1,287 matches
-
deschis problema succesiunii la partid și la guvern. A fost proclamat șef al partidului Dinu Brătianu, care, în afară de nume, nu avea nici superioara inteligență a lui Ion I.C. Brătianu, nici capacitatea de muncă a lui Vintilă Brătianu. Era un om apolitic. De aceea nici nu ținea să aibă șefia guvernului. Partidul solicita pe Gheorghe Tătărăscu să primească șefia guvernului. El ținea însă ca șef să fie Dinu Brătianu, deoarece așa era logic. Era aproape de necrezut să vezi un om politic român
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
1968, stilurile, metodele și figurile educative părinți, maeștri, profesori trăiesc o criză profundă. Se văd expuși la o imensă critică și la reproșuri intolerante din dreapta și din stânga: prea conservatori pentru unii, prea progresiști pentru alții; prea politizați pentru unii, prea apolitici pentru alții; prea autoritari pentru unii, prea permisivi pentru alții. Perplexitatea și confuzia sunt pretutindeni. Ce anume îmi spune mesajul creștin în acest caz? Nu îmi dă nici o informație de tip pedagogic despre cum trebuie educați copii, despre cum trebuie
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cu această responsabilitate; ei obțineau în schimb protecția persoanei și a proprietății. Tot pe linia tradițională, delimitarea sferei publice de cea privată permitea tratarea acțiunilor indivizilor în spațiul public, care avea un caracter politic, și considerarea familiei drept un spațiu apolitic, al libertății negative, private, fără amestecul cuiva din afară. Însă tot ce nu apare ca relevant din punct de vedere politic trece în plan secund privind șansele de emancipare și progres. Când interesul public se extinde asupra unei sfere a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
studii superioare și altele asemenea, numite în continuare instituții de învățământ superior sau universități. (3 Instituțiile de învățământ superior pot fi de stat, particulare sau confesionale. Aceste instituții au personalitate juridică, au caracter nonprofit, sunt de interes public și sunt apolitice. Art. 115 (1 Învățământul superior se poate organiza doar în instituții de învățământ superior care au obținut autorizarea de funcționare provizorie sau acreditarea, potrivit legii. (2 Actele de finalizare a studiilor emise în România sunt recunoscute de către stat numai în
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
Istoria eroilor unui ținut de verdeață și răcoare, București, 1998. Repere bibliografice: Ioana Pârvulescu, Poveste cu cântec, RL, 1993, 51-52; Andreea Deciu, Din păcate, RL, 1994, 37; Ioana Pârvulescu, Viața ca un dulce coșmar, RL, 1994, 49-50; Dan Stanca, Acordeonul apolitic, VR, 1994, 11-12; Tania Radu, Romantismul dezabuzării, LAI, 1995, 13 februarie; Lena Ruști, Căutând resemnarea, CC, 1995, 1-2; Dan C. Mihăilescu, Proza de „urât și mizerie”, „22”, 1998, 22; Geo Filișanu, Între Scylla și Caribda vieții noastre, VR, 2000, 12
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285233_a_286562]
-
fantasmatice. Criza îi tot face pe palestinieni să revină la amintirea traumatizantă a distrugerii, în iunie 1967, a cartierului Maghrebienilor (opt sute de familii expulzate în cursul unei singure nopți); numai că lucrările actuale se desfășoară sub controlul unor arheologi profesioniști, apolitici, unul dintre ei fiind franco-israelian. Respirăm ușurați. Dar ce pot realitățile în fața reprezentărilor? Fantasmele referitoare la asediu, ale săpăturilor și ale tunelului? Ele nu se bazează pe nimic ca să zicem așa. Tunelul Asmoneenilor merge de-a lungul fundațiilor Kotelului, există
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
făcea parte din viața cotidiană a omului de rând. Există, mai ales, o școală de filosofie ale cărei formule, atitudini, cuvinte chiar pot fi regăsite, în filigran, în nenumărate pasaje din Evanghelii. O școală a predicatorilor fără frontiere, blânzi anarhiști apolitici călătorind din oraș în oraș, eliberați de dogme și formalisme, bătându-și joc de autorități, de cei bogați și de doctori, adresându-se mai cu seamă femeilor și copiilor fără sofisticări inutile, recomandând întrajutorarea, iubirea universală, viața simplă. Își luau
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
politică, ideologie, politici sociale. Nu mai este vorba de o adeziune pur estetică. Politicul fusese hiperestetizat în izolarea noastră de sub comunism, astfel încât, pentru foarte mulți tineri intelectuali români, libertatea politică a rămas multă vreme o opțiune cvasi-estetică, metapolitică, în esență apolitică. Poate de aici provine și latura dandy a multora dintre figurile societății civile românești de azi... V. N.: Să știi că asta nu e valabil numai pentru anii '80. Ca să mă refer și eu la o experiență personală: de-abia
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
le mai zică așa pocnitorilor după Auschwitz. Dar de ce n-o poate întreba pe maică-sa, am vrut eu să aflu. El însă a ridicat din umeri. Limba n-a fost și nu este - niciunde și nicicând- un teren ocrotit, apolitic. Pentru că nu se lasădespărțită de ceea ce un om îi face altuia. Limba trăiește mereu în cazul particular, și trebuie de fiecare dată să deschizi bine urechile la ce-i în mintea ei. Limba e inseparabilă de fapte, iar asta o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
în reviste, prin participarea la consfătuiri și seminarii.“ (Contemporanul, 21 februarie 1958) Un academician subdezvoltat: C.I. Gulian (nota V. I.) „Desigur că ideologii burghezi nu renunță la tactica încercată de a-i atrage, mai ales pe intelectuali, spre un umanism apolitic, spre un ideal «pur» spiritual. Se întâmplă însă că tuturor acestor campioni ai umanismului «pur» le scapă manifestări de dispreț și ură față de socialism, dezgolindu-și cu destulă lipsă de abilitate intențiile și pozițiile politice. Aceasta arată încă o dată imposibilitatea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
pur» spiritual. Se întâmplă însă că tuturor acestor campioni ai umanismului «pur» le scapă manifestări de dispreț și ură față de socialism, dezgolindu-și cu destulă lipsă de abilitate intențiile și pozițiile politice. Aceasta arată încă o dată imposibilitatea unui ideal spiritual apolitic, dezvăluie ipocrizia și perfidia pledoariilor spiritualiste, ca de pildă aceea a lui Raymond Aron, care de la catedră și în scris predică refugiul în «cetatea filozofiei» deasupra partidelor politice, iar în viața de toate zilele este redactor la Figaro, ziar al
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
concepția noastră marxistă, modelor venite de aiurea. Partidul - s-a subliniat încă o dată în cadrul acestei întâlniri - cere creatorilor opere populare în adevăratul sens al cuvântului, scenarii bune, piese de teatru de înalt nivel, poezie și proză politică, nu o literatură apolitică egală cu «ce-i trece prin cap fiecăruia».“ (Scînteia tineretului, 11 august 1971) MARCEA Pompiliu „Căci contemplând, în mod obiectiv, peisajul literaturii noastre actuale, rămânem cu o senzație tonică, de mare încredere, în destinul nostru spiritual. Călăuzit de steaua atotbiruitoare
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
alese, aflate în ierarhie, nu pe cele eligibile. Este unul din motivele pentru care refuză cu îndârjire alegerile pe liste uninominale. Pe undeva e de înțeles: partidele reprezintă organizarea pe verticală a societății, cealaltă coordonată fiind populată de organisme teoretic apolitice, pur sociale. Dar dacă ambele coordonate ale vieții publice cultivă dezinteresul una față de cealaltă, dacă ele se ignoră visceral, atunci democrația românească nu poate depăși statutul de improvizație neizbutită. [...] Dar politică autohtonă - tineretul român nu vrea nici să-l pici
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
limpede că ne-au mințit: 1) când au asigurat țara că arhivele Securității se află sub lacăt; 2) când au asigurat țara că SRI nu are nimic în comun cu Securitatea; 3) când au asigurat țara că poliția secretă este apolitică, interesată numai de apărarea intereselor naționale, nu și ale partidului de guvernământ împotriva altor partide. Trei minciuni oficiale, dovedite acum. Revenind la protestatarii din Piața Universității, autorul mărturisea: „Dar ideea că sunt puțini ce pe care m-aș putea bizui
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
chiar soluții politice au pierdut din pregnanța lor. În mod paradoxal poate, astăzi pot fi regăsite în țările cehe aceleași reflecții asupra apolitismului, fatalmente de dreapta (prin conservatorism și prin negarea conflictului social) chiar dacă la începutul anilor 1990 a fi apolitic cu Havel însemna în numeroase cazuri a fi împotriva politicii Klausiene de dreapta. Aceste procese de recompunere a spațiului politic sunt fără îndoială explicabile prin reconfigurările simbolice implicate prin bulversările din iarna 1989-1990. De la începutul anilor 1990, a fi de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
puterile centrale devenea din ce în ce mai evidentă. Printre primele grupuri "informale" de opozanți, Helsinki 86 era unul dintre cele mai importante, un grup care cerea să se pună capăt migrației nejustificate în Letonia și construcției de noi uzine. Una dintre primele organizații apolitice a fost Clubul pentru Protecția Mediului, care revendica măsuri de ameliorare a mediului și încetarea poluării pământului, a aerului și a apelor letone o problemă care atinsese proporții enorme. Mișcarea lansa sloganuri apolitice, care nu aveau legatură cu protecția mediului
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
de noi uzine. Una dintre primele organizații apolitice a fost Clubul pentru Protecția Mediului, care revendica măsuri de ameliorare a mediului și încetarea poluării pământului, a aerului și a apelor letone o problemă care atinsese proporții enorme. Mișcarea lansa sloganuri apolitice, care nu aveau legatură cu protecția mediului. Aceasta era o problemă importantă în Letonia, dar la fel de importantă în toată Uniunea Sovietică. Cu timpul, activiștii ecologiști au început să protesteze contra construcției metroului în Riga și a unui nou baraj hidroelectric
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
bucurie. Dumneavoastră cui îi mulțumiți? Lui Dumnezeu. A.B.Se pare că, nu știu dacă din cauza vremurilor, politica face parte din ce în ce mai mult din viața noastră, tot Mircea Sântimbreanu (oare de ce îmi aduc aminte acum de Domnia Sa!) îmi spunea că este "apolitic de stânga". În opinia Dumneavoastră, poate literatura să rămână departe de politic? Nu... Dar să nu fie afectată de politică sau să preia ideologii, doctrine, să le slujească, să nu se conducă după teze, cum au foste cele din 1971
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
a nu fi folosit limba de lemn. ... Am scris de-a lungul vieții, cred, vreo 600 de schițe și povestiri, vreo 60 le mai pot citi, vreo 30 mă încântă încă. Pentru celelalte sunt gata să cer scuze... Sunt un apolitic de stânga A.B.Domnule Mircea Sântimbreanu, vă invit să privim puțin înapoi, spre Editura Albatros și perioada în care ați fost acolo director: cu mânie sau cu duioșie, nu-mi dau bine seama... Într-adevăr, am fost director la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
ce bun să ne scoatem la lumină... umbrele? A.B.Observăm cu toții polaritatea fenomenului de cultură, sufocantă. Scriitori "de dreapta" sau "de stânga"? "Pictor de dreapta" și "pictor de stânga"? (râde) Dumneavoastră unde vă înscrieți în aceste extreme? Sunt un apolitic de stânga. A.B.Mai există cenzură? Da. Cea mai teribilă cu putință: prin anonimatul cărților și revistelor. Tiraje mici, prost difuzate, cu retururi incredibile, uneori până la 95% din exemplarele tipărite. Ce alte "foarfece" mai nesimțitoare ca acestea au funcționat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
adus de umeri, poetul obosise. Știam că trebuie să plec, aș mai fi avut atâtea întrebări. "Maestre, ce gânduri aveți acum?". Zâmbește, apoi face ghiduș cu ochiul. Poetul pleacă după trandafiri, merge și Ion Caraion" îmi răspunde. Și a plecat. Apolitic de stânga lui Mircea Sântimbreanu Doamne, cât era de înalt! Lângă Mircea Sântimbreanu mă simțeam, fizic vorbind, mică-mică de tot. Firește, ca orice copila citisem și răscitisem " Recreația mare", ce spun, parcă și acum aș mai răsfoi-o. Nu mă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
dumneavoastră? mai întreb eu serioasă. Huliganic, decopertate, julite, până la limita mutilării, strigă Maestrul. Și sute de întrebări se îmbulzeau precum însetații la stropitoarea cu apă. Și ce fel de scriitor sunteți, de dreapta, de stânga? mai îndrăznesc eu. Ei, sunt... apolitic de stânga, dar mai în față! răspunse râzând zgomotos. "Poate că nu sunt decât un om confuz, vorba Domnului Cehov"... lui Radu G. Țeposu Nu știu cam câți ani aveam, să fie vreo 17. Profesorul meu de limba română ne
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
îmi creștea inima văzând cum sunt apreciate locurile noastre, unele din ele ignorate de către românii noștri. Peisajul mănăstirii Bârsana este o feerie îmbinată cu măestria și imaginația omului, care ți creează senzația că ești într-o altă lume, cu persoane apolitice, fără scopuri acaparatoare. E o liniște deplină, dispusă să te ajute sufletește și material, să te ducă în rai și să te simți bine. Așa ne-am simțit și noi după ce am poposit câteva ore în cadrul acestui minunat monument, care
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
a peste 11.000 de terenuri de sport, peste 6.400 de biblioteci, 800 de cinematografe, 1.200 de teatre și cam 2.000 de orchestre. Participarea la activitățile Dopolavoro era voluntară, iar prezența masivă era cauzată de caracterul său apolitic. Marele succes al experimentului fascist Dopolavoro a fost factorul principal care a determinat autoritățile naziste să inițieze versiunea lui germană, Kraft durch Freude (KdF - Putere prin Plăcere). Securitatea națională Pentru asigurarea securității regimului, Mussolini a creat Milizia Volontaria per la
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
și „intelectual”. Pretinde că a fi „intelectual” încă nu înseamnă să fii mare scriitor, iar dacă ești mare scriitor, nu e neapărat nevoie să fii intelectual. Oricum ai da-o, „intelectualul” iese prost din această ecuație, iar avantajat este scriitorul (apolitic, firește). Soljenițîn, de pildă, căruia pușcăria nu i-a sporit valoarea literară a operei, în schimb Șukșin, deși scria la bucătărie, a lăsat o proză memorabilă. Băiatul e în plină derută axiologică. Declarațiile sale nostalgic-agresive trezesc zâmbetele celorlalți vorbitori. Încet-încet
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]