97,392 matches
-
lucrare despre principiile de bază ale astronomiei din secolul X. Printre scrierile sale în domeniul medical, cele mai importante sunt : Kutub al-mia fi-s-sin’at at-tibbiya (Sute de cărți despre știința medicală) și Risala fi judary (Un tratat de variolă). Cu toate că majoritatea lucrărilor sale sunt unele științifice, Masihi obișnuia să scrie și poezie, Beruni însuși introducând un pasaj scris de Masihi în cartea sa intitulată “Chronology” (Cronologia). Principala și probabil cea mai importantă carte a lui Masihi a fost : Kutub al-mia fi-s-sin
Abu Sahl al-Masihi () [Corola-website/Science/331942_a_333271]
-
și al purității etnice, Atatürk va elimina studiul religiei islamice din școli, vă glorifica și uneori falsifică istoria națiunii turce și va "purifica" limba turcă de influențele arabe, adoptând în 1928 alfabetul latin. Turcia este așadar singurul stat laic cu majoritate musulmană. Totuși, aceasta laicitate nu înseamnă o separare completă a bisericii de stat, precum în Occident, ci doar o formă tutelara impusă de stat, religiei. Ca o paranteză, învățământul religios obligatoriu (de factură sunnita) va fi reintrodus de Constituția din
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
dar cât despre alte aspecte, unii musulmani consideră că doar Coranul singur nu este suficient pentru a clarifica lucrurile. Spre exemplu, Coranul precizează că o persoană trebuie să se roage zilnic și să postească în luna lui Ramadan, în timp ce alte majorități cred că e nevoie de instrucțiuni suplimentare cu privire la practica acestor îndatoriri. Detalii asupra acestor probleme pot fi găsite în tradițiile profetului Muḥammad, astfel că sunna și Coranul sunt în, majoritatea cazurilor, fundamentul legii islamice. Unele probleme nu își găsesc precedent
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
zilnic și să postească în luna lui Ramadan, în timp ce alte majorități cred că e nevoie de instrucțiuni suplimentare cu privire la practica acestor îndatoriri. Detalii asupra acestor probleme pot fi găsite în tradițiile profetului Muḥammad, astfel că sunna și Coranul sunt în, majoritatea cazurilor, fundamentul legii islamice. Unele probleme nu își găsesc precedent în trecutul islamic timpuriu. În astfel de cazuri, juriștii musulmani încearcă să ajungă la o concluzie prin alte metode. Juriștii suniți se folosesc de consensul istoric al comunității (" iğmă῾"), o
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
cazurilor, fundamentul legii islamice. Unele probleme nu își găsesc precedent în trecutul islamic timpuriu. În astfel de cazuri, juriștii musulmani încearcă să ajungă la o concluzie prin alte metode. Juriștii suniți se folosesc de consensul istoric al comunității (" iğmă῾"), o majoritate în epoca modernă folosește și analogia ("qiyăs") și cântărește beneficiile și prejudiciile problemelor nou apărute, iar un alt segment numeros utilizează preferința juridică. Concluziile atinse cu ajutorul acestor instrumente adiționale constituie un pachet de legi mai variat decât legea islamică și
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
clasică ar trebui să-și piardă statutul special. Aceasta ar însemna că trebuie formulată o nouă jurisprudență, potrivită pentru lumea nouă, așa cum propun avocații conceptului de islamizare a cunoașterii, jurisprudență care ar înfrunta contextul modern. Această modernizare este contracarată de majoritatea ulemalelor. Învățații tradiționali susțin că legile sunt contextuale și consideră circumstanțe timpul, locul, cultura, iar principiile pe care se bazează sunt universale, precum justiția, egalitatea, respectul. Mulți învățați musulmani susțin ideea că, indiferent cât de mult a avansat tehnologia, fundamentele
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
cel mai lung tunel al rețelei de căi ferate din România). În trecut a existat o cale ferată îngustă (mocăniță) între Vama Buzăului și Măneciu (județul Prahova) prin Pasul Boncuța. Depresiunea are așezări numeroase, populația - integral românească, fiind bine reprezentată. Majoritatea populației este concentrată în zonele situate în proximitatea DN10 precum și în cele situate mai aproape de Brașov și, mai puțin în zonele sudice și sud-estice Cea mai importantă localitate este Întorsura Buzăului. Administrativ, depresiunea aparține atît județului Covasna (orașul Întorsura Buzăului
Depresiunea Întorsura Buzăului () [Corola-website/Science/331974_a_333303]
-
război din Golf, creștinii constituiau circa 4-5% din populație (aproximativ un milion), dintre care 70% caldeeni, iar restul catolici sirieni, ortodocși sirieni, asirieni afliați Bisericii Răsăritene, precum și armeni, protestanți, greci de rit de ortodox și catolic, copți, latini și anglicani. Majoritatea era concentrată în Baghdad, Mosul și Basra, iar restul, în orașe și state din zona Mosul și din Kurdistan. În zona Ninive locuiește cea mai mare parte a populației creștine din Irak. Ei reprezinta aproximativ 40% din populatia noii provincii
Creștinii în Irak () [Corola-website/Science/331954_a_333283]
-
pe fondul toleranței religioase a conducătorilor parți. La sosirea arabilor musulmani, în secolul al VII-lea, Biserica Răsăriteană rivaliza cu celalte biserici importante, din perspectiva numărului de adepți și a sistemului de învățământ, iar adepții acesteia, vorbitori de aramaică, reprezentau majoritatea populației sedentare a Irakului. Sub dominație musulmană, creștinii aveau statutul de dhimmi, desfășurând diverse activități, adesea în poziții înalte, precum cele din fruntea ministerelor. De asemenea aceștia au avut o contribuție majoră la consevarea filosofiei antice grecești, traducând lucrări din
Creștinii în Irak () [Corola-website/Science/331954_a_333283]
-
conform cărora se viza eliminarea prezenței creștine din Irak, în vederea întemeierii unui stat islamic. Activitățile anticreștine au inclus : După 2003, distribuitorii de alcool, coafezele, proprietarii de cinema, muzicienii și comercianții de instrumente muzicale au devenit ținte predilecte ale acestor atacuri, majoritatea fiind de religie creștină; Femeile creștine au fost obligate să poarte hijab, deși acoperirea părului nu face parte din cultura sau religia lor; Au fost transmise mesaje tip grafitii, prin intermediul comunicațiilor mobile sau prin flyere, prin care creștinii erau numiți
Creștinii în Irak () [Corola-website/Science/331954_a_333283]
-
pentru a fi ferită de atacuri în viitor. Provincia ar urma să fie creată în nordul Irakului, unde se întindea altădată Imperiul Asirian, în câmpia Ninive, acolo unde, de altfel, se află și cea mai mare comunitate creștină din țară. Majoritatea creștinilor sprijină această idee care ar putea duce la crearea un mini-stat creștin. La fel ca și kurzii, creștinii doresc o autonomie extinsă, cu un guvern și forțe de securitate proprii. Problema cea mai mare o reprezintă alegerea locului. Câmpia
Creștinii în Irak () [Corola-website/Science/331954_a_333283]
-
central de la Baghdad. Clericii creștini din Irak au abordat, de asemenea, fragmentarea comunității pe care o păstoresc pe criterii politice, făcând apel la unitate, pentru a constitui un exemplu pentru celelalte comunități și pentru a contribui la la reconstrucția Irakului. Majoritatea creștinilor irakieni nu aparțin unui partid politic și nu doresc să locuiască într-o enclavă, astfel că, de-a lungul timpului doar asirienii sși un număr mic de creștini motivați politic au făcut lobby în vederea instituirii unei provincii autonome pentru
Creștinii în Irak () [Corola-website/Science/331954_a_333283]
-
a anilor solari conform calendarului creștin în ani selenari conform calendarului islamic este: Pentru aflarea anilor islamici plecând de la anii creștini, formula este: Zecimalele care apar la rezultat reprezintă zile ce vor fi grupate în luni. În epoca actuala, în majoritatea țărilor islamice se folosesc în paralel cele două calendare, pe actele oficiale menționându-se întotdeauna două date: cea islamică ce poartă indicativul H (هـ)de la "hegira", și cea creștină ce poartă indicativul M (م) de la "Al-Milăd", Nașterea (lui Hristos) în
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
ocupa Marrakesh-ul, punând astfel capăt dominației almohade din vestul Magrebului. Mișcarea almohadă a început o dată cu Ibn Tumart, un membru al unei confederații tribale berbere a munților Atlas din sudul Marocului, cunoscută sub numele de Masmuda. În acel timp, Marocul și majoritatea Magrebului și Spaniei (Andaluzia) se aflau sub dominația almoravizilor, o dinastie berberă cunoscută sub numele de Sanhaja. Încă de la o vârstă fragedă, Ibn Tumart a plecat în Spania pentru a-și continua studiile și de acolo va pleca la Bagdad
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
al-Bayyasi se stabilise deja în orașul Cordoba. Simțind neatenția adversarilor, atât Alfonso IX de Leon și Sancho II al Portugaliei au ordonat începerea unor raiduri pe teritoriul andalus în același an. Raidurile au fost greu de oprit din cauza faptului că majoritatea resurselor almohade, bărbați și bani, fuseseră trimise în Maroc pentru a-l ajuta pe califul al-Adil să se impună în Marrakesh. Spre sfârșitul anului 1225, cu o lejeritate de neînchipuit, invadatorii portughezi au ajuns în împrejurimile orașului Sevilia. Văzându-se
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
cărților de acest fel. În ceea ce privește teologia islamică, almohazii erau ash'ariți, combinația dintre doctrinele lor zahirite și ash'arite dând naștere unui amestec complicat de jurisprudență literară și dogme ezoterice. Arta în stilul almohad era în esență una orientală, deși majoritatea muncitorilor erau din Andaluzia. Locurile principale ale arhitecturii și artei almohade cumprind orașele Fez, Marrakech, Rabat și Sevillia. Arta a suferit din cauza interpretării ortodoxe a Coranului, care interzicea reprezentările umane. Drept urmare , tipul de artă care a prevalat în majoritatea teritoriilor
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
deși majoritatea muncitorilor erau din Andaluzia. Locurile principale ale arhitecturii și artei almohade cumprind orașele Fez, Marrakech, Rabat și Sevillia. Arta a suferit din cauza interpretării ortodoxe a Coranului, care interzicea reprezentările umane. Drept urmare , tipul de artă care a prevalat în majoritatea teritoriilor almohade a fost arhitectura. Almohazii au redus decorațiile și au introdus utilizarea găurilor geometrice, scopul fiind exprimarea măreției. O dată cu trecerea secolelor, clădirile au avut o fațadă și structuri din ce în ce mai orientale: moscheile aveau planuri rectangulare, împărțite în nave cu stâlpi
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
producă, după doar câțiva ani, schimbări dramatice ale tabloului demografic al Germaniei. Procesul de imigrație al muncitorilor turci în Germania a fost inițial lent. În primul an de la semnarea acordului dintre cele două state doar 7000 de muncitori turci, în majoritate bărbați, sosiseră în Germania. În scurt timp însă, imigrația a fost accelerată, acest fapt datorându-se în parte și semnării Acordului de asociere dintre Turcia și Comunitatea Europeană în 1963. Primii turci sosiți în Germania lucrau în locurile pe care
Turcii din Germania () [Corola-website/Science/331981_a_333310]
-
Meryem Uzerli, Seren Șahin, Erdoğan Atalay, Birol Ünel, Kaya Yanar și Sibel Kekilli. Turcii reprezintă cel mai mare grup etnic musulman din Gemania. Există un număr mare de moschei oficiale dar și peste 2600 de moschei „în curtea din spate”. Majoritatea turcilor din Germania sunt musulmani. Cei mai mulți dintre turcii care trăiesc în Germania sunt sunniți (peste 80%), dar există și șiiți și aleviți. Există de asemenea comunități turcești non-musulmane, 6% dintre turcii din Germania se declară atei, existând și un număr
Turcii din Germania () [Corola-website/Science/331981_a_333310]
-
Campania pentru crearea unui stat libanez independent. Existau două întruchipări distincte ale Libanului. Prima, Micul Liban, includea doar Muntele Liban și Beirut și crea o țară care avea să fie un refugiu pentru creștinii din Orientul Mijlociu, bucurându-se de o majoritate creștină. A doua întruchipare, Marele Liban, era bazat pe limitele istorice ale emiratului lui Fakhr al-Din II, care includea zone cu o populație majoritară musulmană, precum Tyra, Șaida și Valea Beqaa. În această întruchipare, se presupunea că prezența creștină în
Comunitatea maronită din Liban () [Corola-website/Science/331980_a_333309]
-
cu multe vieți sfârșite și cu distrugerea țării lor. Cu toate acestea, ultimele negocieri pentru a obține un tratat de pace a obținut mai mult success decât eforturile anterioare. "Acordul Taif" a încercat să aplaneze problemele conflictului. Cu privire la reformele politice, majoritatea libanezilor erau conștienți că niște schimbări aveau să urmeze. Puterile distribuite în cele trei mari birouri guvernamentale ( președinte, prim ministru și purtător de cuvânt) erau modificate pentru a face aceste poziții egale. Reprezentarea parlamentară era împărțită egal între musulmani și
Comunitatea maronită din Liban () [Corola-website/Science/331980_a_333309]
-
al orientului mijlociu): - Cetățean al Statelor Unite și rezident permanent care a imigrat sau a cărui descendentă provine din zone vorbitoare de arabă din sud-vestul Asiei și nordul Africii, regiune cunoscută că Orientul Mijlociu. Nu toți oamenii din această regiune sunt arabi. Majoritatea arabo-americanilor au fost născuți în Statele Unite. Primul val imigrări -1875 - 1920 - Motive puternic economice A fost datorat Competiției japoneze care a dat o lovitură puternică pieței de matase Libaneză și o boală care a afectat vită de vie din Liban
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
candidatul independent H. Ross Perot. Campania din 2000 a fost prima în care ambii candidați majori s-au adresat problemelor Arabo-americanilor. În 1998, 12 Arabo-americani au făcut campanii pentru a intra în congres în 10 state. Oameni politici arabo-americani: Liderul majorității senatului George Mitchell; Secretarul pe probleme energetice Spencer Abraham; Fostul secretar al sănătății și resurselor umane Donna Shalala; Fostul guvernator al New Hampshire și șef de personal la Casa albă John Sununu Candidatul prezidențial din 2000 Ralph Nader. Institutul Arabo-american
Comunități arabe din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/331995_a_333324]
-
pakistanezi), 16,8% dintre musulmanii din Anglia și Țara Galilor sunt de origine din Bangladesh. De asemenea este unul dintre grupurile etnice din Marea Britanie, cu o foarte mare proporție de oameni care urmează o singura religie, 92 % dintre ei fiind musulmani. Majoritatea acestor musulmani provin din regiunea Sylhet din Bangladesh, și este concentrată în principal în Londra (Tower Hamlets și Newham), Luton, Birmingham și Oldham. Comunitatea musulmană din Bangladesh în Londra formează 24% din populația musulmană, mai mare decât orice alt grup
Musulmanii din Marea Britanie () [Corola-website/Science/331982_a_333311]
-
Marea Britanie, a fost început cu indienii în timpul dominației coloniale. Regatul Unit, cu 43,532 de locuitori originari din Somalia în 2001, și o valoare estimata de 101,000 în 2008,reprezintă casa celei mai mari comunități somaleze din Europa. Deși majoritatea somalezilor din Marea Britanie au sosit recent, primii imigranți somalezi au fost marinari și comercianți care au sosit și s-au stabilit în orașe portuare încă din secolul al 19-lea. Comunități somaleze se găsesc în Bristol, Cardiff, Liverpool și Londra
Musulmanii din Marea Britanie () [Corola-website/Science/331982_a_333311]