9,634 matches
-
Cazul Finlandei. Naționalismul finlandez s-a manifestat prin opoziția față de ruși și de regimul absolutist. Deși, În perioada interbelică, mai existau bătrîni vorbitori de limbă rusă, generațiile tinere au refuzat să mai aibă orice fel de contact cu cultura de la răsărit. Pe acest fond, s-au construit mituri clasice ale naționalismului, legate de popoarele de frontieră ale Europei și importanța lor În stoparea incursiunii migratorilor „barbari”. Însă rușii au Încurajat În Finlanda mișcarea națională - din interes de stat, este adevărat - Împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
avut inițial două ținte majore: 1) distrugerea vechii ordini sociale și obținerea controlului asupra pilonilor de sprijin ai acesteia (armată, poliție, justiție); 2) obținerea sprijinului maselor pentru care formațiunea bolșevică nu fusese anterior decît o oficină În slujba dușmanului de la răsărit. Atingerea celor două ținte implica utilizarea terorii, iar comuniștii nu au ezitat nici un moment. Susținut masiv de autoritățile sovietice de ocupație, partidul comunist nu a avut de Înfruntat obstacole serioase În drumul său spre putere. Pentru preluarea acesteia și pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
și Încheindu-se cu un epilog deschis, un post-scriptum și un indice de nume. În „Cuvîntul Înainte” autoarea Își expune una dintre ideile-cheie ale lucrării, și anume că va Încerca să surprindă „originalitatea «cazului» românesc În procesul de liberalizare al Răsăritului” În condițiile În care deosebirea esențială Între România și alte state central-est-europene constă În faptul că „România este una din rarele țări În care intelectualitatea nu s-a transformat În «intelighenția». Dăm acestui termen din urmă sensul lui inițial de
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
regimul și represiunea comuniste. SÎnt descrise Brașovul interbelic (viața cotidiană, arhitectura urbană, conviețuirea etniilor brașovene, dar și conflictele dintre ele generate de naționalism), desfășurarea războiului cu urmările sale (lipsurile și economiile la care era supusă populația, luptele pe frontul de răsărit, prizonieratul În lagărele militare sovietice), instalarea dictaturii proletariatului și procesele care au Însoțit-o (naționalizarea, construirea noii economii, reamenajarea vieții și a valorilor, raționalizarea alimentelor și a hainelor prin cartele etc.). Societatea interbelică cu aspectele ei negative și pozițiile extreme
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
m, Str. Bălții - 478 m, Str. Grădinarilor - 450 m, Str. Crizantemelor - 419 m, str. Fundătura Gârlei - 260 m, str. Intrarea Viilor - 187 m, Str. Frumoasă - 231 m, Str. Păcii - 210 m, Str. Eroilor - 176 m, Str. Brădencii - 445 m, Str. Răsăritului - 175 m, Str. Mecanizatorilor - 133 m, Str. Gării - 995 m, Str. Nouă - 405 m, Str. Nucilor - 341 m, Str. Fântânei - 401 m, Str. Fierăriei - 353 m, Str. Rozelor - 506 m, Str. Viilor - 457 m, Str. Mică - 133 m, Str. Salcâmilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/236302_a_237631]
-
diferă și ele, de la 1,75 x 0,8 metri, cu o adâncime de aproximativ 1 metru, până la 3,7 x 3 metri, cu o adâmcime de 4,5 metri. O particularitate întâlnită aici este că, spre deosebire de regiunile situate la răsărit, cele mai multe gropi de intrare și majoritatea catacombelor sunt construite în linie dreaptă, orientate sud-nord, cazurile de mici devieri spre est sau spre vest fiind cu totul întâmplătoare. Totodată, intrarea în catacombe este amenajată în peretele nordic al gropii de intrare
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
a lui nea Gică, scrisă cu italice, e urmată de Comentariu sceptic la poezia de dragoste a lui nea Gică). Alte texte, de asemenea „citate”, scrise cu literă cursivă, aparțin unui alt eu-narator, unui alt univers decât cel al „frizeriei” (Răsăritul). Nu trebuie omise nici notele de subsol, care aparțin și ele unei instanțe incerte. Dar toate textele și toți naratorii lor ajung să se întretaie: până la urmă se înțelege că este vorba, în diverse moduri literare și lingvistice, prin intermediul unor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285769_a_287098]
-
acesta era centrul activității politice, economice și militare din întreaga zonă [2, p. 132]. Casablanca era importantă în acel moment: acolo se afla punctul terminus al unei lungi și șubrede linii de cale ferată care șerpuia prin Munții Atlas spre răsărit, până la Oran și Alger, ajungând până în Tunisia. Deși calea ferată avea o capacitate mică, oferea o linie de comunicație în eventualitatea că inamicul ar fi atacat prin Spania și ar fi scos din funcțiune Strâmtoarea Gibraltar ca arteră de întreținere
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
in Romanian Folklore, Londra, 1928; Shakespeare in Roumania, Londra, 1931; Din alte țări. Studii și impresii, București, 1933; Biblioteci mănăstirești la Muntele Athos, București, 1934; Lands of Many Religions. Palestine, Syria, Cyprus and Mount Sinai, Londra, 1934; Urme românești în Răsăritul Ortodox, București, 1935; Calea destinului, București, 1938; Cartea cu amintiri, București, 1938; Din Anglia. Însemnările unui literat, Iași, f.a.; Vechi legături cu Anglia, București, 1938; Necunoscuta, București, 1939; Origin of the Roumanians, Worchester-Londra, 1941; The Roumanian Church, London, 1943; Heritage
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285714_a_287043]
-
asupra pericolelor care planau la granița de est a țării și asupra teritoriului Basarabiei, din momentul în care, ca urmare a prevederilor pactului amintit, U.R.S.S. ridicase fortificații pe linia Nistrului. Considerând că regionalismul era de neconceput pentru partea de răsărit a țării, președintele partidului susținea că desăvârșirea unificării morale și materiale a Basarabiei cu România se impunea ca o prioritate. Pe de altă parte, în aceeași perioadă, se făcea simțită în rândul unora dintre organizațiile județene ale georgiștilor preocuparea de
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
să garanteze "întreaga întindere a suveranității" țării noastre. La 31 iulie 1932, Gheorghe Brătianu adresa lui Alexandru Vaida-Voievod, prim-ministru și ministru al Afacerilor Externe, o scrisoare, în care atrăgea atenția asupra importanței deosebite a negocierilor pentru securitatea graniței de răsărit a României. Șeful georgiștilor cerea ministrului de Externe să îi pună la dispoziție, pentru informare, dosarul privitor la acțiunea diplomatică a României, în această chestiune. Problema pactului de neagresiune a fost adusă în dezbaterea Parlamentului, în luna august, liderul liberalilor
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
sale tradiționale. Ca urmare, întrebările adresate lui N. Titulescu vizau modificările impuse de aceste tratative la nivelul politicii economice și al apărării naționale, precum și influența lor asupra relațiilor dintre România și aliatele sale. Șeful georgiștilor concluziona că problema graniței de răsărit a României era una de interes european, pentru că asigura libertatea Dunării și a strâmtorilor, fiind un element esențial al libertății politice și economice în această parte a lumii. Răspunzând, Nicolae Titulescu preciza că România dorea un pact de neagresiune cu
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
reprezintă "un pericol de moarte [...] pentru existența însăși a națiunii"794. El aprecia că, acest act ar pune definitiv capăt alianței dintre România și Polonia și ar transforma teritoriul țării în câmp de luptă între "imperialismele vrăjmașe din centrul și răsăritul Europei". Cu această ocazie, el a apreciat că interpretarea sugerată de Uniunea Sovietică pentru articolul 16 din Pactul Națiunilor Unite era potrivnică prevederilor acestui document, precum și celor înscrise în Constituția României 795. Oficiosul georgist atrăgea, în aceste împrejurări, atenția, asupra
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
cu privire la originile viței de vie sunt controversate, în schimb ei sunt de acord că viticultura își are originea în ținuturile din sudul Mării Caspice, în urmă cu 7000-9000 de ani. Răspândirea ei s-a făcut în 3 direcții principale: spre răsărit, prin Sumeria și Persia, ajungând până în India, spre miazăzi, prin Anatolia și Siria, pătrunzând până în Palestina și Egipt; spre apus, prin sudul Rusiei, în bazinul Dunării, răspândindu se în Tracia și Peninsula Balcanică. Viticultura s-a extins și a dat
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
GG „Cuprinzător”, Marr „amplus”; RB „vaste”; DM „présent partout”; YA „ample”; Arb „All-embracing”. Context: ...li All"h al-mašriq wa-al-maghrib fă-’ainam" tuwalló fa-Öamma wamh All"h ’inna All"ha w"si‘ ‘alm (2, 115/109): „Ale lui Dumnezeu sunt Răsăritul și Asfințitul. Oriunde v-ați întoarce, veți afla fața lui Dumnezeu, căci El este Cuprinzător, știutor.” (GG) Doar în acest context, w"si‘ poate fi înțeles fără echivoc că semnificând imensitatea, atotprezența divinității. În alte șase versete, unde apare asociat
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Domnul a toate”; Rabb al-n"s (10, 3; 114, 1): „Domnul oamenilor”, Rabb al-samaw"t wa al-’ard (13, 16/17; 17, 102/104 etc.): „Domnul cerurilor și al pământului”; Rabb al-mašriq wa al-maghrib (26, 28/27 etc.): „Domnul Răsăritului și al Asfințitului”; Rabb al-‘arš al-‘aðim, (9, 129/130 etc.): „Stăpânul Marelui Tron” (aici e prezenta metaforă regalității); sau cu un pronume sufix: rabb, rabbuka etc. Comentatorii sunt unanimi în a proclama că numai Dumnezeu merită să fie
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de neoprotestanti și nu cuprinde cărțile deutero-canonice (cele din afara canonului ebraic). Septuaginta, Biblia primelor secole creștine, continuă să fie considerată în mediile ortodoxe text „sursă”. Principalele motive invocate pentru această opțiune: citatele din Noul Testament sunt din ea, sfinții Părinți ai Răsăritului creștin au folosit-o exclusiv, iar vechimea manuscriselor în care s-a păstrat este mai mare decât vechimea manuscriselor pe baza cărora s-a stabilit textul masoretic. Nova Vulgata este o editare modernă a celebrei traduceri latine a lui Ieronim
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Domnul și vrednic de laudă foarte...”, iar Ps 96,4 adaugă după aceste cuvinte: nÄr"’ hó’ ‘al kol ’elohm („mai de temut decât toți zeii”). Mimmizeraƒ šemeš ‘a: me>Ä’Ä mehull"l ŠQm YHWH (Ps 113,3): „De la răsăritul soarelui până la apus, prealăudat sfieț Numele Domnului!” (t.n.) Acest nume, participiul formei verbale pu‘al, pasiv al intensivului pi‘el, poate fi tradus prin „prealăudat” sau „vrednic de laudă”201. Semnificație de bază: cel care merită și suscita laudă
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
coranice și cele biblice există o deosebire: niciodată Coranul nu-l numește pe Dumnezeu „Domnul” al-Rabb, ci fie Rabb al-‘"lamn („Stăpânul lumilor/veacurilor”), fie Rabb al-samaw"t wa al-arð309 („Domnul cerurilor și al pământului”), Rabb al-mašriq wa-l-maghrib („Stăpânul răsăritului și al apusului”) sau Rabb al-‘arš al-karm („Domnul Tronului Preacinstit”), ori Rabb al-n"s („Stăpânul oamenilor”). Asemenea lui ’A:Än"y, apare și cu pronume sufix. 4.2.8. Mawl" (2.1.7.4.), Wal (2.1
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
peste el. Aici Începe călătoria extatică a șamanului, care trebuie să Însoțească În cer sufletul animalului sacrificat. Afară, lângă iurtă, sunt Înfipți trei copaci fără crengi: cel din mijloc este un mesteacăn, În care se pune un alcion mort. La răsărit de mesteacăn se așază un țăruș cu un craniu de cal Înfipt În el. Cei trei copaci sunt legați Între ei cu o frânghie subțire, din păr de cal. Șamanul Începe să facă mișcări care imită zborul păsărilor. Încetul cu
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fără opriri și fără să fie văzut de prea multă lume. Ajuns la casa miresei, el rostea anumite urări tradiționale (orații) și ceda bradul tatălui miresei: acesta Îl prindea Într-un băț Înalt și apoi Îl așeza În partea de răsărit a casei. În orația sa, brădarul prezenta călătoria plină de primejdii pe care a făcut-o pentru a aduce bradul ritual și accentua, prin comparații mitice, calitățile și bogăția mirelui. Cei prezenți petreceau până la prânz, când brădarul pleca spre casa
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
arătând cât de greu le este celor rămași În viață fără el, fie blestemând moartea că a făcut o asemenea nedreptate luându-l dintre cei dragi. Un bocet aparte este „Zorile”, care se cântă, În unele părți ale țării, la răsăritul soarelui, În cele patru colțuri ale casei: Zorilor, surorilor,/ Mândrelor, voi zânelor!/ Ian grăbiți voi de ziliți,/ Și pe Ion Îl Întâlniți/ Și-l Întoarceți Înapoi,/ Să vină el iar cu voi,/ L-astă lume luminată/ De Dumnezeu bun lăsată
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
bun lăsată./ La vânt, ploaie și la soare/ Și la apă curgătoare./ - Noi acum vezi că grăbim,/ Iaca deloc că zilim,/ Dar nu-ntoarcem Înapoi,/ Pe Ion a veni cu noi,/ Ci că vremea ne-a venit,/ De pornit la răsărit,/ Unde-un măr mândr-nflorit/ De tot că s-a vestejit./ - Zorilor, surorilor,/ Mândrelor, voi, zânelor!/ Ce grăbiți voi de ziliți/ Și pe Ion Îl despărțiți/ De jocuri nejucate,/ De lucruri nelucrate,/ De flori mirositoare,/ D-albe și rumenioare./ - Noi grăbim
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
legate și inele. După Împodobire urmează cântarea bradului, un act important al acestui ritual, prin care multe lucruri prezente capătă un Înțeles. Mai multe femei, de obicei dintre rude sau vecini, trec lângă brad și se așază cu fața spre răsărit; ceilalți din asistență trec În spatele lor. În această adunare de lume multă, femeile cântă un cântec ritual de jale, spun ei, pentru tânărul mort. E vorba de cântecul bradului pe care Îl redăm aici: - Bradule, bradule,/ Cin-ți-o poruncit
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
RĂSĂRITUL, publicație apărută la Bârlad, săptămânal, între 15 ianuarie 1912 și 23 aprilie 1915, editată de G. Tutoveanu. În articolul-program, intitulat Pentru cei mulți, editorul reclamă proasta organizare a sistemului educativ românesc, propunându-și să publice informații de politică internă (declarat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289139_a_290468]