3,549 matches
-
în primul rând cheltuielilor făcute de voievozi pentru obținerea tronului și mai apoi, pentru rămânerea în scaun. Miron Costin preciza că „într-un singur an, 1664, cheltuielile făcute pentru menținerea în scaun a lui Eustratie Dabija, cumpărarea domniei de către Gheorghe Duca, mazilirea acestuia și numirea lui Alexandru Ilieș sau urcat la 500 de pungi de bani”<footnote Miron Costin, Letopisețul Țării Moldovei de la Duca Vodă încoace, în: Opere, ediție îngrijită de P. P. Panaitescu, București, 1958, p. 122 footnote>. Deci cum
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
singur an, 1664, cheltuielile făcute pentru menținerea în scaun a lui Eustratie Dabija, cumpărarea domniei de către Gheorghe Duca, mazilirea acestuia și numirea lui Alexandru Ilieș sau urcat la 500 de pungi de bani”<footnote Miron Costin, Letopisețul Țării Moldovei de la Duca Vodă încoace, în: Opere, ediție îngrijită de P. P. Panaitescu, București, 1958, p. 122 footnote>. Deci cum au putut fi bine? Se întreba cu amărăciune cronicarul. Evident, bine nu putea fi atâta timp cât unii voievozi precum Gheorghe Duca în a doua
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Țării Moldovei de la Duca Vodă încoace, în: Opere, ediție îngrijită de P. P. Panaitescu, București, 1958, p. 122 footnote>. Deci cum au putut fi bine? Se întreba cu amărăciune cronicarul. Evident, bine nu putea fi atâta timp cât unii voievozi precum Gheorghe Duca în a doua domnie (după noiembrie 166810 august 1672)<footnote Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 458 footnote>, dau dovadă de o admirabilă imaginație în descoperirea de noi surse de venit și de o remarcabilă cruzime în ceea ce privește obținerea lor<footnote Ion
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
p. 9 footnote>. Galeria voievozilor Moldovei din această perioadă cuprinde o serie de figuri distincte, personaje cu o voință puternică, gata să se impună prin orice mijloace. La loc de cinste se numără Dumitrașcu Cantacuzino, Ștefan Petriceicu și bineînțeles Gheorghe Duca. Figura acestuia din urmă se detașează dintre celelalte prin forța ei de simbol, personalitatea bătrânului Duca a fost îndeajuns de puternică pentru a domni o întreagă epocă numită vremea Ducăi Vodă. Duca Vodă cel bătrân „era de moșie din Țara
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cu o voință puternică, gata să se impună prin orice mijloace. La loc de cinste se numără Dumitrașcu Cantacuzino, Ștefan Petriceicu și bineînțeles Gheorghe Duca. Figura acestuia din urmă se detașează dintre celelalte prin forța ei de simbol, personalitatea bătrânului Duca a fost îndeajuns de puternică pentru a domni o întreagă epocă numită vremea Ducăi Vodă. Duca Vodă cel bătrân „era de moșie din Țara Grecească, de la Rumele”<footnote Ion Neculce, Cronica, copiată de Ioasaf Luca (manuscrisul Mihail), Editura Litera, București
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cinste se numără Dumitrașcu Cantacuzino, Ștefan Petriceicu și bineînțeles Gheorghe Duca. Figura acestuia din urmă se detașează dintre celelalte prin forța ei de simbol, personalitatea bătrânului Duca a fost îndeajuns de puternică pentru a domni o întreagă epocă numită vremea Ducăi Vodă. Duca Vodă cel bătrân „era de moșie din Țara Grecească, de la Rumele”<footnote Ion Neculce, Cronica, copiată de Ioasaf Luca (manuscrisul Mihail), Editura Litera, București, 1980, p. 5 (vezi Nicolae Iorga, Del Chiaro - satul Policiani) footnote>. Legenda spune că
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
numără Dumitrașcu Cantacuzino, Ștefan Petriceicu și bineînțeles Gheorghe Duca. Figura acestuia din urmă se detașează dintre celelalte prin forța ei de simbol, personalitatea bătrânului Duca a fost îndeajuns de puternică pentru a domni o întreagă epocă numită vremea Ducăi Vodă. Duca Vodă cel bătrân „era de moșie din Țara Grecească, de la Rumele”<footnote Ion Neculce, Cronica, copiată de Ioasaf Luca (manuscrisul Mihail), Editura Litera, București, 1980, p. 5 (vezi Nicolae Iorga, Del Chiaro - satul Policiani) footnote>. Legenda spune că, pe când prezida
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
fost întrerupt de un turc, fostul lui stăpân din Rumele care i-a strigat: ,,efendi, efendi, blem la Rumele( efendi, efendi, haide la Rumelia)”<footnote Nicolae Iorga, Călători străini în Țările Române, București, 1973, p. 284 footnote>, la care Gheorghe Duca i-ar fi răspuns: mergi tu, eu nu voi merge. ,, După ce l-a reținut la masă și l-a cinstit ca pe un fost stăpân, Duca i-a plătit dajdea răscumpărându-se de iobăgie”<footnote Idem, Studii și documente, vol
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Iorga, Călători străini în Țările Române, București, 1973, p. 284 footnote>, la care Gheorghe Duca i-ar fi răspuns: mergi tu, eu nu voi merge. ,, După ce l-a reținut la masă și l-a cinstit ca pe un fost stăpân, Duca i-a plătit dajdea răscumpărându-se de iobăgie”<footnote Idem, Studii și documente, vol. IV, p. 40 footnote>. A fugit din locurile natale de mic copil și a ajuns în Țările Române, unde „a intrat ucenic la abagerie, apoi ajutat
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Țările Române, unde „a intrat ucenic la abagerie, apoi ajutat de împrejurări, s-a alipit de casa lui Vasile Lupu”<footnote Constantin C. Giurescu, Istoria Românilor, vol. III, Editura All Educational, București, 2000, p. 105 footnote>. Locul unde a slujit Duca la dugheană este încă obscur. După Del Chiaro ar fi fost la București, după Nicolae Costin, ar fi fost la Iași. Înclin să-i dau dreptate lui Nicolae Costin, pentru că evoluția viitoare a lucrurilor ni-l înfățișează pe Duca fiind
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
slujit Duca la dugheană este încă obscur. După Del Chiaro ar fi fost la București, după Nicolae Costin, ar fi fost la Iași. Înclin să-i dau dreptate lui Nicolae Costin, pentru că evoluția viitoare a lucrurilor ni-l înfățișează pe Duca fiind mult mai legat de Iași și Moldova decât de București. Fiindcă și-a început cariera ca ucenic într-o prăvălie, Gheorghe Duca a purtat, și ca domn, un oarecare respect negustorilor. Circula zvonul că fratele său mai mare, Cristea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Înclin să-i dau dreptate lui Nicolae Costin, pentru că evoluția viitoare a lucrurilor ni-l înfățișează pe Duca fiind mult mai legat de Iași și Moldova decât de București. Fiindcă și-a început cariera ca ucenic într-o prăvălie, Gheorghe Duca a purtat, și ca domn, un oarecare respect negustorilor. Circula zvonul că fratele său mai mare, Cristea, i s-a plâns că negustorii din Iași ,,nici cei proști nu-l respectau, fiindcă nu se ridicau înaintea lui când trecea prin fața
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
respect negustorilor. Circula zvonul că fratele său mai mare, Cristea, i s-a plâns că negustorii din Iași ,,nici cei proști nu-l respectau, fiindcă nu se ridicau înaintea lui când trecea prin fața prăvăliilor și nici nu-l salutau. Gheorghe Duca l-a întrebat dacă le dă el bună ziua când trece prin fața prăvăliilor lor. La răspunsul negativ al fratelui său i-a dat sfatul că dacă va cinsti el pe alții, l-or cinsti și pe el”<footnote Nicolae Iorga, op. cit
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
trece prin fața prăvăliilor lor. La răspunsul negativ al fratelui său i-a dat sfatul că dacă va cinsti el pe alții, l-or cinsti și pe el”<footnote Nicolae Iorga, op. cit., vol. III, 1872, p. 41 footnote> Asemeneaea lui Gheorghe Duca este spectaculoasă. Din copil de casă al lui Vasile Lupu, el accede curând la dregătorii, cea mai înaltă dintre acestea fiind cea de mare cămăraș, adică avea grijă de averea personală a voievodului, și apoi vistiernic al doilea în timpul lui
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
un rol favorabil în evoluția sa l-a avut căsătoria sa cu fata doamnei Dabija Vodă, Anastasia”<footnote Ion Neculce, op. cit., p. 67 footnote>, fiica din prima căsătorie a doamnei Ecaterina Dabija și a fostului mare vistiernic D. Buhuș. Gheorghe Duca a obținut funcția de mare postelnic. După căsătorie Eustratie Dabija i-a încredințat funcția de mare vistiernic. Soacra sa, doamna Dafina Alexandra s-a întâmplat să fie o femeie energică și iscusită, care a mers la Țaringrad pentru a-l
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
înainte de 15 ale lunii. Candidat era și Ilieș Alexandru, fiul fostului voievod Alexandru Ilieș; deși era protejat de ambasadorii Angliei și Germaniei, ori poate de aceea nu a izbutit însă”<footnote Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 105 footnote>. Domnia lui Duca începe în liniște. Noul domn încearcă și aproape reușește să fie plăcut tuturor. A restituit celor mai mulți proprietățile funciare confiscate pentru atitudinea lor față de acțiunea lui Eustratie Dabija, Ștefăniță Lupu, pe alți boieri i-a înălțat în ierarhia administrativă. Ion Neculce
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Neculce nota că în această domnie ,,le era tuturor cu bine (...) cât nu se plângea nime nice de o strâmbătate”<footnote Ion Neculce, op. cit., p. 37 footnote>. Un alt cronicar contemporan, care l-a cunoscut personal, a scris că Gheorghe Duca din ,,firea lui era rău și pismătariu, îndelungarețu la mânie, lacom la avuție, dar totodată om meșteru și istețu la fire”<footnote Mihail Kogălniceanu, Cronicele României sau Letopisețele Moldovei și Valahiei, ediția a II-a, vol. II, București, 1887, p.
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
să-l coste viața și de care nu era cu nimic vinovat. Se zvonea în acea perioadă că hanul tătarilor vrea să rupă relațiile cu Poarta și să se închine Moscovei. Pentru a verifica această posibilitate, vizirul îl însărcinează pe Duca să redacteze o scrisoare către han, cum că ar fi avut de gând și el să facă o mișcare asemănătoare. ,,Din nefericire pentru Gheorghe Duca, pașa de la Vozia, de pe Nipru, care îi era dușman, interceptează curierul și trimite scrisoarea la
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Poarta și să se închine Moscovei. Pentru a verifica această posibilitate, vizirul îl însărcinează pe Duca să redacteze o scrisoare către han, cum că ar fi avut de gând și el să facă o mișcare asemănătoare. ,,Din nefericire pentru Gheorghe Duca, pașa de la Vozia, de pe Nipru, care îi era dușman, interceptează curierul și trimite scrisoarea la Constantinopol, direct sultanului, care nu știa despre aranjament. Ghinionul a făcut că vizirul era plecat cu oștile, până să fi fost înștiințat, Duca era deja
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pentru Gheorghe Duca, pașa de la Vozia, de pe Nipru, care îi era dușman, interceptează curierul și trimite scrisoarea la Constantinopol, direct sultanului, care nu știa despre aranjament. Ghinionul a făcut că vizirul era plecat cu oștile, până să fi fost înștiințat, Duca era deja mazilit, iar în locul lui fusese numit Ilieș Alexandru (21 mai 1666)”<footnote Nicolae Iorga, Istoria României în date, p. 458 footnote>. Pe urmă lucrurile s-au lămurit, spre bucuria lui Duca, care își păstrează capul, dar înlocuirea deja
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cu oștile, până să fi fost înștiințat, Duca era deja mazilit, iar în locul lui fusese numit Ilieș Alexandru (21 mai 1666)”<footnote Nicolae Iorga, Istoria României în date, p. 458 footnote>. Pe urmă lucrurile s-au lămurit, spre bucuria lui Duca, care își păstrează capul, dar înlocuirea deja se consumase<footnote Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 105 footnote>. Luat cu familia și bunurile, care după obiceiul turcesc i-au fost confiscate, Gheorghe Duca a fost dus la Constantinopol și închis. Trebuia
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
urmă lucrurile s-au lămurit, spre bucuria lui Duca, care își păstrează capul, dar înlocuirea deja se consumase<footnote Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 105 footnote>. Luat cu familia și bunurile, care după obiceiul turcesc i-au fost confiscate, Gheorghe Duca a fost dus la Constantinopol și închis. Trebuia condamnat la moarte pentru înaltă trădare, dar a fost eliberat în schimbul a 15000 taleri. Alexandru Ilieș (1666 mai 211668, după noiembrie 8)<footnote Nicolae Iorga, op. cit., p. 458 footnote> nu înțelegea limba
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
op. cit., p. 458 footnote> nu înțelegea limba română și se vedea nevoit să administreze țara prin intermediul tălmaciului, motiv de confuzii și neînțelegeri. Cronicile păstrează despre el imaginea unui om darnic, înțelegător și drept. ,,Cu toate acestea, probabil la insistențele lui Duca, a fost mazilit și chemat la Țaringrad, unde a murit în scurt timp. Decesul acesta neașteptat arucă o bănuială asupra lui Duca Vodă”<footnote Nicolae Costin, Letopisețul Țerii Moldovei de la Ștefan sin Vasilie Vodă, București, 1887, p. 6 footnote>. A
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Cronicile păstrează despre el imaginea unui om darnic, înțelegător și drept. ,,Cu toate acestea, probabil la insistențele lui Duca, a fost mazilit și chemat la Țaringrad, unde a murit în scurt timp. Decesul acesta neașteptat arucă o bănuială asupra lui Duca Vodă”<footnote Nicolae Costin, Letopisețul Țerii Moldovei de la Ștefan sin Vasilie Vodă, București, 1887, p. 6 footnote>. A doua domnie a lui Gheorghe Duca începe în condiții obscure (8 noiembrie 1668 10 august 1672 ). ,,Țara era plină de oameni și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
la Țaringrad, unde a murit în scurt timp. Decesul acesta neașteptat arucă o bănuială asupra lui Duca Vodă”<footnote Nicolae Costin, Letopisețul Țerii Moldovei de la Ștefan sin Vasilie Vodă, București, 1887, p. 6 footnote>. A doua domnie a lui Gheorghe Duca începe în condiții obscure (8 noiembrie 1668 10 august 1672 ). ,,Țara era plină de oameni și cu hrană și agonisită bună”<footnote Mihail Kogălniceanu, op. cit., p. 40 footnote>.El sosește la Iași înconjurat de greci, rude și cunoscuți. Spre deosebire de prima
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]