1,357 matches
-
mai departe legăturii pentru cel care a trăit experiența Unului și dorește să o păstreze, în speranța reite rării ei sau pentru a o transmite, ca gest întemeietor, celorlalți. Riscul este dublu și se naște din interpretarea eronată, deformată a întruchipărilor la nivelul a cel puțin două registre: 1. Interpretarea eronată a treptelor intermediare (și fragmentare) ce survin în timpul experienței ca fiind realitatea ultimă și deci ca reprezentând ultimul prag al realizării legăturii cu Unul, greșit întruchipat prin manifestările care țin
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
locul din pietre de marmură pură, să nu spuneți: ‘Apă! Apă!’; căci s-a spus: ‘Cel ce grăiește minciuni nu va sta înaintea Mea’».“ (tr. n.) Este vorba despre aceeași exacerbare a „părții“, a fragmentului care se substituie întregului, chiar dacă întruchipările însoțesc experiențe autentice, intense. Atâta timp cât divinul este obiectivat prin privirea care separă eronat subiectul de „obiect“, nu este posibilă sălășluirea în legătura cu Unul. Unul nu poate avea chip și, prin urmare, orice repre zentare obiectivată poate sta cel mult
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
Altfel spus, miza „monoteistă“ a semnelor este înlocuită cu o înțelegere „idolatră“, Unul fiind regăsit și identificat eronat la nivelul formelor și reprezentărilor. Aș face aici din nou trimitere la celebra secvență biblică referitoare la făurirea vițelului de aur ca întruchipare deviată, la nivelul formelor sensibile, pentru Domnul-Tetragramă, care, prin natura sa, refuză orice chip făcut de mâna omului Ambele riscuri expuse mai sus sunt înfățișate ca obstacole în cadrul oricărei tradiții religioase care expune sau teoretizează parcurgerea treptelor. IV.2 Despre
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
luat pâinea, și le-a dat; tot așa a făcut și cu peștele. / Aceasta era a treia oară când Se arăta Isus ucenicilor Săi, după ce înviase din morți.“ Modurile înalte de manifestare și înțelegere presupun raportări diferite cu privire la materie și întruchipare. în acest context, materia devine forma unei înfățișări, ca vehicul pentru mijlocirea unui semn, fără fixarea ori atașarea unei „personalități“, fără separarea ca individualitate limitată și împietrită spațio temporal. Mai degrabă, spațiul și timpul devin, în acest caz, punți aruncate
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
și să parcurgi în armonie toate treptele; ea indică și restituie drumul; odată parcursă, este precum scara de care nu mai ai nevoie; legăturile din registrul spațio temporal nu au identitate proprie, inerentă; dizolvarea lor înseamnă re nunțarea la orice întruchipare a Unului și a drumului către acesta: „Cele patru continente menționate mai sus în aranjarea movilelor de substanțe ofrandă, cu Muntele Meru în centru și tărâmurile cerurilor lui Brahmă deasupra sa, alcătuiesc lumea. O mie dintre aceste lumi alcătuiesc ceea ce
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
câteva posibile interogații ce decurg direct din problema tizarea ideii de comunitate religioasă. Reluând firul argumentului nostru, decelăm mai multe trepte ale survenirii „legăturii“ în orizontul experienței religioase, ca legătură între propria privire și principiul întemeietor perceput ca reper ultim. întruchipările principiului întemeietor reprezintă și reconfigurează, în oglindă, percepția de sine și identitatea proprie, care se va remodela în funcție de termenul ultim al relației. Multiplelor chipuri ale divinului le corespund implicit diferite niveluri de percepție, respectiv stări de conștiință, discernabile ca trepte
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
întemeietor reprezintă și reconfigurează, în oglindă, percepția de sine și identitatea proprie, care se va remodela în funcție de termenul ultim al relației. Multiplelor chipuri ale divinului le corespund implicit diferite niveluri de percepție, respectiv stări de conștiință, discernabile ca trepte ale întruchipării de sine. Proiecția este dublă: concomitența propriului chip și a principiului întemeietor în relația lor esențială este amplu tematizată. La fel de amplu tematizată este însă și imposibilitatea „închipuirii“ divinului, înțeleasă ca atribuire a chipului, sau chiar interdicția formulată explicit de a
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
în consecință, din punct de vedere oficial se va da câștig de cauză, după cum se cere, ecumenismului, însă în lăcașurile de cult se vor propovădui cu mai multă putere superioritatea propriei religii și necesitatea intoleranței față de celelalte confesiuni, privite ca întruchipări ale răului. Demonizarea celorlalte tradiții religioase și practicarea unei toleranțe ecumenice doar ca interfață conduc deocamdată la imposibilitatea concretizării de facto a unui dialog interreligios. O dezbatere cu privire la „minorități religioase“ într-un anume spațiu va face inevitabil referire la repere
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
pe care, înarhitectura bizantină, spre deosebire de cea gotică, o are lumina”<footnote Ibidem, p. 160. footnote>.Prin această asociere cu o „metafizică latentă” se relevă transcendența pentru omul unui cerc spiritual cultural, într-o mare diferențiere însă, nu generic, printr-o „întruchipare arhitecturală” a unor„metafizici divers simțite, după timpuri și locuri”<footnote Ibidem, p. 161. footnote>. 3. Cu această asociere cu metafizica, transcendența a îndeplinito funcție constructivă în istoria filosofiei și a teologiei, în modalități specifice, însă, în funcție de înțelegerea poziției omului
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
peste cadavrele voastre. De-a lungul istoriei umanității, mulți oameni și grupuri au făcut uz sau mai bine spus abuz de putere exact în modul acesta. Dar pentru că forța brută își are limitele sale, cei care au pretins a fi întruchiparea superiorității intrinsece față de alții, și-au învăluit în mod invariabil pretenția, de altfel transparent de neconvingătoare, cu mit, mister, religie, tradiție, ideologie, fast și împrejurări. Totuși, dacă nu ați fi membri ai grupului privilegiat și le-ați putea respinge fără
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
nu este un om comun care se înscrie pe o direcție a diviziunii muncii, direcție dată de o școală întemeiată pe necesitățile practice și teoretice mai ales, generate de organizarea națională a statului român. El a evoluat de copil ca întruchipare a românismului, astfel că tot ce acumula cu nesaț la cursuri și prin lecturi nu făcea mai mult decât să-i consolideze structura etnolingvistică natală, și deci națională, care trebuia să genereze propria filozofie și propria organizare socială, ambele coincidente
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
de comerț și industrie în depresiva colectivitate contrafăcută a orașului modern. El poate fi salvat, ar putea susține creatorii moderni de mituri, de către noi eroi, care recuperează puterea latentă în simbolurile străvechi, neexcluzând fasciile, zvastica, secera și ciocanul", iar posibilele întruchipări politice ale unei astfel de mitologii sunt evidente, una din ele propunând o societate omogenă, preponderent rurală, "înrădăcinată", cu o structură riguros ierarhizată, societate care ar trebui să posede o tendință religioasă ori mistică aptă să-și exprime unitatea în
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
bine acestui rol, ca de pildă Batman, originar din romantismul satanic, care luptă pentru Bine în hainele Răului).783 De altfel, Superman nu are putere asupra Istoriei, nu o poate schimba. El este situat în prezentul continuu al mitului, e întruchiparea conștiinței civice total separate de cea politică, a voinței Americii de a schimba lumea conform dezideratelor ei, dar fără traducere în fapt (Umberto Eco se întreba retoric de ce oare Superman, dispunând de puterile sale nemăsurate și de conștiința Binelui, nu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
o eternă tabula rasa pe care se pot imprima nenumărate modele".787 New York-ul este cadrul desfășurării acțiunilor comics, oricum ar fi denumit într-o povestire anume Metropolis, Gotham etc., expresia concentrată a lumii americane, și prin extensie, occidentale. Dar întruchiparea glorioasă a esenței spiritului american prin Superman nu a deținut monopolul pe expresivitatea grafică, în ciuda succesului său impresionant. Luminosul extraterestru convertit la modul de viață pământean (american), solar în profunzime (o explicație târzie în seria Superman îi explică puterea, pe
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a lui Superman, masiv, încrezător, matur, a fost stabilită de către Wayne Boring, cel care l-a desenat în anii '50, afirmă Les Daniels în op. cit., p. 29. 605 Ibid., p. 19. 606 Ibid., p. 18. 607 Flash este evident o întruchipare a zeului mercur, Hawkman este un prinț egiptean reîncarnat, iar Green Lantern un fel de Alladin cu un inel pe post de lampă fermecată. Anul 1940 marchează începutul unui concept glorios, echipa de super-eroi, Justice Society of America, în care
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
un caz celebru. Știți... − Am cumpărat locul ăsta în ’46 și singura angajată care mi-a mai rămas din anii războiului e Roz. Rozzie, vino-ncoa’! Cineva vrea să stea de vorbă cu tine. Își făcu apariția o chelneriță impunătoare, întruchiparea tuturor chelnerițelor - un pui de elefant într-o fustă scurtă și strâmtă. Șeful mă prezentă: − Tipul ăsta-i reporter. Vrea să vorbească cu tine despre Elizabeth Short. Ți-o amintești? Rozzie sparse un balon de gumă de mestecat în nasul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
zeu ce răspundea speranțelor lor: aerul fluviului Romei nu îi otrăvise. Dimpotrivă, în fața Romei se găseau dezarmați și naivi. Nu observau marea de senatori care, dimineața târziu, se aduna în jurul Curiei. Ochii lor cuprinși de extaz vedeau în el singura întruchipare a puterii. El însă știa că e gol pe dinăuntru, precum statuile de bronz ale lui Tiberius. Percepea asediul celor șase sute de creiere, știa că poate conta pe foarte puțini oameni. Simțea că unii dintre dușmanii săi reușiseră să infiltreze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
crunt pe Horia, dar nu merită atenția mea. Toți sunt la picioarele mele, iar eu mă Închin unui singur zeu: idolul visurilor mele, pe care l-am numit Arthur. Mi-a plăcut de mult numele acesta și Înțeleg prin el Întruchiparea trăsăturilor de caracter pe care le doresc din partea unui băiat. Deci visez la fericirea mea viitoare, prezentată printr-un idol inexistent, Arthur. 8 mai 1960 (duminică) Am făcut antrenament de dimineață până seara. După-masă, m-am dus Împreună cu Fredy la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
deranjată de tonul ei povățuitor. Era atât de simplu, de elementar; cum e posibil ca o femeie de succes atât de atrăgătoare să nu știe treaba asta? — Deci, practic, ce vrei tu să spui este că ar trebui să fim întruchiparea Regulilor? Ceea ce, în opinia mea, este absolut nerealist. — De acord, zise Adriana. Este absolut nerealist. Regulile sunt un punct de pornire, pentru adolescenți. Dar ele nu înseamnă nimic pentru femeile mature. Vreau să spun că orice carte care vorbește despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2011_a_3336]
-
aceea că un armator grec, scăpătat, preferase să-și Împlânte vasul În stâncile din apa puțin adâncă de lângă cherhana, pentru ca să-și Încaseze asigurarea pe vechitura lui plutitoare. Dar pentru Petru Evanghelia nu era o epavă, pentru el era o corabie, Întruchiparea unei posibile plecări spre țărmuri necunoscute. Era ca un soi de crăiasă a mărilor, venită să se odihnească lângă un țărm solitar. Nu, nu fusese niciodată fericit la mare, marea Îl Întrista cu desăvârșire. Singura bucurie era nemărginirea care i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
Fima ajunse la concluzia că diferența dintre un gândac și un fluture era de fapt o variațiune pe aceeași temă, ceea ce În mod categoric nu justifica faptul că fluturele simboliza În ochii noștri libertatea, frumusețea și puritatea, În timp ce gândacul devenise Întruchiparea a tot ce era detestabil. Care fusese totuși cauza morții? Fima Își aminti că dimineață, când ridicase pantoful asupra lui Troțki și se răzgândise, făptura nici măcar nu Încercase să se sustragă destinului. Poate că era deja bolnav, iar el nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
aceasta, „elementul dur“, i se păru deodată dezgustătoare, cum să definești oamenii prin cuvântul acesta fad, „element“. În afară de asta, ideea de-a Întinde pe canapeaua psihologului persoane cu alte concepții politice i se păru ridicolă: de parcă tabăra noastră ar fi Întruchiparea sănătății mentale. Disperarea, frustrarea și mânia mușcă și din noi. Suntem și noi prinși În capcana unui labirint de sentimente. Nu mai puțin decât oponenții noștri. Nu mai puțin decât arabii. Însă expresia „tabăra noastră“ e absolut ridicolă: Ce Înseamnă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
de la sud de Bab-el-Mandeb până la capătul Peninsulei Arabice, și bineînțeles locuința sa neîngrijită și trupul lui care Îmbătrânea și chiar telefonul stricat nu erau toate decât forme diferite ale aceleiași ființe. Care a fost condamnată să se fărâmițeze În nenumărate Întruchipări imperfecte, efemere, cu toate că ea e perfectă, veșnică și unică. Numai Într-o asemenea dimineață de iarnă, cu acest voal nupțial de lumină transparentă, la care se referea probabil expresia aramaică străveche „strălucire divină“, numai atunci se Întoarce pe pământ și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
ține cu mâna brațul, rana îi sângerează din cauza săgeții care l-a nimerit. În același timp, valurile se sparg de parapet, se crapă lemnul rășinos al focului de veghe, sar scântei, iar din cerul nopții privesc în jos constelațiile cu întruchipările vremurilor primordiale, captive acolo pentru eternitate, Apollo trece odată cu vântul prin așezările acelea, el, atât de pur, de transparent, ca aerul alb al mării, încât curând, curând, corăbiile se vor aprinde și Patrocle va cădea în arma lui Ahile. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
din epoca glaciară. Că aveam să ies afară într-o luminozitate de ramuri, frunziș și încrengături, lăsând în urma mea acele vremi trecute cu fața îndreptată spre prezent, un prezent care-și găsise în acea fată de pe plaja din Florența o întruchipare atât de arzătoare. Dar prin căderea tatei prezentul se dovedi o dată în plus acel loc ce nu putea fi eliberat de oțel, macarale și tiranie, în care odinioară își jucase rolul bunicul și acum și-l juca Hackler, directorul Muzeului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]