2,734 matches
-
prudență, le acordase o aprobare orală, evitând să se angajeze printr-o pronunțare scrisă. Cu toate acestea, tocmai creșterea tumultoasă a grupului impunea într-un anumit mod o mai clară definire instituțională. De altfel, Francisc, încă de la început, supusese discernământului ecleziastic (la început episcopului din Assisi, iar apoi pontifului), decizia de a trăi conform Evangheliei și de a vesti tuturor pocăința. Primul document pontifical referitor la familia minoriților a fost scrisoarea (sau bula) Cum dilecti, pe care, la 11 iunie 1219
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
2722). Frații Minori, chemați la o activitate pastorală tot mai intensă, puteau, astfel, chiar și dintr-un asemenea punct de vedere, să regăsească în Francisc modelul lor. Drumul le era de-acum conturat în mod clar, iar inserarea în viața ecleziastică avea să constituie unul dintre factorii determinanți pentru întreaga viață a Bisericii și a societății Evului Mediu. Ultimele scrisori pe care le prezentăm în această secțiune ne permit să venim în contact direct cu unele dintre marile probleme trăite de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
De asemenea, interzicem ca vreunul dintre voi să poată hoinări în afara ascultării, cu haina Religiei voastre și să întineze puritatea sărăciei voastre. Dacă însă vreunul își va permite să o facă, vă este permis să administrați împotriva acestor frați sancțiunile ecleziastice până când se va îndrepta. De aceea, nimănui nu-i este permis să încalce în vreun mod acest text al interdicției noastre și al aprobării, sau să îndrăznească cu temeritate să meargă împotriva ei. Dacă apoi va crede că poate să
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
împotriva dispozițiilor menționate anterior sau a uneia dintre ele, în afară de păcatul neascultării și al sentinței de excomunicare, în care va cădea ipso facto, va risca pericolul degradării și, în afară de aceasta, va fi constrâns cu fermitate de către episcopul diecezei, prin intermediul cenzurii ecleziastice, la respectarea tuturor normelor prescrise, fără posibilitate de apel și fără a se putea prevala împotriva lor de niciun indult sau privilegiu apostolic. Dată la Napoli, la 22 noiembrie [1254], în cel de-al doisprezecelea an al pontificatului nostru. 12
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
an al pontificatului nostru. 12. Bula «Nec insolitum» a lui Alexandru al IV-lea Alexandru, slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu, tuturor venerabililor frați arhiepiscopi și episcopi, preaiubiților fii abați, priori, decani, arhidiaconi, arhipreoți și altor prelați ai bisericilor și tuturor persoanelor ecleziastice, atât diecezane cât și regulare, oricărui ordin sau profesiuni ar aparține, [transmite] sănătate și binecuvântare apostolică. 1. Nu este ceva neobișnuit și nici o noutate ca acele lucruri ce sunt îndeplinite sub presiunea îndatoririlor și în grabă, întrucât se neglijează analiza
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sau a vreuneia dintre ele, în afară de a cădea în păcatul neascultării și în pedeapsa excomunicării - în care el declara că aceștia cădeau ipso facto -, va cădea în pericolul degradării și va fi constrâns cu rigurozitate de episcopul diecezan, prin intermediul cenzurii ecleziastice, la respectarea tuturor normelor prescrise, fără posibilitatea de a face apel și fără a putea aduce în mod valid împotriva ei vreun indult sau privilegiu apostolic. 3. Așadar, fiindcă ne-am propus să reflectăm mai atent și să decidem după
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ei vreun indult sau privilegiu apostolic. 3. Așadar, fiindcă ne-am propus să reflectăm mai atent și să decidem după o mai profundă analiză cu privire la scrisorile amintite, dorind mai ales binele păcii și mângâierea liniștii pentru biserici și pentru toți ecleziasticii, am considerat că aceste scrisori și altele, dacă au fost trimise cu privire la această materie sau la vreun aspect de-al său, împotriva religioșilor menționați sau a altora dintre ei, într-un mod general sau particular, în afara formei comune sau obișnuite
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
noțiunea de stat islamic 96. În ciuda atitudinii lor critice față de Occident, reformatorii sunt uneori acuzați de conservatori că servesc interesele acestuia, încercând să slăbească sau să distrugă adevăratul spirit al Islamului. Având în vedere că sunniții nu au o ierarhie ecleziastică centralizată, acuzațiile de blasfemie apar frecvent și sunt rareori soluționate. Europa creștină, traumatizată de războaiele cu musulmanii din Evul Mediu, a lăsat moștenire Americii neîncrederea sa față de Islam. Majoritatea americanilor îl considerau o religie ciudată și oarecum mistică, străină tradiției
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
mitropolit cere sacrificii enorme. Iată un fapt care susține cele spuse. Un călugăr de origine destul de bună, căruia i se contestă chiar calitatea de român, s-a ridicat de la cele mai de jos etaje culinare la cea mai înaltă demnitate ecleziastică. Intrat ca bucătar într-o mare mânăstire, s-a făcut remarcat de către arhimandrit; oare grație talentelor sale deosebite? Istoria nu o spune; oricum, avansă rapid la gradul de egumen 90. Ridicându-se din ce în ce în bunele grații ale
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
canonică permite până la trei divorțuri unei aceleași persoane. Dacă țăranul rămâne de obicei credincios tovarășei pe care și-a ales-o, mamei copiilor săi, abuzul ia dimensiuni înspăimântătoare în clasele înalte. Există într-adevăr un consistoriu, un fel de tribunal ecleziastic care examinează cazurile; dar se întâmplă rar ca un divorț să fie refuzat când cel care-l cere e puternic sau când membrii consistoriului primesc o remunerație considerabilă. Pentru ca aprecierile noastre asupra religiei ortodoxe și a situației morale a clerului
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Nici cuvântul, nici lucrul nu au nimic înspăimântător aici; oamenii se iau, se lasă, se iau iar pentru motive când grave, când futile; sub pretextul incompatibilității de caracter se ascunde sațietatea, se disimulează incitările interesului personal sau ale galanteriei. Tribunalul ecleziastic este extrem de înțelegător, mai ales când e remunerat; dezleagă cu promptitudine nodurile pe care le-a format; se află cu foarte mare mirare a doua zi ruptura unei tinere familii unite în ajun. Îmbătrânind, jumătățile separate tind să se apropie
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
și cele ale Bisericii, prin diferitele manifestări culturale ce i-au avut ca inițiatori pe dominicanii Marie-Alain Couturier și Raymond Régamey, pe monseniorul vienez Otto Mauer, și pe mulți alții. La vremea lor, aceștia au reușit să reunească în cadrul cultural ecleziastic mari personalități ale perioadei, provenite din toate domeniile artei, precum Pierre Bonnard, Fernand Léger, Germaine Richier, Georges Rouault, Henri Matisse, Georges Braque, Marc Chagall, Le Corbusier, Joseph Beuys sau Arnulf Reiner, restabilind căile de dialog pierdute dintre artă și religie
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
închisori cărora nu li se acordă îngrijire spirituală. Săracii o plătesc. Corupția este plătită mereu de cei săraci: din punct de vedere material sau spiritual”. În cele trei forme de corupție care au atras atenția sa (cea economică, politică și ecleziastică), Papa Francisc îndepărtează deci încă o dată corupția de impersonalitatea tipică unui proces anonim și fatal, atribuind o înfățișare și celui de-al treilea care plătește prețul corupției. Acest al treilea are înfățișarea săracilor și a atâtor persoane slabe și inocente
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
vacanțe cu «prietenii», de mese bogate și sărbători”, vor căuta „să fie luați în seamă în toate ocaziile care comportă prezența lor”. Aceasta înțelege Bergoglio prin „spiritualitatea mondenă ca păgânism în haine ecleziale”, ca punctul cel mai profund al corupției ecleziastice, care se arată prin intermediul a două comportamente principale: nu se îngrijește „datoria pastorației”, ci se cultivă „puterea”; se consideră religia ca pe un izvor de câștig. Capitolul VI Răul obișnuit Faptul că parcursul nostru asupra corupției întâlnește reflecția Papei Francisc
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
centru scolastic. Studenți tot mai numeroși veneau aici, uneori chiar de departe, pentru a studia disciplinele literare (gramatica, logica) și mai cu seamă teolo gia. Maeștrii predau În vecinătatea catedralei Notre Dame, sub jurisdicția arhiepiscopului. Școlile, contro late de autoritatea ecleziastică locală, Încredințate unor profesori care erau clerici sau monahi, ținteau cu pre cădere la formarea de ecleziaști de rang Înalt, care În bisericile lor ar fi avut responsabilități administrative și pastorale importante. Valoarea profesorilor și curio zitatea elevilor au reprezentat
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
și curio zitatea elevilor au reprezentat motorul unor noi evoluții. În secolul al XII-lea, chiar topografia școlilor pari ziene a devenit mai complexă. Unii profesori au Început să predea pe malul stîng al Senei, tot În mediul insti tuțiilor ecleziastice, dar În afara jurisdicției cancelare, autoritatea impusă de episcop controlului școlilor. Acesta reprezintă embrionul universității. Rezultatul este o structură complexă de autoguvernare, Întemeiată pe norme scrise: profesorii, cu participarea studenților, controlau conținutul Învățămîntului, metodele didac tice, toate aspectele de viață privitoare
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
primul rînd „Cano nul“ lui Avi cenna. Cărțile juridice pe care le reunise În secolul al VI-lea Împăratul Iustinian În Corpus iuris stă teau la baza Învățămîntului de drept civil, În vreme ce dreptul canonic se studia din culegeri de norme ecleziastice. Întemeiată solid pe tradiția autorilor, cunoașterea transmisă de universitatea medievală poate părea la prima vedere statică și repetitivă. Programele Însă nu se mențin neschimbate de-a lungul timpului, ci se des chid primind, alături de textele clasice, tratate și alte producții
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
Este semnificativ faptul că cele mai multe traduceri din greacă și din arabă, care le-au oferit profesorilor universitari texte fundamentale pentru toate disciplinele, nu au fost făcute În interiorul universităților, ci la Curte sau În alte centre culturale, unde mecenați laici sau ecleziastici susțineau Întreprinderi de felul acesta prin Însemnate mijloace financiare. În consecință, raportul dintre am bien tul de la Curte și cel din școală a fost vital. În cursul secolului al XIII-lea, universitatea din Paris are un destin extraordinar, menit să
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
domnie pe unul din fii Încă din timpul vieții. Fiul său Vladislav Vlaicu (1364-1376) trece cu pricepere peste conflictele militare, politice și religioase cu regele Ludovic I, respinge un prim atac otoman la Dunărea de Jos, organizează instituțiile civile și ecleziastice ale statului, intitulându-se “ Io Vladislav, mare voievod, domn și singur stăpânitor a toată Ungrovlahia” Pentru a Încuraja comerțul, Vlaicu a dat un privilegiu comercial brașovenilor și a bătut primele monede. În a doua jumătate a sec. al XIV lea
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
Moldovei, Biserica Mirăuților și, probabil, vechea Mănăstire a Neamțului. Ar fi dorit să dea țării sale legimitatea religioasă recunoscută și să scoată Biserica de sub ascultarea Mitropolei Haliciului. Din păcate, un diferend cu Patriarhia din Constantinopol a Întârziat instalarea unei conduceri ecleziastice proprii, până În anii de Început ai domniei lui Alexandru cel Bun. Urmașii lui Roman I (1391-1394) și Ștefan I (1394-1399), au consolidat opera politică Începută de antecesori. Unificarea teritoriilor dintre Carpați, Nistru, Dunăre și Mare se Încheie la șfârșitul secolului
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
oprească pe Mehmed al II lea În fața Belgradului. moare În 1456 răpus de ciumă În tabăra de la Zemun. Alexandru cel Bun Domn al Moldovei Între anii 1400-1432. Alexandru cel Bun a Întreprins o importantă operă de organizare politică, administrativă și ecleziastică a Moldovei. A Încurajat comerțul, confirmând negustorilor polonezi un larg privilegiu În anul 1408, a obținut recunoașterea mitropoliei Moldovei de către Patriarhia de la Constantinopol și așezarea ei la Suceava la 26 iulie 1401. După model muntean, Alexandru va organiza structura administrativă
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
din Ligue de l'Enseignement exclusivitatea proiecțiilor luminoase animate sau La Bonne Presse Assomptioniste se poate folosi de ele pentru apostolatul ei popular?", răspunsul a fost, se pare, un amestec de îndrăzneală, la bază, și de teamă, la vârful ierarhiei ecleziastice. Încă din 1881, protestantul Jean Macé, fondatorul Ligii Învățământului, integrase în conferințele lui populare lanterna magică, "aparat modern ce permitea proiecții pentru adunări întregi, de o mărime și de o calitate fără precedent" (J. și M. André). Devotați "înălțării spiritului
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
decât orice text, apariția colorată îi lasă cu gura căscată pe oamenii de rând și pe credincioși. Contestarea teologică era așadar și o răzvrătire a clerului secular împotriva celui regulat, acesta din urmă având puteri depline asupra imaginii autorizate. Instituția ecleziastică nu a renunțat ușor la dreptul ei de a face poliția imaginii, de a codifica și controla iconografia. Cu bune motive: nu trebuia să canalizeze forțele supranaturale, să garanteze asemănarea cu modelele? A nu pune această rezervă de putere în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de la artist la geniu) SPECTACULARĂ = etichetă, logo, marcă (de la întreprinzător la întreprindere) FRABRICANȚI ORGANIZAȚI ÎN... CLER → CORPORAȚIE ACADEMIE → ȘCOALĂ REȚEA → PROFESIE OBIECT DE CULT SFÂNTUL (Vă ocrotesc) FRUMOSUL (Vă plac) NOUL (Vă surprind) INSTANȚĂ DE GUVERNARE 1) CURIALĂ = împărat 2) ECLEZIASTICĂ = mănăstiri și catedrale 3) SENIORIALĂ = Palatul 1) MONARHICĂ = ACADEMIE 1500-1750 2) BURGHEZĂ = SALON + CRITICĂ + GALERIE → 1968 MEDIA/MUZEU/PIAȚĂ (arte plastice) PUBLICITATE (audiovizual) CONTINENT DE ORIGINE ȘI ORAȘ-PUNTE ASIA BIZANȚ (între Antichitate și creștinătate) EUROPA FLORENȚA (între creștinătate și modernitate
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Don Pacifico", lordul Palmerston, ministru de externe, își apără planul militar intervenționist în Grecia 11. // Se încheie tratatul anglo-american "Clayton-Bulwer" prin care statele semnatare declară neutră zona viitorului canal Panama și libertatea de navigație prin acesta. // Biserica Catolică reintroduce ierarhia ecleziastică. // Începe răscoala Tai-Ping-ilor în China, condusă de învățătorul mistic Hong Xiuquan care se crede fratele lui Hristos și se autointitulează "Prinț Celest". Răscoala va dura 14 ani. // Arhitectul Joseph Paxton ridică Crystal Palace din Hyde Park, Londra. // Charles Dickens publică
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]