14,112 matches
-
prin cetate în miez de zi; ura pe Dumnezeu, dar era într-un continuu dialog cu amintirea ștearsă din icoană. Viața, o căutare și o fugă din sine. Timpul, brazdă trasă de-a lungul și de-a latul frunții, în adâncimea frunții; timpul, o chestie lichidă ce aluneca printre degete, ce se evapora de pe epiderma sufletului precum un strat de rouă gelatinoasă, ce se scutura polen de pe gene dimineața; timpul, întrupare într-un contur de ceas fără cifre. Alerga umăr la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
ispitire îmi vorbești? Amintirile nu mi-au ținut loc de pat plin, de fagure pe limbă de clopot, de livadă cu dafini în fereastră, de puf de înger în pernă, de cer în perfuzie. Petre, negațiile tale nu au atins adâncimea în care se pot depăși pe ele însele. Refuzi simțurile, pentru că din ele nu mai izvorăște conștiința. Refuzi lumea, pentru că în ea nu se mai identifică simțirea. Mereu închizi porți, iar dacă se întâmplă să nu mai ai ce închide
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
ele pînă În capătul de sud al așezării. Era pesemne zona inundabilă a gîrlei, lunca ei ori poate o fostă insulă, fiindcă, pe sub grădini, ieșea timid de prin tufe un alt curs de apă ce sporea Încet În lățime și adîncime, căruia i se zicea tot Valea Măriei (Mária Patak) și care se unea cu celălalt braț În hotarul de Beltiug. — Cocosteaua voastră de prunci! Cu Partidul vă puneți voi, mă? Cu Partidul?... Ăsta era tata, primarul Răteștilor, ajuns seara acasă
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
-se în apropierea crucii, ea vede sânge amestecat cu apă țâșnind din coasta lui Isus, sânge ca dar al iubirii, iar apă ca simbol al Duhului Sfânt. În Sinoptice, ea mărturisește despre reala îngropare a Domnului; aici, mărturia ei capătă adâncime, referindu-se la sensul mistic al morții. Din punctul de vedere al lui De Boer, e normal ca mărturia ei să fie subliniată, dat fiind că este vorba despre mărturia unei femei într-un context machist. 7. Frica în fața perspectivei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
El că-l va distruge și-l va ridica în doar trei zile?). Astfel justifică arhiereii arestarea din grădina Ghetsimani: Isus trebuie să fie judecat și condamnat pentru jefuirea Locului Sfânt din Ierusalim. Portretul lui Iuda capătă aici contur și adâncime psihologică. Astuția sa trimite la astuția șarpelui edenic, iar înrudirea apropiată cu marele preot îi explică, îi raționalizează oarecum gestul și comportamentul, dar îl și descalifică moral de la bun început. Iuda nu apare, așa cum e descris în evanghelii, ca un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
-o în altă parte 88. Aici am dorit numai să apropii fragmentul despre Iuda din Călătoria lui Brendan de sursa lui directă, dar în general necunoscută, Apocalipsa lui Pavel, sursă fără de care fragmentul respectiv nu poate fi înțeles în toată adâncimea teologică. * Opresc aici șirul exemplelor, care pot fi oricând multiplicate, lăsându-vă pe dumneavoastră să trageți concluzia cuvenită. Dacă nu avem nimic de pierdut ignorând apocrifele, atunci textul meu n-a avut nici un rost și munca mea a fost zadarnică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
scrisă în 1967, De Lubac notează: Decât să înmulțim exemplele despre actualitatea Părinților, mai bine aruncăm o privire asupra marelui aggiornamento conciliar: adevăratul aggiornamento, ale cărui rădăcini se află la baza textelor promulgate, cel care se realizează mai întâi în adâncime, printr-o credință primenită, nu spuma care se agită împrejur. Într-o foarte mare măsură, în toate sectoarele atinse de Conciliu, acest aggiornamento a devenit posibil datorită reînnoirii patristice din ultimii cincizeci de ani. Happy end. Jean Daniélou a fost
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
recitită mereu de ateii care se pretind, cel puțin în Occident, urmași ai lui Luther și care practică biblistica ori patrologia cum ar practica schiul nautic ori saltul cu parașuta. Convingerea mea adâncă este că nu se poate intra în adâncimea textului biblic fără calitățile înșirate de Luther. Dar ce ne facem cu tabăra „adversă”, a pioșilor semidocți, a aflătorilor în treabă, care se apucă să traducă ori să îndrepte Biblia fără să fi învățat cum trebuie nici greaca, nici ebraica
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
își opresc urcușul, atmosfera se limpezește și Victor poate distinge chipul străinei. Din prima clipă, ceea ce îl fascinează sunt ochii și mai ales privirea lor. Imenși, oblici, trași mult spre tâmple, de o nedefinită culoare de ocean care atrage spre adâncimile lui. Victor e cuprins de un fior. Forma ochilor necunoscutei se asemăna atât de bine cu cea a ochilor Dorei, iar pălăria se dovedește a fi o cunună de păr de aceeași culoare cu al ei... Femeia și-a stins
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
al păpușii cu care se juca de-a doctorul fetița lor când era mică. Dar iată, păpușa deschide asupra lui privirea a doi ochi mari, doi ochi prelungiți mult spre tâmple, de o nedefinită culoare de ocean care atrage spre adâncimile lui. Transpirația lui Victor devine rece când prin minte îi trece gândul nechemat : "La fel cu ochii necunoscutei..." Reușește, în fine, să murmure o întrebare banală : Cum te simți ? Foarte bine, nu mă doare nimic. Mi-e numai foame. Alerg
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
întreb: asemenea bolnavilor care se tămăduiesc, orbilor care își recapătă vederea, surzilor care încep să audă, ologilor care reușesc să meargă, oare când și cei fără minte vor începe să cugete? Măcar un dram de ar privi lucrurile mai în adâncime și numaidecât și-ar da și ei seama că doar prin gândurile și vorbele înalte, pe care, dacă ar dori, s-ar putea folosi de ele, ar putea ajunge mai aproape de înțelepciune, de bine și de adevăr, apropiindu-se, până la
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
psihic masculin japonez care nu și-a putut niciodată depăși groaza pe care i-o inspira alteritatea feminină și care nu a găsit altă formă de a o contracara decât dezbrăcarea femeii de orice atribute care puteau constitui o amenințare. Adâncimea fără sfârșit a Namitei ascunde, ca orice prăpastie, un potențial pericol. Mâna care te hrănește poate să-ți dea și otravă. Marea Mamă este și Marea Distrugătoare. Keiko, gingașul copil, este însă total supus voinței tale. Gura care este hrănită
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
mai înțeleaptă și atinge o culme a rafinării gustului". Albul imaculat și luminos care domnește în toaletele noastre nu este, poate, decât o încercare de exorcizare brutală a unui întreg lanț de imagini matriciale (în sens bachelardian, populând structurile de adâncime ale psihicului) prin care tot ceea ce are legătură cu acest proces fiziologic este valorizat negativ. Pentru Tanizaki însă, ca reprezentat al unei alte culturi, acest exercițiu de sublimare nu funcționează, dimpotrivă: "Mai degrabă ești îndemnat, pornind de la curățenia pe care
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
zi vine preotul și după o mică slujbă, mortul, însoțit de rude și de prieteni este dus la biserică, unde după ce i se oficiază serviciul înmormântării este transportat la cimitir spre a fi îngropat. Groapa este săpată până la doi metri adâncime. Acolo, preotul binecuvântându-l, toarnă peste el vin și untdelemn și apoi aruncă cea dintâi mână de țărână peste dânsul. Mormântul este ridicat pe dinafară și la cap se pune o cruce mare de piatră sau de lemn. Ortodocșilor pun
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
care, tocmai din această cauză, erau primite într-un Centru mamă-copil (deschis în Centrul de Plasament, Leagănul nr. 1, „Sfânta Ecaterina”, Sector 1, București). Metodele folosite pentru analiza de caz au fost: observația, observația participativă, analiza de documente, interviul de adâncime. Observația a avut rolul de a testa empiric ipotezele de lucru asumate în cercetare, iar observația participativă a presupus implicarea comportamentală directă, ceea ce a însemnat și un interesant exercițiu de empatie și solidaritate umană. În acest sens, maternitatea constituie o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
o modalitate diferită de a recepta realitatea în cauză: neutră, obiectivă, în care, în forma fișelor de identificare, a evaluărilor și a referatelor realizate de psihologi, asistenți sociali, medici, informația apărea filtrată prin interesul de selecție al specialistului. Interviurile de adâncime au permis obținerea unor răspunsuri specifice, legate de povestea de viață a subiecților cercetați. Metodele avute în atenție au fost utilizate astfel încât rezultatele lor să se afle într-un raport de complementaritate. Astfel, am ajuns să identific o perspectivă asupra
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
că este mai întâi de toate mamă. Mă întreb: nu cumva această constantă autorecunoaștere în ipostaza de mamă reprezintă un efect al situației speciale în care se aflau? Metodele folosite au fost: observația, observația participativă, analiza de documente, interviul de adâncime. Observația are un caracter mai degrabă holistic, de surprindere a raporturilor interumane, mai cu seamă prin subordonarea acestora raportului principal mamă-copil. Ipoteza avansată aici este că toate raporturile cu lumea s-au schimbat din momentul în care femeia a devenit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
o integrare efectivă în grup și o asumare de roluri corespunzătoare. Analiza de documente a vizat studierea fișelor de identificare, a evaluărilor inițiale și finale, a declarațiilor, referatelor sociale, jurnalelor și, nu în ultimul rând, a legislației aferente. Interviurile de adâncime (conversația cu scop), în formele conversației informale și a interviului general, au urmărit dezvăluirea netraumatizantă a poveștii de viață, ca istorie orală prin care au fost descrise evenimentele și experiențele considerate importante în viața fiecăruia. Testul aplicat este o variantă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Roxana Covrig CUTREMUR în România. Un cutremur s-a produs în Banat, județul Timiș. Seismul a avut magnitudinea 3,2 pe scara Richter. A fost cutremur de suprafață, la o adâncime de 1 kilometru. Cutremurul s-a produs la ora 00:42. Intensitatea epicentrală a fost de III, iar zonele apropiate de epicentrul seismului sunt: Liebling (13km),Timișoara (22km), Berzovia (28km), Lugoj (36km), Fibis (37km).
CUTREMUR în Banat by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/80626_a_81951]
-
6,6 a avut loc în largul coastei de nord-est a Japoniei, a anunțat Institutul american de geofizică USGS, relatează Mediafax. Potrivit USGS, cutremurul a avut loc la ora locală 02.32 (20.32, ora României), în Oceanul Pacific, la o adâncime de 60 de kilometri nord-est de Insula Hokkaido, în apropiere de Insulele Kurile, administrate de Rusia și revendicate de Japonia.
Cutremur de 6,6 grade în largul coastei de nord-est a Japoniei by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/80682_a_82007]
-
Google) Un nou cutremur s-a produs, în noaptea de sâmbătă spre duminică, în Vrancea. Seismul cu o magnitudine de 3,1 pe Richter a avut loc la ora 2.03. Cutremurul s-a produs la peste 100 de metri adâncime, iar cele mai apropiate orașe de epicentru au fost Focșani, Râmnicu Sărat și Covasna. Până în prezent, în luna iunie, s-au înregistrat 16 cutremure. Cel mai puternic dintre ele, de 3,6 pe Richter, a avut loc pe 8 iunie
Cutremur în zona Vrancea, al 16-lea în iunie by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/80715_a_82040]
-
Crișan Andreescu, crisan andreescu Vrancea a fost zguduită de un cutremur cu magnitudine 4.2, joi dimineață, a anunțat Institutul Național de Fizică a Pământului. Cutremur de 4.2 în zona Vrancea. Potrivit infp.ro, seimsul a avut loc la o adâncime de 114 kilometri, în apropierea localităților: Râmnicu Sărat (36 km), Focșani (40 km), Buzău (51 km),Covasna (51 km), Marasesti (53 km). Anul 2013 va avea o activitate seismică intensă, însă vor fi cutremure de mică intensitate, care nu vor
Cutremur de 4.2 în Vrancea, joi dimineața by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78418_a_79743]
-
Crișan Andreescu, crisan andreescu Un nou cutremur cu magnitudinea de 3,1 pe scara Richter, a avut loc în zona Vrancea, duminică, la ora 07:46, informează Institutul Național pentru Fizica Pământului. Seismul a avut loc la o adâncime de 84 de kilometri, în apropierea orașelor Covasna (38km), Focșani (44km),Târgu Secuiesc (49km), Râmnicu Sărat (50km), Mărășești (51km). Acesta a fost al treilea cutremur în două zile. Sâmbătă au avut loc alte două seisme, tot în zona Vrancea, de
Cutremur de 3,1grade în Vrancea, duminică dimineaţă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78564_a_79889]
-
cuvenită. Se micșorează, cel puțin, senzația extazului obligatoriu la fiecare gest sau acțiune petrecută ca și cînd ar fi prima, singura și, pe firul logic, ultima. Peisajul s-a colorat frumos. Cred că asta îi și obligă pe creatori la adîncimi, la o altfel de concurență. Aceea care nu se naște din nevoia, păguboasă, de a demonstra cu orice chip că exiști în aria culturii. Am văzut cîteva spectacole de teatru în afara premierelor oficiale, festivalurilor sau mai știu eu a ce
După douăzeci de ani. Varianta feminină by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/7855_a_9180]
-
volumul (fără să se rețină, neapărat, și numele autorului care le-a făcut să circule). De pildă, ,La Circ? Un accident banal", subiect de rescrieri periodice (fiindcă și circul, nu-i așa, e veșnic?). Sau drama, fără nici un fel de adîncime sau compasiune (deși dedicată atoatesuferitorului Perpessicius), a pasagerului sinucis în camera de hotel. Nu ne privește de ce. Celebră, atît cît poate fi de celebră o romanță, e Aquarelă (dedicată Claudiei Millian - în presimțirea, poate, a jucăriilor stricate?), cu orașul ei
Facilități by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7860_a_9185]