8,487 matches
-
soarelui fă-le un semn/ din inima mea pentru Tine/ ca să le torn în candeli untdelemn!” (A unsprezecea oră, s. n.). În fine, se poate conchide că poetul-preot, Dumitru Ichim, își sprijină creația poetică pe texte biblice, despre diferența din miezul Divinității și pe cea „derivată” din sânul omului, și că are privirea fixată înduioșător pe termenul mijlocit și mijlocitor, adică pe chipul prea omenesc și divin al lui Iisus. Uitarea „graiului” este doar o încercare a devenirii mântuitoare. De aceea, smerit
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_dumitru_ichim_dumitru_velea_1370267178.html [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
Gheorghe Ilie); • fenomenul războiului, agresivității și violențelor din zilele noastre, triada război-terorism-criminalitate, globalizarea și implicațiile sale, forțele speciale în Armată României, operațiile postconlict (Convorbire cu domnul col.r. prof. univ. dr. Lucian Stăncilă); • problematică timpului sub aspect filosofic și fizic, divinitatea și nedumeririle despre această, receptarea operei lui Cioran, etc (Convorbire cu domnul colonel. R. Anghel Hoțu); • vechimea și perenitatea neamului românesc pe aceste meleaguri, studiul limbii și civilizației autohtone (Convorbire cu cercetătorul Liviu Teleoacă). Ultimul capitol al lucrării este dedicat
SUNT FIU AL TELEORMANULUI, ALEXĂNDREAN- COLONEL VIOREL CIOBANU de VIRGINIA VINI POPESCU în ediţia nr. 2034 din 26 iulie 2016 by http://confluente.ro/virginia_vini_popescu_1469536788.html [Corola-blog/BlogPost/380123_a_381452]
-
copilului, etc.)( ). Trebuie remarcată o zisă evoluție în declararea acestor drepturi. Dacă în declarația de la Virginia apărea noțiunea de Dumnezeu, ea nu mai apare în Declarația franceză ci este înlocuită cu aceea de Ființă supremă, iar în Declarația ONU ideea divinității dispare definitiv fiind înlocuită cu aceea de natură umană. Aceasta realitate face ca teoria unor teologi, cu preponderență protestanți, că drepturile omului sunt un produs prin excelență creștin, în care s-ar regăsi elementele fundamentale ale mesajului biblic, să se
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
dezvoltată în secolul următor de către Arie - un preot din Alexandria. El nu admitea că cele trei persoane ale Sfintei Treimi pot fi egale: el susținea că dacă Tatăl sau Dumnezeu este veșnic, atunci Fiul este creatura Tatălui, negând dumnezeirea și divinitatea celei de a doua persoane a Sfintei Treimi. Arie este excomunicat de către Episcopul Alexandru al Alexandriei, hotărâre și decizie care va fi validată printr-un sinod local. Criza și erezia ariană marchează debutul marilor controverse teologice, ce vor persista pe
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
acordată creștinismului a făcut din comunitatea prigonită, o religie liberă și chiar privilegiată în imperiu și a asigurat unitatea Bisericii creștine. De exemplu, la terminarea Sinodului I ecumenic, când ereticul Arie a fost excomunicat, când s-a reafirmat și proclamat divinitatea Mântuitorului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, „Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat”, iar Osiu de Cordoba a rostit pentru prima dată Crezul formulat de cei 318 părinți sinodali, marele Constantin spuse „Da, acesta este adevărul. Nu sunt teolog, dar simt că
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
nu faci compromisuri, să nu te sperii daca cineva te părăsește sau te umilește, să înveți că ceea ce îți dorești tu este doar la un gând distanță și Bunul Dumnezeu știe ce e mai bine pentru tine. Cu credință în divinitate și în noi se pot materializa multe, dacă lăsăm deoparte fricile, victimizarea și așa-zisa neputință. ”Iubirea cu dor ce-ți atârnă de gene Un șir de speranțe legănate alene Și șterge din minte, coșmaruri și vise Adu-le cu
LEGILE FIRII- AUTOR ELENA BULDUM de ELENA BULDUM în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 by http://confluente.ro/elena_buldum_1436996602.html [Corola-blog/BlogPost/357747_a_359076]
-
să ducă o viață morală și dreaptă. Cel puțin aceasta e teoria lui Socrate. Însă, eu aș zice că soluția este întoarcerea la Dumnezeu. Cât despre autoanaliză,(lesne de zis!, vorba lui Vlahuță), pentru asta trebuie sinceritate în raport cu sinele și divinitatea. E atâta grabă, vacarm, îndoială, necredință, rebeliune la tot pasul. Tineretul nu mai e coordonat și îndrumat în mod adecvat, deoarece lipsesc modelele, liderii adevărați. De aceea ei se lipesc imediat de orice curent de învățătură, chiar drăcească, și în
DESPRE MÂNGÂIERE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1775 din 10 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1447156606.html [Corola-blog/BlogPost/369458_a_370787]
-
promovează și nici modul de exprimare. DA! Sunt de acord că avem dreptul să ne exprimăm, dar nu împotriva vieții! Liderii adevărați sunt purtători ai “veștii bune”, arta adevărată pornește de la Viață și trezește viața”. Se manifestă prin respect față de divinitate și personalitatea umană. Ea mângâie, înalță spre ceruri, ridică gradul de spiritualitate, nu e morbidă. Ar trebui să fie undeva un forum care să studieze atât lucrările artiștilor cât și moralitatea trăirii lor, dacă pot sa nu fi exemple pentru
DESPRE MÂNGÂIERE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1775 din 10 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1447156606.html [Corola-blog/BlogPost/369458_a_370787]
-
treilea impediment în a lua decizia de a se întoarce la Mântuitor, ar fi că oamenii nu vor să se autoanalizeze și să renunțe la păcate, ci unii chiar se complac în ele. O altă cauză pentru care se ignoră divinitatea este că oamenii nu vor să-și asume responsabilitățile luării crucii și urmării Domnului Isus pentru că asta ar însemna o schimbare de direcție, repectiv dinspre iad înspre rai. Și al cincilea motiv ar fi că puțini sunt care vor să
DESPRE MÂNGÂIERE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1775 din 10 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1447156606.html [Corola-blog/BlogPost/369458_a_370787]
-
în ea mai mult decât într-o „răsucire” netă. E adevărat că te izbește tonul total nou; de la seninătatea (uneori impersonală) din primele plachete, de la înălțimea și rigoarea abstracțiilor și a conceptelor, la radiografiile socialului actual sau la comuniunea cu divinitatea, la o „împăcare” cu destinul hotărât de altcineva. Poate părea mult. E totuși undeva o punte de legătură. În scrierile care-i marchează începuturile activității poetice (volume publicate înainte de 1989), sunt inserate, mai explicit sau mai încifrat, numeroase aluzii (sau
LIVIUS PETRU BERCEA, ÎNSEMNĂRI DESPRE POEZIA LUI EUGEN DORCESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 by http://confluente.ro/Livius_petru_bercea_insemnari_despre_eugen_dorcescu_1331144841.html [Corola-blog/BlogPost/354303_a_355632]
-
laturii mistice (în sens înalt) a existenței noastre și pe evidențierea aspectelor grotești și dezumanizante ale socialului cotidian. Eugen Dorcescu devine, direct, fățiș, un poet implicat în realitățile fundamentale ale ființei, în relațiile sale de zi cu zi: raportul cu divinitatea și cu aproapele, cu colectivitatea. Un poet nou, dar numai într-o anumită măsură, căci unele dintre orientări (mai ales cea „socială”) fuseseră, cum am spus, prefigurate de volumele de până acum. Ia naștere, în cărțile de după 1990, o stare
LIVIUS PETRU BERCEA, ÎNSEMNĂRI DESPRE POEZIA LUI EUGEN DORCESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 by http://confluente.ro/Livius_petru_bercea_insemnari_despre_eugen_dorcescu_1331144841.html [Corola-blog/BlogPost/354303_a_355632]
-
Ia naștere, în cărțile de după 1990, o stare nouă, definită, cred, cel mai bine de formulele „Omul de cenușă” și „Abbadon” (ambele, la un oarecare interval, titluri de volume reprezentative). Prin „omul de cenușă” poetul „definește” ipostaza insului vizavi de divinitate. Aneantizarea, reducerea omului la starea de „pulbere”, dar și combustia intensă sunt caracteristice pentru efemeritatea terestră, dar, în egală măsură, pentru reintegrarea în marele cosmos. Obsesia „omului de cenușă” ar trebui să pună capăt ambițiilor exagerate, „știut fiind că vila
LIVIUS PETRU BERCEA, ÎNSEMNĂRI DESPRE POEZIA LUI EUGEN DORCESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 by http://confluente.ro/Livius_petru_bercea_insemnari_despre_eugen_dorcescu_1331144841.html [Corola-blog/BlogPost/354303_a_355632]
-
iese din unirea cu carnea și prin această ieșire se purifică, atunci scapă, fără îndoială, din închisoarea corpului în loc deschis la lumina sa cea pură și curată, pe dată se recunoaște pe sine scăpat de substanța materială, în libertate primește divinitatea, ca și cum de la vedeniile din vis s-a ridicat la cunoașterea adevărului. Atunci vorbește și vede, atunci tresaltă de bucurie sau tremură de teamă, după cum simte că-i este pregătită găzduirea, după chipul îngerului însuși, care adună sufletele, Mercur al poeților
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
după cum scrie același Tertulian: „când prin puterea morții ( sufletul) iese din unirea cu carnea și prin această ieșire se purifică, atunci scapă, fără îndoială, din închisoarea corpului în loc deschis la lumina sa cea pură și curată ... și în libertate privește divinitatea ... și s-a ridicat la cunoașterea adevărului”[73]. Raiul și iadul pentru suflete. Ideea de răsplată și pedeapsă este prezentă în pilda întâi din Păstorul lui Herma prin cele două cetăți, cea trecătoare de pe pământ și cea veșnică, din ceruri
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
cauzele învierii[161]. Potrivit lui Tertulian credința în învierea trupurilor este un adevăr de origine divină pe care păgânii îl ironizau, deși cât privește mântuirea, potrivit autorului nostru, credința în învierea trupului e mai de rigoare decât credința într-o singură divinitate[162] și nu poate fi creștin cel ce tăgăduiește învierea morților pe care creștinii adevărați o mărturisesc[163]. Învierea se bazează pe faptul că trupul omului a primit o valoare de mare preț, fiindcă este operă a mâinilor lui Dumnezeu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
aveau să-i călăuzească, de-a lungul vieți lor: Înțelepciunea Lumilor Văzute și Nevăzute, Piatra Sacră- ruptă dintr-o tânără stea și Sfântul Arc Ceresc- creat tocmai de la facerea lumilor, cu sublimele sale culori divine, ce amintea legământul făcut dintre divinitate și oameni, învățându-i totodată, cum să folosească acele daruri neprețuite. Cei din Vale, trebuiau să folosească Înțelepciunea Lumilor Văzute și Nevăzute, pentru a cinsti și a propovădui viața, așa cum era ea, în acel ținut binecuvântat de Creator, unde, în
LEGENDA LUI GETIC- COPILUL CU INIMĂ DE AUR de ARON SANDRU în ediţia nr. 1907 din 21 martie 2016 by http://confluente.ro/aron_sandru_1458588331.html [Corola-blog/BlogPost/369150_a_370479]
-
Arc Ceresc, cel într-o mie de culori divine, atunci când viața lor era pusă în primejdie într-un fel sau altul, cerând astfel Creatorului scut și platoșă cerească, pentru ei și familiile lor, pecetluind astfel legătura strânsă dintre oameni și divinitate. Zamolxe Străbunul, a mai primit de la Unicul Dumnezeu Cel Adevărat și Veșnic Viu, Înțelepciunea Divină necesară întocmirii Legilor Blajine, pentru a le folosi și totodată respecta, dând valoare vieții, asigurând propășirea geto-dacilor, pe acele meleaguri sfinte. Acele legi, dăruia celui
LEGENDA LUI GETIC- COPILUL CU INIMĂ DE AUR de ARON SANDRU în ediţia nr. 1907 din 21 martie 2016 by http://confluente.ro/aron_sandru_1458588331.html [Corola-blog/BlogPost/369150_a_370479]
-
ochi ai minții un lucru deosebit de evident, anume faptul că antagonismul cert dintre hârtoapele cumplitului infern sufletesc pe care îl trăia și mulțimea nenumăratelor ei succese muzicale semnifica tocmai acea intersecție de bun augur pe care i-a încredințat-o divinitatea întru preeminența vădită a creației sale interpretative. Este foarte adevărat însă, în același timp, că rolul pământesc al omului DALIDA nu putea fi unul dus cu mare ușurință până la capăt tocmai din cauza prezenței cvasidominante a contrastului acesta aparent, repet, dintre
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_dalida_for_magdalena_albu_1364526769.html [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
sa, căpătând forme doctrinare în „Introducera în estetică” a lui Jean Paul, unde mitul comandă poezia și estetica. Poezia ce-și revendică o asemenea origine nu mai este considerată o simplă artă ci o modalitate de punere în contact cu Divinitatea. Trăsăturile specifice ale acestui mit romantic sunt următoarele : 1. Viața scurtă, curmată brusc, în plină tinerețe, de o forță brutală și oarbă, impasibilă de ocult. Așa s-a întâmplat și la Eminescu, dar exemple tipice ne oferă și Novalis, Kleist
MITUL EMINESCU SAU DE LA OM LA GENIU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 911 din 29 iunie 2013 by http://confluente.ro/Mitul_eminescu_sau_de_la_om_la_ion_ionescu_bucovu_1372529392.html [Corola-blog/BlogPost/363886_a_365215]
-
Parsival regele ținutului Graal care, după aducerea cupei devine un loc sfânt. Fiul său Lohengrin purtându-se cu eroismul nibelungiilor se constituie apărătorul sfântului potir, dar cutrieră totodată lumea spre a împărții dreptate cu puterile de origine sfântă obținute de la Divinitate. Este așadar „un om între oameni” În această calitate a fost cântat în opera lui Wagner. Este bine când întâlnim câte un „om dintre oameni” ne putem considera onorați că am aflat despre el, cu atât mai mult dacă am
UN OM ÎNTRE OAMENI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1436167641.html [Corola-blog/BlogPost/384496_a_385825]
-
la finalul dialogului cu sine. Autorul prezintă într-o viziune constatativă, multitudinea paradoxurilor, a controverselor din relațiile interumane, fără a se hazarda în a oferi soluții, ceea ce nici nu este atributul poeților. Predomină, în opera păunesciană, dialogul cu Providența, cu Divinitatea, cu Creatorul, dorința sa de a se destăinui, de a se confesa în raport cu multitudinea paradoxurilor, a contrarietăților, a inechităților din lumea în care conviețuiește. Poetul se dezvăluie involuntar, se autodefinește ca fiind un autentic creștin practicant. În creația poetică a
ÎN LOC DE RECENZIE INTEROGAȚIE FINITĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1493 din 01 februarie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1422820118.html [Corola-blog/BlogPost/375965_a_377294]
-
Dumnezeu și trăirea ca model exemplar hristic pentru contemporani e mult mai apropiat testimonial de crezul lui Valeriu Gafencu, decât o serie succesivă de întâmplări mundane nesemnificative în ecuația mântuirii. Paradigma acestei biografii teologice este transformarea omului în relația cu divinitatea și semenii” scrie Ionuț Țene în Argumentul biografiei teologice a lui Valeriu Gafencu. Vă așteptăm la lansarea primei biografii teologice a Sfântului Închisorilor Referință Bibliografică: ”Valeriu Gafencu. O biografie teologică a Sfântului Închisorilor”. Lansare de carte la București / Al Florin
”VALERIU GAFENCU. O BIOGRAFIE TEOLOGICĂ A SFÂNTULUI ÎNCHISORILOR”. LANSARE DE CARTE LA BUCUREȘTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1997 din 19 iunie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1466308859.html [Corola-blog/BlogPost/367465_a_368794]
-
Acasa > Versuri > Spiritual > UNUL SINGUR Autor: Mihaela Moșneanu Publicat în: Ediția nr. 1160 din 05 martie 2014 Toate Articolele Autorului Eu cred din tot sufletul meu, Că Unul Singur este Dumnezeu. Că nu există Divinitate mai mare, Să vină în a noastră salvare. Eu cred că El este însăși Viața, Este Primul care ne dă bună dimineața. Că ne ia de mâna, la naștere Și ne Dă semn de Recunoaștere. Cred că El ne deschide
UNUL SINGUR de MIHAELA MOŞNEANU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Unul_singur_mihaela_mosneanu_1394038033.html [Corola-blog/BlogPost/383451_a_384780]
-
și L-a Îmbrăcat cu al Său Veșmânt. Și-A Hotărât ca totul să fie cuprins de Viață, de Trăire Și totul să se nască mai departe, din Iubire. El L-a Trimis pe Fiul Său, Iisus Christos, Din Înălțimile Divinității Sale, aici, jos. Fiul Său, pentru noi S-a Sacrificat la moarte, Pe noi toți, ne-a absolvit de păcate. Chiar dacă oamenii au făcut războaie, crime și alte răutăți, Îndrumați în acele momente de spiritele rele, de diavolii șireți. El
UNUL SINGUR de MIHAELA MOŞNEANU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Unul_singur_mihaela_mosneanu_1394038033.html [Corola-blog/BlogPost/383451_a_384780]
-
Acasă > Stihuri > Nuanțe > SINTETICĂ LAVIULUI Autor: Luminița Cristina Petcu Publicat în: Ediția nr. 256 din 13 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Așa arată perfecțiunea că ține netulburat între zugrăvirea unei catedrale și o cutremurare în fața divinității ești că în somn, timpul cînd universul se făcea om în ochiul inimii mele și am fi fost contemporani cu începutul, cu devenirea mai mult decît se vede sub mască propriului pustiu, privește stradă, oamenii care reflectă forme ei trăiesc
SINTETICA LAVIULUI de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Sintetica_laviului.html [Corola-blog/BlogPost/359521_a_360850]