2,868 matches
-
alt plan și sub un aspect nou. Ca să se separe cît mai radical posibil de speculații, psihologia a încercat în primul rînd să abandoneze nu numai metoda, ci și problemele filosofiei, care păreau prea vaste. Ea s-a limitat de bunăvoie la analizarea funcțiilor conștiente: gîndirea, voința, sentimentele. Distincția aceasta nu era decît o moștenire a speculației filosofice bazate pe o introspecție prea sumară, într-adevăr, renunțarea la aceste vestigii ale unei introspecții insuficiente, din cauză că ea viza doar funcțiile conștiente, dar
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de dincolo luată drept realitate. Divinitatea nu mai este implorată întru binele esențial al individului (armonia motivelor); ea este în cele din urmă implorată de fiecare individ pentru propria lui bunăstare materială. În loc să se personalizeze, adică să se conformeze de bunăvoie legalității psihice simbolizate de divinitate cu alte cuvinte în loc să armonizeze instanțele psihice și prin aceasta dorințele -, omul va înclina întotdeauna să nu vrea decît să se individualizeze într-un mod convențional și excesiv, să-și exalte dorințele. El va aștepta
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lui) și pe care a transformat-o în cea mai intensă energie sublimă, în capacitatea unei radiații sublim dătătoare de viață și salvatoare. Ceea ce este decisiv nu este accidentul mortal (sîngele vărsat de sacrificatori), ci bucuria intactă (sîngele dat de bunăvoie). Eroul aduce salvarea, care constă în a nu răspunde la nedreptate prin nedreptate. Lumea va fi nedreaptă atît timp cît falsa justificare va domni în indivizi; lumea va fi dreaptă atunci cînd aceștia nu se vor mai incita reciproc să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
magică a răscumpărării prin sîngele vărsat. Comuniunea simbolică a fost instituită chiar de erou în timpul vieții lui, înainte de vărsarea sîngelui. SÎNGELE BĂUT NU POATE DECI SIMBOLIZA RĂSCUMPĂRAREA PRIN MOARTE, ci unirea prin viață și prin acțiunile ei: "sîngele vărsat de bunăvoie" simbolizează darul, legătura de căldură a sufletului. Dat fiind acest fapt, simbolul sîngelui vărsat cu bunăștiință care semnifică sufletul poate fi înlocuit prin alte simboluri cu aceeași semnificație, ca, de exemplu, vinul. Simbolismul: sînge-suflet-vin cunoscut deja de mitul păgîn permite
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
războiul îi stârnea oroare și repulsie. Dacă impulsul nu a fost acel sentiment patriotic obișnuit, împărtășit de unii dintre concetățenii săi, au existat, se pare, cel puțin două motive, ambele destul de puternice, pentru a-l determina să se alăture de bunăvoie celor care erau obligați oricum să lupte. Primul pare să fi fost convingerea că nu ar putea să trăiască în pace cu sine punându-se la adăpost de toate acele suferințe și primejdii pe care alții nu le puteau ocoli
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
acte de guvernare unor dregători, dar numai sub controlul său nemijlocit. Hobbes a devenit unul din criticii separației puterilor. Prin ideile promovate în opera sa îndeosebi Leviathan recomandă concentrarea puterilor în mâinile monarhului. El considera că oamenii au transferat de bunăvoie toate drepturile lor unei singure persoane (monarhia) sau unei Adunări a reprezentanților poporului 71. Statul este o persoană: cel ce o întrupează e numit suveran și are puterea suverană, toți ceilalți fiind supușii săi. Hobbes estima că doar constrângerea poate
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
își refuză luxul de a recunoaște, cel puțin explicit, sursa autenticistă a suferinței prelucrate în text. Îi preferă, în schimb, infiltrațiile livrești de cea mai bună calitate. Grefate însă pe un temperament melancolic, care se complace (sau se lasă de bunăvoie) cotropit de spasmele anxietății, ale impetuozității luciferice. Poetul știe că adâncirea în fermentul imaginației dizolvă febra, angoasele, demonii ființei în viziune. Adică în creație. Am văzut că pentru poetul-pictor infernul sunt ceilalți, dar nici celelalte ipostaze ale alterității nu sunt
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
în confruntarea cu marile sale sfidări. Se afirmă că "dacă Dumnezeu ar fi fost elvețian, El ar aștepta încă și astăzi momentul cel mai bun pentru a crea lumea" (Hugo Loetscher). Se poate spune că elvețienii s-au retras de bunăvoie într-o închisoare, pentru a nu se simți agresați din afară. Acolo, ei se consideră oamenii cei mai liberi cu putință, iar pentru a demonstra aceasta, fiecare a devenit propriul gardian. "Și pentru a proba faptul că închisoarea lor este
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
a uitat să specifice faptul că, în afara sumelor bugetare alocate gospodăririi și înfrumusețării orașului, s-a folosit din plin munca voluntar-patriotică. Pentru a fi cât mai obiectivi cu putință, trebuie să spunem celor mai tineri că NIMENI nu ieșea de bunăvoie și cu entuziasm la aceste „apeluri” ale partidului comunist. deoarece nu se câștiga niciun bănuț! Potrivit documentului din care cităm, Sfatul popular, sau instituția primăriei din zilele noastre, se ocupase îndeaproape de „...acțiunea de întreținere în bună stare a străzilor
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
nu se lase intimidat. În demersul său, L-a păstrat pe Dumnezeu într-un stat ce se dorea ateu. Tevatura colaboraționismului cu fosta Securitate nici nu ar trebui adusă în discuție, pentru că niciun ierarh sau preot nu a semnat de bunăvoie și nesilit de nimeni vreun angajament cu Securitatea, excepție făcând doar cei infiltrați în Biserică pentru interesele comuniștilor. Ca și în cazul altor clerici, și Patriarhul Teoctist a colaborat cu structurile comuniste pentru a păstra Biserica. O revoltă internă, mânată
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
o sărutase pe Simina. El își făcea mustrări că n-a sărutat-o nici măcar o dată. Nu era băiat rușinos de felul lui, și chiar în cele dintâi zile a voit s-o facă. Tu știi că eu te las de bunăvoie, îi zisese ea atunci; de ce vrei s-o faci cu de-a sila? De atunci înainte el nu mai voia... Orice decizie devine validă doar atunci când băiatul are convingerea faptului că deține controlul absolut al punerii ei în aplicare. Iorgovan
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
posibilelor sale fundamentări obiective. Fără îndoială, nici unul dintre mituri nu se dezvoltă numai pe planul fabulosului, într-o lume a purei gratuități, a abstracțiunii transparente, eliberată de orice contact cu realitatea istoriei. Dar în ceea ce privește mitologia Complotului, trebuie să acceptăm de bunăvoie că povara istoriei se arată a fi extrem de mare: într-adevăr, nici una sau aproape nici una dintre manifestările sau modalitățile sale de exprimare nu poate să nu fie asociată direct sau indirect unor fapte relativ precise, oricînd lesne de verificat și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
să educe la inserarea în acest proces de sinergie”<footnote Maria Campatelli, Botezul. În fiecare zi la izvoarele vieții noi, Traducere din limba italiană de Sora Elizabeta Balint, Editura Galaxia Gutenberg, Târgu-Lăpuș, 2008, p. 180. footnote>. Nașul își ia de bunăvoie angajamentul de a îngriji de viața sufletească a finului său, învățându-l, la vremea cuvenită, adevărurile dreptei credințe, pentru ca micul neofit să conștientizeze lucrarea harului în viața sa și să o facă activă, rodnică, pentru a fi un mădular sănătos
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
de oameni, nu e cel dintâi. Am mai semnat cel puțin unul pe vremea CDR. Atunci, am și vorbit cu d-l Stoica, era ministrul Justiției, explicându-i că e aberant să pui pe cineva care n-a renunțat de bunăvoie la cetățenie, ci i-a fost retrasă abuziv, să facă o cerere pentru a o reprimi. Părea că a înțeles, dar n-a înțeles, oricum n-a făcut nimic, iar legea a rămas aceeași. Problema se poate rezolva fie printr-
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
tâmpiți, nu din politicieni responsabili, cum se pretind! Acum, probabil, va urma același scenariu, iarăși, cu o mulțime de vreme pierdută. De ce am dat aceste exemple? Pentru că este vorba despre instituții care te forțează să respecți niște proceduri, dacă de bunăvoie nu ești dispus s-o faci! Și, desigur, pentru că avem în fenomenul corupției una dintre cele mai mari piedici în calea integrării onorabile în Europa, ba chiar și în calea regăsirii propriei noastre integrități. Vezi? Sunt destul de optimist presupun c-
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
au apărat ocina și truda muncii. Am fost martor când un grup de oameni de pe la Galbeni Tecuci au pătruns în Giurgioana și din casă în casă, le luau degetele gospodarilor sau gospodinelor, le ungeau cu cerneală și așa iscăleau „de bunăvoie” intrarea în Gospodăria Agricolă Colectivă. Rezultau degete și mâini rupte, îi nenoroceau în bătaie pe cei mai îndărătnici, îi sechestrau; pătrundeau în poduri și hambare de unde luau și ultimul pumn de făină, se îmbătau, înjurau, se purtau ca stăpânii. Costică
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
celor care îi ascultau o indulgență de mai multe zile ... 15. ... Predicatorii și Minorii, ducând la început o viață săracă și sfântă, se dedicau cu dăruire ministerului predicării, ascultării spovezilor, slujirilor divine în biserici, predării și studiului, îmbrățișând sărăcia de bunăvoie pentru Dumnezeu; după ce au lăsat multe avuții, nu mai păstrau nimic, nici măcar mâncare, pentru ziua de mâine. Însă, câțiva ani mai târziu, ajunseră să-și construiască edificii pompoase. Chiar mai mult, papa a făcut din ei, deși împotriva voinței lor
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ce se străduiesc, și anume atunci când, desfăcându-le cu înțelepciune de lucrurile trupești, le folosesc spre câștigarea bunurilor cerești. De pildă: pofta o pot preface în mișcarea unui dor spiritual după cele dumnezeiești; plăcerea, în bucuria curată pentru conlucrarea de bunăvoie a minții cu darurile dumnezeiești; frica, în grija de-a ocoli osânda viitoare de pe urma păcatelor; iar întristarea, în pocăința care aduce îndreptarea pe urma păcatului din timpul de aici”<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, traducere din grecește, introducere
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
chiar Lolota, fetița pe care Sandi, cuprins de spaimă la gândul că ar putea pierde totul, vrea s-o răpească din sânul dezbinatei familii. Dar, deși îl iubește, isteața copilă nu-l recunoaște drept tată și refuză să plece de bunăvoie cu perfidul amic, raportând lui Luca, fratele mai mare, întreaga tărășenie. Atent la simboluri, dramaturgul plasează episodul dezvăluirii secretului undeva în natură, la aer curat, în parcul din spatele casei (unde se petrec scenele actului al II-lea), "peste pragul" căminului
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
sunt profund recunoscătoare. În timpul celor optsprezece luni în care a luat naștere această carte, am devenit o culegătoare de informații abilă și conștiincioasă, sondând fără milă cele mai strălucite minți pe care le cunosc. Printre cei care au acceptat de bunăvoie (sau cel puțin în mod politicos) să fie supuși acestui tratament se numără Zbigniew Brzezinski, fostul meu șef din cadrul Consiliului Național de Securitate; reverendul Susan Thistlewaite de la Seminarul Teologic din Chicago; omul de știință Elaine Pagels de la Universitatea Princeton; senatorul
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Regulament Organic, dar funest al moscoviților tindea, printr-o asimilare savant calculată, către încorporarea Principatelor Dunărene. În timpul lungii domnii ori, mai bine spus, al lungului și degradantului regim asupritor al fanarioților, acești prinți și susținătorii lor s-au aliat de bunăvoie sau cu forța cu principalele familii; le-au înlocuit însușindu-și succesiunea și chiar numele lor; BOIERIMEA s-a GRECIZAT aproape în întregime ca urmare a acestor fapte. S-ar putea conchide de aici că elementul bizantin este dominant în
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
închisoare; căpitanul său îl smulge de acolo cu arma în mână. La Galați, un grec din Insulele Ioniene este surprins în flagrant delict de furt și închis; consulul englez îl reclamă ca supus protejat și cere punerea sa în libertate de bunăvoie sau cu forța. Guvernul adresează proteste energice, dar fără succes. Una dintre aceste afaceri, dusă la ambasada de la Constantinopol, nu are altă urmare decât un îndemn foarte acru la executarea capitulațiilor și, în plus, un mesaj al trimisului englez pe
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
un nume și nu răspundea nimeni. În clipa următoare insul care citea de pe listă repetă, ridicând vocea, un nume care nu-mi spunea nimic. Tăcerea reveni în timp ce mă miram de ce-o fi lipsind cel strigat. O fi renunțat de bunăvoie sau n-or mai fi putut ai lui să-l dea? Atunci de ce s-o mai fi înscris? În clipa următoare o voce dramatică se auzi înaintînd din spate de unde se retrăseseră părinții, și o mână brutală mi se înfipse
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
lungul acelei sfori întinse de domnii Jumanca și Ionescu. Aveau bocanci noi în picioare, pantaloni eleganți. - Sunt jidani! îmi șopti Niculescu. Ia uite! Formidabil! De unde aflase și asta? Și tot el îmi spuse că jidanii ăștia nu veniseră acolo de bunăvoie, ci... Și râse... adică erau aduși cu forța? Desigur! Deși legionarii fuseseră beliți, ăștia tot nu scăpau. Găsirăm până la urmă un domn care ne spuse că pontatori nu putea să ne angajeze, n-aveau nevoie, dar dacă vroiam să câștigăm
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
ABANDONATE. SUB CONDUCEREA FIICEI MAI MARI A FOSTULUI MONARH SE INSTAURĂ UN REGIM IERARHIC, EXTREM DE RIGID ȘI PREGĂTIT SĂ SE APERE ÎMPOTRIVA MARELUI JUDECĂTOR. NU MAI SURPRINDEA PE NIMENI FAPTUL CĂ MULȚI JORGIENI, INDIGNAȚI DE PIERDEREA DREPTURILOR LOR, DEVENIRĂ DE BUNĂVOIE AGENȚI AI JUDECĂTORULUI. Marin ridică mâna pentru a restabili liniștea, apoi începu: \ BĂRBAȚI ȘI FEMEI AI JORGIEI, AM FOST INFORMAT DESPRE HOTĂRÂREA LUATĂ ÎN CONSILIILE VOASTRE ÎN LEGĂTURĂ CU ASASINAREA A O MIE DE FUNCȚIONARI SUPERIORI AI REGIMULUI JORGIAN SAU EXECUTAREA LOR
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]