1,273 matches
-
fost din nou arestat și judecat de înaltă trădare, în scandalul politic legat de excluderea succesiunii catolice de la tronul Angliei. El a fost achitat de un juriu, dar în 1682 a fugit în Olanda unde a și murit, în 1683. Activismul politic al whig-ilor din această perioadă se află la originea scrierii de către Locke a celor Două tratate despre cârmuire, pe care nu le-a publicat decât în 1690. Tratatele lui Locke aveau un caracter militant și erau reacția autorului
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
acestui grup. Atitudinea socială, politică și culturală a lui Vulcănescu nu lasă nicio urmă de îndoială. Analizele sale asupra tendințelor tinerei generații 51 ne dezvăluie un gînditor sincer interesat de fenomenul românesc, un Vulcănescu situat dincolo de teza statului tare, dincolo de "activismul prin disperare" sau "istorismul prin resemnare" (cele două stări diagnosticate de el la generația tînără), un Vulcănescu ferm orientat spre interior, spre autohton, spre o formă de viață românească autentică, născută și conservată de mediul rural 52, o ruralitate din
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Autoarea argumentează că identitatea politică a femeii nu este o identitate aleasă și liber construită, ci una impusă din exterior ("fabricată") și structurată pe câteva dimensiuni principale: alfabetizarea, proces prin care se făcea și educația politică; participarea la colectivizarea agriculturii; activismul social și politic; însușirea unei perspective ateiste asupra vieții. Discursul este normativ și conservă tradiționalele diferențe și inegalități de gen legate de spațiul public și privat, iar identitatea femeii este construită secundar și în dependență de un actor sau proces
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
evoluția regimului comunist este influențat, cel puțin în parte, de imaginea pe care o impusese inițial cealaltă femeie care s-a aflat la putere. Și alți autori evocă influența Anei Pauker: "Ca evreică, dar mai ales ca femeie "denaturată" prin activismul ei politic, ea a concentrat în România un considerabil capital de antipatie, capital care va fi moștenit de Elena, soția lui Nicolae Ceaușescu"3,4 Moștenirea nu poate fi decât inconștientă, căci de fapt, fiecare dintre cele două femei avea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
structured around several themes that became the landmarks of the identity construction prescribed for women by the communist propaganda, such as acquiring literacy and living a "cultured" existence, participation in the socialist transformation of agriculture, fighting against religious faith, social activism in the benefit of the local community, and involvement in the political life of the country (as electors, candidates or supporters of the regime's peace policy). The striking characteristic of the analyzed articles is their obvious educational purpose. By
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Mai mult, tonul vădit didacticist al materialelor publicate în revistele pentru femei, sublinierea în același context a lipsei de educație a femeilor sau a reticenței acestora față de participarea la orice formă de instruire, orientarea profesională, ca de altfel și natura activismului social și politic al femeilor despre care presa scrisa relata pe larg, au contribuit nu doar la consolidarea stereotipului de gen, dar și la crearea unui termen de comparație care să confere substanță și înțeles noilor coduri de comportament prescrise
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
niciodată. Nida s-a dovedit a fi o elevă eminentă, care a reușit să demonstreze familiei că nu există nici un fel de incompatibilitate între a fi femeie musulmană și a urma cursurile unei școli, chiar și de aviație 29. 5. Activismul social Atât Săteanca, precum și Dobrogea nouă descriau participarea femeilor în general și a celor de etnie turcă și tătară în special, la organizarea activității în cadrul gospodăriei colective unde activau. Pe lângă efectuarea numărului de zile de muncă, activitatea femeilor urmărea și
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
de edificare a culturii lor”. Convins că ceea ce cultura creează cu succes se integrează În ordinea reală și ne obligă să luăm În considerație că „natura se completează În felul acesta prin dimensiunea adâncă a umanității”, Tudor Vianu vedea În „activismul cultural” soluția problemei românești. De aici o concepție activistă a culturii, pe care o motiva teoretic, În cursul său de Filosofia culturii, la Universitatea din București. În optica acestei concepții, Tudor Vianu invoca promovarea specialistului care nu numai că reflectează
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
se continuă acasă, unde învățarea devine dominantă sau exclusivă. În cadrul activității didactice, la geografie, învățătorul este sursa de informație, conducător de activitate, sfătuitor, etc. La clasele mici este evidentă necesitatea valorificării la maximum a naturii raporturilor interumane educator-elev, ceea ce implică activismul propriu elevilor cu instruirea dirijată, mediindu-se activitatea mintală a elevilor prin intermediul organizării activității lor actuale, să se realizeze raporturi noi între învățător și elev, raporturi care ajută la educarea unor elevi încrezători în forțele proprii, independenți în gândire și
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
cu descoperirile lui Bădescu, Sum și Uslaner (2004) putem spune că publicul românesc nu este caracterizat de valori înalte ale civismului. În comparație cu publicul românesc, activiștii civici ar putea reprezenta o resursă importantă pentru consolidarea societății civile. Dacă acceptăm faptul că activismul civic are efecte asupra valorilor democratice împărtășite de membrii asociațiilor voluntare, este oare capitalul social esențial și pentru fundamentele sistemului democratic românesc? Depinde acceptarea legitimității sistemului politic de nivelul capitalului social? În conformitate cu teoria capitalului social, acesta este creditat cu capacitatea
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
în acțiuni de influențare a politicii și de control al politicienilor. Presiunea societății civile asupra decidenților politici se consideră că duce la responsabilitatea, receptivitatea și eficiența celor din urmă. Răspunsul presupus va fi o satisfacție mai mare, dar și un activism mai crescut al societății civile, într-o serie de cercuri virtuoase precum cele imaginate de Putnam (2002). Concluzia cercetării noastre este, pe scurt, că în susținerea democrației capitalul social nu joacă rolul pe care l-am fi așteptat. Democrația din
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
utilizării sale și vom prezenta câteva operaționalizări curente în cercetarea sociologică. 1.1 Importanța participării civice Importanța factorilor culturali pentru succesul unei guvernări nu este o descoperire recentă. Alexis de Tocqueville (2005), în deja celebra "Despre democrație în America", numea activismul civic al americanilor drept o școală a democrației. Această remarcă îi va conferi chiar titlul de "sfânt ocrotitor al teoreticienilor contemporani ai capitalului social" (Farr, 2004: 25). Tocqueville vedea asociațiile americane echivalente cu stările din societățile absolutiste europene în limitarea
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
creșterea economică, decât regiunile nordice, precum Piemont, Veneto, Toscana sau Emilia-Romagna. Diferența regională pe care Putnam o înregistrează pare să vină din trecutul medieval al Italiei, din epoca orașelor-republici autonome din Italia de nord, care a lăsat moștenire un puternic activism comunitar, un angajament social și cultural deosebit secolului al XIX-lea, dar mai ales secolului XX. Tradițiile civice medievale sunt responsabile, la sfârșitul secolului trecut, de diferența majoră dintre sudul și nordul Italiei în raport cu nivelul angajamentului civic și al performanței
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
nu au fost dintru început mai bogate, și nu au fost întotdeauna mai bogate, dar au rămas constant mai civice începând cu secolul al XI-lea și au devenit pe parcurs mai dezvoltate, cauzalitatea s-ar putea să curgă dinspre activismul civic spre dezvoltarea socio-economică, și nu invers. Astfel, Putnam este convins că "șansele unei regiuni de a se dezvolta socio-economic în acest secol au depins mai puțin de înzestrările sale socio-economice și mai mult de cele civice". Corelația actuală dintre
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
dovedit fructuoasă în discuția modelelor dezvoltării comunității politice și a funcțiilor socializării în sprijinul pentru regimul politic democratic. Este adevărat, importanța factorilor culturali pentru succesul unei guvernări nu este o descoperire recentă. Tocqueville, în celebra Despre democrație în America, numea activismul civic al americanilor drept o școală a democrației. Această remarcă îi va conferi chiar titlul de "sfânt ocrotitor al teoreticienilor contemporani ai capitalului social" (Farr, 2004). Tocqueville vedea asociațiile americane echivalente cu stările din societățile absolutiste europene în limitarea tiraniei
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
să aprofundeze subiectul. În continuarea lui Tocqueville, acestea au întărit credința că stabilitatea și forța democrației liberale se bazează pe o societate civilă sănătoasă, care este o agregare de asociații voluntare între cetățeni. Însă așa cum arată Barnes și Kaase (1979), activismul politic depășește simplul vot și apartenența la partide politice și include și mișcările de protest. Ca atare, activismul politic reprezintă suma resurselor puse în joc în influențarea deciziilor politice. Așa cum arată Almond și Verba, intensitatea crescută a acțiunii politice nu
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
bazează pe o societate civilă sănătoasă, care este o agregare de asociații voluntare între cetățeni. Însă așa cum arată Barnes și Kaase (1979), activismul politic depășește simplul vot și apartenența la partide politice și include și mișcările de protest. Ca atare, activismul politic reprezintă suma resurselor puse în joc în influențarea deciziilor politice. Așa cum arată Almond și Verba, intensitatea crescută a acțiunii politice nu conduce automat la instabilitatea sistemului. Unul din avantajele sistemului democratic este că acei care sunt capabili să participe
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
să indice un studiu recent (Bermeo și Nord, 2000). Spuneam că cetățeanul bun este cel ce se simte responsabil și de soarta comunității. Cel care recunoaște un interes și o datorie dincolo de sfera strict privată. Orientarea către bunurile publice și activismul în favoarea lor îi denotă, am putea spune, caracterul civic. Observația relațiilor cetățenilor cu bunurile publice în România conduce repede la îndoială. Dincolo de interesul privat, nu par să existe bunuri colective de interes. Ele cad, cel mult, în sarcina autorităților publice
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
fabrici 5,4 89,8 3,3 1,4 Blocarea străzilor 8,0 86,9 3,7 1,4 Greva foamei 6,8 87,5 4,3 1,4 Este adevărat, aceste acțiuni de protest ar putea fi diferite de activismul politic "convențional", precum activitățile specifice asociațiilor profesionale, religioase, civice, pentru apărarea drepturilor omului, pentru apărarea mediului, sindicate și partide politice. Pentru a diferenția între diferitele tipuri de participare politică vom realiza o analiză factorială exploratorie. Dimensiunile latente pe care analiza
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
exprimă participarea la activitățile unor grupuri mai curând apolitice precum asociațiile sportive, religioase sau profesionale. Variabilele grupate în dimensiunile latente (factorii) ale participării sunt grafic separate prin chenarele îngroșate din tabelul 2.12. Trebuie luată în seamă această diferențiere a activismului politic în funcție de caracterul politic, semi-politic sau apolitic al grupului în care cetățenii activează. Este posibil, astfel, ca publicul să considere sindicatele drept un grup mai puțin autonom al societății civile și mai curând ca un vehicul politic pentru conducătorii acestora
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
r = 0,176, p < 0,01, N = 2169). De altfel, ei se și simt mai bine informați despre politică decât majoritatea oamenilor (r = 0,154, p < 0,001, N = 2195). Descoperirea importantă a celor doi autori clasici este legătura dintre activismul politic și stabilitatea politică. Așa cum arată Huntington (1999), stabilitatea politică a devenit în secolul XX mai importantă decât dezvoltarea economică. Teama de instabilitate a deschis de multe ori calea represiunii și dictaturii în societățile în curs de dezvoltare. Nu este
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
XX mai importantă decât dezvoltarea economică. Teama de instabilitate a deschis de multe ori calea represiunii și dictaturii în societățile în curs de dezvoltare. Nu este nevoie însă neapărat ca stabilitatea să fie însoțită de inactivism politic, niveluri mari de activism putând fi însoțite de grade ridicate de satisfacție față de outputul guvernamental, dar și de atașament difuz față de sistemul politic, în general. Competența subiectivă reduce sentimentul neputinței politice și crește atașamentul față de sistem. Cei care se dovedesc competenți politic cred mai
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
competenței politice. De exemplu, ea încurajează chiar și modest încrederea în deținătorii funcțiilor politice. Competența politică joacă rolul ei fundamental în funcționarea democrației, așa cum o demonstrează atât cercetarea de față, cât și alte cercetări (Freise, 2005). În loc să destabilizeze sistemul politic, activismul îl consolidează. Chiar dacă puterea relațiilor nu este mare, observăm cum cei mai competenți politic se simt mai puțin lipsiți de putere, sunt mai convinși de importanța votului și resping mai puternic alternativele politice la sistemul democratic. Fără a fi naivi
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
au păstrat specificul și o fracțiune mai mare din varianța diverselor dimensiuni ale comportamentului politic sunt explicate de locul în care acesta are loc, decât de variabile individuale precum sex, venit, educație sau variabile atitudinale. 3.2 Declinul sau transformarea activismului politic în societățile occidentale Participarea politică a fost legată, este adevărat, de capitalul social și de angajamentul civic. Scăderea participării mai cu seamă în comunitățile sărace a fost explicată printr-o scădere fără precedent a capitalului social. Participarea politică este
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
cartier sau a grupurilor de interes. Această participare explicit politică, prin intermediul organizațiilor sociale și al bisericii, poate fi văzută ca producând un tip special de capital, anume capital politic, ce s-ar putea dovedi diferit de capitalul social. Problema reducerii activismului politic este una specifică fiecărei generații: fiecare se acuză că ar fi mai puțin civică decât cele precedente. Dezbaterea actuală pornește de la pretinsa scădere a participării în societățile occidentale, mai cu seamă în Statele Unite, enunțată de Robert Putnam (1995a, 2002
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]