1,079 matches
-
viața socială. Se năștea o contradicție între pedagogia pedocentrică, susținută mai ales de pedagogii psihanaliști, și pedagogia sociocentrică, impusă mai ales de sociologie. Rezolvarea acestui conflict nu se putea produce, în opinia lui B. Russell, decât printr-o pedagogie a conformismului. Pedocentrismul avea ca sursă filosofică teoria ,,elanului creator” a lui Bergson, dar și teoria ,,instinctelor” a lui Nietzsche. Apărea, astfel, cel puțin o întrebare: oare individul se dezvoltă exclusiv prin forțele sale interne, sau, dimpotrivă, prin participarea la lumea istorică
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
la decizille publice va marca profund acțiunile puterii politice în primii ani postcomuniști. Moștenirea regimului de dinainte de 1989 a fost mult mai importantă decât lăsau să se înțeleagă discursurile înflăcărate despre libertate, democrație și statul de drept. Rămânând dominante, culturile conformismului și paternalimului au fost prezente și au influențat adoptarea Constituției din 1991. Transformat în Adunare constituantă, Parlamentul a trecut la redactarea primului text constituțional post-comunist. Regulile și procedurile de lucru au fost revizuite de mai multe ori chiar în timpul deliberărilor
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
revoluții industriale și totodată a reconsiderării certitudinilor științifice de către oamenii de știință înșiși. Pînă în 1914, această criză a conștiinței europene a rămas totuși apanajul unei minorități, iar modificările de gîndire care rezultau din aceasta se loveau de un puternic conformism. "Războiul cel mare" a făcut această barieră eliberînd impulsurile care timp de douăzeci de ani vor hrăni ceea ce Paul Valéry va numi începînd din 1920 "o criză spirituală". La început a fost o criză morală. Disprețul pentru viața oamenilor, contrastul
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
prin intermediul operei sale, viziunea sa despre lume și propria-i personalitate. Armonia formelor și a culorilor devine astfel un scop secundar, iar ceea ce contează este încercarea de a atinge cele mai înalte culmi ale exprimării. Respingînd ca și futurismul italian, conformismul mic-burghez, expresionismul german, așa cum se dezvoltă în anii 1910 la München, Berlin și Dresda, își are rădăcinile într-o tradiție "germanică" datînd cel puțin din timpul lui Grünenwald. Aceasta nu-i împiedică însă pe promotorii săi să se lase influențați
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
pe de altă parte o cenzură strictă și curînd o represiune nemiloasă vor avea drept efect apariția unei literaturi stereotipe, din care se desprind totuși cîteva mari nume ca cele ale lui Ilya Ehrenburg și Șolohov, dar în care domină conformismul și mediocritatea prin operele lui Furmanov (Ceapaev, 1923), a lui Alexei Tolstoi (O mie noua sute optsprezece), Serafimovici (Torentul de fier), Fadeiev (Înfrîngerea, 1927), Ivanov (Partizanii) etc. Artele plastice sînt puse și ele în slujba "construirii socialismului", se văd limitate
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
în 1934). Această raliere a unei părți importante a lumii intelectuale, abandonarea de către fascism a idealurilor sale de la început pentru cele ale tradiției intelectuale burgheze, apoi amploarea pe care o la cultul pentru Duce, toate au concurat la propagarea unui conformism cultural care datorează mult și încorporării creatorilor de artă și literatura în structurile controlate de putere: corporații specializate, Institutul Fascist al Culturii, Academia Italiană etc. Premii și distincții numeroase au fost instituite pentru a recompensa realizările care au contribuit cel
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Halele de la Smithfield si ale primelor bande de skinheads, nu reprezintă decît aspectele care ies la suprafață ale unei mișcări mai profunde care începuse să se manifeste din anii 50 și care pune în discuție problema valorilor existente și a conformismului moștenit de o bună parte a tineretului britanic de la epoca victoriană. Înrudirea culturală si lingvistică, face ca aici, ca și în Statele Unite, contestarea să folosească mai devreme decît pe continent mijloace ca muzica "pop" (dovadă este succesul Beatles-ilor), rockul sau
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
aproximativ 5% din efectivul total, dar sînt studenți puternic influențați politic care au trăit o dublă decepție: cea a comunismului în prima parte a tinereții și cea a capitalismului în momentul sosirii în Berlinul de Vest. De aceea, respingînd orice conformism ideologic aceștia sînt în căutarea unui socialism "uman" și profund anarhist care își pune amprenta pe mișcarea studențească în ansamblul ei. În această regiune cu o puternică tradiție protestantă mai apare și o pasiune pentru absolut care explică devierile ulterioare
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
stabilitatea sistemului, în fața unor noi forțe tot mai viguroase și mai unite intelectualitatea "disidentă", o elită de tehnicieni gata să ceară participarea efectivă la deciziile centrale în schimbul cîtorva privilegii oferite de alianța cu birocrația, un tineret din ce în ce mai recalcitrant față de tiparele conformismului oficial și a unei clase muncitoare care ieșise pur și simplu din letargie. Oare agonia totalitarismului nu a început în ciuda acestei aparente stabilități? Destinderea internațională și prăbușirea comunismului Se pare că Europa, în primul rînd cea de Est, dar și
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
consumului bunurilor materiale. ■ Societatea de consum are o cultură proprie: cultura de masă bazată pe mijloacele mass-media. A ceasta difuzează modele omogene și stereotipizate, venite de dincolo de ocean și capătă un caracter comercial. În mod global cultura de masă accentuează conformismul social. Fără îndoială, cultura elitei nu a dispărut, ba chiar își găsește un public tot mai numeros prin intermediul învățămîntuhii. Marcată de epocă, aceasta dă naștereunor opere însemnate, care însă nu sînt întotdeauna accesibile tuturor. Legătura între această cultură elitistă și
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
și nivelul de trai amenințate de dificultățile economice sau de o politică socială care să urmărească micșorarea diferențelor salariale. Bine structurate și ierarhizate, grupurile care formează aceste categorii intermediare, în general foarte legate de stabilitatea ordinii sociale, se caracterizează prin conformism și individualism. În societățile occidentale, situate în centrul tehnostructurii și constituind "incubatorul" din care iese noua clasă conducătoare, acestea au devenit treptat un model (în ce privește înclinarea spre consum, dar și aderarea la același sistem de valori) pentru grupurile aparținînd aceleași
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
sale, spiritul contestatar din 1968 al cărui caracter transnațional a fost subliniat, a fost în multe privințe cel ce a reașezat valorile: cele ale modernității reprezentate adesea de tineri cu stîngăcie și cele ale tradiției, care, uneori au degenerat în conformism. Mai important încă a fost rolul femeilor, ca o categorie care aspira să-și aducă contribuția în mod activ în societate, neavînd doar rolul de soții și de mame, care le-a fost atribuit pînă atunci mai ales în țările
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
imagini și a unor mituri din care se hrănește cultura de masă și în acest sector influențată de modelele de dincolo de Atlantic și continuînd adesea o ideologie ultraconservatoare și accente de xenofobie. Iconografia publicitară contribuie și ea la instaurarea unui conformism social care constituie unul din motoarele economiei de piață. Imaginea-șoc, textele care o însoțesc (detergentul X "spală mai alb", "puneți un tigru în motorul dumneavoastră") sau personajele pe care le aduce în scenă ("măicuța Denis", replica lui Fernandel Don Camillo
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
deschisă către societatea civilă, grup care este o adunare liberă de scriitori care susțin că nu se trag din vreo ideologie impusă din exterior fie ea politică sau literară, dar care își unesc vocile pentru a respinge trecutul nazist și conformismul societății germane născute din "miracolul economic". Dezbaterile pe care le organizează adună în jurul unui public pasionat personalități ca Gunther Grass, Ingebord Bachmann, Heinrich Boli, Hans Werner Richter, Uwe Johnson etc. Războaiele coloniale, mai ales cel din Alger, apoi conflictele care
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
lui Graham Green, la început destul de tradițională, lucrările profetice ale lui George Orwell și mai ales inovațiile din arta dramatică ale lui T.S. Eliot și din romanele lui Lawrence Durrel, de-abia în anii 50 vor fi zdruncinate clasicismul și conformismul literar prin acei angry young men ale căror îndrăzneli inovatoare sînt contemporane cu cele ale generației beat de dincolo de Atlantic. La această dată, epicentrul inovației literare se deplasează din nou spre Franța, unde valul "existențialist" a cuprins tineri literați al
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
filme și seriale de televiziune care utilizează eroi individualiști ce manifestă o atitudine ostilă față de stat și sînt deținătorii valorilor conservatoare. Aceasta constituie, așa cum a arătat Berman (1984), o schimbare majoră în strategia industriilor culturii care, prin anii '50, promovau conformismul și imaginea statului ca binefăcător și care a deplasat accentul pe valorizarea nonconformismului și a unui eroism individualist în epoca de stimulare a spiritului întreprinzător din perioada mandatului Reagan. Și totuși, identificarea lui Rambo cu omul aflat în luptă cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
clase conducătoare atotputernice, ea poate fi analizată contextual și în relație, ca reacție la rezistență și ca semn al amenințărilor aduse hegemoniei grupurilor, sexului și rasei dominante. În consecință, filmele deceniului șase pot fi interpretate ca elemente de rezistență la conformismul social și la cinematografia convențională a perioadei timpurii în vreme ce Dirty Harry poate fi interpretat ca o reacție la radicalismul anilor '60 și la recentele triumfuri ale liberalismului în justiție. Filme sexiste și reacționare precum Cîini de paie (Straw Dogs) sau
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
un nivel al reflexivității, o conștiință a faptului că identitatea se construiește și ține de opțiunea individuală; și în societatea modernă schimbarea identității, transformarea ei, în funcție de moda schimbătoare, pare ceva "firesc". Toate acestea determină o erodare a individualității și un conformism social crescut (față de modelele contemporane); există însă și un potențial pozitiv în acest portret al identității postmoderne ca artificială și construită. El sugerează că individul își poate oricînd schimba viața, că identitatea poate fi oricînd reconstruită, că ființa umană se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în haine, înfățișare, atitudine și stil mereu noi, mereu după "ultimul strigăt" și care se tem să apară ca demodate și învechite. Desigur, moda în societățile moderne este limitată de coduri dictate de sex, de realități economice și de forța conformismului social care continuă să dicteze ce trebuie sau nu trebuie să poarte individul, ce poate și ce nu poate acesta fi. Moda însăși a trecut prin stadii complexe de dezvoltare istorică, deși pe la începutul secolului al XX-lea, îmbrăcămintea și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
surprindă tocmai ceea ce este mai original în societatea americană, proliferarea noilor tehnologii și a noilor experiențe tehnologice, subiecte pe care le urmărise cîndva și le studiase cu interes și profunzime. 34 Gibson consideră că teroarea viitorului va fi plictiseala și conformismul induse de cei ca Jerry Falwell și de dreapta radicală (Mondo 2000, nr. 7: 59). 35 A se vedea atenția pe care Baudrillard o acordase în etapa anterioară politicilor culturale din The Mirror of Production (1975) și secțiunii dedicate fenomenului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pare a se întrevedea. A fi filosof înseamnă a-ți afirma voința de a trăi, de a cunoaște, de a iubi sau de a învăța să trăiești după propriile standarde, chiar și atunci când căutarea pare a fi zădărnicită de oameni, conformism sau orașe aglomerate, în care ființele își amplifică grijile și uită de propriul sens al existenței. De aceea, filosofia a atras și va atrage elevii cu caractere puternice, dornici de a găsi un sens lumii sau propriei existențe, capabili de
CATEDRA DE SOCIO-UMANE. In: Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Constantin Petroşanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1841]
-
-i redea un rol director. Franța nu posedă resursele omenești și materiale necesare pentru a conserva o poziție mondială moștenită de la un trecut mai fericit. Rare sînt capetele franceze care să se închine în fața acestei severe evidențe. Din oportunism, din conformism național, chiar aceștia, în mod general, păstrează pentru ei aceste păreri. Politica externă a generalului de Gaulle care, în spiritul ei, părea că servește, în mod egoist, interesele Franței, a corespuns numai cu scopurile Uniunii Sovietice. De multă vreme, fostul
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
pe care trebuie să le trasezi. Nu poți merge la întâmplare, la poftă chefului de moment. Asta ar semăna mai mult cu noțiunea de comoditate și literatură nu se face din comoditate. Fiecare zi pentru mine este o împletire de conformisme și de lupta împotriva lor. Îmi găsesc timp și pentru ocupațiile necesare casei, dar și pentru plimbări obligatorii și pentru momentele dedicate scrisului, a lecturii, a organizării de acțiuni, a participării la altele, a vizionărilor, a repetării sonetelor pe care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
scris sau care m-au întâlnit după ani de zile, oameni ce votaseră cu Iliescu, și mi-au spus : „VĂ mulțumesc ! Am văzut că, de fapt, omul Ăsta nu avea răspunsuri la nimic“. Însă, tot atunci, am văzut acel extraordinar conformism. În lumea elitei, o mare parte a fost de partea lui Iliescu. De exemplu, Andrei Șerban - noi eram în relații pe filieră culturală - a venit la Televiziune în vizită și m-a întrebat : „Ce s-a întâmplat ? CĂ toată lumea îl
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
mai ales până la publicarea câtorva texte „bune, curate” - texte pe care nici unul dintre noi, Cezar, Nichita, Matei sau eu Însumi nu am fi capabili să le egalăm! - s-a raliat și el, dintr-un „elegant” și de neînțeles pentru mine conformism, un nou conformism, acestor voci care din țară sau de aiurea voiau, mai direct sau mai pe ocolite, să arunce „la lada de gunoi a istoriei” producția culturală a unei țări Întregi, Într-o jumătate de secol de existență. În timp ce
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]