10,701 matches
-
istorici (precum britanicul Orlando Figes) consideră tradiția revoluționară rusă a fi chiar elementul cheie în înțelegerea sursei de inspirație a regimului bolșevic (comunist), mai mult chiar decât marxismul sau faptul că regimul și-a forjat aparatul și practicile într-un violent război civil peste care s-a adăugat și o importantă intervenție militară străină: Lenin a devenit revoluționar nu citindu-l pe Marx, ci făcând lectura autorilor tradiției revoluționare rusești, aceste scrieri cunoscându-le înainte de a-l fi citit pe Marx
Comunism () [Corola-website/Science/297923_a_299252]
-
Ciężarowych sau FSC). În iulie 1980, muncitorii din Lublin și din împrejurimi (Świdnik) au început prima mare mișcare anticomunistă, care e considerată precursoarea cunoscutei mișcări "Solidaritatea". Mișcarea din iulie a durat două săptămâni și nu s-a soldat cu ciocniri violente, administrația comunistă făcând câteva concesii muncitorilor. Totuși, momentul acesta a putut genera un nou val de mișcări sindicale o lună mai târziu în regiunea Gdańsk în august 1980. Regiunea Lublin se situa, înaintea aderării României și Bulgariei la Uniunea Europeană, pe
Lublin () [Corola-website/Science/297938_a_299267]
-
celor de la Venom " With Mercy". Formația a devenit notorie atât datorită evenimentelor cu care a fost corelată (o sinucidere, o crimă și mai multe incendieri de biserici), cât și datorită prestațiilor din concerte care erau și sunt în continuare extrem de violente. În peste 25 de ani de existență formația a lansat 5 albume de studio, 3 EP-uri și 4 albume live. Inspirați de formații ca Venom, Hellhammer, Bathory, Celtic Frost sau Slayer, Mayhem lansează în 1986 demo-ul Pure Fucking Armageddon
Mayhem () [Corola-website/Science/297928_a_299257]
-
ul (un franțuzism care se citește [ pron. "fovism"]) a fost un curent formalist în pictura franceză de la începutul secolului al XX-lea, care reprezenta lumea concretă în culori violente, folosind tonuri pure și renunțând la perspectivă. În anul 1905, la Salonul de Toamnă din Paris, câțiva tineri pictori - Henri Matisse, André Derain, Maurice de Vlaminck, Jean Puy, Henri Manguin și Albert Marquet - expun tablouri care șochează prin violența exploziei
Fauvism () [Corola-website/Science/297945_a_299274]
-
station, stating that I hâd run away from home with his things. And then, I was called down at the station, about this complaint, and they made me go and get a declaration from the neighbors saying that he was violent and șo on, șo I gathered all the papers myself. I was told about the restriction order, but I hâd to get that one by myself aș well, of course with the help of a lawyer that I hâd to
(English) ” I was living in a sealed concrete cube, there was no way out” - Interview with a domestic violence survivor (part II) () [Corola-website/Science/296120_a_297449]
-
persoanelor de etnie romă, pe teritoriul Turciei și României. Rasism structural exercitat asupra persoanelor de etnie romă - acum 100 de ani și în continuare, în piesa și în realitate - prin segregare în spitale, evacuări, demolări, segregare urbană, separarea familiilor, tratament violent în școli și nu numai, blocarea posibilităților economice, blocarea posibilitățior de avansare politică și auto-reprezentare. Istoric, persoanele de etnie romă au fost vizate în mod special de rasism pe aceste teritorii. Poveștile, călătoriile, luptele pentru emancipare ale persoanelor de etnie
Privind prin piele () [Corola-website/Science/296152_a_297481]
-
care comunități din foste sau actuale colonii, afectate de probleme deosebit de grave (violență, colonizare, sărăcie extremă) își construiesc propriile forme de discurs revoluționar, cu rezultate concrete remarcabile, uneori apelând la mijloace explicit pacifiste, alteori ca parte dintr-un program politic violent.</p> TFD</spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> (</spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>Theatre For Development/ Teatru
Auto-reprezentare prin teatru politic în contexte (de)coloniale. Nigeria, Mexic, Palestina, Peru () [Corola-website/Science/296125_a_297454]
-
care trăiesc, actorii improvizează pe loc reprezentări vizuale ale istoriilor respective. Cu toate că nu au un mesaj direct revoluționar, spectacolele respective au un important rol de vindecare/ recunoaștere/ afirmare publică a traumelor și oprimării, si coagulează comunitățile în jurul rememorării unor experiențe violente comune.</spân></spân></spân></p> Principala realizare a <spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>Freedom-Theatre</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân
Auto-reprezentare prin teatru politic în contexte (de)coloniale. Nigeria, Mexic, Palestina, Peru () [Corola-website/Science/296125_a_297454]
-
portocalii ale actorilor ca fiind o încercare de a pune un semn de egalitate între abuzurile comise la Guantanamo și violențele Statului Islamic), Frjlić deconstruiește la fiecare pas felul în care suntem obișnuiți să receptăm aceste simboluri. Probabil cea mai violentă scenă a spectacolului este cea a violului. Un bărbat coboară de pe o cruce (formată din canistre de benzină) și agresează sexual o femeie, dar nu înainte de a-i da jos hijabul pe care ea l-a purtat până atunci. O
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? () [Corola-website/Science/296170_a_297499]
-
a spectacolului este cea a violului. Un bărbat coboară de pe o cruce (formată din canistre de benzină) și agresează sexual o femeie, dar nu înainte de a-i da jos hijabul pe care ea l-a purtat până atunci. O scenă violentă, dar nu departe de adevărurile acestui an, amintind, printre altele, de recentele cazuri în care femeile musulmane au fost obligate să renunțe la hijab pe plajele și pe străzile din Europa. În ceea ce privește autocritica, Frjlić insistă să se autodefinească prin contradicțiile
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? () [Corola-website/Science/296170_a_297499]
-
a izola artă într-un turn de fildeș ”estetic” este la fel de violență că și subjugarea ei explicită unui scop precis - stimularea avântului proletar și a conștiinței de clasă. Așadar, ideea că poți scăpa de ”politică” este una dintre cele mai violente forme de a transforma artă într-o afacere profitabilă pentru câțiva privilegiați cu acces la fonduri și alte tipuri de resurse de productie artistică. Aproape tot spectacolul Gianinei Cărbunariu constă într-o serie de interviuri cu marii artiști de geniu
De câți năpăstuiți ai nevoie ca să devii artist celebru? () [Corola-website/Science/296173_a_297502]
-
bun început că nu pot avea pretenția să facă un film care să prezinte realitățile sociologice ale locului respectiv. Și au ales mai degrabă soluția unui „poem cinematografic”, a unui omagiu adus revoluției cubaneze și luptei pentru liberare de sub istoria violentă colonizatoare. Autoarea filmului <strong>Toni Erdmann</strong>, în schimb, deși nu este interesată în primul rând de România, are, cum observă și Gorzo și Lazăr, ambiții etnografice. În spatele primirii reci a filmului Soy Cuba la Havana, au stat și probleme
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
convinge că viața merită trăită. Dar nu ai ce să faci și îți păstrezi poziția de rotiță super-privilegiată, chiar dacă nefericită, a sistemului. Or, această pretenție de normalizare și permanentizare a relațiilor de dominare și a pozițiilor personajelor în aceste dinamici violente, este ceea ce anulează, în <strong>Toni Erdmann</strong>, potențialul emancipator. După cum observă foarte corect Gorzo și Lazăr, „nu s-a schimbat mare lucru - nici violarea etichetei prin dezbrăcare, nici sabotajul prin clovnerie nu sînt arme eficiente împotriva forțelor dezumanizante pe
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
echilibru al puterii este zdruncinat de o revenire masivă a oamenilor din Dispersie, unii dintre ei fugind din fața persecuției unui inamic încă necunoscut. Printre cei care au revenit, Bene Gesserit își găsește un adversar pe măsură într-o societate matriarhală violentă și coruptă, cunoscută sub numele de Onoratele Matres, despre care bănuiesc că ar fi urmașele unora dintre femeile din comunitatea lor care au fost trimise în Dispersie. Odată cu izbucnirea unui război sângeros și crud între cele două comunități, devine extrem de
Seria Dune () [Corola-website/Science/298427_a_299756]
-
și animale periculoase, adunând obiecte arheologice și rezolvând puzzle-uri în același timp. În ultimele jocuri, Lara se confruntă mai mult cu oameni, iar acest lucru a determinat apariția unor comentarii din partea fanilor care consideră că jocurile au devenit prea violente. Jocul este un "third-person shooter" deoarece Lara este întotdeauna vizibilă. Camera jucătorului o urmărește, din spate sau de peste umărul acesteia. Jocul este caracterizat de o lume cubică în care Lara conviețuiește, fiecare pervaz, perete și tavan din joc se unește
Tomb Raider (serie) () [Corola-website/Science/298448_a_299777]
-
societate democratică) - și comuniști - (care afirmau că tranziția la socialism poate fi făcută numai prin revoluție). Însă ambele posibilități sunt luate în considerare de către Marx în scrierile lui: Marx considera că trecerea la socialism se putea produce atât prin mijloace violente (confruntare violentă între proletariat și burghezie), cât și prin mijloace pașnice (compromis cu partidele burgheze și câștigarea puterii prin mijloace electorale), din acest punct de vedere opinia social-democraților (revoluție atinsă prin compromis cu burghezia și câștigarea prin mijloace electorale a
Marxism () [Corola-website/Science/298447_a_299776]
-
și comuniști - (care afirmau că tranziția la socialism poate fi făcută numai prin revoluție). Însă ambele posibilități sunt luate în considerare de către Marx în scrierile lui: Marx considera că trecerea la socialism se putea produce atât prin mijloace violente (confruntare violentă între proletariat și burghezie), cât și prin mijloace pașnice (compromis cu partidele burgheze și câștigarea puterii prin mijloace electorale), din acest punct de vedere opinia social-democraților (revoluție atinsă prin compromis cu burghezia și câștigarea prin mijloace electorale a puterii) nefiind
Marxism () [Corola-website/Science/298447_a_299776]
-
pașnice (compromis cu partidele burgheze și câștigarea puterii prin mijloace electorale), din acest punct de vedere opinia social-democraților (revoluție atinsă prin compromis cu burghezia și câștigarea prin mijloace electorale a puterii) nefiind mai puțin marxistă decât aceea a comuniștilor (revoluție violentă și confruntare directă între proletari și burghezie). Social-democrația a apărut în interiorul Partidului Social Democrat German și a avut drept rezultat abandonarea rădăcinilor marxiste, în vreme ce comunismul a dus la formarea a numeroase partide comuniste. Deși mai sunt încă multe mișcări sociale
Marxism () [Corola-website/Science/298447_a_299776]
-
față prăbușirii pieței datorită ineficienței sistemului. Hegel a propus o formă a idealismului în care dezvoltarea ideilor în contrariile lor este tema conducătoare a istoriei umane. Acest proces dialectic presupune uneori acumulări treptate dar alte ori cere salturi discontinui, schimbări violente ale al status quo-ului existent. Figuri istorice precum Napoleon Bonaparte sunt, conform interpretărilor hegeliene, mai degrabă simptome și unelte ale proceselor dialectice impersonale de bază decât modelatoare ale acestora. Marx și membrii grupului Tinerii Hegelieni din care făcea și el
Marxism () [Corola-website/Science/298447_a_299776]
-
nu din cea a "norodului"). Regulile de vot erau fixate printr-o Constituție concepută în comun și ea-însăș acceptată printr-un vot. Pentru a se ajunge la generalizarea acestor reguli în viața politică, au trebuit veacuri de lupte politice, câteodată violente. Lupta politică împotriva conservatorilor, a fost lungă și durează încă, pentru a ajunge la neutralitatea statului față de religii ("laicitatea", necesară libertății de conștiință pentru orice credincios sau necredincios, indiferent de convingerile sale), la egalitatea de drepturi între bărbați și femei
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
București. Meciul direct, intitulat 'Eternul derby' a fost principalul punct de atracție al campionatului României începând din anii 1950, cele două devenind echipele cele mai titrate din România. Suporterii celor două formații au avut de-a lungul timpului numeroase ciocniri violente, în interiorul stadionului, dar și în afara acestuia. Unul dintre momentele culminante ale acestui conflict a avut loc la data de 10 mai 1997, când câțiva suporteri dinamoviști au incendiat o peluză a stadionului din Ghencea, act de vandalism pe care membrii
FC Dinamo București () [Corola-website/Science/298479_a_299808]
-
și-a însoțit noua și celebra soție într-un turneu prin Europa și prin Statele Unite ale Americii, dar, în acest punct al vieții, dependența față de alcool scăpase de sub control. Adesea, aflat sub influența alcoolului sau a drogurilor, în timpul unor crize violente de furie, Esenin a distrus camere de hotel sau a provocat scandaluri în restaurante, acțiuni care au avut parte de multă publicitate în presa lumii. Căsnicia cu Isadora Duncan a durat doar o scurtă perioadă și, în mai 1923, s-
Serghei Esenin () [Corola-website/Science/298503_a_299832]
-
Am scris această carte pe care o ador".» (SSra, I, 247). Comentând "Mieii primi" (1966), Mircea Tomuș remarca și o «regiune calmă» în creația păunesciană din perioada erupției lirice a generației resurecționale, cu versuri ce «nu forțează originalitatea prin mijloace violente, ci se mulțumește doar cu modesta îndeletnicire a exprimării unui conținut liric, în rând cu atâția alți confrați; aici autorul este sensibil și comunicativ, predispoziția pentru deturnarea în grotesc a imaginii sau pentru un anume spirit burlesc în versificare, venind
Adrian Păunescu () [Corola-website/Science/298514_a_299843]
-
de mii se aflau în grevă. Rezultatul: circa 35 de mii de muncitori au câștigat dreptul la ziua de muncă de 8 ore, fără reducerea salariului. Dar, ziua de 1 mai a devenit cunoscută pe întreg mapamondul în urma unor incidente violente, care au avut loc trei zile mai târziu, în Piața Haymarket din Chicago. Numărul greviștilor se ridicase la peste 65.000. În timpul unei demonstrații, o coloană de muncitori a plecat să se alăture unui protest al angajaților de la întreprinderea de
Ziua Muncii () [Corola-website/Science/307015_a_308344]
-
răniți 66 de polițiști, dintre care 7 au decedat ulterior. Poliția a ripostat cu focuri de armă, rănind două sute de oameni, din care câțiva mortal. În urma acestor evenimente, 8 lideri anarhiști, care aparțineau unei mișcări muncitorești promotoare a tacticilor militante, violente, au fost judecați. Muncitorii din Anglia, Olanda, Rusia, Italia, Franța și Spania au adunat fonduri pentru plata apărării. În urma procesului, 7 dintre aceștia au fost condamnați la moarte (doi având ulterior pedeapsa comutată la închisoare pe viață) și unul la
Ziua Muncii () [Corola-website/Science/307015_a_308344]