2,246 matches
-
imoralul sunt niște variabile care depind de circumstanțe, perspective și puncte de vedere. (Denis Burnaz) A-ți asuma o altă identitate, la adăpostul căreia să ți-o consumi pe a ta e o opțiune viabilă? (Camelia Circa-Chirilă) Omul, pentru a accede la perfecțiune, trebuie să aibă o doză de răutate, nebunie și egoism, deci și părțile negative îl pot ajuta uneori. Chiar și dogmele (ideologiile) sunt "măști" cu care interacționăm și, fie că vrem sau nu, ne influențează, conturând "masca" chipului
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
în clipa în care trebuie să facă primul gest? Despre munca de Sisif ce urmează? Despre nevoia de Dumnezeu, Creatorul, cel care îi îngăduie creația. Zidirea. Pentru mine, arta este în primul rând emoție. Iubind, scriind cu emoție, metatextul poate accede la condiția de artă. Cred că în absența iubirii, a emoției, gestul critic și demersul analitic sunt în van. Și-atunci, mă întreb, de dragul retoricii, de ce s-or fi mirat colegii mei că mi-am susținut teza de doctorat cu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Spre o societate în timp real). J.de R. În 1971, vorbeam deja despre microcomputerul personal și despre interactivi-tate și încercam să explic cum va schimba revoluția comunicării și a calculatorului felul de a lucra, de a gîndi, de a accede la informație. B.C. Nu credeți că grupul a servit drept "difuzor" pentru ideile dezvoltate în Statele Unite prin cibernetică, teoria sistemelor și teoria informației? J.de R. Dimpotrivă, noi eram pionierii. Cibernetica are o origine absolut franceză: Couffignal, de Latil, Sauvan
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
în care contribuțiile științei în general devreme ce există acum o mișcare de relativă convergență a științelor umane și a celor exacte sînt considerabile. Această paletă de mijloace e necesară politicienilor de astăzi, chiar dacă ei sînt din ce în ce mai puțin capabili să acceadă la ea, deoarece condițiile de obținere a sufragiilor și a voturilor obligă la o specializare din ce în ce mai mare. Meseria de colector de voturi și de cîștigător de alegeri este una antagonică cu cea de administrator bun al societăților noastre. Pentru cea
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
problema experților în car-tea sa Changer d'ère (Trecerea la o altă epocă). Dacă recunoștea importanța părerii savanților cînd trebuie luată o decizie într-un domeniu ce ține de competența lor, el scria totuși: "Să nu credem nici că savanții acced la mai multă înțelepciune decît restul muritorilor". La sfîrșitul anilor '80, se întreabă cum "să evităm ca progresele inteligenței artificiale să nu înăbușe resursele încă puțin explorate ale inteligenței naturale, în loc să ni le descopere" și acuză tehnoștiința, "care capătă o
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
poetic studiat Subiectul baladei este configurat ca o alegorie după modelul baladelor germane. Eroii au valoare arhetipală, ilustrând două modele existențiale opuse. Prin Riga Crypto se exprimă conceptul „carpe diem“ al omului care trăiește la nivel biologic, instinctual, fără a accede la valorile spirituale. Prin lapona Enigel se propune o reprezentare a conștiinței umane în aspirația ei spre cosmic și universal, spre cunoaștere apolinică. Cel deal treilea arhetip, Soarele, reprezintă conștiința universală, „Unul divin“ al cunoașterii absolute. Poezia își structurează astfel
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
de replici dintre Gelu și Maria evidențiază concepții diferite asupra iubirii. Prin convingerea că îndrăgostiții se ridică deasupra mediocrității oamenilor, Gelu apare ca un idealist, concepând iubirea ca valoare absolută. Contrastiv, Maria consideră că dragostea este singura șansă de a accede la fericire, aici pe pământ. Concepția ei se concretizează prin figuri plastice - antiteză, metaforă, comparație -, me nite să sugereze forța stihială a iubirii (vijelie, crivăț) și natura ei contradictorie, para doxală. Prin afirmația finală, eroina situează iubirea în sfera cea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
corelația universală obiectivă, pe care au descoperit-o astfel, și ordonarea fenomenelor conform unor legi stabilite de științele experimentale a avut un efect complet distructiv" asupra acestor demersuri.154 Prin urmare, constatând și-n acest caz imposibilitatea metafizicii de a accede la statutul de știință universal valabilă, Dilthey caută să aplaneze respectiva contradicție printr-o conciliere a perspectivei iluminist-romantice care încercase să stabilească o identitate între planul conștiinței și cel al existenței cu punctul de vedere al cercetării pozitive, care urmărea
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
practică n-ar trebui să ridice pretenția de a fi considerată "științifică", deși în mod paradoxal ea își găsește totuși un loc în programul fenomenologiei. În orice caz, filozofia ca Weltanschauung rămâne pentru el extraștiințifică, în timp ce doar filozofia teoretică poate accede la statutul de știință. De altfel, Husserl conchide că, pentru a deveni "științifică", filozofia viitorului trebuie să parcurgă "drumul de la treapta profunzimii la aceea a clarității"43. Propunând renunțarea la exigența profunzimii în favoarea clarității și susținând necesitatea unui efort de
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
al gândirii și crede că acest lucru se datorează unui a priori care poate fi socotit "presupoziția sa <<absolută>> și totodată condiția transcendentală a posibilității științei spiritului". Acest principiul filozofic fundamental al lui Dilthey este acela că trăirea nu poate accede dincolo de viață 53. (La conceptul transcendental de "trăire", la implicațiile și avantajele utilizării lui de către Dilthey ne-am referit pe larg în capitolul precedent vezi III, 3.) Impresia că disjuncția dintre cele două planuri ar fi fost depășită de Dilthey
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
fi exprimată în bani și care sunt destinate vânzării ori schimbului pe piețele organizate sau unor beneficiari determinați ori determinabili, în scopul obținerii unui profit. Condiții necesare pentru ca persona fizică să poată desfășura activități economice Pentru ca o persoană să poată accede la calitatea de PFA, întreprinzător titular al unei întreprinderi individuale, membru sau reprezentant al unei întreprinderi familiale aceasta trebuie să îndeplinească o serie de condiții. a) Condiții care vizează persoana fizică: • să fie cetățean roman, cetățean străini sau apatrid; • să
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
întreaga cunoaștere umană este marcată de "semne", iar pe Wittgenstein că nu ne mai rămâne nimic de făcut decât să filosofăm asupra limbajului într-un mod logic. Iluzia că limbajul este centrul cunoașterii umane și că numai prin limbaj putem accede la o cunoaștere deplină este prezentă și la criticii francezi R. Barthes, J. Derrida. Istoricii nu trăiesc în iluziile limbajului și nici în instrumentalizările social-politice ale intelocrației. Iluzia lingvistică occidentală este contrară viziunii lui Foucault, pentru care "obiectul științelor umane
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
un discurs diferit; discontinuități temporale, cel puțin sub masca regiei pozitiviste a continuității istorice, ce sunt prezente, aproape permanent, în viața social-politică de ieri și de azi, sub forma menținerii unor relații inechitabile între oameni, între posibilitățile acestora de a accede în funcții social-politice. Ceea ce atacă Foucault este un soi de inegalitate structurală între civili, instituită nu atât prin merite certe, cât prin intermediul practicilor discriminante, arbitrare. Cercurile închise de intelectuali, aceste ecclesiocrații de tip bizantin, sunt în contrasensul ordinii istorice. Ordinea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
parte a primelor idei socialiste (socialiștii revoluționari). Acestea au avut un impact major ca urmare a întîlnirii cu ideea de revoluție, așa cum a apărut ea formulată în 1789. Revoluția a fost privită ca un act purificator prin care oamenii pot accede spre un alt tip de societate, furia maselor și justiția revoluționară jucînd rolul apocaliptic al unui Dumnezeu care împarte dreptatea pentru eternitate. Prin intermediul lui Jean-Jacques Rousseau, socialismul va prelua ideile egalității creștine a oamenilor (ca fii ai aceluiași Tată) și
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
slujba claselor conducătoare: o dată cu progresele democrației, Statul se supune din ce în ce mai mult interesului general. Pe scurt, Bernstein îndeamnă social-democrația să renunțe la frazeologia sa revoluționară și să accepte transformarea sa într-un "partid al reformelor socialiste și democrate". Nu se va accede la socialism prin violență, ci printr-un ansamblu de reforme succesive. Pentru Bernstein, esențialul nu îl reprezintă "scopul final, ci mișcarea", așa cum el însuși o afirmă într-o formulă surprinzătoare care a generat multe controverse. Încă de la apariția lor, aceste
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Formarea Kominternului aduce cu sine un proces general de sciziune în rîndul mișcării muncitorești și numeroase secțiuni naționale ale Internaționalei comuniste apar de o manieră diferențiată în majoritatea țărilor. Privind atît concepția partidului, cît și metodele de luptă pentru a accede la socialism, distanța dintre socialismul tradițional și cei care se revendică drept bolșevici este mare. Kominternul angajează o luptă deschisă împotriva Statului capitalist prin metode de acțiune proletare, combinînd greve și acțiuni de masă, acțiune ilegală și clandestină, demoralizarea armatei
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
un grad autonom de administrație... libertatea băștinașilor de a se organiza în vederea cuceririi și exercitării acestei autonomii (reprezentarea poporului ales de toată națiunea, administrația locală și regională încredințată oamenilor locului cu dreptul asupra minorităților non indigene, dreptul băștinașilor de a accede în cele mai înalte posturi)". În sfîrșit, în cazul coloniilor "cu civilizație dezvoltată" (în special Africa tropicală și subtropicală, precum și Pacific), ISM reclamă concesionarea terenului: "încă neatribuit băștinașilor, suprimarea oricărui impozit special (exceptînd pe cel al administrației publice), abolirea oricărei
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
care se contopesc resemnarea, neputința și dezamăgirea. În mod semnificativ, Adler și de Brouckère, respectiv, secretarul și președintele ISM, demisionează din funcțiile lor, în mai 1939. După un scurt interim, exercitat de Albarda, îi vine rîndul lui C. Huysmans să acceadă la președinția organizației muribunde: numele său, care amintește de eșecurile din Primul Război mondial, asociază acestui faliment inițial o a doua catastrofă pe care toată lumea o simte ca iminentă. El simbolizează în mod tragic acest nou naufragiu al internaționalismului. Ultima
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
perioadă limitată a accelerat puternic acest proces de integrare în viața națională și a întărit forțele centrifuge ale ISM: nu este deloc o simplă coincidență faptul că, în timpul acestor două decenii, partidele aflate la putere sau în măsură de a accede la aceasta, se situează de regulă în aripa dreaptă a ISM (Putem lăsa la o parte cazul partidelor francez și spaniol care au de asemenea acces la responsabilitățile guvernamentale, dar într-un context mult diferit pentru fiecare dintre ele, acesta
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
la președinția organizației. Candidatura lui Andersen și succesul său final se explică mai degrabă prin acești factori negativi care îi suprimă numeroși rivali, decît prin cauze pozitive. Ca și Phillips, Andersen nu este liderul organizației sale: pentru a doua oară, accede la președinția IS un socialist care nu joacă în cadrul partidului său decît un rol secundar. Acest fapt indică limitele atracției exercitate de președinția Internaționalei Socialiste și puținul prestigiu care se mai alătură încă reprezentării celei mai înalte instanțe a socialismului
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
așa cum o arată succesele sale de la alegerile municipale din 1977 vom înțelege atunci că, de-a lungul anilor '70, fizionomia socialismului european s-a transformat profund. Această evoluție este încărcată și de consecințe față de Lumea a Treia: pe măsură ce partidele socialiste acced la putere sau participă la guverne de coaliție, IS devine tot mai mult un mediu politic influent unde se întîlnesc și discută un număr mare de oameni de Stat, investiți cu responsabilități guvernamentale. Unii dintre aceștia manifestă o apropiere oarecum
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
din nuvela Sărmanul Dionis, acesta încearcă să evadeze din realitate spre a ajunge la Dumnezeu, străbate timpul și spațiul, în care au loc diferite metamorfoze. În idila Sara pe deal evaziunea are loc din contingent în oniric; prin eros se accede la nemurire. ARTE POETICE EMINESCIENE Concepția lui Eminescu despre artă și condiția poetului au fost exprimate în: Epigonii, Glossă, Odă (în metru antic), Criticilor mei, Icoană și privaz, Eu nu cred nici în Iehova, Odin și Poetul, Iambul, Numai poetul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
dialoguri, drama omului obișnuit, drama omului de geniu neînțeles de societate). Alături de genuri literare, interpreții au scos în evidență și câteva specii literare: idila pastorală (dragostea dintre Cătălin și Cătălina); meditația filosofică (drumul cunoașterii); elegia (omul obișnuit care nu poate accede spre idei superioare); satira (sarcasmul poetului asupra societății superficiale); pastelul (tablouri descriptive de natură terestră sau cosmică). Odă (în metru antic) Odă (în metru antic) a trecut prin opt variante, schimbându-și tonalitatea de odă, cu una de elegie erotică
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
și revine la condiția de muritor. Dionis își dă seama că a visat, delirează și se crede în continuare Dan, își imaginează că vecina sa este Maria, iar anticarul Riven ar fi maestrul Ruben. Iubirea este singura cale de a accede în cunoaștere și împlinirea acesteia reprezintă o treaptă spre fericire. În final, Dionis conștientizează că nu poate depăși limitele umane. Pentru a atinge absolutul în iubire, omul superior face un pact cu Diavolul, amintind de mitul faustian. Dionis este un
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
a fost înjunghiat/ de fulgerul toreador și zigurat/ pe care tu, arenă-l ai,/ Organul numit Nor mi s-a topit/ în ploi torențiale". Drama umană își are explicația în caracterul limitat al cunoașterii. Cu simțurile obișnuite, poetul nu poate accede la înțelesul lumii ca Totalitate, ca manifestare a Unității divine. Condiția precară a omului este exprimată prin mărcile semantice ale frustrării, ale bolii și inexistentului ("mi-a dispărut", "mi s-a topit", "mă doare", "sunt bolnav", "nu există", "eclipsă") și
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]