1,053 matches
-
de obște bucurie va fi tuturor, dar mai ales mie, fiind izgonit din pământul mieu... M-au luat din Iași omul mării sale Grigorie vodă (Ghica n.n), cu pază, și m-au dus la episcopul de la Rădăuți, să mă călugărească făr-de voie mea,...Mărturisească cu frica lui Dumnezeu episcopul de Rădăuți: priimit-am călugări, au călugăritu-m-am...de sila măriii sale, până m-au scos Dumnezeu de am scăpat aici, în Țara Ungurească...Mă rog slobozește mă și măria ta
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
M-au luat din Iași omul mării sale Grigorie vodă (Ghica n.n), cu pază, și m-au dus la episcopul de la Rădăuți, să mă călugărească făr-de voie mea,...Mărturisească cu frica lui Dumnezeu episcopul de Rădăuți: priimit-am călugări, au călugăritu-m-am...de sila măriii sale, până m-au scos Dumnezeu de am scăpat aici, în Țara Ungurească...Mă rog slobozește mă și măria ta dintru această pedeapsă, să viu și eu la pământul mieu,...” „ Să vezi acum cum vodă
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
-și crapă ție obrazul să-mi vii cu asemenea istorii care se potrivesc drept ca nuca-n perete! Acuma, în crucea verii, mâzgă și ghețuș, ai? Da' pe cine crezi tu că-mbrobodești? Măi, tu ai fi fost bun de călugărit, măcar să te pustiești într-un cotlon, să nu mai încurci locul și oamenii. Haiti, lipsești din fața mea, și du-te unde-a dus surdul roata și mutul iapa, ca să nu mai aud de numele tău! ANISIA: Da' carul cu boi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
împins la o parte ce rămăsese din car și din boi. Iapa am priponit-o dincolo, să nu se mai mire atâta de ce vede. Și eu unde să mă duc? Nu mi-a spus frate-meu că-s bun de călugărit? Mă fac dară călugăr! Am să durez o mănăstire pe pajiștea asta, să se ducă vestea-n lume. Iac-așa. Securea-i ici, copacii alături. Numai să-i chitesc și să-i cioplesc. Mă uit și zic: ista-i bun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
Până a venit Iosua și a intrat În Țara Sfântă, a luat și Ierihonul. Ierusalimul l-a luat David, după chestia cu praștia. Iar eu v am luat maul. Să știți că dacă Elena Udrea ajunge vreodată maică stareță mă călugăresc fără regrete. Și scriu Evanghelia după Elena din Pleșcoi. Și dacă-ți cântă cocoș de trei ori, În miez de noapte, ce faci? Eu iau poziția lui Simon Petru, zic că nu te-am văzut, nici pe la tine n-am
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
214. Este bine să amintim câteva date din viața și activitatea Mitropolitului Dosoftei. S-a născut în anul 1624. Gheorghe Duică spune despre Dosoftei, că s-a născut aproape de Mănăstirea Probota, însă locul precis nu-l cunoaște. „Pe la 1649 se călugărește la Mănăstirea Probota. Primele cunoștințe le capătă tot la Probota, înainte de călugărie, apoi la școala înaltă a lui Vasile Lupu din Iași și în sfârșit la cea din Lvow (Polonia)”215. Impresionat de cunoștințele acestui mare ierarh, Ion Neculce i-
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
terminat în 1915 după cum atestă procesul verbal de recepție semnat de arhitectul N. N. Lupu și starețul Nifon Ioniță din data de 8 aprilie 1915. Mitropolitul Pimen Georgescu a hotărât la 15 august 1910 să înființeze o mănăstire model, unde tinerii călugări, dar mai cu seamă cei care urmau să fie hrotoniți diaconi și preoți să primească o educație și pregătire duhovnicească potrivit menirii lor. După încheierea lucrărilor de restaurare Mitropolia a trimis: potir, disc, steluță, copie și două sfeșnice mari provenind
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
ca muzeu. Singura chinovie unde s-a continuat viața monahală a fost Cetățuia și aceasta se pare s-a datorat patriarhului care s-a justificat autorităților comuniste că este dator toată viața să-i poarte de grijă, deoarece s-a călugărit în această chinovie. IX. Viața monahală. Portrete de cuvioși contemporani Viața monahală ortodoxă în Moldova după descoperirile arheologice și documentele vechi își are începuturile încă din primele decenii ale secolului al XIV-lea. Alexandru cel Bun la începutul secolului al
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pe colina de sud a orașului Iași, un așezământ de evlavie ortodoxă și cultură europeană. Ea se încadrează perfect în peisajul natural al vechii capitale moldave. Fiind hărăzită de la început Patriarhiei Ierusalimului, a avut o destinație specială de a avea călugări cărturari, care să transmită prin cărțile lor, învățătura de credință în toată lumea creștină, de aceea nu a avut o obște numeroasă, ci, cât să îndeplinească aceste idealuri. Viețuitorii de aici au avut și activități specifice oricărei așezări mănăstirești cum ar
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de surpare a dealului. Procesul verbal de recepție a lucrărilor de restaurare din 8 aprilie 1915 este semnat și de starețul mănăstirii, Nifon Ioniță. Mitropolitul Pimen Georgescu a hotărât la 15 august 1910 să înființeze o mănăstire model, unde tinerii călugări, dar mai cu seamă cei care urmau să fie hrotoniți diaconi și preoți să primească o educație și pregătire duhovnicească potrivit menirii lor. În aceeași zi, Mitropolitul la instalat pe Arhimandritul Teoctist Stupcanu ca ,,primul stareț al acestei mănăstiri chemată
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
o perioadă grea pentru viața Bisericii, el a știut să continue viața monahală și chiar să închinovieze tineri dornici de călugărie. Aici au stat mulți tineri care proveneau din familii sărace în perioada cât au studiat la Iași. I-a călugărit și preoțit pe mulți tineri, iar în fața autorităților comuniste se justifica că aceștia nu sunt decât muncitori, care nu și-au găsit de lucru în oraș și vor să lucreze la mănăstire. Așa și-a motivat prezența tinerilor în mănăstire
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de 3 ani. În anul 1951 a plecat la armată, iar după trei ani și jumătate s-a întors la Bogdana. Din anul 1956 a făcut ascultarea de paraclisier la biserica Episcopiei Romanului. În anul 1958 episcopul Teofil l-a călugărit. L-a avut ca naș pe părintele Iustinian Crețu. În anul 1960 a fost hirotonit diacon, dar bucuria slujirii i-a fost risipită de hotărârea luată de statul comunist care a trimis în lume călugării tineri. Un an a fost
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
venit la Iași. Pentru toată osteneala starețul mănăstirii Cetățuia a fost decorat de președintele României. Iată liniile în care s-a desfășurat viața monahală la Mănăstirea Cetățuia de-a lungul celor 340 de ani de existență. Cu toate că obștea a avut călugări puțini și mijloace materiale reduse, aici s-a scris o pagină luminoasă a istoriei Bisericii și a neamului românesc. Rămâne ca astăzi, noi, ucenicii acestor mari duhovnici să ne străduim să păstrăm și să punem în valoare tezaurul numit Cetățuia
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pe drumuri, jocurile de noroc nu ar mai fi interesat pe nimeni, ar fi fost interzise cursele de mașini, Las Vegas-ul ar fi fost dărîmat de mult sau cazinourile de acolo ar fi devenit biserici, prostituatele s-ar fi călugărit, ar fi fost Închis Hollywood-ul; fiecare cetățean ar fi devenit aproape un sfînt, gata cu casele de modă, cu mîncarea În exces, cu goana după bogății, industria ar fi fost mult diminuată; americanii nu ar mai fi pornit războaie, fie
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
artele frumoase și broderia la Academia de Dexterități Casnice a maestrului Alfred Lazarovici, tătăl inginerului și al arhitectului. Sfârșitul neașteptat al lui Lavrentie a tulburat-o atât de mult încât a fugit de-acasă și s-a dus să se călugărească la mănăstirea Mândraia, din pădurea de la Obancea. Primise numele de Tecla când a fost tunsă întru monahism, la un an sau doi după Primul Război. Câțiva ani mai târziu, a căzut însă în păcat cu inspectorul silvic Anatol Osirică, unchiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
nu fura, nu mi-a cerut niciodată nimic. Până și În cerșit avea bun simț și măsură. Iubea copiii din ghetou și le cumpăra mereu bomboane. Stau și mă mir și acum, gândindu-mă la el, de ce nu s-a călugărit. N-am aflat niciodată dacă era cu adevărat credincios, a ascuns lucrul ăsta cu grijă., probabil ca Între noi să nu se ivească discuții aprinse și inutile. Era un om simplu, cu o mare putere de transfigurare și cu un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
primit înapoi latifundiile,pe care le gospodărește științific.Un preot a devenit primar.Un reporter l-a întrebat :” Ce va face,dacă nu va fi reales?”. Acesta a răspuns senin că va reveni la haina preoțească și nu la cea călugărească;pentru că un călugăr face un legământ de sărăcie și duce o viața austeră. Armata a fost restructurată.S-a renunțat la ofițerii formați înainte de anul 1990. Au rezultat tineri pensionari cu standard de viață ridicat și dornici de muncă. La
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
mai aproape de Iași. Era o idee bună. De ce nu? Am Început din nou căutările. Mai Întâi am găsit două mănăstiri de călugări. Nici să nu te gândești! nu vreau să-i văd zilnic prin preajmă. Crezi că dacă s-au călugărit și trăiesc departe de lumea dezlănțuită, s-a produs o schimbare capitală În instinctul lor animalic? Eu nu cred. Cineva... o forță universală ne-a setat cu toate instinctele supraviețuirii și perpetuării. Această “programare” nu poate fi anulată de nimeni
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
de multe ori, cu o fetișcană de doisprezece-treisprezece ani, ce și purta pașii cu sfioșenie pe alei. De asemenea, nu lipsea de la nicio slujbă religioasă. Maica A. mi-a spus că și mama ei este la mănăstire și s a călugărit. Mare mi-a fost mirarea. Aveam să aflu Întreaga poveste chiar de la ea, mai spre seară, când am găsit-o citind „Cireșarii”, la una din cele două mese plasate În spațiul verde. În acest spațiu se găsesc și câteva tufe
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
respect și ascundeau de el returul. Nu și-a făcut testamentul. Era sigur pe el. Mi-a promis că va păstra tablourile lui Baár până la sfârșitul vieții mele. Mai nou, i se spunea Sfântul Bódog. Nu pentru că s-ar fi călugărit, ci s-a iscat o poveste, care s-a prescurtat într-o poreclă și care s-a lipit de el ca Fratele său de Iosif. „Sfinte Sisoie, ăsta mai trăiește?!“ exclamau oamenii zi de zi. Da, vestea se răspândea în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2123_a_3448]
-
la mânăstirile din Bucovina, pe care nu le văzusem până atunci. Am fost atât de impresionată de frumusețea, de spiritualitatea frescelor pictate pe afară și pe dinăuntru, de atmosfera locurilor, încât am vrut să rămân acolo pentru totdeauna. — Să te călugărești...? am tresărit, ieșind din ceața întristării. — Da, încuviință Ioana. Dilema era că nu știam ce mânăstire să aleg. Tânjeam după o altă viață, dar n-a fost să fie. Când m-am întors de-acolo, în fundul sufletului meu strălucea Divinitatea
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_978]
-
ocazie, având toți bucuria duhovnicească de a i se închina cu adâncă evlavie. Lumânări aprinse ținute în mâini de către credincioși, sunete de clopote și imne de mulțumire 12 au fost aduse Maicii Domnului în semn de ofrandă, recunoștință și supravenerare. Călugării mai în vârstă și bătrânii din împrejurimi mărturisesc că la praznicele Maicii Domnului de peste an și la hramul mănăstirii, icoana era împodobită cu salbe pe care erau cusute monede din aur și argint, pietre prețioase, dăruite de binecredincioșii creștini în
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
un modus vivendi cu aceasta, oarecum pe linia „vechii” Gîndiri de la începutul anilor ’20. Un colaborator minor, dar interesant, al Contimporanului a fost ortodoxistul de stînga Sandu Tudor: disident al Gîndirii, ulterior director al revistelor Credința și Floarea de foc, călugărit după război sub numele Daniil, membru al grupului isihast clandestin de la Mînăstirea Antim, victimă a închisorilor staliniste... Considerat de critică - pe bună dreptate - mai curînd un poet „ritualist”, „bisericos” decît religios, acesta publică în paginile revistei poeme apocaliptice, cu figurație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în apropierea îngerului exterminator. Foarte mulți dintre cei atinși susțin că se simt deja mai bine sau că le-au dispărut simptomele bolii. Tot același articol menționează că cei cinci bandiți a căror moarte a rămas inexplicabilă erau într-adevăr călugări de la o mănăstire din împrejurimi. Ba încă niște călugări cu o reputație impecabilă, care nu s-au abătut nici măcar o dată de la canoanele sfintei biserici. De asemenea, proveniența pistoalelor cu care erau înarmați cei cinci călugări este complet necunoscută, fiecare pistol
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
dintre Întâlnirile cu prietenii, vizitele la galeriile de artă, spectacolele de teatru și alte distracții. Era bazată pe o anecdotă pe care o auzise la Veneția, cu o vară Înainte, despre un membru al unei vechi familii venețiene care se călugărise sau era pe cale să se călugărească, dar care era practic răpit de la mânăstire și obligat să se Însoare, pentru că era ultimul descendent supraviețuitor pe linie bărbătească din familie, care, altfel, ar fi urmat să se stingă. Decise să plaseze acțiunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]