3,136 matches
-
actelor negative, În vederea restaurării depline a umanului. Catharsisul, mântuirea și pedeapsa separatorie nu sunt, În final, decât formule de anulare ale limitelor impuse umanului. 16 SITUAȚIILE DESCHISE ALE VIEȚII Definiție și cadru În Psihologia Morală, situațiile deschise ale vieții reprezintă contrariul a ceea ce am analizat mai Înainte sub numele de situații Închise ale vieții. Amândouă sunt situații egal posibile de a fi ale persoanei umane și ale existenței acesteia. Evenimentele vieții trăite de individ oferă situații dintre cele mai diferite, pe
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
meu de către supraeul moral. Ființa umană, prin eul ei personal, este Însă liberă. Ea are posibilitatea de opțiune. De a alege. Ea poate să aleagă Între ceea ce-i este permis sau să refuze ceea ce-i este permis și să facă contrariul, alegând În felul acesta interdicția, pe care o Încalcă. De fapt, În final, totul se reduce la a opta Între Bine și Rău. Orice acțiune este urmată de o sancțiune a supraeului. Acțiunile pozitive, Binele, reprezintă „succese”, pe când acțiunile negative
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
ele. Hahnemann, ca unul ce zilnic se bucura de paharul său de bere și de pipă, a luat aceste plăceri sub protecția sa, declarându-le mai puțin nocive decât ceaiul sau cafeaua - Însă cine m-ar putea Învinovăți că prefer contrariul? Nu pot consuma berea puternic alcoolizată, iar fumatul Îmi provoacă greață, În timp ce găsesc ceaiul și cafeaua foarte agreabile, nesuferind de pe urma lor nici un efect neplăcut, Întrucât sunt obișnuit cu ambele 22. Oricine folosește cu precădere un anumit articol dietetic va resimți
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
a ști dacă mai există un contact Între profan (p•thagjana) și regiunea imaterială (³rupadhatu) pe care o Întâlnește la capătul realizării experienței sale. Potrivit tezelor budiștilor Sarv³stiv³dini, un arhat Întâlnește acest recul (parih³ñi) (p. 179). Budiștii Mah³giriya afirmă exact contrariul (p. 187). Cea de-a 19-a teză a Lokottarav³dinilor afirmă, conform tratatului lui Vinștadeva, că fie și după atingerea lucrurilor supreme (agradharma) există parih³ñi, un fel de cădere/reîntoarcere 2. Smaranda, fiica lui Zerlendi (care preia tot mai articulat
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
a motivat suplimentar să se intereseze de situația prezenței sikh la Lahore. Căci la Paris, Burnouf era mai degrabă un mare solitar, ca și unii dintre fondatorii orientalisticii cu care coresponda 1, În timp ce cealaltă generație, a călătorilor În Asia, era contrariul. Multe sunt evenimentele pe marginea cărora evoluează destinul de călător asiatic al lui Honigberger. Încă și mai important, el le fructifică În așa fel Încât niciodată nu va fi singur, ci deseori Înconjurat de prieteni. E necesar, de aceea, să
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
sănătatea și boala sau normalul și patologicul. Opusul normalului este anomalia; dar anormalul nu se identifică în toate privințele cu patologicul, acesta din urmă fiind o formă a anormalului. Normalul este o „stare-situație” a persoanei, pe când anormalul apare ca fiind contrariul acestuia. Noțiunile de normal și anormal sunt opuse celor de bine și rău, având la bază o dialectică a contrariilor. Referindu-se la acest aspect, din punct de vedere moral, L.A. Seneca spunea următoarele: „Binele și Răul nu au sedii
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
forma unor veritabile „simptome de criză” ale persoanei și sunt următoarele: refularea, cu izolarea emoțională a individului; proiecția speculară, catartică sau complementară; introspecția, mecanism complementar al proiecției, constând în încorporarea elementelor lumii externe considerate pozitive și asimilarea acestora; returnarea în contrariul lor, asupra sinelui, a „problemelor” declanșate (agresivitate către autoagresivitate); anularea retroactivă sau anularea oricărui component care ar angaja individul într-o situație periculoasă; formarea reacțională ca mecanism de compensare și supracompensare (transformarea sentimentului de inferioritate în nevoia de putere - la
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
cord la 192 de pacienți anterior stabili, atunci o investigare a acelui laborator este absolut necesară. Observăm că acest raport este mult diferit de cel cunoscut, 1 la 1000. Deși cateterizarea pacienților externi este sigură, datele din acest studiu sugerează contrariul. Ca răspuns la scrisoarea editorului care a publicat lucrarea, autorii au indicat, ca sursă a ratei mari a complicațiilor la pacienții externi cu cateterizare, erorile pe care le-au realizat pe parcursul studiului. Ei au afirmat că au numărat de două
Aplicaţii ale statisticii matematice. In: Aplicaţii ale statisticii matematice by Elena Nechita () [Corola-publishinghouse/Science/323_a_639]
-
își doresc să nu mai facă nimic. Mircea Zaciu numește Vladia „un paradis derizoriu”, iar proza lui U., ce elimină convențiile și mizează pe adevărul utopiei, o „luptă cu fantasmele”. Titlul ironic al nuvelei Totul e în ordine sugerează exact contrariul și totodată paradoxul unui spațiu livresc unde există totuși cineva care vrea să impună „ordine”. În Antonia sau în Târziul octombrie, din a doua culegere de proze, U. continuă să dea semnificații simbolice textelor sale de sorginte baladescă și mitografică
URICARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290379_a_291708]
-
în loc să colaboreze.Cele mai creative echipe sunt cele între care există încredere pentru a împărtăși și dezbate ideile. O organizație restructurată permanent se credea că este o organizație creativă. Din păcate, ceea ce se întâmplă în învățământul nostru de tranziție demonstrează contrariul. S-au observat foarte multe exemple de acest fel. Din punctul acesta de vedere, restructurările sunt foarte dificile pentru copii mai ales și distrug creativitatea. Anticiparea restructurării poate fi și mai gravă decât restructurarea în sine deoarece crează temeri multiple
CREATIVITATEA ÎN SLUJBA FRUMOSULUI DIN DEŞEURI ŞI MATERIALE RECICLATE. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Gabriela Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_894]
-
de încăpățânare au loc la maturitate, această situație ne va da informații delicate referitoare la această persoană. Cu toții cunoaștem situații în care i-am spus unui copil să facă sau să nu facă un anumit lucru, iar acesta a făcut contrariul la ceea ce i-am cerut. De fapt, încăpățânarea este rezistența personalității unui individ la ordine, indicații, sugestii și sfaturi venite din exterior și este determinată de componenta emoțională a mesajului. Uneori putem transmite un mesaj unui individ și acesta, la
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
următoarele: a) boala se datorează unor influențe nefaste de tipul unei „voințe malefice” externe, considerate din punct de vedere simbolic și moral, b) boala are originea într-un element nociv, natural. 4) Modelul endogen, constă în inversarea modelului precedent în contrariul său. Cauza și natura bolii este, în acest caz, deplasată către individ și considerată ca o entitate proprie, aparținând naturii acestuia („mediul intern” pentru Cl. Bernard, „patrimoniul genetic” pentru G. Mendel, „vitalismul medical”, „endogenul” pentru Moebius etc). 5) Modelul aditiv
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
de normalitate. Astfel, în sfera, patologiei sunt incluse următoarele aspecte: - conceptul subiectiv de boală; - conceptul medical de boală; - personalitățile anormale din punct de vedere constituțional; - schemele anormale ale personalității. Aceste „criterii”, desprinse prin comparație din sfera normalității și care reprezintă contrariul acesteia, starea de anormalitate, vor sta la baza unei clasificări raționale a bolilor psihice. Schema de mai jos reproduce aceste aspecte ale „normalității funcționale”. Grafic p226. ms. 1 2 3 4 Zona de normalitate subiectivă În schema de mai sus
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
negre pe care o parte din forțele progresiste, la început, încercaseră să o discrediteze, fără a mai vorbi de intimidările și presiunile care fuseseră obiectul anumitor colaboratori ai operei, ajungându-se până la a retracta și a spune, în L’Humanité, contrariul a ceea ce se consemnase în textul lor”. La fel, Madeleine Rébérioux, președinte de onoare al Ligii drepturilor omului, a declarat în Journal de dimanche că nu se poate efectua o asemenea asimilare pentru că „marxismul, fiind responsabil de masacrul multor sute
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
În final, rămâne povara sufletului greu marcat de gratiile și sârma ghimpată ale călăului mereu amenințător în fața voinței de a scutura ceva din ceea ce simți apăsător. Să vezi negru și să-l declari alb, să știi binele și să spui contrariul, să vrei ceva și să declari lipsa dorinței - toate instaurează lehamitea, neîncrederea în tine, anularea necondiționată. Adesea cred că ceea ce se întâmplă - chiar și acum, când toată lumea vorbește și nimeni nu ascultă - nu este altceva decât o altă față a
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
procedeul fără acordul lui Maharidji, șeful acestei organizații MT. Din literatura internațională este cunoscut că acest procedeu se sprijină pe norme obișnuite, ceea ce, sub aspectul protecției autorului, e de la sine înțeles. Nimănui nu i-ar fi venit ideea să facă contrariul, adică să propage o tehnică față de care el însuși manifesta rezerve. Mai mult, la proces a fost citat un referat despre MT, care fusese alcătuit de prof. dr. V. Gheorghiu și dr. I. Ciofu, doi participanți la experiment, în 1979
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
grade de ofițeri superiori - și, bineînțeles, nu au uitat școala de la Jilava. Experiența de la Jilava nu o pot uita. Acolo, într-adevăr, în același spațiu proscris și în același timp nefast sălășluiau sfântul și criminalul, savantul și analfabetul, omul și contrariul său. După două luni am fost transferat la Pitești. A.N.: Când a fost asta? N.I.: În aprilie 1950. A.N.: La Pitești începuse deja...? N.I.: Da, experimentul începuse la 6 decembrie 1949. Transferul de la o închisoare la alta se
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
dureroasă și s-a soldat cu multe victime nevinovate. A fost o experiență psihologică plină de învățăminte, o experiență care a urmărit destructurarea psihicului uman și, în mare parte, s-a și reușit, ce a condus la transformarea omului în contrariul său. Sper ca această experiență împărtășită de cei care au trecut prin ea să fie de folos generațiilor viitoare. A.N.: S-ar putea. Sunt oameni care au pierdut fără să aibă speranța că vor fi recuperate faptele lor sau
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
sesizabile între diferitele vârste ale prozei lui Ivasiuc (constatare de bază a exegezei) și demonstrează, într-o manieră receptivă la ultimele tendințe ale criticii, că aceasta se mulează, de fapt, pe un același pattern tematic, chiar dacă aparențele ar putea indica contrariul. Astfel, atât în etapa „scriiturii feminine”, „reflexive”, favorabilă introspecției și romanului de analiză psihologică (care cuprinde Vestibul, Interval), cât și în aceea a revanșei epicului, a „discursului masculinizat”, caracterizată prin invazie de personaje și recursul la fabulă (Apa, Păsările și
MORARU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288245_a_289574]
-
lui Durkheim este tipic pentru individualismul metodologic. Două obiecții sunt formulate de către sociologul francez. În primul rând, este discutabil că fericirea colectivității a crescut ca urmare a dezvoltării sistemului industrial, a promovării diviziunii muncii. Mai degrabă, avem motive să credem contrariul. În al doilea rând, o asemenea motivație - creșterea fericirii colectivității - reprezintă un factor prea difuz pentru a deveni o forță efectivă, capabilă să pună în mișcare efortul colectiv. Explicația alternativă propusă de Durkheim este cauzal-individualistă. Cauza diviziunii muncii este „densitatea
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
favoriza restructurarea atitudinii sale negative, Marie notează de fiecare dată un exemplu de gând negativ (de exemplu, „nici una dintre aceste soluții nu mă va putea ajuta”), identifică dovezile factuale care îi alimentează gândurile și dovezile care pot să-i sugereze contrariul, pentru a putea formula apoi un raționament mai realist, care să conțină un element provocator (de exemplu, „alegând o soluție, am posibilitatea de a-mi rezolva problema”). Sedințele 12, 13 și 14: consolidarea rezultatelor și prevenirea recăderii Ultimele ședințe au
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
considerat inoperant, aici fiind propusă înlocuirea propoziției „folclorul este oral” cu aserțiunea „folclorul este conservat mnemonic, creat și circulat preformativ, în și prin interpretare, în condițiile unei mentalități specifice”. Tradiția este privită dialectic, demonstrându-se „transformarea lentă a tradiției în contrariul ei, înnoirea care, adaptată la colectivitate, redevine la rându-i tradiție”. În concepția lui N., metodologia de cercetare a culturii populare trebuie să se bazeze pe fundamentarea epistemologică a interdisciplinarității, implicând „fenomene interconexate de ordin psihologic, lingvistic, filosofic, estetic, juridic
NICULESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288453_a_289782]
-
disting pe P. în contextul poeziei anilor ’90. Propensiunea către filosofie, către cunoașterea adevărului propriu și a adevărului celorlalți - adevărul, în opinia lui, se definește nu prin continuitate, cum se exprimă Mircea Ivănescu, adesea invocat, ci prin contradicții, prin afirmarea contrariului său - l-a condus către un Manual de gânduri care liniștesc / Manual de gânduri care neliniștesc (2000), „o încercare de filosofie poetică”, o didactică personală a lui a-fi-în-lume și a-fi-în-tine, o etică a binelui și a iubirii „celuilalt” (femeia, fiul
PANŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288658_a_289987]
-
ci vehiculează, cu o retorică burlesc-minimalistă, desfășurări ambițioase. Marginalitatea și întâmplătorul sunt aparente, semnalate cu umor răutăcios și blând totodată, și conectate la paradigmele imprevizibile ale heterotopiei. Arătate cu degetul, cu simulat parapon prăpăstios, ele sunt convertite pe loc în contrariul lor. Din sălașul lui înfrigurat, năpădit de simbolice invazii de șoareci, eul liric e conectat, nu numai radiofonic, la marile dileme ale vieții moderne, cronometrate după GMT. Condiția periferică e eufemizată într-un chip agresiv-compensator, prin demitizarea „centrului”. Poetul exaltă
PATULEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288718_a_290047]
-
și în exercitarea ei, în participarea politică și în cea culturală, comparată cu egalitatea proclamată de lege este contrazisă de inegalități flagrante. Tot astfel, un număr crescând de bărbați se asociază retoricii egalitare, însă conduitele lor de viață demonstrează adeseori contrariul. O contradicție de proporții între constituirea familiei tradiționale și structura socială emergentă macină ordinea societăților contemporane, luând forma unei opoziții între bărbați și femei și manifestându-se atât în sfera privată a familiei, cât și în cea publică a modului
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]