1,233 matches
-
că execuțiile bărbaților și ale femeilor erau mai numeroase decât încarcerările. Teroarea domnea, așa cum arată o tăbliță de bronz descoperită în Calabria în secolul al XVII-lea. Aceasta amintește de decizia senatorilor: sărbătorirea lui Bachus fără consimțământul lor era o fărădelege pedepsită cu moartea. Trei secole mai târziu, textul respectiv avea să servească drept model pentru persecutarea creștinilor. III. Mare nostrum În lucrarea Mère Méditerranée, Dominique Fernandez povestește, printre altele, una dintre călătoriile sale în Sardinia și, mai ales, la muzeul
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
acest abuz. Mai mult decât atât, creștinismul ap0ără chiar viața pruncilor care încă nu s-au născut. Și aceia sunt purtătorii unui suflet nemuritor și ei au dreptul la împărăția cerurilor. Avortul și lepădarea pruncilor după etica creștină se consideră fărădelege tot la fel de mare ca și omuciderea. Însuși Mântuitorul Hristos spune: „Lăsați copiii să vină la mine și nu-i opriți că a unora ca dânșii este împărăția cerurilor” (Luca 18, 16). Prin aceasta Mântuitorul a luat în brațele-i ocrotitoare
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
cartea de despărțire) din Legea lui Moise nu era o obligație ci era de fapt „o concesie provizorie datorată învârtoșării inimii israeliților, adică incapacității lor de a se supune voii divine”. Ei primiseră permisiunea desfacerii căsătoriei pentru a se evita fărădelegi mai mari, cum ar fi fost maltratarea sau uciderea soției. Deci destrămarea familiei, prin desfacerea căsătoriei, este contrară voii lui Dumnezeu și ordinii inițiale stabilite prin creația. În concepția Mântuitorului nu există motiv pentru desfacerea căsătoriei decât numai adulterul. Desfacerea
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
n>du, Doamne, întorci-te pără în cu<m>plit, aprinde-se-va ca focul mâniia ta? (PH.1500−10: 76r) d. Cinre se va scula mie pre cei <ce> facu rreu sau cinresta-va cu menre pre ceia <ce> facu fărădelege? (PH.1500−10: 80v) e. Până cândrăbda-voiu voi? (CC1.1567: 84r) f. Până cându păcătoșii, Doamne, până cându păcătoșii laudă-se? (CC2.1581: 32) g. Dară cine amu den bogațiputea-se-va spăsi? (CC2.1581: 294) h. Pânăcândrădică-se dracul mieu spre mine
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
grâul de neghină, nu e normal să știm pe cei care au fugit în munți deoarece, în orice regim politic, ar fi fost judecați și condamnați? Să-i știm pe cei care, ajunși pe frontul rusesc, s-au dedat la fărădelegi: furt, hoție, omoruri, violuri, și care, în avântul lor, nu șiau dat seama că sunt însemnați de partizani. Să-i știm pe cei care sau dedat la jafuri și omoruri în timpul rebeliunii legionare din ianuarie 1941, pe cei care au
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
să-și pună cineva viața pentru prietenii săi’, toți cei pecetluiți cu chipul lui Dumnezeu. Această viețuire am deprins-o în Mișcarea Legionară, rânduită să apară în Țara Românească prin trimisul lui Dumnezeu, Corneliu Zelea Codreanu, când pe pământul țării fărădelegea se instituise ca putere legală în stat, ignorând și voința poporului și, mai ales, Biserica lui Hristos. * „Legionarismul este o adâncă școală de formare a caracterelor. De creștere a elitei. Tot ce-și poate imagina mintea noastră mai frumos ca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au distrus - așa cum au făcut și cu alte publicații și cum mai fac și astăzi. Carol al II-lea numise un guvern de tehnicieni și domina țara printr-un organism politic intitulat pompos Frontul Renașterii Naționale, în spatele căruia opera toate fărădelegile. În provincie, formula guvernamentală s-a resimțit diferit, în funcție de caracterul respectivelor organe de conducere. Primarii, cei mai mulți liberali și spoliatori ai satelor, au fost înlocuiți cu primari proveniți din tehnicieni agronomi, învățători sau militari pensionari, care încercau să realizeze ce era
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
omul nou, creat în Biserică prin împărtășirea cu Adevărul dumnezeiesc, singurul capabil să se jertfească pe sine pentru binele celorlalți. Numai acesta este cel care își poate „pune viața pentru prietenii (semenii) săi”. Erau temuți legionarii de cei ce săvârșeau fărădelegea. Pentru că, oglinzi curate, le arătau starea întinăciunii. Dar în loc să se curețe, aceia au izbit în oglinzi ca să nu aibă probleme de conștiință. Așa și-au agonisit cea mai mare osândă în fața lui Dumnezeu și a neamului. Căci vor avea nume
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
căci se va striga: „Vreme nu mai este! Vremea a trecut!”. Vremea de pocăință și mila lui Dumnezeu este înscrisă în timpul trupului nostru. Atât este! Timpul viețuirii în trup! După aceea vine judecata, dreptatea! Rugați-vă să vi se ierte fărădelegile până mai sunteți în trup, până aveți cu ce plăti, suferind în trup, ca să treceți din moarte - și prin moarte - la Viață. Nu din moartea trupului la moartea veșnică a existenței, la lipsirea de slava pentru care erați meniți. A
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
chestiuni personale, îi veți ierta. Dar pe cei ce v-au lovit pentru credința voastră în dreptatea acestui neam, nu-i veți ierta”, zice Căpitanul. Comunitatea trebuie să-și ia măsuri de apărare contra celor fără de lege, pentru ca nu cumva fărădelegea să devină lege, așa cum era sub comunism și cum tinde astăzi prin așa zisa lege a drepturilor omului, individul având dreptul (libertatea) să facă ce vrea, în timp ce societatea nu are nici puterea, nici mijloacele legale de a se apăra împotriva
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la Dumnezeu pentru neamul lor. Legionarii rămași în viață după holocaustul comunist deconspiră lumii acțiunea de satanizare prin mijloacele moderne ale tehnicii, prin legea drepturilor omului, dar sunt iarăși în obiectivul prigonitorilor, acuzați ca tulburători, căci amenință viața și ordinea fărădelegii în stat. Vă îndemn, tinerilor, mlădițe fragede din care n-a gustat încă omida păcatului: faceți cunoștință cu această școală care vă aduce în tinda Bisericii. Nu veniți cu idei preconcepute. „Audiatur et altera pars”, ziceau strămoșii romani. Păstrați-vă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
proorocii acestui veac; primesc moartea martirică, prigonitorii osândindu-se prin jertfa lor, salvându-se cei ce le urmează exemplul. Evreii sunt deconspirați ca „sinagogă a satanei”, cum o indică Sfântul Apostol Pa vel, prin care se lucrează în lume toate fărădelegile. De aceea, la originea tuturor acțiunilor antilegionare stau evreii. Dar „se va cere de la neamul acesta (evreiesc) tot sângele proorocilor vărsat pe pământ”, așa cum zice Mântuitorul. O mărturisire recentă a lui David Kaufman pune în evidență această acțiune nefastă în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de omor la Galați. Când scăpa de sub supravegherea șefului de secție, alerga pe la vizete și arunca în celule o coajă de turtoi, din fărâmăturile ce rămâneau în coș sau din rația lui. Încerca să-și atragă mila lui Alah pentru fărădelegea ce-o săvârșise, pe care poate nici Dumnezeul creștinilor nu i-ar fi refuzat-o. Urma în program scoaterea tinetelor și adusul apei. Tineta era deșertată pe coridor într-un hârdău mai mare care, când se umplea, era dus afară
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
deasupra tuturor piscurilor. Când Căpitanul a proiectat cuvântul său, ca pe o piatră vrăjită cu puteri miraculoase, în apa sufletului neamului, ca să-l trezească din somnul și indiferentismul spiritual, „tulburarea” antrenase elemente bune și rele. Aparent, dezordinea intervenea în „ordinea fărădelegii”, căci fărădelegea devenise stare firească, un dat care nu poate fi și nu trebuie schimbat. Mișcarea Legionară a avut la început și un aspect romantic, mușchetăresc, apoi unda propagată în oceanul sufletului românesc s-a organizat. Era vizibilă, înțeleasă de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
piscurilor. Când Căpitanul a proiectat cuvântul său, ca pe o piatră vrăjită cu puteri miraculoase, în apa sufletului neamului, ca să-l trezească din somnul și indiferentismul spiritual, „tulburarea” antrenase elemente bune și rele. Aparent, dezordinea intervenea în „ordinea fărădelegii”, căci fărădelegea devenise stare firească, un dat care nu poate fi și nu trebuie schimbat. Mișcarea Legionară a avut la început și un aspect romantic, mușchetăresc, apoi unda propagată în oceanul sufletului românesc s-a organizat. Era vizibilă, înțeleasă de toți cei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să țipe disperat colonelul. Nu, n-am venit să te omor, căci dumneata ești mort de mult. Am venit să te înviez. Am venit să-ți arăt diferența între conștiința dumitale și a noastră, de victime acuzate de crime și fărădelegi pe care nu le-am făcut și nu le puteam face. Am venit să-ți arăt că suferința de acum este prilej de ispășire a fărădelegilor pe care ți-l oferă Dumnezeu, în Care n-ai crezut, pe Care L-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
arăt diferența între conștiința dumitale și a noastră, de victime acuzate de crime și fărădelegi pe care nu le-am făcut și nu le puteam face. Am venit să-ți arăt că suferința de acum este prilej de ispășire a fărădelegilor pe care ți-l oferă Dumnezeu, în Care n-ai crezut, pe Care L-ai batjocorit, căci v-ați crezut atotputernici peste neamul acesta. Și Dumnezeu a arătat un semn. Țoțea îi trimitea aproape zilnic o bucată din turtoi sau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
înșelați, la nivelul unui neam sau al unui continent. Ci urmărește ca lumea întreagă, absolut toți oamenii, să fie transformați. Astăzi acțiunea de menținere în întuneric se continuă prin extrema libertății, libertinajul. Iar comunismul nu este acuzat și condamnat pentru fărădelegile și crimele prin care a adus atâta suferință lumii, ci, din contră, apărat, fie tăcând, fie acuzând forțele spirituale ale naționalismului creștin. Cei care au edificat comunismul sunt aceiași care acum îi apără. S-au schimbat doar măștile. Actorii și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
direct autoritatea, înseamnă că în conștiința dumneavoastră nu vă socotiți îndreptățiți să dețineți această funcție. Dacă vă faceți scrupule cu privire la ceea ce trebuie să faceți și ce nu, renunțați la funcție și lăsați-i pe cei fără de lege să-și săvârșească fărădelegile. Nu cred că, fiind și comunist din ilegalitate, ați așteptat legalitatea și puterea pentru a vă transforma în ucigaș al propriului neam. Subdirectorul tăcea, dar nu se uita la mine. Se uita în jos. Dacă mă sancționați pentru cele ce
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sugrumată, regretând lipsa prezenței de spirit când i se făcuse propunerea. Domnule căpitan, nu credeți că, acceptând, v-ați fi transformat în unealtă de lovire în propriul neam și că ați fi abdicat astfel de la un act de mărturisire împotriva fărădelegii? Nu socotiți că această suferință nu vă înjosește, ci din contră, vă cinstește? Vă onorează, înscriindu-vă între adevărații luptători pentru salvarea întregii lumi, nu numai a neamului nostru, dar și a dumneavoastră personal. Cu ăștia toți care sunt aici
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
înghiontindu-mă. Voi acum sunteți amăgiți și înșelați de propria voastră părere despre voi și v-ați făcut slujitori lui satan iar prin mâinile voastre se operează prăbușirea multor suflete. Pentru că nu mai vreți să vă întoarceți din drumul acestor fărădelegi și să deconspirați lucrarea pe care v-ați angajat să o săvârșiți, veți plăti cu viețile voastre. Pentru a nu rămâne urme, totdeauna cel ce se servește de o sculă pentru săvârșirea răului, caută să o distrugă sau s-o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care îl vedeam pentru prima dată, erau ochii ticălosului, capabil să-și sacrifice tot ce are mai de preț pentru a-și atinge scopul mârșav. La intrarea lui, subalternii și colaboratorii săi, care operaseră până atunci în filiala Gherla atâtea fărădelegi, au luat o poziție reverențioasă și unul dintre ei a comandat tuturor: Drepți! Toți deținuții au executat comanda, mai corect sau mai puțin corect, în funcție de posibilitățile fizice. Ni s-a ordonat apoi să ne așezăm în careu. În latura din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
răspundere. Boieru a aruncat o pată atât de mare asupra acestor luptători ai dragostei de neam, care, speculată de adversari, constituie până astăzi piatră de poticnire, chiar și pentru cele mai cinstite cugete. Mai mult, oricine vrea să-și acopere fărădelegile proprii, arată spre legionari. Speculând și această întâmplare, oamenii masoneriei și ai nemților, căci interesele acestora coincideau, au dezlănțuit campania de denigrare și au creat conflicte artificiale în toate zonele țării între autoritățile legionare și politicieni. Atunci a fost pusă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
bătut?! Domnule Maxim, deocamdată ești prea nervos. Vom mai discuta! Mi-am dat seama că înainte de proces (sentința fiind deja pronunțată, urma doar mascarada oficială a procesului) voiau să știe precis pe cine ar mai putea înșela pentru a acoperi fărădelegile sau pe cine ar mai putea lichida, târându-l în mocirlă, pentru a spăla obrazul securității, nu atât în țară, cât pentru străini. Fiind prea mulți martori împotriva lor, ceea ce însemna să îi lichideze pe toți, pregătind metode lente, dar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se leapădă și de dragostea aproapelui și de dragostea lui Dumnezeu. Știți să-mi răspundeți de ce li se cere slujitorilor comuniști să fie atei? Pentru a-i transforma în criminali. Omul fără conștiința răspunderii față de Dumnezeu e capabil de orice fărădelege. Umanism fără Dumnezeu nu există. O singură lege acționează eficient asupra actelor tale: cea dinlăuntrul tău, legea divină a dragostei de adevăr. Orice lege omenească, lumească, este exterioară conștiinței tale. Poate fi eludată, călcată și schimbată ca să funcționeze în favoarea ta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]