KorAP: Find »[drukola/base=feminism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...37 38 39 ...97 >

2,422 matches

Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269

a fost înțeles în tradițiaxe "„tradiție" occidentală ca luare în stăpânire a „naturii” de către „rațiune” (inclusiv în sensul colonizării „barbarilor” și „sălbaticilor”, precum și a femeilor ca femei, candidate predilecte la asocierea simbolică cu naturaxe "„natură"). Ecofeminismulxe "„ecofeminism" asumă alianța între feminism și ecologie tocmai prin faptul că socotește indisolubil legate ideologiile dominării femeilor și a naturii. Naturaxe "„natură" a fost feminizată, iar femeile au fost naturalizate (Warrenxe "„Warren,Kareen", 1997). Mulți teoreticieni (teologi, filosofi, politologi) au comparat adesea femeile cu animalele

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
simbolică de legătură dintre noi și tărâmul celălalt (de jos), în timp ce masculinitate axe "„masculinitate" înțeleasă ca raționalitatexe "„raționalitate" devine puntea simbolică de legătură între noi și tărâmul celălalt (de sus).” (Miroiu, 2002, p. 210) Ceea ce își propun ecofeminismul, ca și feminismul radical culturalxe "„feminismulradicalcultural" este, dimpotrivă, revalorizarea experiențelor exclusiv femeiești. În cazul ecofeminismului, această revalorizare este simbiotică revalorizării naturii. Asocierea femeilor cu naturaxe "„natură" (naturalizarea femeilor și, în mod complementar, feminizarea naturii) a fost, cel mai adesea, înțeleasă ca o așezare

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
care ele o împărtășesc împreună cu copiii, bătrânii, bolnavii, persoanele cu handicap, cu naturaxe "„natură" însăși care a devenit în ultimele decenii și ea obiect al protecției. Femeilor le sunt destinate mai degrabă politici de protecțiexe "„protecție" decât politici de dezvoltare. Feminismul, indiferent de orientare, este în principiu de acord că există ceva în comun în „ismele” dominării: rasismxe "„rasism", clasism, etnocentrism, sexismxe "„sexism" etc. Feminismul ecologic a extins această analiză incluzând „naturismul” sau exploatarea nejustificată a mediului natural. Iau deci aici

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
al protecției. Femeilor le sunt destinate mai degrabă politici de protecțiexe "„protecție" decât politici de dezvoltare. Feminismul, indiferent de orientare, este în principiu de acord că există ceva în comun în „ismele” dominării: rasismxe "„rasism", clasism, etnocentrism, sexismxe "„sexism" etc. Feminismul ecologic a extins această analiză incluzând „naturismul” sau exploatarea nejustificată a mediului natural. Iau deci aici termenul „naturism” în acest sens: de dominare a naturii, de tratare exclusiv instrumentală a acesteia (formularea trebuie înțeleasă în analogie cu rasismulxe "„rasism"). Termenul

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
dacă X e superior lui Y, el e moral justificat să-l subordoneze pe Y. B5. Deci, oamenii au justificarea morală să subordoneze alte specii (Warrenxe "„Warren,Kareen", 1990, p. 130). Un raționament asemănător formulează Val Plumwoodxe "„Plumwood,Val" în Feminism and the Mastery of Nature (Feminismul și stăpânirea naturii), 1993: femeile sunt identificate cu sfera fizică și cea a naturii; aceste sfere sunt inferioare celei a spiritului și culturii; femeia și naturaxe "„natură", bărbatul și cultura sunt concepuți în termenii

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
el e moral justificat să-l subordoneze pe Y. B5. Deci, oamenii au justificarea morală să subordoneze alte specii (Warrenxe "„Warren,Kareen", 1990, p. 130). Un raționament asemănător formulează Val Plumwoodxe "„Plumwood,Val" în Feminism and the Mastery of Nature (Feminismul și stăpânirea naturii), 1993: femeile sunt identificate cu sfera fizică și cea a naturii; aceste sfere sunt inferioare celei a spiritului și culturii; femeia și naturaxe "„natură", bărbatul și cultura sunt concepuți în termenii contrastelor dualiste 26. Potrivit autoarei, logica

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
de a influența politicile de planificare în țările slab dezvoltate se izbește de mecanismele patriarhale, adesea ignorate de către politicienii bărbați. Cu alte cuvinte, ecologia în varianta limitării creșterii populației prin politici reproductive liberale pentru femei nu este cu putință fără feminism (emancipareaxe "„emancipare" femeilor și lichidarea patriarhatului). Ecofeminismulxe "„ecofeminism" se implică actual în marile dezbateri contemporane asupra ingineriei genetice: fertilizarea in vitro, tehnicile invazive în corpxe "„corp"ul femeilor, clonarea, poluarea și în privința efectelor ecologice și de gen ale globalizăriixe "„globalizare

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
dă apă la moară asocierii femeie-natură, asociere care a concurat sistematic la tratarea femeilor ca oameni de rangul al doilea, și politic, la tratarea lor ca noncetățeni sau cetățeni de rangul al doilea. Aceste obiecții se apropie de ceea ce numeam „feminism misoginxe "„feminismmisogin"”. Cu alte cuvinte, chiar dacă putem admite că experiențele suplimentare naturale ale femeilor au fost tratate clasic drept argumente în favoarea poziției lor inferioare, nu putem admite că ele nu pot fi tratate actualmente ca „privilegii epistemice”. Femeile cu experiența

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
că ele nu pot fi tratate actualmente ca „privilegii epistemice”. Femeile cu experiența sarcinii pot înțelege viul ca pe o percepție interioară. Ecofeminismulxe "„ecofeminism" se dovedește deosebit de creativ teoretic și are un impact ridicat în activismul feminist și ecologic. 3. Feminismul comunitariantc " 3. Feminismul comunitarian" 3.1. Caracteristici generale ale comunitarismuluitc "3.1. Caracteristici generale ale comunitarismului" Comunitarismul este un răspuns teoretic, etic și politic deopotrivă la criticile liberalismului și socialismului, o încercare de depășire a limitelor esențiale ale acestora, respectiv

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
pot fi tratate actualmente ca „privilegii epistemice”. Femeile cu experiența sarcinii pot înțelege viul ca pe o percepție interioară. Ecofeminismulxe "„ecofeminism" se dovedește deosebit de creativ teoretic și are un impact ridicat în activismul feminist și ecologic. 3. Feminismul comunitariantc " 3. Feminismul comunitarian" 3.1. Caracteristici generale ale comunitarismuluitc "3.1. Caracteristici generale ale comunitarismului" Comunitarismul este un răspuns teoretic, etic și politic deopotrivă la criticile liberalismului și socialismului, o încercare de depășire a limitelor esențiale ale acestora, respectiv ale liberalismului: excesele

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
de către marile corporații economice și de către stat. Această concentrare duce la erodarea comunităților imediate, capabile să se îngrijească de viața publică (Sandelxe "„Sandel,Michael", 1984, pp. 6-7). Comunitățile vizate de către comunitarieni sunt îndeosebi familiaxe "„familie" și cele culturale. 3.2. Feminismul comunitariantc "3.2. Feminismul comunitarian" Înclinația unor orientări feministexe "„feminist" spre comunitarism derivă, în mare măsură, din criticile comune la adresa individualismului liberal. Feminismul respinge atomismul individualist al liberalismului clasicxe "„liberalismul clasic". Critică faptul că individul este conceput în teoriile politice

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
și de către stat. Această concentrare duce la erodarea comunităților imediate, capabile să se îngrijească de viața publică (Sandelxe "„Sandel,Michael", 1984, pp. 6-7). Comunitățile vizate de către comunitarieni sunt îndeosebi familiaxe "„familie" și cele culturale. 3.2. Feminismul comunitariantc "3.2. Feminismul comunitarian" Înclinația unor orientări feministexe "„feminist" spre comunitarism derivă, în mare măsură, din criticile comune la adresa individualismului liberal. Feminismul respinge atomismul individualist al liberalismului clasicxe "„liberalismul clasic". Critică faptul că individul este conceput în teoriile politice liberale în mod abstract

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
Michael", 1984, pp. 6-7). Comunitățile vizate de către comunitarieni sunt îndeosebi familiaxe "„familie" și cele culturale. 3.2. Feminismul comunitariantc "3.2. Feminismul comunitarian" Înclinația unor orientări feministexe "„feminist" spre comunitarism derivă, în mare măsură, din criticile comune la adresa individualismului liberal. Feminismul respinge atomismul individualist al liberalismului clasicxe "„liberalismul clasic". Critică faptul că individul este conceput în teoriile politice liberale în mod abstract, fără determinații. Feminiștii chestionează noțiunea liberală de sine rațional și destrupat. Ei împărtășesc, de asemenea, criticile la adresa libert arianismului

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
în problema pornografiei. Argumentul unei asemenea alianțe este acela că, în cazul în speță, libertatea de exprimare trebuie să se subordoneze binelui publicxe "„public", anume aceluia de a nu degrada imaginea femeilor prin pornografie 33. Cea mai importantă reprezentantă a feminismului comunitarian este Jean Bethke Elshtainxe "„Elshtain,JeanBetke" (Public Man, Private Woman, 1981, Democracy on Trial, 1993). Potrivit lui Elshtainxe "„Elshtain,JeanBetke", drepturile individuale nu pot fi considerate singular, fiindcă multe dintre actele noastre nu sunt derivate din interese, ci pur și

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
în spațiul publicxe "„spațiupublic"xe "„public". Ele trebuie să fie multiplu performante, iar disponibilitățile lor de timp și energie scad dramatic. Retragerea statului din economie înseamnă, de multe ori, întoarcerea la o politică și mai patriarhală. 3.3. Critici ale feminismului comunitariantc "3.3. Critici ale feminismului comunitarian" Comunitarienii susțin că sinele este mai degrabă produs decât generator de realitate socială. În acest caz, se întreabă Arneilxe "„Arneil,Barbara" (1999, p. 148), cum poate cineva fără statut ontologic în afara relațiilor sociale

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
Ele trebuie să fie multiplu performante, iar disponibilitățile lor de timp și energie scad dramatic. Retragerea statului din economie înseamnă, de multe ori, întoarcerea la o politică și mai patriarhală. 3.3. Critici ale feminismului comunitariantc "3.3. Critici ale feminismului comunitarian" Comunitarienii susțin că sinele este mai degrabă produs decât generator de realitate socială. În acest caz, se întreabă Arneilxe "„Arneil,Barbara" (1999, p. 148), cum poate cineva fără statut ontologic în afara relațiilor sociale care îl constituie să critice și

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
simplu lipsite de puterexe "„putere". Ar fi doar victime neajutorate ale unei situații istorice care le-a precedat, susțin Frazerxe "„Frazer,Nancy", Laceyxe "„Lacey,Nicola" (1993, p. 151). Aceleași autoare apără argumentele liberale în privința luptei contra discriminării în diferite contexte. Feminismul liberal a operat cu adevărat ca o critică puternică a segregărilor în privința accesului la locuri de muncă, a plății scăzute, a hărțuirii sexuale, a multor altor forme de discriminarexe "„discriminare". Plasarea binelui publicxe "„public" deasupra celui individual este sistematic riscant

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
multor altor forme de discriminarexe "„discriminare". Plasarea binelui publicxe "„public" deasupra celui individual este sistematic riscant fiindcă poate conduce la autoritarism. Doar o conducere autoritară este capabilă să creeze omogenitate socială 37. Comunitarismul este văzut și ca un pericol pentru feminism, din cauza potențialului conservator al acestuia 38. Comunitarienii au o perspectivă romantică despre comunitatea tradițională; or, femeile nu au de ce să aibă asemenea nostalgii pentru o comunitate în care ele aveau foarte puține drepturi și erau relativ închise în gineceuxe "„gineceu

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
pe rolul comunității proxime în configurarea acesteia. PARTEA A TREIATC "PARTEA A TREIA" Comunism, postcomunismtc "Comunism, postcomunism" CAPITOLUL VITC "CAPITOLUL VI" Comunismul: emanciparea prin muncă și patriarhatul de stattc "Comunismul \: emanciparea prin muncă și patriarhatul de stat" 1. Există un feminism comunist?tc "1. Există un feminism comunist ?" O posibilă curiozitate pe care o pot manifesta cititoarele și cititorii acestei cărți este de ce nu am tratat problematica referitoare la comunismxe "„comunism" în contextul mai larg al feminismului marxist, ca o formă

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
acesteia. PARTEA A TREIATC "PARTEA A TREIA" Comunism, postcomunismtc "Comunism, postcomunism" CAPITOLUL VITC "CAPITOLUL VI" Comunismul: emanciparea prin muncă și patriarhatul de stattc "Comunismul \: emanciparea prin muncă și patriarhatul de stat" 1. Există un feminism comunist?tc "1. Există un feminism comunist ?" O posibilă curiozitate pe care o pot manifesta cititoarele și cititorii acestei cărți este de ce nu am tratat problematica referitoare la comunismxe "„comunism" în contextul mai larg al feminismului marxist, ca o formă de feminism marxist aplicat, devenit politică

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
stat" 1. Există un feminism comunist?tc "1. Există un feminism comunist ?" O posibilă curiozitate pe care o pot manifesta cititoarele și cititorii acestei cărți este de ce nu am tratat problematica referitoare la comunismxe "„comunism" în contextul mai larg al feminismului marxist, ca o formă de feminism marxist aplicat, devenit politică de statxe "„stat"? Ca să răspund coerent la o asemenea întrebare, ar trebui să am dovezile necesare să argumentez în favoarea existenței unui feminism comunistxe "„feminism comunist"1, a unei ideologiixe "„ideologie

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
tc "1. Există un feminism comunist ?" O posibilă curiozitate pe care o pot manifesta cititoarele și cititorii acestei cărți este de ce nu am tratat problematica referitoare la comunismxe "„comunism" în contextul mai larg al feminismului marxist, ca o formă de feminism marxist aplicat, devenit politică de statxe "„stat"? Ca să răspund coerent la o asemenea întrebare, ar trebui să am dovezile necesare să argumentez în favoarea existenței unui feminism comunistxe "„feminism comunist"1, a unei ideologiixe "„ideologie" și politici feministexe "„politici feministe" a

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
la comunismxe "„comunism" în contextul mai larg al feminismului marxist, ca o formă de feminism marxist aplicat, devenit politică de statxe "„stat"? Ca să răspund coerent la o asemenea întrebare, ar trebui să am dovezile necesare să argumentez în favoarea existenței unui feminism comunistxe "„feminism comunist"1, a unei ideologiixe "„ideologie" și politici feministexe "„politici feministe" a comunismului. Pe de o parte, deoarece tentativele de răspuns la această problemă nu mă încurajează să cred că a existat un feminism comunist în același sens

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
comunism" în contextul mai larg al feminismului marxist, ca o formă de feminism marxist aplicat, devenit politică de statxe "„stat"? Ca să răspund coerent la o asemenea întrebare, ar trebui să am dovezile necesare să argumentez în favoarea existenței unui feminism comunistxe "„feminism comunist"1, a unei ideologiixe "„ideologie" și politici feministexe "„politici feministe" a comunismului. Pe de o parte, deoarece tentativele de răspuns la această problemă nu mă încurajează să cred că a existat un feminism comunist în același sens în care

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
argumentez în favoarea existenței unui feminism comunistxe "„feminism comunist"1, a unei ideologiixe "„ideologie" și politici feministexe "„politici feministe" a comunismului. Pe de o parte, deoarece tentativele de răspuns la această problemă nu mă încurajează să cred că a existat un feminism comunist în același sens în care am discutat despre orientările anterioare, am preferat să tratez separat tematica referitoare la condiția femeilor și la relațiile de gen în comunism. Pe de altă parte, toate teoriile feministexe "„feminist" și ideologiile abordate în

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]