11,264 matches
-
femei frumoase, cât de faptul că este o femeie în carne și oase. Exegeții acestei istorii pun accent pe valoarea interioară a omului, care este decisă de ceea ce se petrece în inima lui, și o opun moralității legale, simbolizată în creștinismul timpuriu de farisei. De aceea sunt amintite în această împrejurare cuvintele lui Isus din Evanghelia după Matei: „Curăță întâi partea dinăuntru a paharului, pentru ca și partea de afară să fie curată" (Mt 23, 26), precum și cuvintele proorocului Isaia, citate de
Krzysztof Cżyzewski (Polonia) O poveste despre coexistență by Luiza Săvescu () [Corola-journal/Journalistic/6300_a_7625]
-
Crișan Andreescu, crisan andreescu Aflat în posesia unui colecționar pe numele de Oded Golan, un sicriu de mici dimensiuni, numit osuar, poate da peste cap creștinismul și Biblia. Pe acest mic osuar se află o inscripție care dovedește că ar conține osemintele lui Iacob, fratele lui Iisus. Această informație trebuie luată cu rezervele de rigoare, în condițiile în care oficialitățile israeliene nu sunt convinse de veridicitatea
Un sicriu din perioada lui Iisus ar putea da peste cap creștinismul by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/63071_a_64396]
-
Nicolae și Racoviță Stratia. Oricine dorește să caute etimologia numelui Chiru va găsi: forma masculină a numelui Chira - vechi prenume grecesc. Chira provine de la numele de Kyros, Kiriakos, care are o puternică legatură cu religia creștină, fiind atestat după răspândirea creștinismului. Semnificația numelui este aceea de , ", spune liderul pedeliștilor constănțeni. Din partea mamei, născută Racoviță, Chiru îi menționează cu același nume pe domnitorul Mihail Racoviță și pe fondatorul biospeologiei Emil Racoviță. Spre deosebire de numele familiei mele, oricine caută istoria numelui Mazăre va găsi
Mazăre va ajunge în instanţă pentru că l-ar fi făcut ţigan pe preşedintele PDL Constanţa () [Corola-journal/Journalistic/48803_a_50128]
-
Sorin Ilieșu, semnatarul comunicatului"][/caption] Având în vedere: (a) necesitatea ca maghiarii și românii, împreună cu celelalte popoare din Uniunea Eurpeană, să adopte la nivel statal și comunitar o politică de coexistență în Uniunea Eurpeană în spiritul respectării legitimității, legalității, valorilor creștinismului și civilizației europene, antișovinsmului și antixenofobiei, (b) contestarea - de către lideri maghiari și de către organizații guvernamentale sau non-guvernamentale din România și Ungaria - a legitimității Tratatelor de pace semnate inclusiv de Ungaria la Trianon în 1920 și la Paris în 1947, precum și
Asociaţia 21 Decembrie cere preşedintelui Băsescu să-şi respecte jurământul şi să se dezică de Tokes () [Corola-journal/Journalistic/48315_a_49640]
-
de stat din Ungaria și reprezentanților minorității maghiare din România să adopte cât mai curând posibil declarații oficiale: (a) de adoptare la nivel statal și comunitar a unei politici de coexistență în Uniunea Eurpeană în spiritul respectării legitimității, legalității, valorilor creștinismului și civilizației europene, antișovinsmului și antixenofobiei, (b) de dezavuare a contestării - de către lideri maghiari și de către organizații guvernamentale sau non-guvernamentale din România și Ungaria - a legitimității Tratatelor de pace semnate de Ungaria la Trianon în 1920 și la Paris în
Asociaţia 21 Decembrie cere preşedintelui Băsescu să-şi respecte jurământul şi să se dezică de Tokes () [Corola-journal/Journalistic/48315_a_49640]
-
internațională a comunismului arată că: Având în vedere: (a) necesitatea ca maghiarii și românii, împreună celelalte popoare din Uniunea Eurpeană, să adopte la nivel statal și comunitar o politică de coexistență în Uniunea Eurpeană în spiritul respectării legitimității, legalității, valorilor creștinismului și civilizației europene, antișovinsmului și antixenofobiei, (b) contestarea - de către lideri maghiari și de către organizații guvernamentale sau non-guvernamentale din România și Ungaria - a legitimității Tratatelor de pace semnate inclusiv de Ungaria la Trianon în 1920 și la Paris în 1947, precum și
91 de ani de la semnarea, inclusiv de către Ungaria, a Tratatului de la Trianon din 1920 () [Corola-journal/Journalistic/48402_a_49727]
-
Uniunii Democrate Maghiare din România aflată la guvernare în prezent, să adopte - cât mai curând posibil - declarații oficiale: (a) de adoptere la nivel statal și comunitar a unei politici de coexistență în Uniunea Eurpeană în spiritul respectării legitimității, legalității, valorilor creștinismului și civilizației europene, antișovinsmului și antixenofobiei, (b) de dezavuare a contestării - de către lideri maghiari și de către organizații guvernamentale sau non-guvernamentale din România și Ungaria - a legitimității Tratatelor de pace de la Trianon din 1920 și de la Paris din 1947, precum și a
91 de ani de la semnarea, inclusiv de către Ungaria, a Tratatului de la Trianon din 1920 () [Corola-journal/Journalistic/48402_a_49727]
-
încă un copil, acesta împreună cu fratele mai mic, cel care a devenit Sfântul Grigorie de Nyssa, și-au împărțit săracilor întreaga avere moștenită, ceea ce a deschis drumul unui șir de binefaceri pentru săraci și pentru cei neputincioși, consemnate de istoria creștinismului sub numele de "Vasiliade". Sf. Vasile a murit în anul 379, când încă nu împlinise 50 de ani, iar la înmormântarea sa au participat mulțime de creștini și păgani, dovadă a marii sale popularități, a mai spus părintele Ciprian Apetrei
Sfântul Vasile, părintele monahismului oriental, serbat la 1 ianuarie. Ce trebuie să facă fetele nemăritate by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/52843_a_54168]
-
Nicolae Manolescu Nu puțini sunt cei care au văzut în masacrul de pe insula norvegiană Utoya o confirmare a tezei lui Samuel Huntington despre un război al religiilor - islamism versus creștinism - care ar caracteriza lumea noastră postistorică. În realitate, dacă e vorba cu adevărat de un război, el nu opune două religii, ci două ideologii. Cu alte cuvinte, instrumentalizarea unor convingeri, religioase sau nu, în scopuri politice. Doar că ideologiile cu
Ura ca ideologie by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5312_a_6637]
-
nu se mai predau discipline și autori aparținînd tradiției (tradiția este o sursă abuzivă de inechități trecute), ci se predau broșuri multiculturaliste, anchete feministe și divertismente pop. Cultura umanistă (care e tot ce a mai rămas nobil pe ruinele unui creștinism care nu mai poate însufleți Apusul) a fost înlocuită cu o subcultură în care disciplina, înfrînarea și efortul au fost declasate în numele plăcerii imediate și al senzațiilor tari. E limpede că odrasla ieșită de pe băncile unui astfel de învățămînt este
Între Spengler și van Gennep by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5317_a_6642]
-
mediatică. O sleire cronică din care Occidentul, nemaiputîndu-se reface, se va stinge în favoarea valurilor migratoare care-i pătrund fără opreliște granițele. Să vedem atunci cum s-a ajuns la starea actuală. Girard propune o interpretare antropologică: secularizarea Apusului este consecința creștinismului, pentru simplul fapt că în religia lui Hristos sacrificiile au fost interzise. Departe de a fi o invectivă, logica lui Girard e subtilă și plină de sagacitate. Potrivit ei, orice comunitate are tendința de a se autoregla grație unor mecanisme
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
aceea de „poet al rasei” din chiar titlul studiului. Caracteristica de „supra-Român” a lui Coșbuc s-ar deosebi de aceea de „supraom” de la Nietzsche, fiindcă, susține Crainic, supraomul se află dincolo de bine și de rău în plan moral, așadar, dincolo de creștinism, în timp ce viziunea lui Coșbuc se află în plin „cadru creștin”. Crainic nu pregetă să-i împrumute și altă dată lui Coșbuc propriile idei, cum ar fi antiromanitatea, adică denaturarea spiritului lăsat nouă în păstrare de Zalmoxe și pângărit de romani
Note despre George Coșbuc by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5393_a_6718]
-
Citând un exemplu din Războiul de Treizeci de ani (1618-1648), Suvernaul Pontif dă asigurări că o asemenea violență între protestanți și catolici "este, în prezent, inimaginabilă". În altă parte, el afirmă că "rugăciunea (creștină) este evreiască", din cauza "rădăcinilor evreiești ale creștinismului. "Mă rog zilnic Oficiului Divin cu psalmii lui David. Recităm cei 150 de psalmi într-o săptămână. Deci rugăciunea mea este evreiască", a spus el. Papa denunță antisemitismul, care "rezidă în curentele politice de dreapta, mai degrabă decât în cele
Papa Francisc ar putea demisiona! by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/54061_a_55386]
-
singuri, dar că, în ce privește psalmii, de exemplu, îi luăm din surse evreiești. Îmi dau seama perfect că a primit un denunț că nu spun Crezul, altele scrise acolo pot doar să le ghicesc. Pe neașteptate, Prefectul îmi face pe plac: creștinismul, îmi zice, a fost multicultural; nucleul, miezul, trebuie să fie același pentru toți, învelișul poate fi diferit. Latinoamericanul nu seamănă deloc cu polonezul sau irlandezul. Mă bucur grozav, nici prin gând nu-mi trecea că pot găsi în el un
Ludmila Ulițkaia Daniel Stein, traducător () [Corola-journal/Journalistic/5104_a_6429]
-
nici prin gând nu-mi trecea că pot găsi în el un aliat: îi relatez discuția cu episcopul african, care-mi spunea cu amărăciune că-și făcuse studiile în Grecia, că slujise la Roma, că-și însușise forma europeană a creștinismului, dar că nu poate să le ceară enoriașilor lui africani să devină europeni. „Tradițiile noastre sunt mai vechi, și Biserica africană e foarte veche, iar oamenii mei dansează în biserică și cântă ca regele David. Când mi se spune că
Ludmila Ulițkaia Daniel Stein, traducător () [Corola-journal/Journalistic/5104_a_6429]
-
momentul ăla m-am cam înfuriat. - În Israel, îi zic. El, om deștept, pricepe imediat încotro bat: Vaticanul nu recunoaște existența statului Israel! Conduce discuția cu mare precauție. Dar fără să umble cu vicleșuguri. - Bineînțeles, îi zic, în general, situația creștinismului e complicată, n-a fost simplă niciodată! Nici situația evreului nu-i foarte simplă, Petru e martor. Dar care-i situația evreului creștin în Israel, în secolul XX? Nu-i deloc simplă! Dar sunt și asemenea oameni, și mă bucur
Ludmila Ulițkaia Daniel Stein, traducător () [Corola-journal/Journalistic/5104_a_6429]
-
circumciziei, avea dreptul să decidă cine aparține acestei „catolicități”. Pavel a venit la Ierusalim nu numai ca să se plece, pur și simplu, în fața apostolilor Petru, Iacov și Ioan. El era trimisul Bisericii-fiice, al Bisericii „păgânilor”. A venit să găsească Bisericamamă, creștinismul originar, iudeocreș tinismul, fiindcă vedea în el izvorul existenței Bisericii. Pe urmă, în secolul al IV-lea, după Constantin, Bisericafiică s-a substituit Bisericii-mamă. De atunci, Ierusalimul n-a mai fost „strămoșul” bisericilor, iar „catolicitatea” înseamnă acum nu „unitate”, „ecumenism
Ludmila Ulițkaia Daniel Stein, traducător () [Corola-journal/Journalistic/5104_a_6429]
-
-lea, după Constantin, Bisericafiică s-a substituit Bisericii-mamă. De atunci, Ierusalimul n-a mai fost „strămoșul” bisericilor, iar „catolicitatea” înseamnă acum nu „unitate”, „ecumenism”, „universalitate”, ci numai „loialitate față de Roma”. Lumea greco-romană și-a întors fața de la izvorul ei, de la creștinismul originar care a moștenit de la iudaism orientarea către „ortopraxie”, adică respectarea poruncilor și conduita demnă. Azi, să fii creștin înseamnă, înainte de toate, să recunoști „doctrina” care vine de la Centru. Și, din acest moment, Biserica nu mai este legământul veșnic al
Ludmila Ulițkaia Daniel Stein, traducător () [Corola-journal/Journalistic/5104_a_6429]
-
lui Moise! Iar tânărul acesta așa și face! Nici prin cap nu-i trece să încalce poruncile! Și atunci Învățătorul spune: faci ce trebuie! Dar, dacă vrei să atingi desăvârșirea, împarte tot ce ai și urmează-Mă! Iată, acesta e creștinismul - să dai tot Domnului, nu a zecea parte, nu o jumătate, ci tot! Dar, pentru început, învață să dai, ca evreul, a zecea parte... Moise a învățat omul să-și îndeplinească obligațiile față de Dumnezeu, iar Isus l-a învățat să
Ludmila Ulițkaia Daniel Stein, traducător () [Corola-journal/Journalistic/5104_a_6429]
-
categorie politică, fiind deviat de la sensul sau teologic, „diavolul intra în istorie” (L. Kolakovski), axiofobia dictează nouă ordine „valorica” și totul se așează sub semnul unor ambiții nemăsurate având că țel abstracțiuni din cele mai înspăimântătoare. Toate marile teme ale creștinismului sunt confiscate și puse să slujească unui maniheism politic întemeiat pe cultul rațiunii istoriei. Sau, în formularea Profesorului Tismăneanu, "marxismul se întemeiază pe cultul rațiunii mediate de agentul mesianic al Istoriei". Dramoleta politică, cu milioane de asasinați, patologie cu accente
Redarea demnității de a gândi by Cristian Robu-Corcan () [Corola-journal/Journalistic/5330_a_6655]
-
mai radicale acte ale universului nostru profan (de exemplu pornografia) s-ar putea găsi experiența religioasă care e sursă a culturii occidentale; și, altundeva, ideea că formele actuale de procreare fără contact ar fi o reîntoarcere la izvoarele textului evanghelic, creștinismul fiind, în această privință, „un roman familial uluitor”. În sfârșit, se pare că, așa cum femeile de altădată nu erau atât de cinstite pe cât păreau, cele de astăzi, așa dezbrăcate cum sunt, nu sunt atât de depravate pe cât s-ar crede
Despre dragoste în secolul XX () [Corola-journal/Journalistic/5356_a_6681]
-
lansa cartea Întrebări privitoare la credință, apărută de curînd la Humanitas. Convorbirea s-a petrecut, cum a declarat la început H.-R. Patapievici, sub semnul a trei valori: tradiție, libertate și comunitate. Concluzia întîlnirii: soarta civilizației europene coincide cu soarta creștinismului, iar repudierea publică la care e supusă astăzi religia lui Hristos înseamnă două lucruri: că Europa e în declin și că, spre a supraviețui, creștinii trebuie să facă ce au făcut la început: să coboare în catacombe. Bun cunoscător al
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5193_a_6518]
-
unui fin degustător al operei lui Cioran, Eugen Ionescu, Nietzsche sau Pascal. A fost o seară agreabilă în urma căreia publicul a rămas cu premoniția pe care Georges Bernanos a rostit-o în urmă cu mai bine de jumătate de secol: „creștinismul a făcut Europa, creștinimul se destramă. Concluzia? Europa crapă.” Strigăte în deșert În OBSERVATOR CULTURAL nr. 338, din 13-19 octombrie, am citit două pagini (realizate de Mihai Plămădeală) care stau sub semnul unei interogații neliniștitoare: „Cine protejează zonele istorice protejate
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5193_a_6518]
-
și într-o societate sufocată de bigotism, de un tradiționalism deviat în misticism, sunt transferate personajului - copil și adolescent - Stephen Dedalus. Simbolica numelui e transparentă: Stephen - forma engleză a numelui Ștefan -, îl evocă net pe Sfântul Ștefan, primul martir al creștinismului, deci emblema jertfei de sine; Dedal, erou din mitologia greacă, este arhitectul care a construit, la porunca regelui Minos, labirintul din Creta. Închis de rege în labirint, împreună cu fiul său Icar, Dedal izbutește să evadeze, să-și ia zborul cu ajutorul
Portret al artistului la tinerețe () [Corola-journal/Journalistic/5190_a_6515]
-
clarificat asupra soluției ce se impunea a fi pronunțată și pe care o va da în cauză. Într-adevăr, în explicarea atitudinii prefectului trebuie să avem în vedere că pentru un roman ideile lui Iisus, așa cum se va dovedi cu creștinismul în general mai târziu, evocau cel mult pretențiile uneia dintre multele secte iudaice din care nu înțelegea nimic. Dar care era crima comisă și pedeapsa ce se impunea a fi aplicată? Pentru a explica temeiul juridic al condamnării la moarte
Iisus judecat de Pilat, cel mai important proces din istorie () [Corola-journal/Journalistic/66960_a_68285]