2,245 matches
-
galben portocaliu și se face în funcție de cerințele consumatorilor. Nerecoltarea la timp a fructelor duce la pierderea producției. Odată ce fructele au crăpat și nu au fost recoltate, în aproximativ 24 de ore intră în fermentație, se înmoaie și se descompun. Fructele postmaturate nerecoltate nu afectează cultura sau fenomenul de fructificare al plantei, așa cum se întâmplă la castravetele comun. Producțiile ce se pot obține sunt de 35 - 45 t/ha, dar acestea pot crește foarte mult dacă se respectă întrutotul tehnologia
MOMORDICA CHARANTIA Castravetele amar by Costel Vînătoru () [Corola-publishinghouse/Science/1709_a_92282]
-
mozaicul de sticlă al ușii de la intrare. Deși ușile și geamurile erau închise, câteva reușiseră totuși să se strecoare în casă (la fel ca șoarecii, șopârlele sau șerpii, care, când vor să intre undeva, știu să se subțieze, să se descompună, să se contorsioneze, să se folosească și de cele mai înguste firide), decorând tapițeria cu un motiv verde original. Le vânam cu grijă. Culese una câte una, intrusele erau împrăștiate prin iarbă, suficient de departe încât să poată să plece
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Lupta pentru putere în URSS sporește într-atît legăturile artificiale din partidele comuniste, încît o analiză mai puțin atentă a evenimentelor tinde să le considere drept justificate. Partidele comuniste din anii douăzeci nu sînt decît o construcție de tendință ce se descompune (sau se redescompune) la cea mai mică nepotrivire dintre diferitele practici și multiplele orientări care îi preexistă 1. În plus, în majoritatea țărilor occidentale, diferitele crize și epurări ale anilor douăzeci au efectul de a recrea micile partide comuniste sau
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
însușiri asemănătoare în aceeași clasă). Când criteriul de clasificare oglindește o însușire esențială, atunci avem o clasificare naturală, iar când criteriul de clasificare reflectă o însușire neesențiala, atunci avem o clasificare artificială 32. Diviziunea este operația logică prin care se descompune o noțiune de gen în noțiunile ei de specie și presupune un criteriu al diviziunii. Nota care este criteriul diviziunii se numește fundamentul diviziunii. Deci, aceeași noțiune poate fi divizată după mai multe criterii. 0 alta operație logică este definirea
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
însușiri asemănătoare în aceeași clasă). Când criteriul de clasificare oglindește o însușire esențială, atunci avem o clasificare naturală, iar când criteriul de clasificare reflectă o însușire neesențiala, atunci avem o clasificare artificială 32. Diviziunea este operația logică prin care se descompune o noțiune de gen în noțiunile ei de specie și presupune un criteriu al diviziunii. Nota care este criteriul diviziunii se numește fundamentul diviziunii. Deci, aceeași noțiune poate fi divizată după mai multe criterii. 0 alta operație logică este definirea
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
Literatura confesională, de ultimă emisiune, a noii generații literare. Din neputința de a-și trăi viața în acte, epic, răsare forța de concentrare a trăirii în sine; lumea de afară nu vine decât din percepție. Mecanismul sufletesc al scriitorului se descompune în jocul a două resorturi: o mare capacitate de a percepe realitatea, de a o izola în contururi precise, de a fuziona cu ea (de pildă, scena scufundării în noroi) și, după această fuziune, de a o dilata în forme
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
este însoțită de cea etică și provoacă prăbușirea valorilor. Haosul și panica provocată îi afectează mai mult sau mai puțin pe toți membrii societății, dîndu-le sentimentul că se abat de la sensul vieții, trăsătură caracteristică a epocilor de declin. Teama se descompune în angoase multiple și nenumărate griji, care nu sînt decît negativul dorințelor exaltate, ale căror afectivități, datorită orbirii spiritului, se degradează în angoase inhibante. Această amenințare inevitabilă de a fi din nou pradă spaimei psihologic agravate și panicii provocate de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Exemplu cu valoare eternă, exemplu "nemuritor", a cărui împlinire, personificată simbolic, "Cristos", trăiește veșnic în memoria oamenilor, chiar dacă este din cînd în cînd uitată din cauza înțelegerii ei greșite. Ca om muritor, Iisus moare cu adevărat, iar trupul lui neînsuflețit se descompune. Dar elanul care l-a animat, Cristos adevărul transmis prin învățătură -,va renaște din mormînt, potrivit textelor, "a treia zi". Conform simbolisticii numerelor, cifra "trei" simbolizează spiritul: adevărul va ieși la lumină într-un viitor îndepărtat, cînd oamenii, înțelegînd mesajul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Această definiție a fost asimilată și de economiști, dar, în mod practic, cu ajutorul ei nu putem determina conținutul ideologic al unui discurs particular. Schumpeter a încercat să o facă într-un articol celebru din 1949. Potrivit lui, munca economistului se poate descompune în două faze. Prima, preștiințifică, constă în adunarea faptelor legate de fenomenul de studiat. A doua fază, realmente științifică, constă în aranjarea acestor fapte sub formă de relații cauzale, constitutive unui "model" care să furnizeze o reprezentare inteligibilă a fenomenelor
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Banchizele, Copacul). Câteva exemple din volumul Din versurile lui Ladima sunt ilustrative: "Felie de noroi e ciclul meu, / Spre capătul carent răzbat cu greu /"29 sau "Dar iezerele unul lângă altul sute, / Când râd arhipelagurile lumii mute / Gheyserii lungi lumina descompun / Ca munții de cristal și alaun //"30. La Camil Petrescu forța orfică se convertește într-o axis mundi, prin care teluricul și celestul se contopesc: "Azvârle orgile planetei jerbe grele / De imnuri spre spiralele de stele.../"31 Extinzând comparația, Lapona
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
intrați în posesia unor averi impresionante, atrofiază până la ulcerație celelalte categorii sociale: "E o proastă distribuție în țara asta, ca într-un corp bolnav, distribuția sângelui. Unele organe plesnesc de congestionate ce sunt, pe când altele, care lâncezesc, se atrofiază, se descompun, pentru că până la ele, în același corp, nu ajunge nici o picătură din lichidul nutritiv."210 Două enunțuri emergente ranforsează construcția câmpului arhetipal hamletian și ambele aparțin lui Fred Vasilescu. Tribulațiile vieții lui Ladima, așa cum se întrevăd ele din scrisori, ca și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
cât de greu se ridică de la pământ și, iarăși, cât de ușor glosează apoi pe marginea ideilor de curaj, iubirea pentru aproape și cavalerism! Când plouă, Ladima, în paltonul său greoi și demodat, simte râme pe tot corpul, care îl descompun sufletește, aidoma personajului bacovian. Și totuși, continuă să meargă, în căutarea unui împrumut pentru plinuța, pământeana Emilia. Cât despre Eminescu, acesta trasează o coincidentia indubitabilă între condiția sa existențială și povara eticului, imanentă destinului său unic: " Voi nu-nțelegeți că
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
être terrible, cette comédie du luxe qu'elles se croient forcées de jouer" [Zola, L'Argent, p.71]. Nana este musca de aur, care se răzbuna pe condiția clasei sale357. Nana devine simbolul decăderii Parisului. Ea molipsește Parisul și îl descompune. Fetele că Nana sunt elementul subversiv care guverneaza societatea. Totul favorizează ridicarea și reușită, în acestă epoca, a demimondenei: atmosferă de sărbătoare, febra de îmbogățire, succesul vodevilului, apariția numeroaselor teatre mici și a locurilor de distracție ușoară, foarte la modă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
contemporane, își au rădăcinile și în dragostea pentru Homer, ce se înscria, în orice caz, în mai amplă tendința neoclasica a epocii.445 Spre deosebire de recanatez, care a dorit să traducă primul cânt cu intenția de a continua ulterior, Quasimodo a descompus opera în fragmente: din Iliada a ales episoadele dinamice, energice, momentele centrale ale desfășurării acțiunii; printre ele se numără descrierile de luptă: duelul lui Paris cu Menelaos sau alte episoade încărcate de dramatism, ca acela în care Ahile târaște trupul
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
o globalizare dăunătoare, un al treilea dominat de concurența dintre regiuni și al patrulea, adică o lume postpolară. Genul acesta de rapoarte ilustrează tocmai limitele prognozării pe bază de tendințe. Ele ignoră faptul că tendințele se schimbă în timp, se descompun și dau naștere la tendințe și procese noi și la condiții diferite. Nici o tendință nu operează într-un mediu adaptat la infinit, de unde și limitele sale. Acestea pot fi limite naturale, cum ar fi epuizarea unor resurse, sau umane, sociale
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
sistemelor economice reclamă injoncțiuni și incertitudini, contradicții și paradoxuri. Organizarea complexității este un proces dinamic și nu un program predeterminat. Ea utilizează factori aleatori și prin aceasta poate deveni mai inventivă, mai creatoare. Pentru a analiza complexitatea, ea poate fi descompusă, dar nu poate fi recompusă potrivit axiomelor care exclud contradicția. Problema haologică a hazardului, accidentului, reprezintă baza schimbărilor calitative, a constrîngerilor și a evoluției sistemelor economice complexe. Căci instabilitatea este inerentă fenomenului complexității. Ea induce costuri mari ale sistemului, costuri
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
sînt uimiți de infantilismul subit al eroului, privind episodul cu egală îngrijorare și ironie. Există două explicații minimale pentru decizia stranie a monarhului, explicații cu valori de "vini tragice" externe, adică de "fatalități" induse de biologie, de natura umană propriu-zisă, descompusă de complicațiile sale istorice. Pe de o parte, Lear nu are moștenitori pe linie masculină (o veritabilă dramă pentru un rege al comunităților precreștine King Lear este singura mare tragedie shakespeariană plasată într-o epocă pre-creștină! care trebuie astfel să
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
lui olimpiană. Odată cu apariția Marilor Speranțe, asistăm la debutul modernității ca stare de spirit în roman. Ficțiunea se construiește acum sui generis, nemaifiind "invenția" exclusivă a unei singure conștiințe auctoriale. Deus otiosus, acel autor omniprezent și omniscient al trecutului, se descompune ireversibil, în modernism, în rețeaua semiotică a propriei creații. Bibliografie Charles Dickens Marile speranțe. Traducere de Vera Călin. București: Editura Leda Corint, 2004. Feminitate și victorianism Apariția simultană (inițial, sub pseudonime masculine "Currer Bell" și "Ellis Bell"), în 1847, a
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
intra pe pagina personală (oficială) de web a scriitorului, va fi confruntat cu o imagine neconvențională. Îl vedem pe Ellis într-o fotografie secționată, unde jumătate de chip se distinge cu claritate, în culori vii, pe cînd cealaltă jumătate este descompusă, prin hașurare, pînă la confuzie și indistinct. Surprinzător, în dreptul fiecărei "secțiuni" a portretului apare cîte o biografie succintă a scriitorului. Dacă, la început, bănuiești o inexplicabilă redundanță informatică o reflectare "în oglindă", așa-zicînd, a cv-ului lui Ellis -, la o privire
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
nu ne pot transmite. Ei numai unesc piese dintr-un puzzle, ce le depășește abilitățile hermeneutice, și vorbesc ermetic, asemenea surorilor Lisbon (definite de gestica lor încifrată și tenebroasă), despre o lume în disoluție, a cărei componentă spiritual-morală s-a descompus (afirmă, într-un anumit context, un personaj, domnul Conley, discutînd tragedia care a absorbit interesul tuturor: "Capitalismul are drept rezultat bunăstarea materială, dar falimentul spiritului", p.260; din rațiuni obscure, îl bănuiești pe Eugenides că se află în spatele observației). De
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
scrise pînă în prezent de poet. Chiar metafora preferată de Dan Sociu ca titlu pentru selecția românească "țara mlaștină" ascunde o dezamăgire dureroasă a scriitorului care nu-și mai recunoaște propria cultură. "Țara" (Irlanda) sucombă gradual. Spiritul ei genuin se descompune precum efigiile roase de timp, de pe vechile monede. Caracterul (tradițional) irlandez a ajuns o poveste, dacă nu, pur și simplu, o utopie. Bătrînele cronici ale presupuselor vitejii medievale s-au erodat, de-a lungul derulării unei istorii nespectaculoase, ajungînd indistincte
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
propriilor noastre vieți. "Texistența" lui Mircea Cărtărescu (atît de vizibilă în romanul lui Murakami) e, în postmodernitate, aș constata, prin urmare, un concept mult mai viabil decît sîntem pregătiți să acceptăm la prima vedere. Ultimativ, materialul trăit al istoriei se descompune, încet, în materialul textual al literaturii. În răstimpuri seculare, cîte un Ushikawa încearcă să descopere "tunelul secret", "gaura neagră", ori "portalul" prin care ele comunică. Bibliografie Haruki Murakami 1Q84, volumul III. Traducere din limba japoneză și note de Iuliana Oprina
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de "stare" auctorială la apogeu literar sînt amintita Lolita și chiar mai tulburătoarea, din unghiul tematicii ne-canonice, Ada or Ardor: A Family Chronicle/Ada sau Ardoare: O cronică de familie (1968). Capodopera din 1955 ne oferă un protago nist descompus identitar de apăsarea propriilor instincte erotice necontrolabile. Humbert Humbert trăiește cu obse sia "nimfetelor" ("nymphets"), a căror materializare sublimă o găsește în fetița de 12 ani, Dolores (Dolly, Lola, Lolita) Haze. Nebun de pasiune, el se căsătorește cu mama acesteia
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
perpetuă ca o vocală de sticlă/ Laminată în văzduhul asurzitor,/ O cădere/ Căreia, numai pentru că e fără sfârșit,/ I se spune zbor. (Zbor)"52. Zborul stănescian, transpus în literă de femeie. Țipătul neputinței omului de a cuprinde infinitul, de a descompune materialul, pentru a scoate la iveală spiritualul, de a dizolva prezentul, pentru a reinstaura trecutul primordial al lumii. Zborul devine, astfel, o cale exterioară de căutare a Luminii, așa cum Tăcerea devine o cale interioară. Iar "acest tip de idealism vitalist
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
de text sau de cuvânt trebuie să renunțe la sine, punându-și sufletul pe tava realității exterioare, transformând-o într-o mai frumoasă realitate interioară, pe care să o scoată, ulterior, din nou, la vânzare. Lucrurile și întâmplările existențiale sunt descompuse și recompuse cu mijloacele unei alchimii verbale, fiind, astfel, filtrate de toate impuritățile și devenind ele însele pure, adică demne de a se transforma în text. Desigur, estetica urâtului promovează, într-un fel, această menire a artistului, fie el scriitor
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]