1,153 matches
-
de inițiat, fenomenalul cu sacrul, umanul cu divinul. Prevenit de soția zână că mama sa va strica echilibrul de pe celălalt tărâm, el insistă să suprapună cele două planuri existențiale; o explicație pentru tendința sa paseistă poate fi găsită în chiar apelativul cu care apare în textul popular: ficioru cel d ’i vădană. Absența figurii paterne și a modelului masculin în etapa copilăriei provoacă o dezvoltare incompletă a băiatului, marcat în exces de figura maternă. Personajele de basm sunt chemate în profan
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
om papuc șî fără, cu-om pk’icior încălțat șî cu unu d’isculț. M-ai înțăles?”. Intrarea păsării în casă anticipează saltul ontologic al fetei, prin răsturnarea ordinii firești a ființelor în lume. Cocoșul i se adresează cu un apelativ ce folosește ascendența ca marcă a individului și îi impune fetei un anumit comportament. Scenariul prestabilit dă neofitului sentimentul de siguranță, de apartenență la un plan major și ascultarea lui este benevolă, nu rezultă din reprimare. Tonul păsării de curte
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
precum Iașii, care derivă dintr-un Ias, Tamașii de la un Tamaș (ung. Tamas - Toma), Târzii (de la Târziul) etc. Iorgu Iordan, care este de aceeași părere cu Melchisedec, arată că între ele există o simplă legătură etimologică: numele de husiți este apelativul < vechi și dialectal ceh. - hus, ucr. hus - gâscă (гyси) și reprezintă forma de plural al lui hus(ul)>. Hus este numele pe care l-ar fi purtat reformatorul religios ceh și care, de origine slavă, înseamnă în limba cehă gâscă
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
de masacrul din ziua Sfanțului Bartolomeu a hughenoților francezi, în 1572. Dar și în Anglia modernității timpurii, subliniază William Connell în lucrarea de față, Machiavelli avea aceeași reputație a ticăloșiei, încât s-a crezut că denumirea "Old Nick" (Bătrânul Nick), apelativ încă și astăzi utilizat în Marea Britanie pentru diavol, s-a referit inițial la Machiavelli, întrucat numele de botez, Niccolò, este traducerea în italiană a formei Nicholas din engleză. Asocierea defăimătoare, subliniază Connell, a rezistat mult timp, ajungându-se până acolo
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
asemenea, i-au denunțat ideile, considerându-le responsabile de masacrul în ziua Sfanțului Bartolomeu a hughenoților francezi, în 15721. În Anglia modernității timpurii, Machiavelli avea o asemenea reputație a ticăloșiei încât s-a crezut că denumirea "Old Nick" (bătrânul Nic), apelativ încă utilizat în Marea Britanie pentru diavol, s-a referit inițial la Machiavelli, pentru că numele de botez Niccolò este traducerea în italiană a formei Nicholas din engleză 2. Asocierea defăimătoare cu numele lui Machiavelli a rezistat mult timp, astfel încât în Rusia
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
echivoc ceea ce-o nemulțumea, nu acumula refulări ale unui sine neîmplinit, aspecte care cu siguranță i-au atras respectul și admirația în comunitatea noastră de cartier. Autocrația liniei sale educaționale și inflexibilitatea de a face compromisuri i-au atras apelativul cu care tata a „investit-o” mai în glumă, mai serios, „Doamna general Averescu”. Așa a ajuns mama pe buzele tuturor și-n toate cercurile de rubedenii și cunoștințe, „Averescu”. Astăzi noi folosim acest apelativ ca o formulă de alint
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
face compromisuri i-au atras apelativul cu care tata a „investit-o” mai în glumă, mai serios, „Doamna general Averescu”. Așa a ajuns mama pe buzele tuturor și-n toate cercurile de rubedenii și cunoștințe, „Averescu”. Astăzi noi folosim acest apelativ ca o formulă de alint și protecție, uneori asociindu-l cu „bunica Odi”. Un lucru va rămâne cu siguranță certificat de prezența de spirit a mamei și caracterul său puternic, în sensul că noi copiii săi i-am moștenit firea
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
cunoștea foarte bine pe tata și-i aprecia în mod deosebit profesionalismul și condiționalitatea. Doamna dirigintă n-a avut copii, dar cu fiecare promoție devenea dintr-o dată mamă eroină, acolo la școală eram toți ai dumneaei și ne identificam cu apelativul „promoția sau seria Băteanu”. La limba și literatura română era cu adevărat „o nebunie”, făceam cu nu mai puțin celebrul profesor Florea, fratele cunoscutului profesor de metodică și didactică de la Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” din Iași. Doamne, învățam în medie
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
de studiu. Mi-aduc aminte că uneori, atunci când avea o dispoziție deosebită, devenea aproape „abrupt” în dialog cu mine, și-mi spunea direct: „Ia să te văd Cotețoaie, acum să te aud, ce părere ai ?”. Ușor, ușor mă descuraja acest apelativ, dar ulterior am aflat că era preluat din „lumea și coloratura personajelor lui Panait Istrati”. La geografie, întâlnirea cu doamna Moise Mioara n a făcut decât să mă determine în a-mi schimba opțiunile și desigur a reformula traseul profesional
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
valențelor sale umane și profesionale, s-a putut identifica cu un anume element ce i-a conferit recunoaștere completă. Din această perspectivă am convingerea că, implicit copiii colegelor mele de facultate, mă vor recunoaște și dincolo de ani, sub incidența unui apelativ simplu și fără echivoc, „Mami”. La finele facultății, mama, mereu imprevizibilă și stăruitoare în a respecta principiile unei educații solide mi-a făcut o surpriză care la vremea aceea a produs ceva emoții în mintea și sufletul meu. Cred că
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
numelui său este de asemenea corectă nu și "Vizante") urmează doi ani la Conservatorul de Artă Dramatică din Iași, după care renunță și începe o carieră militară în aviație. Va rămâne însă mereu un om șarmant, vesel, cuceritor, inspirând simpatie. Apelativul "mon cher" cu care se adresa uneori până și soldaților (lucru de neconceput la alte arme, unde atmosfera era mult mai cazonă) îi va deveni poreclă printre camarazii din aviație. După absolvirea Școlii Militare de Ofițeri de Aviație, în 1931
Aviatori de altădată by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/895_a_2403]
-
să țină prelegerile săptămânale în câte o altă limbă de circulație, familiarizând studenții cu termenii de specialitate în limbile engleză, franceză sau germană. Rudele, prietenii, vecinii și zecile de generații de studenți l-au prețuit la adevărata lui valoare, folosind apelativul “Domnule Profesor” titlu ce i-a fost refuzat, din motive politice. GORIE Andrei: absolvent al facultății de Electrotehnică din anul 2003, specializarea Electroenergetică. Preparator universitar în catedra de Energetică, la grupul de discipline Rețele și sisteme electrice. Plecat din universitate
Centenarul învăţământului superior la Iaşi 1910-2010/vol.I: Trecut şi prezent by Mircea Dan Guşă (ed.) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/419_a_988]
-
basmale și icoane. Iar bomboana de pe colivă: preoți bărboși dând din cădelnițe. Poate că simplific, dar pentru ei Ortodoxia rușilor este egală cu sărăcie, alienare, anti-modernitate. În secolele XVII-XVIII, francezii din Metropolă le aplicau celor din Québec, La Nouvelle France, apelativul, nu prea flatant și greu de tradus în limba română, de gens de hache. (oameni din topor, dar și oameni de topor, adică pădurari). 27 decembrie 2004 Mă întorc seara târziu de la bibilotecă. Ninsoare deasă, saci de zăpadă ce se
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
în viitor. Să spele closete într-un penitenciar pentru ca pentru prima dată în viața sa de neisprăvit, să facă și ceva util pentru societate Din postura în care se afla, acest individ dresat la școala bolșevismului, a folosit altă dată apelativul ,,măi animalule”, iar unii spun și astăzi că Iliescu este ,,deștept”. Dar prin ceea ce a făcut, Iliescu n-a demonstrat decât că este el însuși doar un animal! Un animal viclean ! Un animal viclean cu aspect umanoid și grai articulat
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
1946 - 15 mai 1947 Păcurar David 15 mai 1947 - 1 noiembrie 1948 Moldovan Gheorghe 1 noiembrie 1948 - 1 iulie 1949 De la această dată, adică din momentul raionării, domnii notari devin tovarăși secretari. A te mai adresa unui factor administrativ cu apelativul domnule, însemna a-ți asuma riscul de a fi calificat drept răzvrătit împotriva noului regim democrat impus țării prin cea mai abjectă farsă electorală sub directa oblăduire a tancurilor sovietice intrate în țară imediat după 23 august 1944 și care
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
roșie, comunistă de tip sovietic ce va cădea numai în decembrie 1989, adică după 45 de ani, și probabil nici măcar atunci. Iar riscul asumat putea duce la efecte imprevizibile, deloc benefice pentru cel ce încă nu știa că folosirea noului apelativ, tovarășe, devenise obligatorie. Vom avea deci în continuare nu notari ci secretari după cum urmează: Grecu Ion 1 iulie 1949 - 1 martie 1950 Freciu Gheorghe 1 martie 1950 - 3 noiembrie 1951 Patron Nicolae 3 noiembrie 1951 - 1 aprilie 1952 Stoica Matei
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
băieții au organizat întâlniri din cinci în cinci ani, transformându-le într-o frumoasă și lăudabilă tradiție. Foștii săi elevi, acum oameni ce se apropie de vârsta pensionării, îl invită pe dirigintele lor (căruia continuă să i se adreseze cu apelativul domnu’ diriginte), la reuniunile lor pentru a-l scoate din singurătatea și izolarea în care trăiește și pentru a-i lumina două, trei zile viața gri și ternă. Evenimentul, căci pentru Dumitru Dascălu prilejul de a petrece câteva zile cu
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
va întâmpla după fatidica dată de 1 septembrie? Gerul, care în timpul nopții s-a mai înăsprit, îl silește să grăbească pașii și să ajungă mai devreme la școală, unde îl așteaptă o nouă zi de muncă. Dirigintele „Domnu’ diriginte”, este apelativul onorant cu care se adresează foștii elevi celui care le-a călăuzit pașii, ca părinte spiritual, în perioada școlarității adolescentine, deși foștii ucenici se află acum la vârsta tâmplelor argintii, a deplinei maturități fizice și intelectuale, cu răspunderi profesionale, sociale
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
M-me Line Cristian, D-na Ioana Christesco, Ioana Catherine. Pe când participa la ședințele cenaclului „Sburătorul“, bu letinele din Viața literară îi semnalau prezența sub numele T[iti] Lovinescu; de altfel, în Agendele lui E. Lovinescu este pomenită numai cu acest apelativ familiar, Titi. O altă variantă onomastică este cea pe care o folosea pentru a semna unele articole didactice: Ecaterina Bălăcioiu ex Lovinescu. După divorțul pronunțat în 1934, semnătura ei oficială a devenit E. Bălăcioiu. Însă numele cu care se va
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
ar fi stăpânit de Diavol (care degajă, la rândul lui, foetor Diabolicus), pentru că ar fi predestinat iadului, pentru că ar fi asociat porcului (ultima motivație operează mai ales În Europa Occidentală ; <endnote id="cf. 4, pp. 119 sq."/ De aici provin apelative injurioase, de genul „jidan Împuțit” <endnote id="(vezi nota 626)"/>, dar și producții pseudo- folclorice moderne, virulent antisemite, de genul : „Jidanii, cum am dezvoltat,/ Din scârnă de câine s-au format,/ De aceea corpul le miroase greu,/ De aceea au
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
etc. ?” <endnote id="(765, p. 226)"/>. Tendința de care aminteam - de demonizare a evreului - poate fi ușor demonstrată prin faptul că „evreul real” (și nu doar ipostaza sa legendară) este asociat În mod explicit Diavolului, printr-o mulțime de credințe, apelative și zicători populare românești : „Jidu-i sfredelul Dracului” <endnote id="(13, pp. 90 și 323)"/>, „Ovreiul e al Dracului” <endnote id="(3, p. 61)"/>, „Neamul jidovesc,/ Îndrăcit și diavolesc” <endnote id="(16, p. 1462)"/>, iar „piele de drac” este denumirea populară
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
expresii populare uzuale de genul „Târtanii dracului” (V. Alecsandri, Chirița În provinție, 1852) sau „Du-te dracului, tărtane !” <endnote id="(246, p. 38 ; 737, p. 36)"/>. Pe de altă parte, filologii sunt În general de acord cu faptul că acest apelativ are altă origine, și anume provine din termenul german Unterthan (de la der Östereichischer Unterthan = „supus austriac”). Astfel erau numiți evreii din Țările Române care - Între sfârșitul secolului al XVIII-lea și sfârșitul secolului al XIX-lea - erau „supuși” sau „protejați
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
uneia sau alteia dintre ipostazele pedepsei. El este numit fie „evreul rătăcitor” (engl. The Wandering Jew, fr. Le Juif errant), fie „evreul etern” (germ. Der ewige Jude, oland. De eeuwige Jood). În limba maghiară, de exemplu, sunt În uz ambele apelative (A bolygó zsidó și Az örökkévaló zsidó) și o zicală : „Fără odihnă, ca evreul rătăcitor” <endnote id=" (107, p. 120)"/>. Având unele rădăcini anterioare (În secolul al XIII-lea), legenda a prins contur În Europa Centrală și de Vest abia
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
rolul de a justifica interdicția culinară de care am vorbit. Este În acest caz și o identificare paradoxală a evreului cu animalul tabu alimentar, o identificare depreciativă, care s-a materializat În multe alte forme. Este vorba, de pildă, de apelativul injurios maran (din castilianul marrano = „porc” ; din arab. mahram = „interzis”), folosit În spațiul iberic la adresa evreilor convertiți la creștinism. În spațiul german, trebuie amintită icono grafia repulsivă - mai ales din secolele XVI- XVIII - care Îl repre zintă pe evreu venerând
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
O istorie a evreilor, Ediduta Humanitas, București, 1993. 38. Artur Gorovei, Cimiliturile la români, București, 1898. 39. Dicționarul limbii române, s.v. „jidov”, Academia Română, București, 1937. 40. În legendele sârbești, rolul zmeului antropofag este jucat de jidov, iar În cele rusești, apelativul jid are și sensul de „drac” ; 34, pp. 532 și 656 ; vezi și 3, pp. 60-78. 41. Jean Delumeau, Frica În Occident (secolele XIV-XVIII). O cetate asediată, Editura Meridiane, București, 1986, vol. I și II. 42. Moses Schwarzfeld, Excursiuni critice
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]