2,154 matches
-
de timp acoperit de cultura Dridu, evidențiindu-se o diferență numerică a vestigiilor din perioada preliminară culturii și faza clasică. 5. INTEGRAREA DESCOPERIRILOR DIN BAZINUL BÂRLADULUI ÎN GAMA VESTIGIILOR DE TIP DRIDU DIN ROMÂNIA În legătură cu apariția conceptului de cultură Dridu, cronologie și apartenență etnică, s-au scris numeroase articole, care au susținut una, două sau mai multe teorii privind răspândirea, denumirea, datare și etnicitate ei. Întrucât, această temă nu se încadrează subiectului cărții (există o numeroasă bibliografie în acest sens, unele
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
culturii Dridu la locuitorii bazinului și, implicit, ai Moldovei, care s-au aflat în strânse relații cu comunitățile autohtone din restul teritoriului românesc. Cercetările din majoritatea siturilor au permis, după o jumătate de secol de la emiterea primelor teorii legate de cronologia și apartenența etnică a culturii amintite, să se contureze două variante. Prima, când cultura nu este atribuită totalmente autohtonilor, întrucât conținutul ei, conform studiilor de specialitate, este eterogen, prin îmbinarea elementelor locale cu cele străine, prin existența ritualurilor variate și
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
de monede bizantine din aur. Singulare s-au găsit nouă monede din bronz, specifice secolelor V-VI și X-XI. Toate descoperirile monetare sunt de pe teritoriul județelor Iași și Vaslui, exceptând emisiunea de la Salcia-Umbrărești (Galați), iar din punct de vedere al cronologiei, cele mai multe corespund secolelor X-XI. Spre deosebire de arealul bazinului, unde ca însemn pecuniar s-a folosit moneda din bronz, în spațiul pruto-nistrean descoperirile numismatice denotă faptul că moneda din aramă a fost intens utilizată, reprezentând circa 69% din totalul emisiunilor izolate. În
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
288; Stoia 1977, p. 368; Coman 1980c, p. 223 (specifică greșit boabe de grâu, în lipsa unor determinări botanice); Teodor 1997c, p. 140 (menționează eronat boabe de grâu, în urma preluării informației de la Coman); Cârciumaru, Dincă 1998-2000, p. 589-590 (autorii specifică eronat cronologia așezării și implicit a gropii, în loc de secolele X-XI sunt trecute secolele VIII-IX). d) Marginea de nord-vest a satului: pe un promontoriu, situat pe stânga Râului Bârlad, s-au identificat fragmente ceramice din veacurile V-VI și X-XI. Cercetare Gh. Coman
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
1965 aflu de situația lui Goma protestatarul. Doream să-l Întâlnesc și să-l Întreb din curiozitate, cum i-au găsit biletul? Din păcate nu mi-am putut satisface curiozitatea... Romanul „Bonifacia”, având 166 de pagini (14 dintre ele formează „Cronologia”), scos de Editura Omega din București, În 1991, Începe cu propoziția „Abia acum o descopăr”, care se tot repetă, fiind scrisă de două ori la Începutul primului capitol (capitolele nu au titluri, nici numere de ordine), de patru ori În
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
ri nu au f(cut progrese (n privin(a leg(turilor dintre metodă folosit( (i rezultatele ob(inute. Schemă lor principal( este denun(area practicilor lumii observate. Persoanele sînt apoi descrise fiecare (n parte (i textul final urm(re(te cronologia evenimentelor. Aceast( anchet( se (nscrie mai cu seam( (ntr-o perspectiv( moral( (i politic( care difer( de cea a (tiin(elor sociale. Cinematograful și televiziunea ofer( deopotriv( exemple de documentare sau reportaje (nregistrînd func(ionarea obi(nuit( a institu(iilor sau
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
revoluției (cuvânt înainte de Nicolae Balotă), Editura Albatros, București, 1992 Suciu, Titus, Lumea bună a balconului, Timișoara, f.e., f.a. Suciu, Titus, Reportaj cu sufletul la gură (Traseele revoluției), Editura Facla, Timișoara, 1990 Ștefănescu, Domnița, Cinci ani din istoria României. O cronologie a evenimentelor decembrie 1989 - decembrie 1994, Editura „Mașina de scris”, București, 1995 Ștețco, Toader, Moartea președintelui dictator, Editura Concordia, Arad, 1995 Tatulici, Mihai (coord.), Revoluția Română în direct, Televiziunea Română, București, 1990 Tănase, Stelian, Miracolul revoluției. O istorie politică a căderii
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Calistrat Hogaș, 1992, p. 72. 2 Lavinia Betea -Alexandru Bârlădeanu despre Dej, Ceaușescu și Iliescu. Editura Evenimentul Românesc, București, 1997, pp. 150-151 3 Valentin Lipatti, În tranșeele Europei. Amintirile unui negociator. Editura Militară, 1993, p. 114 4 Nicolae Ecobescu, Dezarmarea. Cronologie 1945-1978. Editura Politică, 1980, p. 244 * Autorul este ambasador, doctor în economie. A început cariera diplomatică în 1960, în calitate de Secretar III, parcurgând celelalte grade diplomatice până la cel de ambasador, primit în 1992. A încetat activitatea în M.A.E. la
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
apostolul. Adevărul lui Hristos este Viață. În această Viață omul crește, se îmbogățește și se desăvârșește. Murind pentru Adevărul care este Hristos, mucenicii au îmbrățișat Viața, intrând în Împărăția lui Dumnezeu. Fără să fie mitologice, Evangheliile nu se interesează de cronologia exactă a faptelor lui Iisus. Evanghelia Bisericii surprinde totalitatea unei Revelații care are în centrul ei Cuvântul întrupat al lui Dumnezeu. Această Revelație păstrează intacte „proprietățile” evenimentului pascal al Învierii Domnului 1. Crezul și dogmele Bisericii își propun să zugrăvească
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
doritor să descopere geniul Ortodoxiei se va racorda la dinamica invizibilă a predaniei apostolice. A înota în marele fluviu al tradiției Bisericii este mai important decât repetiția năucă a unor formule de credință, a unor scheme exegetice sau a unor cronologii patristice. Pentru a înțelege sensul binefăcător și terapeutic al răspunsurilor oferite de Crezul Bisericii, învățăceii teologiei ortodoxe vor sesiza fără pripeală, complexitatea planului hermeneutic de conversație cu Verbul Scripturii. Totul, doar pentru a duce la lumină adevăratul chip al lui
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
acestui demers? În primul rând, și în acest caz, tradiția poate fi recuperată doar tematic, ca ordine semantică pe care prezentul se obligă să o conserve. Atitudinea paseistă, muzeală și romantică face din tradiție un obiect decorativ. Primatul istorist al cronologiei izolează tradiția într-un sertar al imaginației comunitare. Hermeneutica fenomenologicătc "Hermeneutica fenomenologică" Vechea seducție metodologică a Iluminismului n-a fost învinsă decât prin demersurile fenomenologice husserliene de la începutul secolului, fructificate strălucit de Martin Heidegger (1889-1976) în lucrarea sa Sein und
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
și inoportună. Teologia interzice refugiul nostalgic într-o epocă de aur (de altfel, inexistentă) sau în proiecte utopice care vizează un viitor supus entropiei. Teologul adevărat nu privește entuziast nici înainte, nici înapoi; găzduit de Biserică, el depășește lucid orizontala cronologiei empirice, țintuind spre cele de sus. Teologia apare ca un exercițiu profetic, întrucât aduce vestea cea bună despre o altă lume, care este de fapt însăși Viața lui Dumnezeu (1In. 1,1). Teologia nu inhibă exercițiul reflexiv, ci îi stimulează
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
în primul rând legătură cu faptul că povestea vieții este un text și, ca orice text, are un început, o desfășurare și o încheiere, care poartă în ele o semnificație specială. Cu alte cuvinte, povestea vieții nu este o simplă cronologie de evenimente ordonate care poate fi remarcată în text; ea presupune în plus și o organizare anume, ce ține strict de maniera în care naratorul alege să-șispună povestea. Mai mult decât atât, prima amintire povestită ar putea fi alta decât
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
Editura Minerva, București, 1984. 43. Sorescu, Marin, Poezii I, ediție defintivă, Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1990. 44. Sorescu, Marin, Poezii II, ediție defintivă, Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1993. 45. Stănescu, Nichita, Ordinea cuvintelor, versuri 1957-1983, I-II, cuvânt înainte, prefață, cronologie și ediție îngrijită de Al. Condeescu, București, 1985. 46. Stevens, Wallace, Lumea ca meditație, traducere de Constantin Abăluță și Ștefan Stoenescu, prefață de Ștefan Stoenescu, Editura Univers, București, 1970. 47. Stoica, Petre, Uitat printre lucruri uitate. Poeme, prefață de Cornel
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Grigore Alexandrescu vezi și studiul: Introducere În opera lui Gr. Alexandrescu de Mircea Angelescu, Minerva, 1973. * D. Bolintineanu, Poezii, cu o prefață de D. Păcurariu, Minerva, 1971. Pentru repere critice vezi D. Bolintineanu, interpretat de... Cuvînt Înainte, antologie de texte, cronologie și bibliografie de D. Păcurariu, Ed. Eminescu, 1974. * V. Alecsandri: Scrisori, Însemnări. Ediție Îngrijită, note și indici de Marta Anineanu. E.P.L., 1964. Citatele din versuri sînt reproduse din ediția Vasile Alecsandri, Poezii, Minerva, 1974. * Scrisoare către George Bengescu (1888), În
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
se oferi să scrie, sub dictare, memoriile, iar Tommaso acceptă, mai ales că Naudé era considerat o persoană demnă și capabilă, și-apoi fiindcă, în fine, ar fi putut parcurge tot traseul existenței sale, faptele și gândirea lui, conform unei cronologii stricte. "M-am născut la Stilo într-o casă bătrână și mică, cu podeaua de pământ, într-o zi însorită de septembrie și am fost binecuvântat de părinții mei..." Dar Vita Campanellae n-a fost găsită în nicio bibliotecă. Dușmanii
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
abordează implicit probleme de etică de un interes foarte larg, ce ating universalul. Eugenia LUCA, Demers critic, Cluj, Editura Dacia, 1973, p. 82-86. Romanul Bietul Ioanide este opera unei depline ordonări epice, cu evenimente ce se succedă conform unei perfecte cronologii și prin situarea exactă a caracterelor în spațiul lor epic. Ar fi de amintit, în acest sens, două capitole: primul, unde trecerea în revistă a protagoniștilor se înscrie în structura balzaciană a timpului: " Cînd Gaittany aminti lui Ioanide că a
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
de la statistique, Économica, Paris, 1987, vol. II, p. 257) și n-au avut altă motivație decât "nevoia de a ști". Interesele de cunoaștere economică și politică își vor găsi repede locul, pe măsură ce se dezvoltă industriile culturale și turismul de masă. Cronologia anchetelor 1949: Prima anchetă privind vacanțele. 1964: Anchetă generală privind vacanțele. 1966: Prima anchetă privind bugetele timpul. 1967: Anchetă privind loisir-urile. 1974: Prima anchetă națională privind "Folosirea timpului". 1981: Prima anchetă privind sociabilitatea (numită anchetă "contacte"). 1997: Anchetă "Rețele
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
instituții, educație artistică, diplome), cât și colectivitățile locale (politica loisir-urilor, spectacol "viu", cinema de proximitate, animare socioculturală, practici de amator, patrimoniu etnologic și al "țării", reședințele artiștilor). Aceste două aspecte sunt studiate succesiv. Indicatorii politizării La nivel național Reluând cronologia activității politice, sunt propuși trei indicatori ai politizării: timpul controversei, în partide, în presă, în cursul campaniilor electorale: cultura ca miză a dezbaterilor; timpul formulării juridice și al alocării bugetare în cadru parlamentar: cultura ca miză financiară; timpul controalelor, fie
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
un "pe urmă" și un "dincolo". Toate presupun rupturi de nivel, praguri, treceri, tărâmuri diferite, vehicule, luntrași, zei psiho-pompi. Toate presupun desprinderi ale sufletului de trup, apoi călătorii ale sufletului, halte și etape. Există o morfologie a peisajului străbătut, o cronologie a acestei călătorii, un punct terminus al ei. Pe scurt, toate religiile dezvoltă o scenografie a lui "apoi" și "dincolo". În marile religii lucrurile se complică, apar articulații între "aici" și "acolo", armonii subtile, oglindiri, ierarhii, unificări succesive, stări ale
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
vina Domniei au pierdut o neprețuită piatră scumpă. Fie voia stăpânului tăriilor ca din neamul M. Sale Preînălțatului nostru Domn să se nască răzbunătorul pierderilor noastre și întregitoriul patriei. [1 și 3 octombrie 1876] CARTE NOUĂ ["AU IEȘIT DE SUB TIPAR CRONOLOGIA... Au ieșit de sub tipar Cronologia raționată de A. D. Xenopol. Această carte cuprinde în 200 de pagini istoria pe scurt a tuturor popoarelor și acea a românilor și va fi foarte folositoare pentru toți tinerii ce se prepară pentru examene. [1
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
neprețuită piatră scumpă. Fie voia stăpânului tăriilor ca din neamul M. Sale Preînălțatului nostru Domn să se nască răzbunătorul pierderilor noastre și întregitoriul patriei. [1 și 3 octombrie 1876] CARTE NOUĂ ["AU IEȘIT DE SUB TIPAR CRONOLOGIA... Au ieșit de sub tipar Cronologia raționată de A. D. Xenopol. Această carte cuprinde în 200 de pagini istoria pe scurt a tuturor popoarelor și acea a românilor și va fi foarte folositoare pentru toți tinerii ce se prepară pentru examene. [1 octombrie 1876] {EminescuOpIX 221} ["ALALTĂIERI
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Teulon, 112 pag., 40.000 lei • Comicul, Jean-Michel Defays, 130 pag., 48.000 lei • Comunicarea mediatică, Guy Lochard, Henri Boyer, 100 pag., 55.000 lei • Construcția europeană de la 1945 pînă în zilele noastre, Pascal Fontaine, 76 pag., 40.000 lei • Cronologia economiei mondiale, Frédéric Teulon, 72 pag., 40.000 lei • Elemente de logică, Marie-Dominique Popelard, Denis Vernant, 120 pag., 68.000 lei • Europa economică, Bertrand Commelin, 80 pag., 40.000 lei • Europa monetară, Andrew Brociner, 80 pag., 40.000 lei • Fantasticul
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
problemele ridicate de aceste scrieri, se impun mai Întâi de toate câteva precizări de ordin cronologic. Vom Încerca apoi să situăm „discuțiile delfice” În contextul istorico-filosofic al epocii lui Plutarh - secolele I-II d.Hr. Probleme de cronologietc "Probleme de cronologie" Ca pentru majoritatea operelor lui Plutarh, e greu de stabilit un raport strict cronologic Între cele trei „dialoguri pythice”. Știm că ele au fost scrise pe vremea când Plutarh Își exercita funcția sacerdotală la Delfi, adică de-a lungul mai
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
adică primul om. Sastra Înseamnă carte și știință. Dharma Înseamnă lege și Manava (Manu) este numele autorului. Manu nu este un nume individualizat și nici În sens adamic, ci În sensul de primul om, cel mai Înțelept din colectivitate. În cronologia Brahmanică, Manu, autorul codului de legi, cunoscut sub numele de Legea lui Manu, este al șaptelea Manu. Platon, În Republica și Legile, Întrezărind legile fundamentale ale eredității, formulează propuneri precise: „Scopul suprem al statului este formarea de cetățeni perfecți. Statul
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]