2,188 matches
-
un stă pân pentru cea mai mare dintre fete. fiind văduvă și cu alte trei fete, ea nu reușește să le asigure hrana zilnică, cu atât mai puțin nu poate să le mărite. După câteva săptămâni de cer ce tări, cumnatul îl găsește pe popa Toma care are nevoie de o fată în casă. Contractul formal este repede stabilit întrecele două părți, fata fiind re prezentată de un chiul și mama ei. Pentru slujba pres tată preotul se angajează „să o
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
să le susțină afirmațiile. Nu mai în acest caz, ele pot fi considerate ca având putere de angajament de căsătorie. În două situații tinerii își reîntăresc promisiunile de căsătorie, într unul tânărul promite în fața rudelor sale, un unchi și un cumnat, că se va căsători cu fata cât mai repede posibil, în celălalt caz junele își susține promisiunile cu jurăminte în fața icoanelor și în prezența rudelor fetei, cumnatul și sora aceste ia. Schimbul de inele este însoțit de un alt ritual
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de căsătorie, într unul tânărul promite în fața rudelor sale, un unchi și un cumnat, că se va căsători cu fata cât mai repede posibil, în celălalt caz junele își susține promisiunile cu jurăminte în fața icoanelor și în prezența rudelor fetei, cumnatul și sora aceste ia. Schimbul de inele este însoțit de un alt ritual: daruri oferite logodnicei de către logodnic. Ipoteza avansată ar fi că ele sunt unilaterale, venind din partea bărbatului spre fată, fără ca aceasta să fie obligată să răspundă în prima
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
are valoarea necesară și nu poate fi vorba de intervenția Bisericii din moment ce nu a fost legală încă de la început. Știindu-l pe Rusin că are fată de măritat, Ia mandi Râmnicea nu mijlocește pe lângă acesta să accepte ca ginere pe cumnatul său, fiul dumneaei Ilinca Bucșăneasca. Tinerii provin din rândul boierilor, familiile se află în același județ, se cunosc, au informații de spre prestigiul, averea și onoarea fiecăruia. Tatăl acceptă propunerea făcută de pețitor și după prima învoială se înțeleg asupra
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
vorba de o mamă foarte autoritară care nu lasă să-i scape nimic din mână? Cum documentul nu spune nimic despre defectele fizice sau mentale ale lui Dumitrache, cea de-a doua supoziție pare mai aproape de adevăr. Dumitrache, însoțit de cumnatul și pețitorul lui, s-au prezentat la casa lui Rusin Caragic unde are loc „înfățișarea și vederea tinerilor“. După o primă vedere se pare că cei doi s-au plăcut, cel puțin așa spune documentul, întrucât primirea și învoiala s-
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
formulare foarte ambiguă lasă loc la diverse interpretări. Care părți? Cele două familii care se preocupă de realizarea acestei alianțe sau cei doi tineri? Sau tinerii confir mă alegerea părinților? Cum tânărul june nu are inel de logodnă pentru schimb, cumnatul propune sărutarea ca simbol al acordului deja încheiat. Tinerii se sărută, iar Iamandi îi oferă fetei un dar ca venind din partea , așa cum este obiceiul, povestește în continuare tatăl. După toate acestea, Iamandi strigă în gura mare că logodna este gata
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în funcție de evenimente le aflate în derulare. Se vorbește despre darurile dinaintea nunții, darurile de nuntă și darurile de luni, mai apar apoi și darurile de la logodnă, darurile schim ba te între soți pe parcursul vieții și darurile făcute de mireasă socrilor, cumnaților și nașilor. Analiza atentă și fină a documente lor răspunde la o serie de întrebări cu privire la clasificarea, miza, semnificația, valoarea, ritualurile implicate, statutul juridic, relațiile stabilite cu persoanele prinse în jocul darurilor, obiectele dăruite. Primul dar pe care soții și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Ele sunt preparate înainte de către familia fetei, puse în „bohcealâcuri“ speciale și dăruite în ziua nunții. Fiecare boccealâc cu prin de lucruri le tradiționale și poartă etichetă cu statutul fiecărei persoane vizate: „bohcealâc de ginere“, „de socru“, „de soacră“, „de cumnat“, „de cumnată“, „de nun“, „de nună“, în legătura fie căruia aflân du-se două-trei cămăși, două-trei batiste, șter ga re, una sau două basma le, ma ra me. Aceste lucruri poartă la rândul lor inscripții: că mă șoa ie de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sunt foarte avansate, întrucât mirii vor să se cunune după sărbătoarea Bobotezei. Presat de timp și „fiindcă sorocu nunții să apropie și face trebuință de a face hainele miresii“, ginerele însărcinează un fecior să ia 5 000 de taleri de la cumnatul său, din banii de zestre, și să-i dea păhărnicesei pentru a se ocupa de toate cele necesare. Dar nu oricum, ci respectând instrucțiunile trimise odată cu banii și chiar foița cu hainele ce trebuiesc croite, așa cum doresc ginerele și mama
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
facă bune... că destui bani sunt.“ Scrisoa ea este completată cu salutări și urări de sănătate transmise familiei, adică dumnealui paharnicului, plus un scurt reproș pierdut printre toate aceste politețuri protocolare în care se reamintește de zestrea nedată încă de către cumnatul, Ianache Cocorăscu. Mireasa nu este nici ea uitată, soțul declarându-i dragostea lui frățească și dulci sărutări. Din lista atașată scrisorii aflăm ce haine va purta mireasa în ziua nunții. Ea are la dispoziție două rânduri de haine, toate blănite
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în care se află mama și fiul că mai sus-numi tul frate nu se arată atât de ma lea bil cum ar fi vrut ei. În paralel cu co res pon den ța de nuntă, Constantin are o alta cu cumnatul său în care in sis tă și amenință cu ruperea logodnei și a alianței, „dar pentru bani i-am scris cu un cuvânt că numai fac nunta până nu-mi va da banii zestrei“. Ianache este bănuit că nu vrea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pentru a se ocupa de cele trebuin cioa se. Aici dă peste Ian cu căruia îi arată întrea ga corespon den ță și îi cere părerea. Aceasta, la rândul lui, îi arată pi ta cul primit de la dum nea lui cumnatul Ote tele șa nu. După ce se sfă tuiesc și se întrea bă reciproc cum să scape de gura rea a Saf tei, păhărniceasa, in formată asupra banilor de zestre și cu tre bu ri le re zol va te, se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ri le după gus tul ei. Sa mu rii sunt cam scumpi acum la București și, pentru a evita orice neînțelegere cu privire la chel tui rea banilor, îi cere să-i dea ca ajutor „și pă dumneaei le lea Bica și cumnatul Ote te leșa nu a fi și dum nea lor la târ guit ca să-mi dea ajutor“. O să mai cumpere și 15 ge vre le tot din banii zestrei. Aceste eforturi le face pentru că o iu beș te pe Zmă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pleacă. Rareori se întâmplă ca tatăl să-și trimită fiica înapoi. Se așteaptă venirea ginerelui pentru a da explicații, pentru a fi dojenit. Frații se erijează, la rândul lor, în apărătorii surorilor, gata oricând să se ia la bătaie cu cumnatul, chiar dacă în propria familie și ei își maltratează soțiile. Une le dintre aceste femei nu se pot adap ta la viața de cuplu, iar existența lor nu este de cât o pribegie continuă întrecele două familii fără a-și găsi
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cuvinte drumul către casă. Casa socrilor se dovedește a fi un loc nepri mi tor pentru ginerele acu zat de toată nefericirea conjugală. decâte ori a încer cat să in tre acolo, el a fost alun gat cu ciomagul de către cumnatul său, iar soacră-sa îi stri ga din prag că va avea ea grijă să-i vândă tot și apoi să-l despartă de fata ei. În acuzațiile purta te la Mitropolie părinții fetei sunt în frunte, devansându-i cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mai mici se întețesc, iar săracul pom se vede asaltat. Zmaranda trece peste bombănelile lui Tudor care-i tot cere să lase pă rul în pace, să fie atentă că nu-i casa lor, să rărească relațiile cu socrii și cumnații. Scan dalul izbucneș te într-una din zile, când întors de la prăvălie găsește părul jumulit cu crengile rupte. Bănuind autorii, își începe apostrofările încă din curte. Cum to na li ta tea vo cii crește pe măsură ce se enervează, vecinii sunt
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
luându-mă și tot nea mul mieu asupra dum nea lor.“ Actul poartă următoare le sem nă turi: Grigo re Filipescu mare pi tar, văr, Voi chi ța Filipescu, probabil mă tușă, Pan tazi Pri mi chi riu, mare medelnicer, cumnat, soțul surorii Voi chi ța (cele două femei cu ace lași nume sunt personaje cu totul diferite), moar tă la această dată, și Costan din Năs turel mare paharnic. Toți sem na ta rii se pun chezași pentru respec ta
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Buzău unde se căsătorește a doua oară. Ni meni nu-l întreabă nimic, iar episcopul Buzăului îl hirotonisește dându-i darul preoției. Nu mai o simplă întâmplare face ca totul să iasă la lumină. Când Vasile fură caii noului său cumnat și fuge, este dat în urmărire și astfel episcopul află ce gravă eroare a comis. Prins, Vasile este tuns și caterisit nu din cauza furtului, ci a bigamiei. După Pravilă o asemenea legătură se pedepsește foarte aspru, fie cu tăierea capului
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
maghiare în bătălia de la Mohács, la 29 august 1526729, unde și-a găsit sfârșitul regele Ludovic al II-lea Jagello (1516-1526), tronul Ungariei a fost disputat între Ioan Zápolya, voievodul Transilvaniei și Ferdinand de Habsburg, fratele împăratului Carol Quintul și cumnat cu suveranul ungur 730. O dietă maghiară care grupa mai ales delegați ai nobilimii mici și mijlocii, reunită la Tokaj în 17 octombrie 1526, îl alegea rege pe Ioan Zápolya, iar în 5 noiembrie, la Alba Regală (Székesfehérvár), îl încorona
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
în aplicare mai multe scenarii de seducere a bărbaților: seducerea necesară a lui Risler (care devine soțul său), seducerea dorită a lui Georges Fromont (scenariu eșuat în tinerețe, dar dus la bun sfârșit prin adulter), seducerea forțată a lui Frantz (cumnatul sau, care află despre adulter) și alte scenarii minore de succes. Clorinde are o tactică de seducere diferită, "une double conduite" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.157] față de Rougon și față de Delenstag. Cucerirea bărbatului nu este o întreprindere prea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
cunoscut, mai ales în anii anteriori celui de al doilea Război Mondial, și-a lăsat amprenta asupra personalității sale. În ordine cronologică inversă, îl regăsim în 1938 la Milano în redacția cotidianului 'Tempo', iar în 1929 la Florența, introdus de cumnatul Elio Vittorini în mediul solarian dominat pe atunci de figură lui Eugenio Montale; în 1922 se află la Romă, studiind limba greacă și latină alături de Monseniorul Rampolla del Tìndaro, publicând versuri în diferite reviste sau ziare române și messineze; în
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
lui Salvatore Pugliatti (Imperia, 2 iulie 1931), Quasimodo menționa cu regret faptul că unii recenzenți îl catalogau drept urmașul unuia dintre cei doi. Cu atat mai dureroasă îi apărea judecată, cu cat autorul articolului respectiv nu era nimeni altul decât cumnatul Vittorini: Am primit, din păcate, o tăietură din 'Leonardo' (iunie) cu o notă a cumnatului meu. Multe mai trebuie să îi iert; consideră că sunt un montalian; nu cred că merit să fiu pus într-un asemenea "sertar". Dar cum
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
îl catalogau drept urmașul unuia dintre cei doi. Cu atat mai dureroasă îi apărea judecată, cu cat autorul articolului respectiv nu era nimeni altul decât cumnatul Vittorini: Am primit, din păcate, o tăietură din 'Leonardo' (iunie) cu o notă a cumnatului meu. Multe mai trebuie să îi iert; consideră că sunt un montalian; nu cred că merit să fiu pus într-un asemenea "sertar". Dar cum pot să mă apar?153 În ciuda protestelor lui, Elio Vittorini vedea în Quasimodo un urmaș
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
și a raționalității? Deși Claudius îi vorbește atent și politicos lui Hamlet în primele scene, prințul îi răspunde cu o anumită agresivitate. Bineînțeles, la suprafață, există o motivație întrucîtva legitimă pentru nemulțumirea tînărului student (la Filozofie). Mariajul celor doi foști cumnați i se pare incestuos și excesiv de grăbit pentru o perioadă firească de doliu (își acuză, de altfel, mama, pe Gertrude, de frivolitate). Totuși, chiar și așa, e nefiresc ca el să nu observe calitățile autentice de rege ale lui Claudius
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
timpuriu, pentru a nu ajunge, la rîndul ei, în postură de victimă sentimentală), dar, cu toate acestea, se îndrăgostește, iremediabil și necondiționat, de "partenera lui de joacă". Cel de-al treilea moment îl dezvăluie pe Pip adolescent, calfă în atelierul cumnatului său, Joe Gargery. Într-o bună zi, cei doi sînt vizitați de către Jaggers care aduce vești neverosimile. Un binefăcător necunoscut (care dorește să rămînă astfel pînă cînd va socoti el de cuviință să-și dezvăluie identitatea) intenționează să ofere o
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]