2,562 matches
-
neuronale ar fi invadat străzile și clădirile, devorând bărbați și femei, bătrâni și copii, patroni și funcționari, proprietari și chiriași. Scrisoarea a V-a anticipa implozia bioenergetică a orașului, într-un haos de ură, boală și distrugere mai cumplit decât ciuma din vremea lui Țepeș-Vodă. Bucureștiul ăsta care nu ne respecta, cu locuitorii lui obraznici care nu ne recunoșteau, își merita soarta. Împreună cu necunoscutul meu, l-am fi pus la pământ, i-am fi contemplat agonia, de sus, de la Văcărești sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
tabere de antrenament sau În misiuni despre care nu putea spune nimic. Iar În 1456, totul se răsturnase. În 11 august murise Iancu de Hunedoara, pe care nu-l putuseră ajunge nici sabia și nici săgeata, dar căzuse bolnav de ciumă, la sfârșitul campaniei glorioase de la Belgrad. Din Transilvania cuprinsă de vâltorile schimbărilor de domnie, Vlad Țepeș smulsese patru mii de călăreți fideli Iancului, trecuse munții, zdrobise oastea lui Vladislav al II-lea la Târgșor și urcase În scaunul Țării Românești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
și o sută de 'nțelepți nu pot s-o scoată. Regele Stroussberg le votează într-o zi dar ține nouăzeci de ani; cărăturile Warszawsky au ținut câteva luni, dar urmările epizootiei se resimt și acum; o babă nebună au adus ciuma în Vetlianca, dar a pus Europa întreagă în mișcare. Și daca ați lucra numai după instinctele d-voastră, dacă n-ar mai pune natura și împrejurările piedeci, nu cinci ani, cinci luni v-ar fi de-ajuns pentru ca praful să
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
-n foc; sau că {EminescuOpXII 409} imensitatea răului ne-a descurajat, încît am ajuns să credem că nu mai putem face nimic, că nu mai este nimic de făcut și am lăsat totul în voia întîmplării. O boală urâtă, contagioasă, ciuma inimei a început să, atace stratele noastre sociale. Această ciumă nu mai trebuie să înceapă a ataca stratele pestrițe de români ai "Romînului", căci tocmai în această împestrițare de străini din câteșipatru colțurile lumii, cari au monopolizat statul în toate
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
descurajat, încît am ajuns să credem că nu mai putem face nimic, că nu mai este nimic de făcut și am lăsat totul în voia întîmplării. O boală urâtă, contagioasă, ciuma inimei a început să, atace stratele noastre sociale. Această ciumă nu mai trebuie să înceapă a ataca stratele pestrițe de români ai "Romînului", căci tocmai în această împestrițare de străini din câteșipatru colțurile lumii, cari au monopolizat statul în toate ale lui, consistă ciuma inimei. Situațiunea noastră internă lasă de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
să, atace stratele noastre sociale. Această ciumă nu mai trebuie să înceapă a ataca stratele pestrițe de români ai "Romînului", căci tocmai în această împestrițare de străini din câteșipatru colțurile lumii, cari au monopolizat statul în toate ale lui, consistă ciuma inimei. Situațiunea noastră internă lasă de dorit, (Lasă totul de dorit, zicem. noi. ) Și cum ar putea altmintrelea daca acele greutăți se găsesc chiar aici în guvern și Cameră, greutăți cari nu provin decât din relele deprinderi ce am contractat
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
unde a fost în adevăr, acel oraș e Bârladul, și propunerea portofoliului finanțelor a făcut-o unui domn deputat de acolo care a refuzat-o. [ 4 mai 1880] O LEGE MAGHIARĂ CONTRA ESPORTULUI NOSTRU E cunoscută tuturor întîmplarea Rusiei cu ciuma din satul Vetlianca. Era pe atunci o încordare de natură cu totul politică între Germania și Rusia, iar sferele oficiale ale celei dentîi, voind a lovi negoțul de esport al Rusiei, au dat cazului, îndealtmintrelea adevărat, din satul Vetlianca, o
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
lovi negoțul de esport al Rusiei, au dat cazului, îndealtmintrelea adevărat, din satul Vetlianca, o însemnătate atât de generală încît la moment toate granițele se închiseră pentru Rusia. Profesorii de istorie suflau colbul de pe documente și arătau pustiirile făcute de ciuma neagră în secolii trecuți, medicii arătau imposibilitatea de-a o întîmpina cu arta vindecării, presa făcea un zgomot amețitor și centrele mari ale Europei tremurau de spaimă. În diplomație acela e mai abil care alege pretextul cel mai plauzibil pentru
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
adecă vorba voinicului din poveste: "Omoară două suflete c-o lovitură". Sub ce pretext însă, căci există o convenție de comerț pozitivă? Unde d. de Bismarck a călcat abia, elevii din Buda Pesta calcă greu cu cizmele împintenate. Pretextul e ciuma bovină orientală. S-a adus și s-a votat o lege în Camera de la Pesta conform căreia productele noastre brute, între cari pielea și lâna, sânt supuse unui tratament estraordinar. Pielea trebuie dezinfectată la graniță chiar, și această dezinfectare o
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
î]l făcea, după opinia d-lui Candiano, nedemn de-a mai figura în armată. Ce merită d. Candiano după propria sa opinie? Oedipus, fără s-o știe, omorâse pe părintele său propriu. Devenind rege, țara lui e bântuită de ciumă, iar oracolul din Delphi, întrebat, răspunse că țara nu va scăpa de rău dacă el nu va exila pe ucigaș. Oedipus, fără să cunoască pe ucigaș, [î]l condamnă astfel: Exilat să fie din această țară, nimeni să nu-l
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Teba, în cetatea cea cu o sută de porți, trăia acest nefericit rege care, fără s-o știe, ucisese pe {EminescuOpXI 446} părintele său și se cununase cu mumă-sa. Aflând de la oracolul din Delfi că țara e bântuită de ciumă din cauza acestei crime nemaipomenite, pe al cărei autor nu-l știa, a pronunțat cu mare furie o osândă energică asupra autorului... asupra sa însuși. Astfel îi vezi pe roșii căzând într-o adâncă furie când își condamnă vorbele și faptele
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
al omului, într-o măsură atât de mare, încât, în afară de două sau trei națiuni, istoria le înfățișează pe toate celelalte înarmate unele împotriva altora.” ... „Până și cel mai consecvent lingușitor va recunoaște fără greutate că războiul aduce totdeauna după sine ciuma și foametea.” ... „Uluitor în această combinație diavolească e faptul că fiecare dintre căpeteniile ucigașilor pune să i se binecuvânteze steagurile și cere solemn ajutorul lui Dumnezeu, înainte de a porni să-și nimicească dușmanul.” ... „Pretutindeni există palavragii plătiți să ridice în
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
scriu în aceste caiete. Totul mi se pare inutil, zadarnic. Cred că nu mai este nimic de așteptat. Cred că sunteți terminați și inutili. Justificarea noastră nu mai are decât un sens estetic etc etc. Liviu Antonesei, Jurnal din anii ciumei, 1987-1989, Polirom 1995, carte adusă cu mari sacrificii din România. 8 martie 1999 Les nuits magnétiques, emisiune despre tot și despre nimic difuzată pe postul de radio France Culture între orele 23 și 1 a.m. Vocea catifelată, unduitoare a realizatoarei
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
din derivate ale leacurilor tradiționale. Chiar și când nu aveau remedii, oamenii știau de multe ori ce măsuri să ia pentru a reduce șansele de a contracta o boală infecțioasă gravă. Londonezii din cartea lui Daniel Defoe, Jurnal din anul ciumei, știau că, dacă merg la țară - sau, când acest lucru nu era posibil, dacă se izolează total În casă - au șanse mult mai mari de a supraviețui epidemiei de ciumă bubonică din 1665. Se știe azi că ciuma era transmisă
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
gravă. Londonezii din cartea lui Daniel Defoe, Jurnal din anul ciumei, știau că, dacă merg la țară - sau, când acest lucru nu era posibil, dacă se izolează total În casă - au șanse mult mai mari de a supraviețui epidemiei de ciumă bubonică din 1665. Se știe azi că ciuma era transmisă de puricii purtați de șobolani și, prin urmare, ne dăm seama de ce aceste strategii dădeau, de multe ori, roade, Însă contemporanii lui Defoe au descoperit aceste soluții eficiente În ciuda bănuielii
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
din anul ciumei, știau că, dacă merg la țară - sau, când acest lucru nu era posibil, dacă se izolează total În casă - au șanse mult mai mari de a supraviețui epidemiei de ciumă bubonică din 1665. Se știe azi că ciuma era transmisă de puricii purtați de șobolani și, prin urmare, ne dăm seama de ce aceste strategii dădeau, de multe ori, roade, Însă contemporanii lui Defoe au descoperit aceste soluții eficiente În ciuda bănuielii că boala ar fi produsă de vapori. Un
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
Se poate spune că populațiile de pe malul oceanului sau al râurilor „au votat cu vâslele”. Problema fugii populației nu a existat doar În Asia de Sud-Est. La sfârșitul secolului al XIV-lea și În cursul secolului al XV-lea, după ce epidemia de ciumă neagră redusese populația Europei Occidentale la aproape o treime, nobilii s-au confruntat cu mari dificultăți În Încercarea de a atrage șerbi În condiții favorabile, deoarece aceștia puteau fugi acum foarte ușor pe pământurile celor răpuși de boală. Statele sclavagiste
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
Political Economy of Plant Biotechnology, 1492-2000, Cambridge University Press, Cambridge, 1988. Daniel Defoe, Journal of the Plague Year, 1722, Penguin, Harmondsworth, 1966. Merită remarcat faptul că aceste stratageme erau mai practice pentru cei bogați decât pentru cei săraci. Prin urmare, ciuma făcea discriminări clare, cele mai multe victime fiind din rândul săracilor Londraezi. Frédérique Apffel Marglin, „Smallpox in Two Systems of Knowedge”, În Marglin și Marglin, Dominating Knowledge, pp. 102-144. Există mai multe modele diferite și În ceea ce privește medicina științifică, unele dintre ele pornind
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
Ungariei și aducea și două steaguri luate de la unguri. Din raportul lui Choranczycz mai reieșea că regele ungur a fost rănit, din care cauză a părăsit Moldova. După alte zvonuri, Matei ar fi părăsit Moldova și din cauza unei epidemii de ciumă. Alții spuneau că sosirea solului turc l-ar fi decis să plece, dar, probabil, că s-au întrebat și unii sfetnici ai regelui polon, nu putea să primească solia ca un rege victorios în Moldova ? Șerban Papacostea, publicând raportul lui
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
scrisoare. Dacă Matei Corvin ar fi obținut o victorie totală, cum scrie Pannonius, pe care E. Antoche îl crede, de ce a părăsit totuși Moldova ? Au fost invocate trei cauze: 1. numărul mare de răniți din tabăra regelui; 2. epidemie de ciumă; 3. condițiile climaterice care ridicau multe dificultăți. Din moment ce regele nu putea să pornească la drum din cauza numărului mare de morți, înseamnă că victoria n-a fost chiar atât de totală. O epidemie de ciumă nu este consemnată de nici un alt
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
din tabăra regelui; 2. epidemie de ciumă; 3. condițiile climaterice care ridicau multe dificultăți. Din moment ce regele nu putea să pornească la drum din cauza numărului mare de morți, înseamnă că victoria n-a fost chiar atât de totală. O epidemie de ciumă nu este consemnată de nici un alt izvor, deși o asemenea nenorocire ar fi provocat o impresie adâncă asupra oamenilor și nu putea să treacă neobservată de cronicarii contemporani. Regele s-a retras pentru că îl supărau condițiile climaterice, dar chiar Antoche
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
fel vor evolua evenimentele și care dintre dușmanii săi ar fi îndrăznit să atace. În mai, un urmaș al împăratului Trebizondei, în înțelegere cu georgienii și cu Uzun Hassan, încearcă să recucerească Trebizonda. Cetatea rezistă. În timpul verii, la Constantinopol izbucnește ciuma. Uzun Hassan trece frontiera Imperiului Otoman și cucerește în septembrie Tokatul, una dintre cele mai importante localități din răsăritul Imperiului Otoman. Garnizoanele turcești sunt alungate și din celelalte locuri întărite de la granița turcească. În fața succeselor obținute de Uzun Hassan și
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
fu silit să se retragă cu rușine și să se apuce de altceva”. Datorită căldurii nemiloase din mijlocul verii, datorită lipsurilor, pe care oastea otomană a fost constrânsă de Ștefan să le îndure pe pământul Moldovei, izbucnește în rândurile acesteia ciuma. Spaima morții și a foametei îl constrânge pe omul care visa să realizeze fapte demne de a fi comparate cu acelea ale lui Alexandru cel Mare, eroul pe care sultanul și-l luase ca exemplu, să se retragă. Dar înainte de
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
destine au intersectat viața poetului Cezar Ivănescu: N. Labiș și Marin Preda. Ne rezumăm să reproducem aprecierea generală a cărții Pentru Marin Preda, în care Theodor Codreanu vede "o fundamentală pagină din dosarul procesului comunismului, așa cum s-a manifestat această ciumă balcanizată pe malurile Dâmboviței". Firește, rânduirea autorului Moromeților între "colaboraționiști", pe care o susțin unii, este o inepție și criticul o tratează ca atare. Fiind de părere că Timpul asasinilor cartea despre Labiș a dat istoriei noastre literare "un cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de a fi om, acum-ul plăcerilor, petrecerii necontenite ce trece în distrugeri necontenite, de tipul "revoluției permanente" a lui Troțki (pe care avea să se sprijine la un moment dat Michel Foucault), consumismul deșănțat chiar și în timp de ciumă sau război, ateismul bădăran, jocul și discoteca în locul manualului, multiculturalismul ce transformă minoritatea, inclusiv cea sexuală, etnică sau comunistă, în dictatură și rasism, ca în Basarabia. Andreea Esca în locul lui Mihai Viteazul, "cadavrul din debara" în locul lui Eminescu, Patapievici în locul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]