției de astăzi la Sukiennice ("Hala postăvarilor") cuprinde cadouri de la colecționari, artiști și familiile lor. Muzeul Național din Cracovia a fost fondată în 07 octombrie 1879 prin decret al Consiliului orașului Cracovia după renovarea de doi ani lungi a Halei
Muzeul Sukiennice () [Corola-website/Science/329230_a_330559]
-
acțiunile de sabotaj, partizane și de terorism să fie semnat cu Kotwica. La 25 februarie, organul oficial al Armia Krajowa, Biuletyn Informacyjny, a numit Kotwica "semnul armatei poloneze subterane". Curând simbolul a câștigat popularitate enormă și a devenit recunoscut de majoritatea polonezilor. În etapele ulterioare ale războiului, cele mai multe dintre organizațiile politice și militare în Polonia (chiar nu cele legate de Armia Krajowa), au adoptat Kotwica ca simbol al lor. Acesta a fost pictat pe pereții orașelor poloneze, ștampilate pe bancnotele germane
Kotwica () [Corola-website/Science/329243_a_330572]
-
poloneze, ștampilate pe bancnotele germane și timbre poștale, imprimate în antetul ziarelor și cărților samizdat, și a devenit unul dintre simbolurile revoltei din Varșovia. După cel de-al Doilea Război Mondial, autoritățile comuniste din Polonia au interzis Kotwica. Folosite de majoritatea asociațiilor de foști membri ai Armia Krajowa în exil, a fost strict interzisă în Polonia. Cu slăbirea puterii comuniste simbolul nu mai era cenzurat, iar în 1976 a devenit unul dintre simbolurile Ruch Obrony Praw Człowieka i Obywatela (ROPCiO), o
Kotwica () [Corola-website/Science/329243_a_330572]
-
curent religios iudaic în anul 1950 în urmă decesului socrului sau, rabinul Yosef Isaac Schneerson. Rabinul Menachem Mendel Schneerson a încurajat reîntoarcerea la credință și difuzarea învățăturii religioase iudaice ortodoxe în rândurile evreilor din întreaga lume, aflați în marea lor majoritate într-un proces de laicizare și asimilare. El a trimis pretutindeni emisari numiți "shluhim", si a întemeiat în toate colțurile lumii o rețea de pește 1400 instituții de învățământ iudaic, si de case de oaspeți și cantine rituale evreiești. În
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
decât publicul larg despre observarea cerului și evaluarea a ceea ce văd, astfel încât observațiile lor au fost, fără îndoială, mult mai impresionante. Hynek a fost, de asemenea, tulburat de ceea ce el considera ca fiind o atitudine de desconsiderare sau arogantă din partea majorității oameni de știință mainstream față de rapoartele OZN și față de martori. Prima dovadă privind schimbarea opiniei lui Hynek a apărut în 1953, când acesta a scris un articol pentru numărul din aprilie 1953 al "Journal of the Optical Society of America
J. Allen Hynek () [Corola-website/Science/329224_a_330553]
-
oamenii de știință? "(Sublinieri în original) Eseul a fost foarte atent formulat: Hynek nu afirmă că OZN-urile sunt un fenomen extraordinar. Dar este clar că, indiferent de opiniile sale, Hynek a fost din ce în ce mai tulburat observând modul superficial în care majoritatea oamenilor de știință au tratat fenomenul OZN. În 1953, Hynek a fost un membru asociat al comitetului Robertson, care a concluzionat că nu era nimic anormal în privința OZN-urilor și că o campanie de relații publice ar trebui să fie
J. Allen Hynek () [Corola-website/Science/329224_a_330553]
-
lui Cassirer, Panofsky ș.a. pentru spații vizuale digitale au fost extinse. În continuare s-au prezentat cercetări privind legătură inovatoare între arhitectură și imagini imersive în mișcare,(Grâu 2003 p.a.), precum și privind imersia în istoria filmului (Grâu 2006 și 2007). Majoritatea publicațiilor fac referință la două proiecte de cercetare extinse pe o durată de mai mulți ani, ale Comunității Științifice Germane ('Istoria artei și teorii media ale realității virtuale' 1998-2002 și 'Artă imersivă' 2002-2005). Din mai multe proiecte de cercetare effectuate
Oliver Grau () [Corola-website/Science/329254_a_330583]
-
și al celui de-al doilea război mondial. El a fost construit în fosta capitală a Poloniei independente, Varșovia, între octombrie-noiembrie 1940, în el fiind înghesuiți cu forța, pe o suprafață de 3.4 km2, peste 400.000 de evrei, majoritatea locuitori ai Varșoviei. Între 1941 și 1943, foametea, bolile și deportările în lagăre de concentrare și de exterminare au redus populația ghetoului de la aproximativ 450.000 la 70.000. În cursul a două luni din vara anului 1942, au fost
Ghetoul Varșoviei () [Corola-website/Science/329248_a_330577]
-
rebeliune urbană în masă împotriva ocupației naziste a Poloniei. În 1943, în preajma trimiterii la moarte a ultimilor locuitori, ghetoul din Varșovia a fost scena revoltei din ghetoul Varșovia, prima rebeliune urbană în masă împotriva ocupației naziste a Poloniei.[1] Marea majoritate a locuitorilor ghetoului au murit deportați în lagărele de exterminare, au pierit de inaniție și boli infecțioase sau uciși în reprimarea Revoltei Ghetoului Varșoviei. a fost construit de către germanul Hans Frank în data de 16 octombrie, 1940. Frank le ordonă
Ghetoul Varșoviei () [Corola-website/Science/329248_a_330577]
-
duplicitate tragică și s-a sinucis în iulie 1942. Cu toate acestea, personalitatea sa rămâne mai puțin infamă decât cea a lui Mordechai Chaim Rumkowski, administratorul Ghetoului Łódź. Colaborarea lui Adam Czerniaków cu politica nazistă reprezintă paradigma de atitudine a majorității evreilor din Europa față de nazism. În următorul an și jumătate, mii de evrei din Polonia și rromi, din orașe mai mici și de la sat, au fost aduși în Ghetou, în timp ce bolile, precum tifos, și foametea au menținut numărul locuitorilor constant
Ghetoul Varșoviei () [Corola-website/Science/329248_a_330577]
-
operațiunea nazistă terminându-se la jumătatea lunii mai. Această operațiune s-a terminat, în mod simbolic, odată cu demolarea Marii Sinagogi din Varșovia. Conform raportului oficial, 56 065 de oameni au fost omorâți pe loc sau deportați în lagărele Germaniei naziste (majoritatea în lagărul Treblinka). Ghetoul a fost aproape în întregime demolat în timpul răscoalei; totuși, câteva străzi și clădiri din “ghetoul mic” nu au fost demolate deoarece acesta fusese închis înainte de revoltă, prin urmare nefiind implicat în luptă. În 2008 și 2010
Ghetoul Varșoviei () [Corola-website/Science/329248_a_330577]
-
din nas din gură și din toate rșnile corpului; dus în această stare la baie, i-au vârât capul în vasul de la toaletă și au tras apa, considerând astfel că l-au spălat. A fost văzut în această stare de majoritatea deținuților din Gherla: ...era un ghemotoc. Un mușuroi acoperit cu preșuri murdare de sub care se prelingeau câteva șuvițe de sânge. Nu se distingea nici un fel de formă a trupului omenesc [...]. "Mă numesc Rodas Tache. Mă găsesc în situația aceasta pentru că
Constantin (Tache) Rodas () [Corola-website/Science/329253_a_330582]
-
acestuia, Frederic August de Saxonia, ca viitor rege al Poloniei. Cu toate acestea, francezii îl susțineau pe socrul lui Ludovic al XV-lea, Stanisław Leszczyński, care a fost impus pe tron pe nedrept sub numele de Stanisław I, de o majoritate a nobililor polonezi. În 1733, trupele ruse au invadat Polonia și s-au asigurat că August al III-lea accede la tron. Stanisław a fugit la Danzig (Gdańsk) unde a fost urmărit de armata rusă. Luptele dintre Rusia și Franța
Războiul pentru succesiunea poloneză () [Corola-website/Science/329293_a_330622]
-
private au primit o mulțime de pictori polonezi cum au fost Stanisław Grocholski și Alfred Wierusz-Kowalski. Similar la München au venit Roman Kochanowski și Władysław Czachórski. În Munchen era și Ignacy Korwin Milewski, mare colecționar, protector și patron al artelor. Majoritatea celor 200 de tablouri colecționate de el sunt acum expuse la Muzeul Național din Varșovia. Munchenul era denumit în glumă „"Călugării"” sau „"Bavarezii atenieni"”. Între anul 1836 și primul război mondial numărul polonezilor munhenezi era de circa 600 de persoane
Grupul de la München () [Corola-website/Science/329309_a_330638]
-
Cehoslovaciei, procesul de augmentare al industriei de apărare din România a fost accelerat, fiind asimilate în producție numeroase echipamente, în concepție proprie sau sub licență. În cadrul Institutului 111 (Institutul de Cercetări și Proiectări Armament, Muniții și Aparatură Optică) erau concepute majoritatea echipamentelor terestre, iar la Institutul 222 erau dezvoltate produsele aerospațiale. Producția armamentului ușor era repartizată Uzinelor Mecanice din Cugir, Sadu și Mija (pistoale Carpați și TTC, pistoale-mitralieră PM md. 63/65, pușca automată PA md. 86, pușca-mitralieră PM md. 64
Industria românească de armament () [Corola-website/Science/329295_a_330624]
-
de milioane de vizualizări. UKF ajungând la un miliard de vizualizări au făcut cercetări privind fanii lor ajungând la concluzia că sunt 70% de sex masculin și 30% de sex feminin. Acest grup de fani s-a intitulat „Generation Bass”. Majoritatea vizualizărilor proveneau de la fani cu vârsta între 13 - 17 ani și 18 - 24. 95% dintre fani au recunoscut că au indentificat UKF prin intermediul Youtube. Ceilalți au comentat că l-au descoperit făcând o simplă căutare pe Facebook și SoundCloud. De
UKF Music () [Corola-website/Science/329305_a_330634]
-
formării și menținerii relațiilor, este natural să vedem cum interacțiunile sociale ale celor cu tendințe gelotofobice vor avea de suferit. De obicei râsul este contagios și conduce la emoții pozitive, totuși nimănui nu îi place să se râdă de el. Majoritatea nu agreează să se râdă de ei, mai mult sau mai puțin, și gelotofobia poate varia de la a nu avea nici o frică până la gelotofobia extremă. Un test simplu este disponibil pe gelotophobia.org, oricine putând determina în ce categorie se
Gelotofobie () [Corola-website/Science/329320_a_330649]
-
lungi, încât atunci când aripile stau în repaus, vârful lor ajunge până aproape la vârful remigelor primare. Coada este lungă, și trunchiată sau puțin crestată. Coada lungă a codobaturilor dă iluzia unor dimensiuni mai mari. Ciocul este subțire, ascuțit și conic. Majoritatea fâselor au un penaj maro dungat, ceea ce le ajută la camuflaj, în timp ce codobaturile au un penaj în culori contrastante de alb, negru, galben sau albastru-cenușiu. Penajul este similar la ambele sexe la fâse, însă la codobaturi sunt multe diferențe. Hrana
Motacilide () [Corola-website/Science/329325_a_330654]
-
femeile poarta inele asemănătoare. În alte culturi inelele de logodnă sunt de asemenea folosite ca verighete. Inelul de logodnă este oferit de un bărbat iubitei sale atunci când o cere în căsătorie. Inelul reprezintă un angajament formal al viitoarei căsătorii. În majoritatea țărilor, inelul este purtat pe al treilea deget de la mâna stângă. După căsătorie, cuplul poate purta ambele inele, atât cel de logodnă cât și verigheta. Obiceiul purtării unui inel de logodnă își are originile în Egiptul Antic unde inelul simboliza
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
oferte de căsătorie. Pierderile erau și mai mari când femeia întreținea relații sexuale cu logodnicul ei. Începând din 1935, legile au fost limitate. Totuși, costul social și financiar a unei logodne anulate erau la fel de mari, căsătoria era opțiune financiară pentru majoritatea femeilor, și dacă nu mai era virgină, opțiunile ei pentru a căsătorie potrivită erau mult mai mici. Din acest motiv, inelul de logodnă a devenit o sursă de asigurare financiară pentru femeie. Tradiția susține că dacă viitoarea căsătorie este anulată
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
un cadou. De exemplu Ziua Îndrăgostiților și Crăciunul sunt cunoscute național ca fiind sărbători în care se fac cadouri. Un inel oferit ca un cadou de Crăciun, cel mai probabil va rămâne în posesia femeii în cazul unei despărțiri. În majoritatea statelor din America, inelele de logodnă sunt considerate "cadouri condiționale" în conformitate cu normele legale de proprietate. Asta e o excepție față de regula generală care susține ca orice cadou nu se returnează după ce este oferit. Un caz în New South Wales, Australia
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
durează până la mijlocul lui mai. Ouăle, în număr de 3-5, sunt depuse la interval de 2 zile și sunt de culoare albă la suprafață și verde-aprins pe partea internă a cojii. Incubația durează 30-38 de zile. Clocirea este asigurată în majoritatea timpului de femelă și începe de la primul sau de la cel de al doilea ou depus. Puii sunt nidicoli; ei rămân în cuib 62-71 de zile și se reîntorc apoi pentru alte 14 zile. Pielea este golașă în jurul ochilor, de culoare
Barza neagră () [Corola-website/Science/329341_a_330670]
-
Paralelizarea la nivel de instrucțiune este denumirea dată unei suite de metode de proiectare (atât hardware cât și software) pentru majoritatea familiilor de procesoare și compilatoare în scopul măririi vitezei de execuție. Mărirea vitezei de execuție se face prin rularea în paralel a mai multor operații. Încă de la începutul anilor 1970, odată cu avântul sistemelor de calcul, și dezvoltării arhitecturilor de tip
Paralelizare la nivel de instrucțiune () [Corola-website/Science/329344_a_330673]