4,278 matches
-
pe care o poate obține un cadru didactic în urma prestației profesionale decurge, în mare parte, din: a) natura și calitatea atracției profesionale; b) valoarea sau importanța acordată de către candidat acestei atracții; c) nivelul aspirațiilor personale și profesionale; d) nivelul de echitate perceput de către candidați pe baza relației existente între contribuția care li se solicită, ca investiție psihologică în desfășurarea activității didactice, și remunerația globală oferită. Traducând această ipoteză într-o formulă simplificată, putem stabili relația următoare: S = f (Na, Va, Ic-r
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
unor situații specifice. 4. Formarea și modelarea caracterului în sensul respingerii și sancționării faptelor ce contravin dispozițiilor legale în vigoare. II. Obiective educative: 1. Dezvoltarea capacității de argumentare a unui punct de vedere. 2. Dezvoltarea spiritului de dreptate și de echitate. Strategii de interacțiune: Metoda dominantă: prelegerea dialogată. Metode și procedee: explicație; comparație; enumerare; problematizare; sistematizare; conversația. Mijloace de învățământ: Nicolae Purdă, Drept internațional umanitar, curs universitar, Editura Lumina Lex, București, 2004; Manualul de drept al războiului pentru forțele armate, ediția
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
juridice. 3. Valorificarea potențialului intelectual al studenților. 4. Dezvoltarea capacității de sinteză. 5. Participarea activă a studenților la desfășurarea seminarului. II. Obiective educative: 1. Dezvoltarea capacității de argumentare a unui punct de vedere. 2. Dezvoltarea spiritului de dreptate și de echitate. Strategii de interacțiune: Metoda dominantă: conversația. Metode și procedee: comparația; enumerația; observația; explicația; problematizarea. Mijloace de învățământ: Codul Muncii; Codul Penal; Ordonanța nr. 2 din 12 iulie 2001 privind regimul juridic al contravențiilor; Legea nr. 19 din 17 martie 2000
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
departe categoria binefăcătorului universal. Ocupațiile sale favorite sunt fumatul și băutura, nu căutarea adevărului. Plonjarea în aventură e, în bună măsură, rezultatul unei înlănțuiri de confuzii, de ghinioane, de conjuncturi arbitrare și nu neapărat o irepresibilă aplecare spre justiție și echitate morală. Detectivul ni se înfățișează drept un contemplativ, prea puțin doritor să se amestece în treburile lumii. Simți, de la primele pagini, vaga nesiguranță a celui obișnuit să piardă: un mare dezamăgit, un idealist ale cărui teorii au fost infirmate de
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
cu o inteligență remarcabile, dar lipsit total de scrupule și stăpânit de o grandomanie fără de margini: era în stare să se folosească de orice mijloace pentru a-și atinge scopul. Când era vorba de interesele lui, nu cunoștea nici simțul echității și nici mila3. Conform propriei mărturii, a fost condamnat într-un lot cu Alexandru Bogdanovici, Gheorghe Reus, Eugen Măgirescu, Ioniță Sârbu, Gheorghe Andrișan, Virgil Mitan, Aurel Batariuc, Ion Negură, Leonard Gebac, Ion Bobu, Ion Comănici, Constantin Istrate și alții, ceea ce
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
din toate provinciile românești, roagă pe d-l Ministru al Justiției să aducă o lege specială, care să satisfacă aliniatul amintit din art. 6 al Constituției, îndreptându-se erorile și completându-se lacunele, care ating jignitor sentimentul de dreptate și echitate socială și nu mai corespund situației, muncii și contribuțiunii pe care femeia română le aduce statului. Craiova, 8 septembrie 1931 A doua moțiune, privitoare la concluziile generale luate de congres are următorul cuprins: Moțiune Federația Uniunii Femeilor Române întrunite în
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
aceea, vă rog să binevoiți a vota proiectul de lege ce-l supun aprobării Dvs. Aprobarea Dvs se impune cu atât mai mult cu cât în provinciile de dincolo de Carpați, femeile au aproape plenitudinea drepturilor civile și un simț de echitate impune să nu lăsăm tovarășele noastre de aci într-o stare de inferioritate față de colegele lor din Transilvania sau Maramureș.” Proiectul depus în Cameră a ajuns la comisiunea legislativă civilă. Nu este exact că a fost respins de plano. S-
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
statutul de națiune. Or, Herder e unul dintre gânditorii ce fundamentează teoria națiunii, concepe unitatea și diversitatea ca pe niște perfecțiuni ce caracterizează toate operele durabile ale naturii. În sânul fiecărui popor el vede necesară domnia legii rațiunii și a echității, eliminând ideea de părtinire și întronând binefacerea nemuritoare. Tot lui îi revine meritul de a fi reliefat adevărata semnificație a limbii sub raport cultural și politic, în viziunea sa limba trebuind să existe ca un punct de unire a diferitelor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
fără îndoailă în joc tematica onoarei și a demnității. Lupta ce trebuie dusă este interioară, chiar spirituală. Încă din Antichitate, sabia este atributul dreptății. Și în acest caz, mai mult decât războaie și confruntări sângeroase, arma exprimă noțiunile înalte de echitate și echilibru. Astfel, sunt mai puțin sugerate în vis conflictele și opozițiile, ci cu precădere căutarea adevărului, accesul la lumină sau la comoară. Armele respective intervin adesea și ca o revelare a nedreptăților suferite și a dorinței de reabilitare și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
din Antichitate. În acest caz pune accentul pe problemele administrative sau juridice ori intervine pentru a aminti legile umane sau morale; - echilibrul, evocând căutarea armoniei dintre corp și spirit, interior și exterior, dorință și realitate, dar și căutarea concilierii, clemenței, echității, probității și onestității; - cântărirea, ce exprimă fie dorința de a pierde sau de a lua în greutate, fie estimarea valorii ori a unei situații, fie bilanțul (Judecata de Apoi). Balansoar, a balansa, balansier În interpretarea psihanalitică, balansoarul are o semnificație
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
un exemplu apropiat de noi, nu pare să aibă doar consecințe pozitive, după cum sesizează unii analiști (Kelly, 2002), chiar dacă procesul se află în plină evoluție și încă nu s-au structurat concluzii definitive. La o primă privire, internetul ar aduce echitatea și justețea; privind mai atent, lucrurile nu stau totdeauna așa. Această realitate alimentează neliniști: se propensează așteptări irealizabile peste tot, strategiile și programele de studii virtuale nu rezolvă problema găsirii unor ocupații corespunzătoare de către absolvenți, nu s-a ajuns la
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
a ajuns să fie aplicat, așa că vorbim degeaba de această formă de conducere . Oricum, comunismul rămâne cea mai înaltă și cea mai cinstită doctrină care, dacă, ar fi aplicată de cine trebuie ar fi bine, pentru că ar exista o oarecare echitate socială, nu acest sclavagism modern care este acum. Nu trebuie uitat un lucru, că ne naștem egali și murim egali și ar trebui după puterea și pregătirea fiecăruia să trăim și- ntr-un mod cât de cât, egal și cinstit. Deci
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
sub burqa? Niște femei pierite? Împuținate și ca oameni, și ca femei? Și nu exagerez cu nimic. Ele mănâncă ultimele, exact ce rămâne. Ce lasă stăpânul. Am colegi care mi-au spus că în satele oltenești nu e tocmai mare echitate culinară și că, din pui, de exemplu, femeile mănâncă mai ales spatele, aripile și târtița, iar bărbații, copanele și pieptul. Aferim! - La birou, îmi spune Walizada, bărbații nici nu mă bagă în seamă, ca pe o umbră. Nu mă întreabă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
nici nu plătesc. Așa că, eu cred că la noi mulți bărbați s-au bazat mai degrabă pe amante (cei mai predispuși spre erotism și romantism) sau pe curve (cei predispuși spre sex). Iar femeile la fel. A fost mai multă echitate în Balcani, mai ales mai puțini bani și colcăie de cultură a folosirii gratuite a femeilor. Toată săptămâna, Adi și Andrei m-au bombardat cu mesaje despre fraudele la votarea Constituției. Sunt sigură că nici unul dintre ei nu a călcat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
viziunea statelor cu democrație și a instituțiilor internaționale despre acestea, erau cu totul diferite, uneori, diametral opuse; dacă statul român și instituțiile sale (în special, P.C.R.) prezentau situația ca pe o mare realizare un apogeu (având la bază etica și echitatea "socialistă", societatea multilateral dezvoltată, "pe culmea civilizației și culturii", tripla calitate de proprietar ș.a.), populația sau o parte a acesteia avea cu totul alte păreri unii erau în mod direct în dezacord, alții se resemnaseră sau tolerau situația; în fiecare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
Convenția penală privind corupția, adoptată de Consiliul Europei în noiembrie 1998, califică corupția drept o amenințare la adresa principiilor statului de drept, a supremației legii, a democrației și a drepturilor omului. Corupția, se subliniază în preambulul convenției, subminează principiile bunei administrări, echității și justiției sociale, denaturează concurența, împiedică dezvoltarea economică, periclitează stabilitatea instituțiilor democratice și fundamentul moral al societății. Convenția civilă privind corupția, adoptată de către Consiliul Europei un an mai târziu (1999), în art. 2, arată că prin corupție se înțelege "faptul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
cele mai bine aprovizionate din bazar, sunt văzuți mai cu seamă armeni, greci, italieni și evrei, aceștia din urmă veniți uneori din Andaluzia după căderea Granadei. Nu sunt mai puțin de patruzeci de mii și cu toții recunosc și aduc laude echității sultanului. În suk-uri, turbanele turcilor și tichiile creștinilor și ale evreilor se învecinează fără ură și fără resentimente. Cu câteva excepții, străzile orașului sunt înguste și noroioase, astfel că oamenii de calitate nu pot circula decât purtați în spate de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
liber, rubedeniile se așezau la cozile uriașe din Hală, două, trei ore sau chiar mai mult și cumpărau de la stat ouă de fermă. Câte două cartoane a câte treizeci de bucăți, că mai mult nu se dădea, În virtutea eticii și echității socialiste. Astea de la stat costau un leu. Se Întorcea cu ele În sat. Exista pe atunci (și există și astăzi) convingerea că ouăle din cotețul țăranului sunt nesfârșit mai bune decât cele din ferme. Așa o fi. Bașca, se răspândise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
noastre nu pe bani - pe care sărăntocii de aici nu i-au avut niciodată -, ci căzuse dintr-un rădvan ce gonea nebunește pe un drum din Codrul ăl Mare, fugărit de tâlhari călări, adică de haiduci care, prefigurând etica și echitatea socialistă din zilele noastre, luau de la bogați și dădeau la săraci - asta ca să vedeți ce Încărcătură istorică și morală poate avea acel sipet Încrustat cu motive simple, dar ancestrale, ferecat În cercuri de fier, cu Încuietoare și balamale forjate acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
rezultatele obținute. Dacă rezultatele dorite nu corespund cu cele obținute, individul resimte tensiuni psihologice dezagreabile pe care încearcă să le reducă prin adoptarea unui anumit comportament. Teoria echitații propusă de Adams afirmă că, în general, oamenii preferă o condiție de echitate, adică să aibă sentimentul că sunt tratați într-o manieră justă și imparțială prin raport cu altii în relațiile lor în organizație. Astfel, un individ angajat într-o relație de schimb cu alte persoane sau cu o organizație evaluează echitatea
ANALIZA RELA?IILOR DINTRE STILUL DE MUNC?, IMPLICAREA ?I SATISFAC?IA PROFESIONAL? A CADRELOR DIDACTICE by VERGINA ?ERBAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83885_a_85210]
-
echitate, adică să aibă sentimentul că sunt tratați într-o manieră justă și imparțială prin raport cu altii în relațiile lor în organizație. Astfel, un individ angajat într-o relație de schimb cu alte persoane sau cu o organizație evaluează echitatea câștigurilor extrase din acest schimb comparând raportul său de intrări - ieșiri cu cel al colegilor săi de muncă sau al tuturor persoanelor sau grupului cu care comparația este posibilă și logica. Cand cele două raporturi sunt egale, apare o situație
ANALIZA RELA?IILOR DINTRE STILUL DE MUNC?, IMPLICAREA ?I SATISFAC?IA PROFESIONAL? A CADRELOR DIDACTICE by VERGINA ?ERBAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83885_a_85210]
-
extrase din acest schimb comparând raportul său de intrări - ieșiri cu cel al colegilor săi de muncă sau al tuturor persoanelor sau grupului cu care comparația este posibilă și logica. Cand cele două raporturi sunt egale, apare o situație de echitate. Cand raporturile nu sunt egale, apare o situație de inechitate și individul se poate crede dezavantajat sau favorizat. În consecință, individul va percepe un dezechilibru și va încerca diferite acțiuni în vederea stabilirii echilibrului psihologic și fiziologic (apud Larousse, 2006). Herzbeg
ANALIZA RELA?IILOR DINTRE STILUL DE MUNC?, IMPLICAREA ?I SATISFAC?IA PROFESIONAL? A CADRELOR DIDACTICE by VERGINA ?ERBAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83885_a_85210]
-
apți... Tumultul acesta zăpăcitor, un miraj în care nu puteai avea încredere. Domnul Gafton își duse, fără să vrea, mâna la frunte, să-și șteargă sudoarea. Un vârtej, da, da! Se aplecă peste caietul deschis, decis să scrie. „Etica și echitatea trebuie să fie principii atât de legislație, cât și de viață, ale unei societăți noi. Funcționarii publici, de la cei mai mici la cei mai mari, ar trebui, primii, să le respecte. Un exemplu doar: pachetul primit de curând de la un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
obștești în înfăptuirea politicii generale.“ Întoarse pagina, hârtia proastă aproape se fărâmiță, cerneala îi murdărise deja degetele. „Titlul de cel mai bun lăcătuș al Asociației. Omagiu conducătorului iubit. Sărbătoarea muncii. Fotograful emerit al Asociației. Educarea membrilor în spiritul eticii și echității socialiste.“ Pagina următoare. „Două decenii de la Congresul al Nouălea. Profesionalizarea și integrarea în producție a deficienților.“ Și mai departe și mai departe. „Relații de prietenie și colaborare cu asociațiile similare din celelalte țări. Campionatul de fotbal al Asociației deficienților. Spiritul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
următoare. „Două decenii de la Congresul al Nouălea. Profesionalizarea și integrarea în producție a deficienților.“ Și mai departe și mai departe. „Relații de prietenie și colaborare cu asociațiile similare din celelalte țări. Campionatul de fotbal al Asociației deficienților. Spiritul eticii și echității socialiste. Lupta pentru pace și extinderea relațiilor externe. Testarea elevilor deficienți. Cerințele economiei socialiste. Protecția muncii. Expoziția de fotografii la Jubileul Asociației. Integrarea în muncă a deficienților. Omagiu conducătorului iubit...“ Ațipire, moleșeală și pustiu și acreală leneșă, leneșă. Ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]