26,829 matches
-
poduri la peste ¼ km față de firul apei traversate, mașini cu puteri de mii de cai și multe alte opere mărețe. Cum privește un asemenea om noțiunea de infinit? Problema este spinoasă deoarece mulți matematicieni printre care și primul care a clasificat infinitul, un nu chiar oarecare George Cantor, au sfârșit la ospiciu. Infinitul este o boală care nu prea iartă. Dar ce este infinitul? Pentru un matematician: cel mai mare număr pe care și-l poate închipui. Inginerul este mai pragmatic
INFINITUL PRIVIT DE UN INGINER de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1519 din 27 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367843_a_369172]
-
și specie prin ale noastre mâini și am ajuns la stadiul de a ni le renega, de a le ierarhiza la nivel minimalist și de a le percepe ca fiind umilitoare folosință lor. Astfel mâna și mintea devin din ce in ce mai îndepărtate clasificându-se una pe alta și ierarhizându-se într-o competiție în care indiferent cine câștigă tot omul pierde. Românii aveau rădăcini aproape comune pentru ele “Manus et Mens” în timp ce astăzi una se târește prin iad și cealaltă se destrăbălează prin
MÂNA ŞI MINTEA de BORCHIN OVIDIU în ediţia nr. 1672 din 30 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367976_a_369305]
-
unei piese de teatru, va trece ușor din roman sau din piesa de teatru pe scena social sau pe trotuar și nu numai că va trăi printre oameni obișnuiți fără să inspire nici o nedumerire, dar îi va face supușii săi, clasificându-I în aceași categorie cu a sa. De câte ori nu exclamăm:” Încă un Dandanache !“ sau :” Încă un Iocan!“ sau :“Scriitorul acesta a trăit ca Martin Eden! “ Însă din clipa când rostim aceste propoziții, sinceritatea estetică a câștigat bătălia. Personajele literare sunt
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
pură, care numai atunci când are aripi găsește modalitatea de a scăpa de logica lui “unu și cu unu fac doi “, și poate să creeze, nici în critică, desigur, care este și știință și artă în același timp. Cărțile se pot clasifica și după elementele de autenticitate pe care le conțin și care niciodată nu trec neobsevate. Nietzsche spune, în paginile de început din Așa grăit-a Zarathustra:”Din toate operele îmi plac numai cele scrise cu sânge. Scrise cu sângele tău
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
una din cele patru nuanțe de alb așa cum sunt descrise în Mishnah. Dacă Tzara'as este sinonim cu lepră, atunci culoarea nu ar avea nicio importanță; de aceea, orice culoare, si cu siguranta orice nuanță de alb, trebuie să fie clasificate că Tzara'as. În plus, nu orice pată pe piele era considerată Tzara'as ci numai acelea pe care preotul decidea că sunt Tzara'as.” (Rabinul Shaim HaQoton) Această bola dată de Dumnezeu, atunci când cineva distrugea relațiile în poporul lui
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
Acasa > Cultural > Modele > IPOCRIZIA - INFATISAREA SI PURTAREA NOASTRA CEA DE TOATE ZILELE?!... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 79 din 20 martie 2011 Toate Articolele Autorului De cele mai multe ori încercăm, într-un mod scolastic, să clasificăm păcatele și patimile noastre omenești, gândindu-ne că unele sunt mai mai mari sau mai grave decât altele, uitând de concluzia Sfântului Vasile cel Mare „că nu există păcate mari sau mici ci numai păcate!...” Și chiar ne resemnăm și
IPOCRIZIA – INFATISAREA SI PURTAREA NOASTRA CEA DE TOATE ZILELE?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349671_a_351000]
-
asumă cu responsabilitate și admirabil curaj sarcina lumii sale. A lui și a noastră, se înțelege. Trebuie să spun că Nicolae Dabija își îndeplinește exemplar această copleșitoare misie, fără să trădeze limbajul autentic al poeziei. Grigore Vieru: Un filozof antic clasifica profesiunile, în funcție de importanța lor socială, în felul următor: pe locul întâi situa preotul, pe locul doi-oșteanul, pe locul trei-învățătorul, pe locul patru filozoful. Și abia pe ultimul loc-poetul. Dar, zicea filozoful, sunt vremuri când lipsește și preotul, și oșteanul, și
LA MULŢI ANI, MAESTRE NICOLAE DABIJA de LILI BOBU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349015_a_350344]
-
trecutul nostru recent există gropile comune ale unor martiri pe care le opune gropii de la Glina, carnavalului și măscărilor mediatice. Leagă nația de Dumnezeu cât se poate de strâns și nu vede în români indivizi, ci personae. Este greu de clasificat în categorii (și registre ori compartimente) culturale omul și fenomenul Dan Puric. Și aceasta deoarece Cultura nu mai există decât sub formă de “nișe”; tranșee obturate, ce nu comunică nici între ele, nici cu oamenii, deveniți “ținte” (“targets”). Iar formele
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348977_a_350306]
-
la tratamentul aplicat în locurile de detenție politică erau: comandanții de penitenciare, lagăre și colonii de muncă și locțiitorii lor, precum și ofițerii politici care asigurau reeducarea deținuților conform directivelor partidului comunist. Locurile de detenție din perioada comunistă ar putea fi clasificate în mai multe categorii, deși majoritatea deținuților a trecut prin cel puțin două dintre ele 11. Despre diferitele tipuri de închisori Penitenciarele reeducării erau caracterizate prin aplicarea metodelor de tortură în vederea convertirii la ideologia comunistă. Acestea au fost la Suceava
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
la tratamentul aplicat în locurile de detenție politică erau: comandanții de penitenciare, lagăre și colonii de muncă și locțiitorii lor, precum și ofițerii politici care asigurau reeducarea deținuților conform directivelor partidului comunist. Locurile de detenție din perioada comunistă ar putea fi clasificate în mai multe categorii, deși majoritatea deținuților a trecut prin cel puțin două dintre ele... Despre relația propriu zisă dintre Biserică Ortodoxă Română și Securitatea comunistă În introducerea la ediția română a cărții sale Religie și naționalism, Olivier Gillet sublinia
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
intern prin depășirea periculoasă de către B.O.R. a limitelor impuse de Stat și Securitate. În cele ce urmează dorim să inventariem câteva forme de rezistență ale B.O.R. cu care Securitatea s-a confruntat. Am încercat să le clasificăm pe niște trepte care dau seama de legislația de atunci, care făcea distincție netă între manifestările strict religioase și cele care ieșeau din spațiul acesta, rezultând mai multe forme, și care Securitatea le aborda în mod diferit, considerându-le cu
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
tradițional animiste sau convertite în perioada colonială la creștinism sau mahomedanism domina valorile tradiționaliste și de supraviețuire. Cele de libertate, de autoexprimare și cele raționale, secularizate sunt cele mai subdezvolate din lume. În completarea modului nordamerican de a percepe și clasifică normele și valorile dominante în culturile religioase, să trecem în revistă și cinci principii ale școlii sociologice de la Frankfurt. • Principiul reciprocității. În fiecare societate umană există un cod de comunicare, reguli clare după care se fac cadouri, se salută, se
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
îți fac ziua agreabilă - mulțumesc, bună ziua, ce mai faceți, mă bucur pentru dumneavoastră - par să fi ieșit din uz. Lumea se îmbulzește in zona ta privată la bancă, la poștă, la magazin.” Toate acestea, atunci când le-am citit, le-am ”clasificat ca fiind...brutal” însă abia acum, după cele întâmplate, înțeleg năduful celui care a scris așa un text. Autorul scrie mai departe : ”...De gura adolescentilor să te ferești. Mulți dintre ei nu mai respectă nimic și pe nimeni, nici chiar
LASĂ-MI DOAMNE... POMII VII! de DOINA THEISS în ediţia nr. 986 din 12 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365010_a_366339]
-
a inimilor noastre. Olguței Popescu îi datorez primele noțiuni de Biblioteconomie, oferite de ea, în urmă cu patruzeci de ani la Biblioteca Șantierului Naval din Galați, de la Mila 80. Ea m-a învățat cu răbdare, migală și stăruință cum să clasific zecimal, cum să cataloghez o carte și, mai ales, cum să mă comport în relațiile cu publicul cititor, atunci când e vorba să recomand un scriitor sau o carte bună. A fost prima mea maestră în Biblioteconomie care m-a luat
OLGUŢA POPESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 990 din 16 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365048_a_366377]
-
pe care acestea le ocupă pe cer. Raportând legenda la arhitectura cărții, se poate ajunge la concluzia că lumea poetică este, de fapt, un macrocosmos de relatări succesive de poeme, poeții grupându-se după anumite criterii, așa cum și zodiile se clasifică. Fiecare simbol, semnificație, fiecare rimă sau metaforă este, de fapt, un indiciu al destinului pe care poetul deținător îl va urma. Poemele sale constituie zodia sa, iar aceasta încorporează semne despre trecutul și viitorul lui artistic. Se poate spune că
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
să fie”. Se face o schiță și din puterea creatoare a fiecărui meșter în toate zonele etnografice naționale există o varietate de forme, toate respectând canonul principal. Pe ele scrie: IS- DC și NI-KA. Crucile de mână pot fi clasificate în trei mari zone etnografice: Moldova, Muntenia și Transilvania. Ele sunt cu o cruce sau cu trei cruci, simbolul Sfintei Treimi. Crucile din Moldova se găsesc de la trecerea Milcovului până la graniță, au formă de treflă ce reprezintă Sfânta Treime și
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
În ziua nunții lada de zestre era purtată de la un capăt la altul al satului și dusă la casa soțului unde rămânea definitiv. Însoțea familia pe tot parcursul vieții, locul ei fiind în casa mare. Lăzile de zestre pot fi clasificate după formă, mărime și ornamentică. Motivele erau astrale, antropomorfice, zoomorfe, florale etc. Orice părinte care avea o fată de aproximativ 10 ani mergea la meșterul lădar și comanda lada. Acesta când îi aplica ornamentele trebuia să țină seama de statutul
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
o forță malefică", constituind "o ierarhie satanică", pe care adepții trebuie să o combată prin vorbă și faptă. Deși ilegală, antisocială și uneori imorală, activitatea unor secte nu este întotdeauna relevantă în planul securității naționale. În general grupările sectare se clasifică în patru mari categorii: grupări creștine de inspirație biblică; secte pretins creștine, heterodoxe; secte necreștine și curente anomice. Deosebit de virulente sunt cele din a doua categorie, care practică doctrine eclectice (amestec de elemente creștine, budiste, yoga etc.) și se remarcă
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
Moștenitoare Margareta continuă identic fermitatea Majestății Sale Regelui Mihai, prin a nu se sustrage cu nimic de la datoria patriotică guvernată de simțul răspunderii circumscrise relației: timp-destin-vocație. Alteța Sa Regală Principesa Moștenitoare Margareta, sprijinită îndeaproape și eficient de către Alteța Sa Regală Principele Radu clasifică fiecare zi, fiecare faptă, fiecare trăire, pe lupta de întâietate care mișcă mentalitatea distorsionată spre particularitatea tradițională din tot cursul istoric. Alteța Sa Regală Principesa Moștenitoare lasă în urmă spiritul epocii care a distrus tot, de la Gheorghe Gheorghiu Dej încoace și
TIMP, DESTIN, VOCAŢIE...! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361631_a_362960]
-
voce în megafon îți amintește că ești în apropierea unei proprietăți private și ca atare gestul tău este nerațional, impropriu față de dreptul natural al oricărei persoane într-un stat care se respectă, vechi de când lumea dar extrem de bine clarificat și clasificat de către filozofii lumii moderne, mai ales de la Habeas Corpus dar cu deosebire de la iluminiștii francezi, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rosseau, pentru a nu-i uita pe cei ai țării pe pământul cărora îl bătătorim acum, părinții Constituției americane de la 1787, Thomas
MONTEREY, MON AMOUR! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351790_a_353119]
-
deși limbă slavă ca și ceha, nu m-a ajutat decât foarte puțin. Leni, nevastă-mea, în privința limbilor se bazează pe mine. În schimb, ce-i al ei e-al ei, mimica și gesticulația le stăpânește mult mai bine. Am clasificat cehii în trei categorii, după reușita comunicării. În prima categorie erau cei care stăpâneau bine engleza. Am dat de ei la casele de bilete sau de informații de la obiectivele turistice de prim rang. Dialogul începea cu o întrebare din partea lor
NUNTA DE CORAL LA PRAGA de DAN NOREA în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350544_a_351873]
-
admirate națiunile noastre pentru stilul direct, deschis, fără ocolișuri, acel „ce-i în gușă-i și-n căpușă”? V-ați întrebat vreodată dacă există vreo legătură între abundența vocalelor din italiană, spaniolă, română sau portugheză și modul în care sunt clasificate aceste popoare drept comunicative, gălăgioase, extrovertite? Și de ce nordicii, japonezii și chinezii, care vorbesc lent, cumpănit și par a se interoga tot timpul, trec drept oameni introvertiți, greu de pătruns? Trec dincolo de fonetică și arunc un ochi pe gramatică. Ce
MINTEA PE LIMBĂ de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350599_a_351928]
-
mai adânc și parcă ești tentat să cuprinzi totul o dată, și de-abia după, mai că-ți vine să reiei anumite pasaje care te-au lăsat uneori suspendat de un fir... Iată un exemplu: „De ce oare avem tendința să ne clasificăm semenii în diferite categorii”- se întreabă autoarea, și după ce parcurge tipologia umană în diferite ipostaze se încăpățânează și conchide, în stilu-i caracteristic: „Ei, bine, nu! Refuz să cred că putem fi atât de lineari și previzibili precum ne învață analiza
CUM M-AM ÎNSENINAT CITIND O CARTE! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346522_a_347851]
-
în alta am ajuns la clipa de care mă feream cel mai mult și pentru care făcusem obsedante și imaginare poziționări, când voi rosti “discursul”, să evit, Doamne, mă rugam, inapetentele și inoportunile “cazuistici și vinovății” pe care eu le “clasificasem” astfel din proasta inspirație că pun “degetul pe rană” și că se vor afunda în amăreală sau pe unde-or fi toți dușmanii țării mele, iar eu ca un adevărat “justițiar” post factum, bla-bla-bla... În fața unei asistențe numeroase, domni și
NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA! (13) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 351 din 17 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351011_a_352340]
-
meșteșugit prin ochii copilului din omul matur, având ,,ochiul și urechea minții”pentru natura ce o înconjoară, pe care o explorează poetic și farmecă cititorul. Cartea este structurată pe șase capitole importante axate pe tradiții și obiceiuri natale, chiar religioase, clasificate pe anotimpuri, coborând nararea până la hora din sat. Ca cititor, parcurgi fără să vrei, aspecte legate de viața politică a comunei Purani, de traiul sătenilor, de portul popular al costumului de Vlașca cu catrință și pesteman cu ornamentație bogată, de
RECENZIE LA ROMANUL RĂDĂCINI (PURANI DE VIDELE, LOCUL MAGIC AL COPILĂRIEI MELE) DE FLOAREA CĂRBUNE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351223_a_352552]