6,330 matches
-
soluții mai importante decât cea care corespundea situației imediate. Glasul lui Leej îi reținu atenția. - Dar ce vei face? Încă o dată, Gosseyn se așeză la comenzi. - Chiar în acest moment, zise. vom demara în propulsie normală. Instrumentele de control erau analoge cu cele ale navelor care parcurgeau spațiul între pământ și Venus. Prima tresărire în sus puse fiecare placă sub tensiune. Mișcarea se făcu continuă. Peste zece minute erau dincolo de atmosferă și luau viteză. După alte zece minute, ieșeau din conul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
feri ți-vă să ETICHETAȚI! Cuvinte precum Fascist, Comunist, Democrat, Republican, Catolic, Evreu se referă la niște ființe umane, care nu prea sunt etichetate. Gosseyn se așteptă să se trezească în propriul corp, fiindcă se mai întâmplase într-o ocazie analogă. Și era atât de sigur încât suferi o dezamăgire violentă văzând ușa transparentă a cutiei distorsorului. Pentru a treia oară în trei săptămâni, vedea sala de control militar a palatului lui Enro. Îi trecu repede Era acolo, n-avea ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
bază fiind admise, restul venea de la sine. Era năucit. Recunoscuse că era acolo vorba de un corp al lui Gosseyn. Dacă aici ajunsese nebunia suscitată de prezența acestui corp, el care se afla nemuritor grație existenței unei serii de corpuri analoge va trebui să-și reconsidere în întregime problema propriei sale nemuriri. Către orele nouă fu înveșmântat într-o lungă robă albă, iar parada viziunii începu. O luară pe un drum curios; niște trepte coborau pe lângă un perete curbat. Ajunseră în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
este aici, așezat lângă mine. Este soțul meu. - Scumpă răsplată! Enro se întoarse spre ofițer. - Domnilor, cunosc de mai multe zile identitatea lui Eldred Crang. Nu pot acționa împotriva lui ca trădător pentru că aici, pe Gorgzid, autoritatea surorii mele este analogă cu a mea. Încerc să-l conving pe seniorul gardian să... hm... îi acorde divorțul, iar în prezent examinează cererea mea. Vorbea sincer. Părea greu de crezut că dincolo de logica și sensurile aparente ale cuvintelor să se ascundă hotărârea lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
fiind eliminat. Desigur, acest fapt nu schimba situația: omul era jenant, nu periculos. Gosseyn se îndreptă spre fișiere. Toate aveau încuietori magnetice, dar le putea deschide lesne cu ajutorul creierului secund. Fiecare sertar cedă Dosarele erau constituite din plăci de plastic analoge catalogului palatului pe care i-l arătase Nirena atunci când el se găsea în corpul lui Ashargin. Echivalentul a nenumărate pagini se găsea imprimat pe straturi succesive de molecule. Fiecare "pagină" apărea una după alta când manipula indexul pe cursor. Gosseyn
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
și la fel de fictiv ca toate celelalte de acest gen. Amintirea nu este niciodată un lucru anume care îți revine în minte, ci este vorba ― cel puțin pentru marea majoritate a oamenilor ― despre existența reală a unui fapt cu o structură analogă respectivei amintiri. Ori, memoria lui nu reținuse nimic care să fie în vreo corelație cu o structură de ordin fizic. Fără nici o îndoială și fără vreun echivoc, nu mâncase nimic în avion. Fata continua să-i vorbească: ― Chiar n-ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
raport de structură cu faptele. Gilbert Gosseyn, un non-A confirmat, a cărui memorie fusese distrusă de un accident amnezic, putea să se dovedească demn de Venus în urma jocurilor; dar el nu va fi decât unul din miile de câștigători analogi. Lui nu-i rămânea decât să dovedească că posedă o calitate unică de structură, care să-l diferențieze de restul oamenilor. ― Aaaa! E mut ― zise tipul cel înalt. Pauza non-A. presupun. Acum, ca totdeauna, supui ipoteza examenului cortexului și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
au reflectat mai toți Părinții, începând cu Clement și Tertulian, uneori chiar într-un mod original. 4. Atunci când Părinții vorbesc de „ruptura” căsătoriei prin adulter, ei înțeleg, ca și în dreptul roman, a permite o nouă căsătorie Aceasta și alte expresii analoge sunt, într-adevăr, folosite de Părinți, pentru că ei nu permit să se continue viața în comun cu un soț care trăiește în adulter. Pare natural să se proiecteze asupra acestor termeni sensul obișnuit al juriștilor și canoniștilor moderni și să
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
i-o răpise pe Lorenza. Dar n-a ținut decât o clipă.) „Postel studiază ebraica, Încearcă să arate că ea e matricea comună a tuturor limbilor, traduce Zoharul și Bahirul, are contacte cu cabaliștii, lansează un proiect de pace universală analog cu cel al grupurilor rozacruceenilor nemți, Încearcă să-l convingă pe regele Franței să se alieze cu sultanul, vizitează Grecia, Siria, Asia Mică, studiază araba, Într-un cuvânt reproduce itinerarul lui Christian Rosencreutz. Și, nu Întâmplător, semnează unele scrieri cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
reclame literare“. În fine, un „sotissier” simbolist - „Serviciul de ecarisaj literar“ - etalează fragmente literare „compromițătoare”, fapt ce va fi atras, desigur, antipatia lui O. Densusianu. A fost oare „simbolistul” Ion Minulescu cel în care integraliștii anilor ’20 recunoșteau un precursor analog lui Apollinaire, un prefuturist? Unii exegeți postbelici înclină să afirme că da. Argumente în acest sens găsim, de pildă, în sinteza despre modernismul românesc a lui Dumitru Micu, Modernismul românesc, vol. II, Ed. Eminescu, București, p. 86). Reținem, din concluziile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de ori mai bine să fii futurist decît romantic întîrziat” (v. și Geo Șerban, „Preludes a l’Avant-garde chez les Roumains“, în Euresis, ed. cit.). A fost oare „simbolistul” Ion Minulescu - cel în care integraliștii anilor ’20 recunoșteau un precursor analog lui Apollinaire - un pre-futurist? Teatralitatea retorică, extravertirea vitalistă, poza „blasfemiatorie”, anumite elemente de recuzită tehnică reprezintă totuși mult prea puțin; nimic din extravaganțele sintactice și din experimentele de limbaj futuriste, nici vorbă de parole in libertá sau de tehnolatrie agresivă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
-i violente ce-și flutură nemărginit amenințarea de incendiu?” Pamfletul gazetăresc trece aici în proză alegorică pe un traseu deja cunoscut: descriere persiflantă, antropomorfizare grotescă, deformare caricaturală a trăsăturilor. Ov.S. Crohmălniceanu remarcă vădita notă expresionistă a textului: „Și viața pulsează analogă și aproape simultană: în cîmpuri au ieșit plugurile de lemn din Rusia și autotractoarele gigantice din America. Fumul șantierelor din Nagasaki, al turnătoriilor din Essen și al uzinelor de la Bilbao. Edițiile speciale, escadrele, pavilioanele consulatelor, soneria cinematografelor, erupția sondelor, activitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
recanonizare internă a avangardei noastre istorice. Notorietatea cîștigată în Franța de un Tristan Tzara, de pildă, îl va impune atenției valorizante a criticii noastre estetice (Vladimir Streinu, Pompiliu Constantinescu, E. Lovinescu, G. Călinescu ș.a.), altminteri ostilă gesturilor radical-negatoare. În mod analog, afirmarea în Occidentul postbelic a unor autori precum Mircea Eliade, Emil Cioran sau Eugen Ionescu a alimentat decisiv mitologia „tinerei generații” interbelice (mai ales în condițiile stigmatizării și cenzurării acesteia de către regimul comunist). Atît Primele poeme... ale lui Tzara, cît
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
revoluționarii de dreapta ai „tinerei generații” interbelice vor recupera din el mai ales atitudinea ideologică - războinică, aventuristă și energetistă. Antisentimentalismul, antipaseismul, mitologia „biologistă” a tinereții agresive și purificatoare, pasiunea pentru reportaj, cultul experiențelor extreme rămîn însă atitudini comune. În mod analog, Ov.S. Crohmălniceanu discuta incidențele Expresionismului - în literatura română și aiurea - după afinitățile cu „stînga”, respectiv cu „dreapta” politică (Literatura română și expresionismul, București, 1971), ca efect al Primului Război Mondial și al revoluției sovietice, pe fondul traumelor și crizelor modernizării accelerate. „Complexul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
măcar până la Bangkok. Treisprezece ore de zbor, totuși. 3 Dorința sexuală are drept obiect În primul rând trupurile tinere, iar cucerirea progresivă a pieței sexului de către adolescente a fost În fond o revenire la normal, o revenire la adevărul dorinței, analogă revenirii la adevărul prețurilor după o creștere bursieră anormală. Oricum, femeile care aveau douăzeci de ani În jurul „anilor ’68” s-au pomenit, ajungând la patruzeci de ani, Într-o situație jalnică. În general divorțate, nu puteau conta pe relația conjugală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
la rându-le disprețuite de generația chemată să le ia locul. În fine, după ce contribuiseră enorm la instituirea unui cult al trupului, nu puteau, pe măsură ce trupul li se veștejea, decât să simtă față de ele Însele un dezgust tot mai viu - analog de altfel celui pe care Îl citeau În ochii celorlalți. Bărbații de vârsta lor se aflau grosso modo În aceeași situație; dar această comunitate de destin nu avea să nască nici o solidaritate: ajunși la patruzeci de ani, majoritatea bărbaților au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
este inamovibilă și fixă. O asemenea situație - profund anormală din perspectiva teoriilor electromagnetice clasice și a ecuațiilor lui Maxwell - avea să ducă În final la dezvoltarea mecanicii cuantice, adăugă Desplechin. Biologia, după părerea lui, se afla acum Într-o situație analogă. Existența În tot regnul animal și vegetal a unor macromolecule identice, a unor ultrastructuri celulare invariabile, nu putea să se explice, după el, prin legile chimiei clasice. Într-un fel sau În altul, Încă imposibil de lămurit, nivelul cuantic trebuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
apoi 90 era un proces logic și ineluctabil. Era normal ca indivizii eliberați de constrângerile morale curente, după ce au epuizat plăcerile sexuale, să se Îndrepte spre plăcerile mai vaste ale cruzimii; cu două secole Înaintea lor, Sade urmase un traseu analog. În acest sens, abominabilii serial killers din anii 90 erau copiii naturali ai hipioților din anii 60; strămoșii lor comuni puteau fi găsiți printre acționiștii vienezi din anii 50. Sub masca performanțelor artistice, acționiștii vienezi precum Nitsch, Muehl sau Schwarzkogler
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
vacanță, intitulat „DUNELE DE LA MARSEILLAN-PLAJĂ: PENTRU O ESTETICĂ A BUNĂVOINȚEI.” Puțin a lipsit ca articolul să fie publicat de revista Esprit. „Ceea ce frapează În primul rând la Cap d’Agde, nota Bruno, e coexistența unor locuri de consum banale, absolut analoage celor Întâlnite În orice stațiune balneară europeană, alături de alte oferte, orientate explicit spre sex și libertinaj. Bunăoară, e surprinzător, lângă o brutărie și un supermagazin, să vezi un butic ce propune minijupe transparente, lenjerie din latex și rochii concepute pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
o realitate absolută. Se înțelege că ființa relațională nu implică o relație logică, ci o realitate relațională, adică o relație între naturi sau între creaturi și Creator, deci o relație între persoane. Pare evidentă posibilitatea de a conchide o definiție analogă a persoanei umane, ca ființă relațională. Astfel, Dumnezeu nu a creat o ființă, ci o comunitate de ființe în relație una cu cealaltă. Fiecare persoană posedă natura sa proprie, motiv pentru care termenul de persoană ar putea să desemneze totalitatea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
adăugat peste constantele soartei umane. Căci amețeala este simptomul specific al depășirii unei condiții firești și al imposibilității de a mai împărtăși poziția fizică legată de ea. Rupîndu-se legăturile lăuntrice cu omul, semnele lor exterioare urmează procesul de disoluție. Tulburări analoage trebuie să fi resimțit animalul când a început să se ridice în două labe. Și nu sânt introspecții regresive care ne coboară până la acele îndepărtate neliniști, și amintiri indefinibile care ne apropie de amețelile începutului uman? Tot ce nu este
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
când o prezență totală actualizează experiențe închise și când un ritm își pierde echilibrul și uniformitatea, atunci din culmile vieții ești prins în moarte fără a avea acea groază în fața ei care însoțește obsesia chinuitoare a morții. Este un sentiment analog cu acela pe care-l au amanții când, în culmea fericirii, le apare trecător, dar intens, imaginea morții, sau cu momentele de nesiguranță când într-o iubire născândă apare presentimentul unui sfârșit sau al unei părăsiri. Sânt prea puțini aceia
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
poezie atunci când iubesc dovedește că mijloacele gândirii conceptuale sânt prea sărace pentru a exprima o infinitate internă și că lirismul interior își găsește un mod adecvat de obiectivare numai cu un material fluid și irațional. Nu se petrece un caz analog cu experiența suferinței? N-ai bănuit niciodată ce ascunzi în tine și ce ascunde lumea, trăiai periferic și mulțumit, când cea mai serioasă experiență după experiența morții (ca presentiment al muririi), experiența suferinței, pune stăpânire pe tine și te transportă
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ultimelor clipe, care te fac ca în fiecare moment al vieții să trăiești ca și cum n-ai mai trăi. Femeile sânt niște nulități simpatice. Cu cât te gândești mai mult la ele, cu atât le înțelegi mai puțin. Este un proces analog cu acela care te reduce la tăcere din ce gândești mai mult asupra esenței ultime a lumii. Dar, pe când aici rămâi înmărmurit în fața unui infinit indescifrabil, în cazul femeii nulitatea îți pare mister, când ea nu este în fond decât
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
dar și ceea ce am pierdut din viață nu mai puțin ei se datorește. Din acest motiv, suferința nu poate fi nici blestemată, dar nici iubită. Păstrez față de ea un sentiment particular, greu de definit, ciudat și insesizabil, de un farmec analog luminii crepusculare. Beatitudinea în suferință este o simplă iluzie, căci plăcerea artificială din suferință rezultă din necesitatea de a găsi o împăcare cu fatalitatea durerii, pentru a nu te distruge total prin ea. Ultimele rezerve de viață mocnesc în această
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]