2,116 matches
-
între umere".In această "lume pe dos" ăcum o numește Zoe Dumitrescu Bușulenga), esența este perisabilitatea lucrurilor pe care același Ochilă le vede "găurite, ca sitișca, și străvezii, ca apa cea limpede", adică pieritoare și imperfecte. Uneori, imperfecțiunea lumii se cristalizează în câteva tipologii "absolute": soacra ca esență a răutății {"Soacra cu trei nurori"), prostul care are noroc {"Dănilă Prepeleac"), leneșul total {"Povestea unui om leneș").Caricatura lumii reale o constituie "Capra cu trei iezi", poveste în care "animalele sunt văzute
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
pe planiglobul politic în anii ’60 (Ciad, Kuwait, Mauritania, Oman, Autoritatea palestiniană - O.E.P.) se clasează în acest moment între statele situate la coada clasamentului, datorită perioadei scurte de existență ca state, în care nu au reușit încă să-și cristalizeze coerent propria sferă de raporturi politico-diplomatice. Unele dintre ele vor rămâne în acest stadiu și în perioada următoare, în timp ce altele, precum Kuwaitul, vor reuși să se afirme pe arena relațiilor externe. în 1980 grupa statelor relațional-active fruntașe a rămas în
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
sînt toate redactate de către comuniști convinși, care să-și fi dovedit devotamentul la cauza proletariatului, neîndeplinind astfel prima condiție"4. În diferite rînduri, Executivul IC admonestează secțiunea franceză, fără prea multe rezultate. Această luptă între IC și conducerea PCF se cristalizează în jurul persoanei lui Boris Souvarine, reprezentantul francez pe lîngă IC și partizan al autorității acesteia. În decembrie 1921, la congresul de la Marsilia, majoritatea din partid respinge propunerile de reorganizare sugerate de cea de a III-a Internațională. Acestea sînt: * Comitetul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
național, Louis Van Geyt, este în funcție din 1973. În fața unei asemenea situații, aripa de limbă olandeză a hotărît după puciul de la Moscova să se gîndească la dizolvarea sa. DKP-ul german a traversat importante conflice interne care s-au cristalizat cu ocazia celui de al IX-lea Congres, în ianuarie 1989. Începînd din 1987, se organizează două tendințe în cadrul partidului: * Pe de o parte, renovatorii, care se sprijină pe perestroika pentru a cere o democratizare internă, o revizuire a liniei
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
cu ajutorul cărora pot fi produse și reproduse acele lucruri. Practica socială are neapărată nevoie de fixarea oglindirii generalului in forme logice care să aibă o maximă stabilitate și să fie universal-umane. Reflectarea identității diferitelor lucruri de același gen nu se cristalizează în forma logică de noțiune decât în și prin cuvânt. Reflectarea generalului devine noțiune numai în contact cu un complex sonor articulat împreună cu care formează un cuvânt. "Numai vorbirea poate transforma cunoașterea în cunoștințe, numai cuvântul poate pune la dispoziția
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
căror înțeles abia începe să se formeze sensul afectiv. Cuvântul este deci "unitatea dintre o noțiune și un sens pragmatico-afectiv pe de o parte, și un complex sonor, pe de alta parte 29. Noțiunea este forma logica în care se cristalizează reflectarea generalului. Orice noțiune este formată dintr-o sferă și un conținut. Sfera se refera la totalitatea lucrurilor care au însușirile vizate de conținut și ea dă formă logică reflectării unui ansamblu de diferite lucruri de același gen, iar conținutul
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
de el; etero-raportul consta în relația dintre cauză și efect, dintre condiție și condiționat, dintre mai mare și mai mic, de egalitate, de coexistența, de succesiune, etc. Reflectarea auto-raporturilor capătă forma logica a judecăților de esență, iar reflectarea etero-raporturilor se cristalizează în forma logică a judecăților de relație. Judecățile de esență sunt de trei feluri : substantivale (prin care identificăm genul din care face parte un lucru: "acesta este un creion"); atributive (prin care identificăm o însușire care aparține unui lucru: „acest
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
H.Wald, op.citată , p. 144-145 30 judecățile sunt de trei feluri: asertorice (formulează logic identificarea lucrului), problematice (structurează logic faptul că noțiunea nu se referă numai la lucrurile reale de același gen ci și la cele posibile) și apodictice (cristalizează în ea dezvăluirea explicită a esenței). Ajunsă la înălțimea judecății apodictice, gândirea sparge judecata și începe să se desfășoare în silogism. Așadar, judecățile clasificate după calitatea copulei (afirmative și negative), după cantitatea subiectului (particulare și universale), după natura raportului dintre
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
cu ajutorul cărora pot fi produse și reproduse acele lucruri. Practica socială are neapărată nevoie de fixarea oglindirii generalului in forme logice care să aibă o maximă stabilitate și să fie universal-umane. Reflectarea identității diferitelor lucruri de același gen nu se cristalizează în forma logică de noțiune decât în și prin cuvânt. Reflectarea generalului devine noțiune numai în contact cu un complex sonor articulat împreună cu care formează un cuvânt. "Numai vorbirea poate transforma cunoașterea în cunoștințe, numai cuvântul poate pune la dispoziția
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
căror înțeles abia începe să se formeze sensul afectiv. Cuvântul este deci "unitatea dintre o noțiune și un sens pragmatico-afectiv pe de o parte, și un complex sonor, pe de alta parte 29. Noțiunea este forma logica în care se cristalizează reflectarea generalului. Orice noțiune este formată dintr-o sferă și un conținut. Sfera se refera la totalitatea lucrurilor care au însușirile vizate de conținut și ea dă formă logică reflectării unui ansamblu de diferite lucruri de același gen, iar conținutul
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
de el; etero-raportul consta în relația dintre cauză și efect, dintre condiție și condiționat, dintre mai mare și mai mic, de egalitate, de coexistența, de succesiune, etc. Reflectarea auto-raporturilor capătă forma logica a judecăților de esență, iar reflectarea etero-raporturilor se cristalizează în forma logică a judecăților de relație. Judecățile de esență sunt de trei feluri : substantivale (prin care identificăm genul din care face parte un lucru: "acesta este un creion"); atributive (prin care identificăm o însușire care aparține unui lucru: „acest
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
H.Wald, op.citată , p. 144-145 30 judecățile sunt de trei feluri: asertorice (formulează logic identificarea lucrului), problematice (structurează logic faptul că noțiunea nu se referă numai la lucrurile reale de același gen ci și la cele posibile) și apodictice (cristalizează în ea dezvăluirea explicită a esenței). Ajunsă la înălțimea judecății apodictice, gândirea sparge judecata și începe să se desfășoare în silogism. Așadar, judecățile clasificate după calitatea copulei (afirmative și negative), după cantitatea subiectului (particulare și universale), după natura raportului dintre
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
reduceri la unitate", ,,realități" în interiorul cărora funcționează o solidaritate intimă a elementelor: ,,Autentic ni se pare tot ce e omogen și structural solidar în așa măsură încât permite, printr-un act de inducție, identificarea întregului structural"98. Autenticitatea extrage esența, cristalizează tipuri, ridică particularul la general. Altfel spus, autenticitatea este în același timp clasică și realistă cu tendința transmiterii acestor calități artei în genere. Esența unui personaj, autor, epoci, nu poate fi decât autentică. Orice reducție la esențial, la semnificația ultimă
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
nevoia materială. Pare asfel indiscutabil că, pe lîngă semnificația sa imediată legată cea mai urgentă necesitate a vieții (suportul ei material, pîinea) și semnificația sa îndepărtată și metafizică (misterul morții), răpirea Persephonei ca să revenim la mitul central, în jurul căruia se cristalizează în cele din urmă religia grecească trebuie (sau ar trebui, cel puțin în principiu) să includă și o semnificație morală și psihică. Doar această semnificație caracteristică unei a doua faze a culturii păgîne va putea asigura misterelor eleusine importanța lor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ÎN PRIMUL RÎND DISTRIBUITOAREA BUNĂSTĂRII MATERIALE ȘI A SATISFACȚIEI MATERIALE A SOCIETĂȚII, DEVENIND DIN CE ÎN CE MAI MULT SIMBOLUL SATISFACȚIEI ESENȚIALE A INDIVIDULUI, SATISFACEREA DORINȚEI ESENȚIALE A FIECĂRUIA. În prima fază a politeismului, cele două principii morale, binele și răul, încă nu se cristalizaseră ca implicație a unei atitudini a omului față de divinitate. Bun sau rău nu exprimau încă decît intenția binevoitoare sau ostilă a divinităților față de om. Sau mai curînd față de comunitatea al cărei individ nu este încă decît un membru mai mult
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a naturii dominante a unei opere (este ea mai curînd filosofică, mai curînd științifică, sau ideologică?) dă uneori rezultate clare. 3.2.3. Întoarcerea la ideologie: o abordare apriorică Credințele ideologice, pe care le-am numit aici principii ideologice, se cristalizează cel mai adesea pe clișee mentale strict desemnate: eficacitatea pieței, misiunea culturală a serviciului public, necesitatea reducerii poverii fiscale pentru întreprinderi, moneda unică europeană ș.a. Or, certitudinea vizînd chestiuni atît de complexe, se sugerează în mod natural observatorului incredul existența
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
obținută prin potențarea mentală a unor fragmente de realitate, un construct ideal unitar. 5.4. LIBERALISM VERSUS COMUNITARIANISM 5.4.1. Capitalul virtute Capitalul economic, ca și cel politic al unei societăți, este constituit în primul rînd din virtuțile civice cristalizate de-a lungul timpului. "Ca orice capital, aceste virtuți se depreciază și trebuie reînnoite constant prin reafirmarea și actualizarea lor neîncetată"33. Catehismul liberal nu recunoaște existența unui model unic al virtuții, dezirabil și opozabil tuturor societăților. Din acest punct
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
potrivit Bibliei. Energia akashică este se pare rezervorul pentru "scrierea lui Dumnezeu", pentru Revelația divină. Hermetismul creează punți către știința modernă, care susține și ea că Universul este un dans veșnic al energiei, rămînînd însă un mister modul cum se cristalizează ea în forme stabile, chiar dacă biologul britanic Rupert Sheldrake aduce contribuții importante în controversata sa lucrare O nouă știință a vieții, vorbind despre un "cîmp morfogenetic" imaterial, care formează și influențează, prin rezo-nanță-vibrație selectivă și ingenioasă, fiecare corp viu pe parcursul
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
concrete de cercetare. Evenimentul din 1877-1878 și personalitățile care au contribuit la realizarea lui, rămân în continuare un subiect interesant și larg dezbătut în istoriografia contemporană. „Un stâlp al țării, întruparea cea mai minunată și mai caracteristică a minții românești, cristalizată în geniala lui natură”, astfel îl consideră Gh. I. Brătianu, pe cel care a fost mare om de cultură și de stat, în lucrarea purtând sugestiv numele, Mihail Kogălniceanu. În vederea cunoașterii cât mai amănunțite a perioadei cuceririi independenței de stat
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
se adaugă noile cuceriri ale istoriografiei. Fără îndoială că independența reprezintă în primul rând o victorie a spiritului național, iar Mihail Kogălniceanu este considerat a fi „ un stâlp al țării, întruparea cea mai minunată și mai caracteristică a munții românești, cristalizată în geniala lui natură” Nicoale Iorga îl înfățișează ca „cea mai mare minte și cel mai mare om de cultură, cel mai mare orator, cel mai mare cugetător politic”. Alexandru Zub arată că între „Mihail al luminii” și „Mihail al
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
28 (s. a.) În ultima sa parte, definiția explică într-o oarecare măsură, semnificația titlului romanului Patul lui Procust. Chiar dacă au parcurs etapele firești ale individuației, eroii din ficțiune sunt nivelați, uniformizați de o societate ale cărei valori n-au fost cristalizate în mod corespunzător. Pentru a fi mai expliciți, vom considera componenta absconsă, inconștientă din interiorul sinelui ca fiind increatul, iar individuația un tip specific al creatului. Creatul și increatul sunt noțiuni frecvent întâlnite în antropologie. Trenul deraiat de omizi reflectă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
fie îndreptată împotriva regulilor de conviețuire socială, fie prin ignorarea normelor ce definesc practica profesiei. Acceptarea ideii că un medic ar putea răspunde și penal, în legătură cu realizarea necorespunzătoare a actului medical, a dat naștere la numeroase polemici și s-a cristalizat greu. Astfel, în timp, doctrina 1 amintește de dezvoltarea mai multor teorii: - Teoria imunității medicale - fără adepți în prezent - ori de câte ori medicul respectă prescripțiile cărților medicale, el va fi apărat de răspundere, iar diploma medicului reprezintă dovada supremă a competenței sale
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
conduite și În vocabular. Prioritatea intervenției profesorului În acest plan este intermedierea relațiilor copiilor cu sistemul de valori promovate În societate. Rostul unui asfel de demers vizează clarificările preliminare necesare oricărei persoane care se află În postura de a-și cristaliza sistemul axiologic propriu. Interesant de aflat ar fi dacă la baza declanșării unui conflict intergrupuri stau imaginile stereotipe față de celălalt grup, datorate diferențelor culturale sau economice, sau cauza este fenomenul de “comparație socială” care are ca efect devalorizarea celuilalt grup
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
conduite și În vocabular. Prioritatea intervenției profesorului În acest plan este intermedierea relațiilor copiilor cu sistemul de valori promovate În societate. Rostul unui asfel de demers vizează clarificările preliminare necesare oricărei persoane care se află În postura de a-și cristaliza sistemul axiologic propriu. In ciuda aparențelor, la această vârstă elevii sunt preocupați foarte mult de ceea ce gândesc ceilalți despre ei. Diferențieri subtile Încep să apară În conduitele din clasă, se crează o discretă distanțare Între fete și băieți și o
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
care, la cumpăna dintre secolele XIX și XX a așezat istoriografia pe temeiurile sigure ale erudiției critice și care a înțeles că opera de cunoaștere a trecutului trebuie să fie și una de organizare a științei istorice. De aceea, a cristalizat un program de cercetare care acorda un loc major Universității, Institutelor și Academiei. 69 Alexandru Lapedatu, Istoriografia română ardeleană în legătură cu desfășurarea vieții politice a neamului românesc de peste Carpați,în Discursuri de recepție... p. 165-169. 70 Ion Agrigoroaiei, România interbelică, vol
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]