1,989 matches
-
incepand cu anul 1932. Printre speciile arboricole întâlnim: salcâmul, stejarul pedunculat, șocul, păducelul. Lunca Șiretului (aria inundabila) este reprezentată de plop, salcie, arin și cătina. Fauna este reprezentată - în pădurea Hanu Conachi - prin specia unicat: șopârla de nisip (Eremyas argută deșerți) dar și de cerbul lopătar, căprioare, vulpi, iepuri. Conform recensământului efectuat în 2011, populația comunei Fundeni se ridică la de locuitori, în scădere față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (95,64%). Pentru
Comuna Fundeni, Galați () [Corola-website/Science/301212_a_302541]
-
imense de lână sau cereale exportate. Australia este a sasea țară din lume ca mărime și cel mai mic continent. Este, de asemenea, cea mai joasă și mai plată întindere de uscat și continentul cel mai secetos. Conține mai mult deșert decât orice alt continent: două treimi din suprafață este aridă sau semiaridă. Are o linie de coastă foarte scurtă pentru o suprafață atât de mare: în afara Golfului Carpentaria și a marelui Golf Australian, sunt foarte puține golfuri de-a lungul
Australia () [Corola-website/Science/297266_a_298595]
-
diminuarea drepturilor și statutului politic de care se bucurau evreii în alte state. Palestina a trecut în mod oficial sub mandatul britanic. Mandatul francez pentru Liban a fost stabilit la Conferința de la San Remo. Mandatul privea regiunea dintre Eufrat și Deșertul Sirian la est, Marea Mediterană la vest, Munții Alma Dagh la nord și frontiera egipteană la sud. Aria acestui teritoriu era de aproximativ 160.000 km2 și o populație de aproximativ 3.000.000 de locuitori. Mandatul francez pentru Liban a
Tratatul de la Sèvres () [Corola-website/Science/320144_a_321473]
-
plăcere de-a lungul coastelor pielea tare și negricioasă. Iarba vânjoasă înțepându-mi nările m-ar îmbăta cu aroma ei de vegetația arsă iar dinaintea mării care stă în față aș rumega cu filosofie capătul fibros al unei burueni. Dorință deșartă... Am mângâiat totu[și] acest măgar ca pe un frate. Cu cele mai bune gânduri, Florio [Alla gentilissima signorina Georgetta Ghimpeanu, Via Toamnei, nr. 35a, Bucarest, Romania]. * [București, 27 noiembrie 1926] Dragă Georgeta, Formule ca „vechiul meu prieten" sau „dragă
Însemnări despre tânărul G. Călinescu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6404_a_7729]
-
Letopisețul prezintă istoria Moldovei de la al doilea descălecat (1359) pînă la à doua domnie à lui Aron-vodă. Grigore Ureche a consemnat în mod obiectiv evenimentele și întâmplările cele mai importante, ținând foarte mult să fie nu un "„scriitoriu de cuvinte deșarte ce de dereptate“". Adversar al unei puteri domnești fără controlul boierimii, Ureche a scris cronica de pe poziția marii boierimi. A glorificat eroica luptă antiotomană a moldovenilor pentru neatârnarea țării și în special epoca lui Ștefan cel Mare. În politica externă
Grigore Ureche () [Corola-website/Science/297577_a_298906]
-
contribuit la rându-i, întărind valoarea artistică a povestirii, scoțând-o în același timp din câmpul utilității imediate. Cuvintele și turnura frazei au evoluat într-un chip subiectiv, putem zice, căpătând corporabilitate metaforică. El, cronicarul, nu este scriitor de cuvinte «deșarte», ci de «dreptate», anii trecuți nu trebuie lăsați «să se înece», pe Ștefan nimeni dintre înaintași și nici dintre urmași «nu l-au ajuns» în vrednicie, când îl biruiau alții «nu pierdea nădejdea», căci știindu-se «căzut jos, să ridica
Grigore Ureche () [Corola-website/Science/297577_a_298906]
-
yucca, cacti, and some grasses. Wildlife is also typical for the Mojave Deșert; including coyote, black-tailed jackrabbits, ground squirrels, kangaroo rats, quail, roadrunners, rattlesnakes and several species of lizards. The southern tip of the wilderness provides critical habitat for the deșert tortoise.
Munții Mesquite () [Corola-website/Science/334147_a_335476]
-
urmau să parcurgă pantele și ravenele atacând direct mănăstirea. Aceasta din urmă trebuia făcută peste un teren foarte dificil, dar speranța era că cei din Gurkha, provenind din Himalaya, pricepuți la lupta pe teren montan, vor reuși. Speranța a fost deșartă. Din nou luptele au fost grele, dar nu s-a înaintat și pierderile au fost mari. Rajputana au pierdut 196 de oameni, Gurkha 1/9th, 149, iar Gurkha 1/2, 96. A devenit clar că atacul a eșuat, iar la
Bătălia de la Monte Cassino () [Corola-website/Science/321929_a_323258]
-
vizuinile altor animale sau își țese pânze în locuri retrase și uscate: grajduri, dulapuri, paturi, pivnițe. Pânzele sunt neregulate. În casele oamenilor el preferă cartonul, deoarece imite culoare scoarței copacilor pe care trăiește. El a fost găsit și în cutii deșarte, lenjerie, haine, încălțăminte etc. Spre deosebire de alțipăianjeni țesători de pânze, acesta părărsește pânza sa pe timp de noapte pentru a vâna. Masculul cea mai mare parte a timpului și-o petrece la vânătoare pe când femela pe pânză sau în apropierea ei
Păianjen pustnic maro () [Corola-website/Science/319791_a_321120]
-
de pagini. Impresionat de capacitatea lui al-Mutanabbi de memorare, vânzătorul i-a oferit acestuia cartea gratis. Când Al-Mutanabbi avea vârsta de 10 ani, familia sa a părăsit Kufa și s-a mutat în tribul Banu Kalb în regiunea Samawah, în deșertul sirian. Pentru Al-Mutanabbi, cei doi ani petrecuți în deșert, alături de beduini au reprezentat o etapă importantă în dezvoltarea sa ulterioară, beduinii fiind considerați a fi vorbitorii celei mai pure limbi arabe. La întoarcerea sa la Kufa, al-Mutanabbi a devenit apropiat
Al-Mutanabbi () [Corola-website/Science/330940_a_332269]
-
din anul 300 d.Hr. și continuând până în anul 610, an care marchează începutul erei islamice. Religia beduinilor reprezintă cea mai primitivă formă de religie semită. Religia beduină este în principal animistă. Este posibil ca acel contrast dintre oază si deșert să reprezinte pentru arabi prima idee de zeitate caracteristică. Spiritul pământului cultivabil devine zeitatea bună, iar pământul arid devine demonul. Chiar după constituirea ideii de divinitate, elemente naturale ca arborii, izvoarele, stâncile rămân obiecte sacre deoarece se consideră că prin
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
(denumită și semiluna fertilă) este o regiune în vestul Asiei, care cuprinde zone relativ fertile din Mesopotamia și Levant, delimitate de climatul secetos al Deșertului Sirian la sud și de ținutul muntos din Anatolia la nord. Regiunea este considerată „leagănul civilizației”, având în vedere dezvoltarea primelor civilizații umane, fiind locul nașterii scrisului și roții. Termenul de „corn al abundenței” sau „semiluna fertilă” a fost inventat
Cornul abundenței () [Corola-website/Science/318381_a_319710]
-
Poetul se închină vibrant și adevărat la iconostasul unei doc trine religioase. Poezia, Ridică-te, iubire, este relevantă în acest sens, din care extrag ultima strofă: Ridică-te, iubire, peste moarte! / Pentru trecut, prezent și viitor! / Să îngro păm tristețile deșarte / Ce-au urgisit mereu acest popor. Patru ani mai târziu, tot la editura respectivă, vede lumina tiparului volumul, Chemarea mea. Cea de-a patra apariție editorială demonstrează o față nouă a poetului, prezentând cititorului avizat versuri de tandră confesiune, cu
ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Memoirs/93_a_115]
-
iată, în circulație și această pierdută și regăsită "scrisoare din Paris" de acum aproape 70 de ani. Mircea Iorgulescu * A scrie, în momentele de față, articole la revistă, este o ocupație ce are tot dreptul să ne pară paradoxală și deșartă. Dar parcă pîn-acum n-a fost acelaș lucru? Cum puteam avea superficialitatea de a crede în permanența, în starea normală a liniștii? S-a vădit, acum, ce era pe dedesupt. Nu trebuie să avem nicio surpriză. Pentru prăvăliri suntem făcuți
Altă scrisoare de Eugen Ionescu, pierdută și regăsită by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Memoirs/9167_a_10492]
-
sociale în economia socială, care e fiziologia societăței. într-un cuvînt, mersul economic, procesul economic hotărăște întregul proces istoric al omenirei" (Concepția materialistă a istoriei, 1892). Concluzia se impune de la sine: "Iată pentru ce societatea socialistă este nu o dorință deșartă, nu un vis, ci o necesitate neînlăturabilă, provocată de procesul economic al societăței înseși" (Ibidem). Cît despre literatură - ea urmează să fie nu doar "oglinda fidelă" a societății, ea trebuie mai ales să militeze pentru "idealurile înalte", recte pentru socialism
De la Marx citire by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/6907_a_8232]
-
poetul apelând la o suită de figuri de stil: antiteza „"toate’s vechi și nouă toate"”, interogația retorică „"cine-ar sta să le asculte?"”, este o marcă a subiectivizării care susține oralitatea textului, epitet în inversiune „"recea cumpănă"”, epitet „"zgomote deșarte"”, metafore „"cântec de sirenă, masca fericirii"”.
Glossă () [Corola-website/Science/322460_a_323789]
-
Caragiale: ""Tu cel ce-ai cules floarea spinoasă-a-nstrăinării<br>Și-a ei mireasmă-amară cu patimă-ai sorbit<br>La-ndemnul Amintirii ce-n prag ți-a răsărit,<br>Nu te lăsa ca pradă să cazi înduioșării <br><br>Zadarnice. Respinge deșarta-i mângâiere<br>Și oricât de adâncă ar fi a ta durere<br>Trufia nu ți-o pierde, rămâi nepăsător,<br> <br>Nu te opri, nu plânge, și dacă-și stau morminte<br>În drum, treci peste ele, înnăbușe-al tău
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
pentru că oamenii se unesc între ei pe temeiul acestor pricini trecătoare, de aceea nici prieteniile dintre ei nu sunt nici călduroase, nici nu dăinuiesc. Se întrerupe dragostea de se iscă între ei insulte, pagube de bani, invidie, dragoste de slavă deșartă și altele la fel cu acestea. Se întrerupe dragostea, că nu are rădăcină duhovnicească. Dacă ar fi avut o astfel de rădăcină, nici 40 Omilia LV, II la Facere, traducere, introducere, indici și note de Pr. D. Fecioru, în col
Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
mândru, in pofida unei fragilități ce pare lipsită de apărare, e alegerea celui care crede în adevărul propriului mesaj și nu se pretează la compromisuri cu propria-i conștiință. Când se vor atinge ecourile celor mai absurde polemici în spațiul deșert al cuvintelor inutile și pierdute, foile desenate și pictate de Octav Grigorescu vor apărea ca documente rare și prețioase - confesiuni ale unui om care a forat în el însuși pentru a face din natura sa(din povestea vieții)urzeala cea
Octav Grigorescu () [Corola-website/Science/322200_a_323529]
-
colaborat cu Charles Babbage la realizarea motorului analitic, predecesorul calculatorului modern. Copil fiind a fost cunoscut ca George Noel Gordon. S-a născut cu o malformație a piciorului drept, care i-a cauzat un șchiopătat ușor. Acest handicap și speranțele deșarte că situația se poate remedia i-au făcut viața mizerabilă (se presupune că din această cauză ar fi devenit dependent de laudanum). Părinții lui s-au despărțit înainte de nașterea sa. Se presupune că John Byron s-ar fi căsătorit cu
George Gordon Byron () [Corola-website/Science/299813_a_301142]
-
pasaj de la sfârșitul Proverbelor, care descrie mireasa ideală, reprezintă căsătoria sufletului cu cea pe care Sfântul Grigorie o descrie ca „femeia bărbătoasă”, înțelepciunea după Hristos. Aceasta ne conduce la cartea Ecclesiastului, care învață sufletul să abandoneze lucrurile exterioare care sunt deșarte Și trecătoare Și pregătește calea Cântării Cântărilor, unde înțelepciunea este dusă la locul mirelui, astfel ca mireasa (omul) să poată fi căsătorită cu Dumnezeu, devenind o fecioară castă în loc de mire. Verna Harrison<footnote „Gender, Generation and Virginity in Cappadocean Theology
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
decadă. Dacă în 1599 un călător apusean scria că în Baia erau 3.000 case (adică circa 15.000 locuitori), peste aproape un secol (în 1691) un alt călător străin scria că ""orașul Cotnari și orașul Baia sunt cu totul deșarte"". Conform tradiției locale, Biserica "Sf. Gheorghe" - Albă din Baia a fost construită de domnitorul Ștefan cel Mare (1457-1504) după lupta de la Baia (1467). Anul construcției bisericii nu este cunoscut în lipsa pisaniei și a altor referiri în letopisețele medievale. Legendele leagă
Biserica Albă din Baia () [Corola-website/Science/308813_a_310142]
-
de la 7 februarie 1835, guverna Transilvania cu puteri depline. Arhiducele a trimis guvernului această plângere, cu rezoluția de a fi îndeplinite fără întârziere deciziile adoptate mai demult în această chestiune de către organele superioare. Încrederea în bunăvoința arhiducelui s-a dovedit deșartă. La 17 martie, 78 soldați au pornit în marș spre Stremț: încă 132 au sosit la 20 martie. În zilele următoare, cu ajutorul trupelor, pădurea a fost înapoiată nobililor, iar țăranilor le-a fost impus să plătească pagubele pricinuite acestora. Cu
Revolta de la Stremț din 1835 () [Corola-website/Science/314353_a_315682]
-
spre vest până în Oregon. Refugiindu-se într-o dubiță poștală abandonată, găsește un sac cu scrisori pe care îl duce comunității din apropiere în schimbul mâncării și al adăpostului. El ajunge să facă servicii poștale și să transporte scrisori cu promisiuni deșarte de ajutor din partea "Statelor Unite Restaurate ale Americii", dând speranțe oamenilor dintr-o comunitate amenințată de dictatori militari locali. Reputația sa de poștaș real nu se clădește inițial din cauza unei fraude deliberate, ci din cauza faptului că oamenii sunt disperați să creadă
Poștașul () [Corola-website/Science/324288_a_325617]
-
obișnuite din iunie sunt 35 - 40 °C (sau 95 - 104 °F). În timpul iernii, temperatura variază de la moderat la rece, depinzând de altitudine și de ferocitatea vanturilor nordice. sunt oarecum mai abundente decât în partea sudică a Marelui Bazin, respectiv a deșertelor Sonoran și Mojave, totuși precipitațiile sunt sub 25 cm/an, cea mai mare parte a ploilor căzând în timpul musonului estival. Zăpadă nu este o excepție, dar este întâlnită doar la altitudini mai mari. Deșertul Chihuahua este o ecoregiune, care nu
Deșertul Chihuahua () [Corola-website/Science/311846_a_313175]