2,296 matches
-
În cuvintele psalmistului, „laudă și frumusețe este înaintea Lui, sfințenie și măreție în locașul cel sfânt al Lui” (Ps. 95,6). Cacofonia este structural demonică, fiind o abatere de la vocația doxologică a creației: „Doamne, Dumnezeule, Te-ai preamărit foarte, întru cinstire și frumusețe Te-ai îmbrăcat” (Ps. 103,1c). Refuzul darului ființei e trădat de logica emancipării vindicative, precum și de obnubilarea interiorității invizibile, acolo unde inima este gazda experienței nemijlocite a bucuriei și suferinței. Biserica a câștigat încrederea oamenilor probând, la
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
constituire. Însă spațiul plăcerii este destul de limitat În proiectul Văcărescu. Foarte Întins este acela al datoriei. Celebrul lui testament (politic și cultural) este, În această privință, fără echivoc: „Urmașilor mei Văcărești Las vouă moștenire: Creșterea limbei românești Ș-a patriei cinstire.” Cea dintîi datorie este, așadar, față de limbă. Credea Ienăchiță că geniul patriei se manifestă Întîi de toate În limba națională? Ar fi să cerem vel-vistiernicului Văcărescu o sensibilitate romantică și o subtilitate de filozof al limbii, ceea ce nu este cazul
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
victime propagandei negative dusă de aceste secte. Părinții copiilor din aceste familii sunt influențați negativ de aceste secte prin diferite strategii specifice. Copiii sunt Însă cei care au cel mai mult de suferit. Ei nu aud În casă nimic despre cinstirea Sfintelor Icoane și de puterea lor tămăduitoare, despre minunile făcute de Mântuitorul sau despre minunile Maicii Domnului. Sfântul Ioan Gură de Aur afirmă că sunt mame credincioase care reușesc prin rugăciune să-i aducă pe drumul cel bun. Însă sunt
EDUCAȚIA RELIGIOASĂ – O NECESITATE PENTRU SUFLETUL TUTUROR COPIILOR. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]
-
că firea omenească, deosebit de celelalte creaturi, a fost zidită după chipul lui Dumnezeu. Prin aceasta, înrudirea ei cu Dumnezeu a ajuns atăt de mare, încăt a putut să se unească cu El întrun singur ipostas. S-a unit ca să dea cinstire trupului și însăși firii muritoare, astfel ca duhurile cerești să nu se creadă mai de cinste decăt omul și să nu se socotească dumnezeiești". Învierea lui Hristos redă firii marele dar al posibilității îndumnezeirii. Însă, acest dar devine lucrător doar
Demnitatea omului şi harisma creativităţii sale la Sfȃntul Grigore Palama. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Elena Bărbulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2305]
-
și povești. Sâmbăta, iar, e obiceiul ca femeile să-și spele părul și să se curețe de praf și toată murdăria pe care truda săptămânii le-o așterne peste trup; de asemenea multe sunt acelea care obișnuiesc să ajuneze întru cinstirea Maicii Preacurate și-a pruncului Iisus și să nu lucreze, spre a proslăvi precum se cere duminica ce vine.”512 Se crede cu tărie în existența unei vieți „de dincolo” și a unor pedepse destinate celor răi, dar dragostea rămâne
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
femeii, ar reprezenta trei ispite - a lumii, a cărnii și a diavolului, iar cele cinci răni ale Sofiei nu pot întruchipa decât cele cinci simțuri ale bărbatului, care au fost rănite, deoarece el s a îndepărtat de creștinism, preferând o cinstire a zeilor războinici. Încercarea Prudenției, prin măiestria discursului, nu este doar aceea de a readuce pacea în comunitatea vizibil tulburată de un spirit vindicativ, ci, mai ales, de a restaura liniștea în sufletul soțului prea dispus a se conforma, mimetic
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
divină, fie umană, noi, care-l considerăm pe Zeu cauza primordială și eficientă a tot ce este frumos și de valoare, n-ar fi oare cazul ca noi să nu mai păstrăm tăcerea? Dimpotrivă, datoria noastră este să conferim Zeului cinstirea cuvenită din partea științei matematice, atât de dragă nouă. După părerea noastră, nici semnificația, nici forma, nici pronunția literei E care o face să fie deosebită printre toate celelalte litere nu au atâta importanță, cât faptul că merită un loc de
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Întreba cam ce legătură poate fi Între Apollo și cele rostite mai sus, vom răspunde că ele Îl privesc nu numai pe Zeu șadică pe Apolloț, ci și pe Dionysos, divinitate care la Delfi nu are parte de mai puțină cinstire decât Apollo 4. Să-i ascultăm deci pe teologii care Îi preamăresc pe ambii zei, fie În versuri, fie În proză, afirmând că divinitatea prin Însăși natura ei este indestructibilă și eternă (F), dar că natura divină este și ea
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
acești doi zei i se atribuie statornicia și o seriozitate fără cusur; celuilalt, dimpotrivă, un caracter inegal, amestec de umor, insolență și de nebunie. Este denumit«zeul strigătului șevoheț, veșnic Însoțit de femei pe care le inspiră, deosebit de mândru de cinstirile cu care ele Îl Încoronează În delirul lor». (C) Nu este greșit să punem În evidență pentru fiecare dintre acești doi zei specificul propriu al transformării la care sunt supuși. Ceva mai mult chiar. Cum aceste prefaceri se petrec la
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
hărăzite În mod obișnuit zeilor, lucrul acesta nu trebuie să ne mire. Așa spunea Întruna străinul. Fiecăruia dintre noi Îi place să fie chemat după numele aceluia dintre zei căruia Îi este subordonat și care Împărtășește cu el puterea și cinstirile care i se aduc, tot În același fel cum unii dintre noi se numesc Dios, Athenaios, Apollonios, Dionysios sau Hermaios. Dar, dacă unii, din Întâmplare, sunt corect numiți, majoritatea au primit nume de divinități, câtuși de puțin potrivite, care le-
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
au fost puține dar și satisfacțiile sunt mari când constat că am reușit până acum să realizez: electrificarea satului Taula, să îmbunătățesc infrastructura comunei, și în special drumul Dealul Perjului-Bărboasa- Taula, sau să ridic monumentul din centrul satului Tarnița, întru cinstirea eroilor care și-au jertfit viața pentru neam și pentru țară, precum și edificarea noului local al primăriei din Oncești. O monografie poate părea prea puțin pentru memoria înaintașilor noștri, dar consider că are o valoare mare din punct de vedere
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
această carte de suflet ca o imagine globală celor care s- au născut, au crescut și s-au format în vatra noastră de muncă, de viață, de dragoste și de dor, tuturor celor ce aparțin comunei Oncești. Cartea este dedicată cinstirii memoriei celor ce au trecut (strămoși, părinți, rude, prieteni sau înaintași) lăsând-o moștenire celor ce vor veni,.Fiind prima încercare de acest gen, este fără îndoială susceptibilă la îmbunătățiri, las acestora posibilitatea și plăcerea de a se dărui în
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
și povești. Sâmbăta, iar, e obiceiul ca femeile să-și spele părul și să se curețe de praf și toată murdăria pe care truda săptămânii le-o așterne peste trup; de asemenea multe sunt acelea care obișnuiesc să ajuneze întru cinstirea Maicii Preacurate și-a pruncului Iisus și să nu lucreze, spre a proslăvi precum se cere duminica ce vine.”512 Se crede cu tărie în existența unei vieți „de dincolo” și a unor pedepse destinate celor răi, dar dragostea rămâne
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
femeii, ar reprezenta trei ispite - a lumii, a cărnii și a diavolului, iar cele cinci răni ale Sofiei nu pot întruchipa decât cele cinci simțuri ale bărbatului, care au fost rănite, deoarece el s a îndepărtat de creștinism, preferând o cinstire a zeilor războinici. Încercarea Prudenției, prin măiestria discursului, nu este doar aceea de a readuce pacea în comunitatea vizibil tulburată de un spirit vindicativ, ci, mai ales, de a restaura liniștea în sufletul soțului prea dispus a se conforma, mimetic
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
fiind folosite poșta și internetul. Din martie, 2006, Școala nr. 4 care poartă astăzi numele cărturarului Tudor Pamfile este dotată cu calculatoare de ultimă generație, racordate la internet, urmare a aplicării Programului Național SIVECO. Școala, ca și Bârladul, poartă mereu cinstire apostolilor învățământului local: I.C.Antonovici, Const. Pârvu, Ștefan Toporaș, Vasile Rotaru, Eufrosina Cernea, Zoe Ionescu Ion Tarază, Benedict Goldsfard ș.a. * (Tutoveanu), Cezara Toporaș, Ianula Maloman, Ioan Tuchilă, 401 Prutul Prutul, revistă de cultură, fondată de Costin Clit, apare la Huși
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Căzuți în Război"127, fiind asumată și impusă în teritoriu prin aparatul administrativ al statului, sub bagheta ministerului de interne. Regele și regina nu au luat parte atunci la aceste festivități, pentru că vizitau provinciile proaspăt unite cu România. "Legea pentru cinstirea memoriei eroilor căzuți [în război]", din 24 august 1920", votată de Parlamentul român la 23 august 1920, a instituit și pe viitor această comemorare, fixată cu rang de sărbătoare națională la patruzeci de zile după Paștele ortodox, de "Înălțarea Domnului
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
2003 privind regimul mormintelor și operelor comemorative de război", publicată în "Monitorul Oficial" (partea I), nr. 700, din 7 octombrie 2003 (publicată și pe http://legestart.ro/Legea-379-2003-regimul-mormintelor-operelor-comemorative-razboi-%28MTcyNDE-%29.htm, accesat la data de 18.02.2012). "Legea pentru cinstirea memoriei eroilor căzuți [în război]" din 24 august 1920, publicată în "Monitorul Oficial", nr. 119, din 2 septembrie 1920, pp. 4163-4164. "Legea pentru modificarea unor dispozițiuni din legea pentru reglementarea repausului duminecal și al sărbătorilor legale din 18 iunie 1925
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
tuturor provinciilor românești" ("Opinia" de joi 29 noiembrie 1934, p. 4). 229 În 1937, mustrând autoritățile pentru implicarea lor conjuncturală, susținătorii Ligii scriau: "Guvernul țării noastre are datoria imperioasă de a menține dispozițiile date anul trecut pentru deplina respectare și cinstire a zilei de 1 decembrie în toată țara, nu numai în Ardeal, cum se obișnuia până atunci (sic!) [...]. Nu trebuie să se creadă că ceea ce s-a făcut în proporțiuni atât de mari anul trecut la 1 Decembrie, pentru consacrarea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
1 decembrie 1918, ziua națională a "sfintei Uniri", iar seara s-a prezentat un festival patronat de "Astra" (vezi "Ardealul" de duminică 5 decembrie 1943, p. 6). În 1943, îndemnul general al "Astrei" a fost "să dăm acestei aniversări toată cinstirea cuvenită celui mai mare act al istoriei noastre" ("Universul" de miercuri 1 decembrie 1943, p. 3). În iarna anului 1944, situația din țară era cu totul neprielnică oricăror sărbători, iar școlile nu au funcționat decât parțial, fiind serios afectate de
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
de credință cât un semn de lealitate, o măsură a devoțiunii supușilor față de propriul stăpân, în chip deosebit a magistraților și a soldaților care, prin oficiul pe care îl acopereau, se aflau în supunere ierarhică față de împărat, de la a cărui cinstire nu se puteau sustrage fără a cădea ipso facto în delictul de insubordonare, punibil prin lege. 4.2. Antimilitarismul montaniștilor Montanismul era o sectă creștină fondată în Frigia, către anul 172 de Montanus, preot al lui Cybele. Convertindu-se la
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
specială, acum întindea curse și capcane prin care cei prinși în înșelăciunea sa erau târâți în ruina nelegiuirii (apostazie). Persecutând religia creștină mai mult cu artă decât cu autoritate, s-a îngrijit să influențeze negarea credinței în Cristos și acceptarea cinstirii idolilor mai mult prin răsplăți decât să silească prin torturi. Mai întâi a contaminat cu sacrificii abominabile izvoarele din oraș și din centrele din jurul localității Daphne, pentru ca oricine ar fi băut acea apă să-și păteze sufletul. Apoi presăra cu
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
după vindecare, la numai 20 de zile, a luptat din nou, până la 23 august 1944, când, după blestemata lovituă de stat, a fost luat prizonier de sovietici și trimis în Gulag, alături de alți peste 140 000 de militari români. Pentru cinstirea memoriei fratelui bunicului matern, Mihai Cojocaru, din aceeași generație, a cărui dispariție în luptele de la Stalingrad a fost profund regretată de întrega familie. În memoria tuturor eroilor noștri, ale căror oseminte zac în nemărginita stepă rusească sau pe câmpurile de
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
șapte feciori ai mei. Ți-i dăruiesc, Măria-ta, pentru țară. Așa, ajutat de popor, Ștefan-Vodă l-a alungat de pe pământul țării pe Mahomed Cuceritorul. Și, în amintirea înfrângerii din acel an 1476, a zidit Biserica de la Războieni, iar pentru cinstirea victoriei, Mănăstirea de la Voroneț, așa cum l-a povățuit Daniil Sihastrul. Este și azi Voronețul o zidire frumoasă, minunată, tocmai pentru că întruchipează bucuria poporului biruitor împotriva cotropitorilor. BĂTĂLIA DE LA RAZBOIENI — VALEA ALBA Cică Ștefan cel Mare și Sfânt fusese învins de
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
colectivul de redacție făcea parte și pr. Prof. Scarlat Porcescu, pe care în anii 1945-1948 l-am avut profesor și director la Seminarul „Veniamin Costacheʺ din Iași, un om cu calități și de o cultură înaltă, specială. Câtă încredere și cinstire purta Aurel Leon revistei și slujitorilor Bisericii, ne o spune personal în „P reotul-parohʺ (15 octombrie 1990) când, mărturisind că publicația „Cuvânt și Sufletʺ lupta „nesubvenționată de nici un for , nu mai de cititoriʺ, conchidea: „să nu uite nici cel mai
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
p.11-12 din Analele Academiei, Tom LI, 1930-1931): «Domnule Președinte, Am primit comunicarea D-voastră, prin care-mi faceți cunoscut că Academia Română, cea mai superioa ră i nstituțiune culturală a țării, m-a ales membru onorar al ei. Această înaltă cinstire m-a bucurat cu atât mai mult, cu cât ea recunoaște că această alegere este datorită aprecierii ei pentru «bogata și însemnata mea activitate în domeniul juridic, precum și impulsului ce am dat culturii naționale prin însemnata donațiune ce am făcut
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]