1,134 matches
-
1997, ora 9,53 7. În loc de mărțișor Astăzi am oferit câțiva ghiocei, contrar convingerilor mele obișnuite, dar conform ideii de sacrificiu, Îndeplinit de un regn, altuia superior. Am primit În schimb - iar economia de piață! - un mărțișor, act de asemenea firesc. Miră că un bărbat primește, iar nu oferă așa ceva? Nicidecum! Așa și nu invers se obișnuiește În mod tradițional la români, de fapt singurii care cunosc mărțișorul. Și nu mă pot abține să nu-l comentez. Există 7 culori (chiar
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de mâini, covor ori dușumea, v-arunc cutiile de soldăței.”. Era mai mult decât suficient pentru a înțelege mesajul mamei și a ne proteja o parte din arealul de joacă. Adeseori când amintirile mă copleșesc, gândesc ca orice om în virtutea firescului din noi, că bunul Dumnezeu picură fiecăruia dintre semeni acel licăr de înțelepciune în a face noi înșine alegerile în viață. Așa s-a întâmplat și cu noi. Cine ar fi putut gândi atunci că patima unui simplu joc ar
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
sau cu un ușor iz de imixtiune. Când domnul profesor și-a schimbat privirea pe fundalul clasei, m-am ridicat în picioare, mi-am adunat resursele parcă „ghem” și-am început apoi să „depăn” acest ghem într-o manieră a firescului, așa cum fusesem educată de mică s-o fac: - Domnule profesor, cu tot respectul cuvenit, vă rog să-mi îngăduiți o scurtă intervenție în numele a ceea ce reprezintă anul II Geografie. - De ce crezi că te-aș asculta Mariana? - Domnule profesor, am convingerea
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
noul său mediu și a văzut în acesta un colț de rai, grădina lui Dumnezeu. Poetul vede mai întâi ceea ce nu i-a fost dat să vadă în Botoșanii clădirilor îngrămădite de lângă biserica Uspenia. Vede, ceea ce la Ipotești intra în firescul incintei: Alei întunecoase de nuci cu frunza lată/ Și snopii de flori albe pe crenge de cireș/ Și iarba cea subțire și moale-amestecată/ Cu flori galbene ș-albe pintre pelinii deși// Pelinii suri c-argintul cu dulcile miroase/ Ce împlu-adormitoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
poetică a fost abordată anterior ca o structură cristalizată cu precădere în termeni dihotomici: realitatea obiectivă și noua realitate (sublimată) a operei eminesciene. Admițând că lumea este realul ordonat vieții singulare a unei conștiințe care percepe 1, pătrundem într-un firesc pe care George Gană l-a esențializat în mod semnificativ, afirmând că poezia a absorbit viața și a devenit ea însăși viață, marcând astfel trecerea din biografic în imaginar, de la poezia-confesiune la poezia-reverie2. Conform raționamentului elementar că omul nu se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
fac sforțări anume ca să exist. Sunt eu însumi și mă simt în largul meu. Reușesc să mă armonizez perfect cu natura și cu toate făpturile ce o populează. Nu-mi mai trebuie nici o convenție, nici un alt cod decât acela al firescului de a trăi. Corporalitate Azi-noapte am visat că făceam dragoste. M-am trezit deodată că-mi bătea inima foarte tare și o sudoare nesănătoasă îmi paraliza trupul. Eram înspăimântat de moarte. Sigur că trebuie să mă obișnuiesc cu această nouă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
meu natal, oricine simte, din orice parte a lumii ar veni, același lucru. Disensiunile lucrurilor se contrag în naturalețea lor. Nu întotdeauna existența noastră se identifică cu o spirală evolutivă. Poți găsi esența lumii numai când aceasta se manifestă în firescul ei. Deosebire Într-o zi, când ea m-a interogat brusc foarte neliniștită: „Cine sunt eu pentru tine?”, i-am răspuns: „Ești tu. Tu ești «tu»-ul meu”. Ea a zâmbit aproape cu tristețe, și mi-a spus: „Însă tu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
căreia rămîne fără replică (și care îngăduie acesteia din urmă să-și extindă continuu supravegherea și supunerea). Un "indicator" sociologic elocvent este "familiarizarea cu gunoiul de lîngă noi", care devine o expresie socială a însușirii nesimțirii publice ca formă de firesc interpersonal într-o societate în care subiectului social nu-i mai rămîne decît soluția derizorie a victimizării. În sfîrșit, un factor relevant care poate circumscrie lămuritor un profil cultural este reprezentat de tiparele de angajare publică, care desemnează tipuri diferite
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
W. Kayser, Stanzel, R. Barthes, Joop Sintwelt, V. I. Propp, Antti Aarne, M. Butor. G. Genette, N. Manolescu, Northrop Frye, Norman Friedmann, Boris Tomasewski, I. M. Lotman, M. Bahtin, V. Sklovski, G. Durrant, Roger Caillos, U Eco ș.a. Continuum-ul firesc al gimnazialului evoluat în rafinări mai puțin spectaculoase în liceal, propus și păstrat de lucrarea anterioară este rupt aproape total aici și reinstaurat pe baze extrem de noi. Fără a da o soluție privitoare la ceea ce se întâmplă în învățământul preuniversitar
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
proastă a lucrului bun. Situațiile de acest gen înfloresc în zona adevăratelor cercetări, deoarece se vor găsi întotdeauna persoane ce doresc să redefinească domeniul de cercetare ca o cale de a ieși în evidență (Situația ține de altfel de un firesc al cercetării, acești cercetători sporind numărul celor ce se închină la noul zeu, contribuind la întărirea noii credințe). * Tentația totalității derivă și din dorința identificării unui limbaj universal, univoc, conținând elemente cu roluri bine determinate, care ar reuși să ordoneze
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
nevasta lui Lipan, percepe și alte semne decât cele obișnuite (ca în Zburătorul lui Eliade Rădulescu, sau în eminesciana Sara pe deal), de „tablou” auditiv, al înserării la sat, pe linia aceleiași „semantici” a absenței, discretă, dar sigură, căci tocmai firescul „tabloului”, deloc ieșit din ritmurile, repetitive, ale unei zile obișnuite, îi subliniază ei, Vitoriei, încă o dată, ecoul subiectiv, doar pentru ea, al unei atare iterativități, calm-neliniștitoare, reversul fiind gândul adânc stăruitor îndreptat spre cel care lipsește, ieșit din aceste domestice
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
înlănțuirii „verigilor”, ajungându-se abia astfel și abia atunci la capăt - îi apare protagonistei ca decisă din afara și de deasupra ei, de către aceleași „puteri” înalte de la care a primit tot timpul „hotărârile” și „semnele”. În fond, neîncrederea călinesciană în firescul și „credibilitatea” Vitoriei Lipan venea dintr-o impresie de „prea multă îndârjire din partea unei femei”: și aceasta, la rându-i, tocmai din acel prag de trecere (riscat, excesiv, credea criticul) dinspre căutările, pe urmele lui Nechifor, pentru a-i găsi
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
de detergent, o marcă populară, ieftină, reviste cu jocuri de tip sudoku și integrame. Revistele sunt vechi, mai mult de un an de la data trecută pe copertă, dar persoanele angajate în rândul de la camion le primesc cu vizibilă plăcere. Remarc firescul modului în care oamenii se înscriu în rând, sunt extrem de liniștiți, supuși chiar. „Rândul naște rând” - o constatare verificată încă o dată aici. În jurul Marelui Rând de la raclă, apar o mulțime de microrânduri : rând în fața cortului de Crucea Roșie, rând în fața
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
aici, cu salariile lor minuscule de profesori de școală generală. El vine aici an de an, de când a ieșit la pensie, pentru a mai da o mână de ajutor maicilor. L-am văzut de altfel în acțiune, descărca cu un firesc al gestului fizic mese mari de brad dintr-un camion, destinate agapei de după sărbătoare. Mă inițiază, dacă pot spune astfel, în regulile și interdicțiile acestui pelerinaj aparte. „Să nu luați pământ sau pietricele de la mormântul Părintelui decât cu aprobarea călugăriței
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mărturisirii liderului PCS, prea complexe pentru a fi detaliate în cadrul prezentei lucrări păstrându-i în același timp coerența reținem ideea criticilor lipsite de menajamente a eurocomunismului împotriva a ceea ce cu greu se mai poate numi acum centrul moscovit. Seninătatea și firescul declarației frapează de-a dreptul dacă încercăm să o înțelegem în cheie leninistă. Nu. Eurocomunismul reprezenta un tip distinct de comunism, format și maturizat în interiorul unor sisteme politice și ideologice plurale. Pentru Carillo, "în etapa actuală, rolul de hegemon al
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Las vouă moștenire Creșterea limbii românești Și-a patriei cinstire! Ideea creșterii limbii românești și cinstirea patriei erau într-un contrast dureros cu realitatea, încât simțeam că-mi joacă lanțul pe glezne. M-a trezit din gândurile și starea mea firescul situației. Ofițerii ne-au dat în primire „localnicilor” cu dosare cu tot și-au plecat. Așteptam să fim pedepsiți, dar pentru comportamentul de pe drum nu s-a luat nici o măsură. Pentru Vamanu am solicitat un medic. Doctorul Blidaru, fiu de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Sangallo (1443‑1516) - sculptor, arhitect și inginer militar italian din tim‑ pul renașterii italiene. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... 115 va voinței lui Michelangelo care considera necesare multe retușuri. Pe plafonul capelei Sixtine, claritatea, sobrietatea și firescul expresiei învie imagini profund omenești. Când pictura se apropia de sfârșit, papa i‑a obiec‑ tat artistului aspectul prea sobru al culorilor: ar trebui să pui mai mult aur; capela mea o să pară destul de sărăcăcioasă; la care Michelangelo i‑a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Sangallo (1443‑1516) - sculptor, arhitect și inginer militar italian din tim‑ pul renașterii italiene. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... 115 va voinței lui Michelangelo care considera necesare multe retușuri. Pe plafonul capelei Sixtine, claritatea, sobrietatea și firescul expresiei învie imagini profund omenești. Când pictura se apropia de sfârșit, papa i‑a obiec‑ tat artistului aspectul prea sobru al culorilor: ar trebui să pui mai mult aur; capela mea o să pară destul de sărăcăcioasă; la care Michelangelo i‑a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
o secundă. Mă așteptam la cele mai tăioase priviri demne de un nouvenit, la câteva răfuieli de grup. Eram ca un moșneag care așteaptă mila și compasiunea celorlalți chiar dacă puțin necesare; dincolo de ele, este același, iar existența lui își urmează firescul sau nefirescul lucrurilor. Din cabinetul doctorului a ieșit asistenta însoțită de alte două femei îmbrăcate în alb. A scos o cheie din buzunar și a descuiat ușa eliberând sufletele celor în așteptare. Când am văzut-o purtând în mână cheia
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92958]
-
spune ar fi de prisos. Așa că a urmat o tăcere apăsătoare, iar nu peste mult timp am plecat fiecare la casele noastre. Din ziua următoare, Mihai Moldovan nu o mai saluta, iar comunicarea dintre mine și ea nu mai avea firescul de până atunci. La București, drumurile noastre nu se întâlneau și multă vreme nu ne-am mai văzut. Într-o zi, la Casa Scriitorilor, s-a apropiat de masa lui Eugen Jebeleanu (despre care aflu din cartea sa că ar
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
își dețin o dinamică proprie de existență și căutare permanentă a devenirii. În context, "crizele economice sunt inerente, derivă din natura sistemului"26. Așa cum o vom spune și în capitolul despre criza economică, aceasta nu trebuie privită și apreciată dincolo de firescul său, în condițiile în care acumulările de tip dialectic nu pot duce decât la dezvoltare, așa cum sublinia Thomas Kuhn. Criza este momentul rupturii și baza noii ordini, așteptată și impusă de ordinea firească de devenire a sistemului. Oamenii se confruntă
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
fizice. Nu confundăm conceptul de natură umană sau caracter uman cu cel de natură în sensul de alcătuire a lumii vii. Deci, natura umană face parte din natură, intercondiționându-se cu aceasta. Prin conceptul de "natural" în comportamentul uman înțelegem firescul, comportamentul în acord cu legile și normele exterioare în care omul își duce destinul. Cuvântul natură provine din nascor, natus, (participiul trecut al verbului latin)și se referă la ideea de naștere și chiar de viață, prin opoziție cu ceea ce
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
a rupt (care se aude în toate piesele sale), spaima de gol, de viețuirea fără noimă, de adâncirea în prostie a oamenilor. Pentru Cehov, ,,sfânta sfinților" era viața. Nu murdarită, nu tăvălită în minciună și în stupida amăgire. Viața și firescul ei, trăită frumos, cu vocație, cu intensitate, altruist, generos, luată în stăpânire cu răspundere și pricepere, asta își dorea. Nepriceperea oamenilor de a-și trăi viața îl revoltă pe Cehov, dar el însuși este atât de ros de îndoieli. Mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
joacă sfârșind prin a crede și ea însăși că este un model de virtute și un idol sacru comedia decenței și a prestigiului. Viața ei interioară este guvernată de o rea-credință obstinată care-i permite să împrumute minciunilor dinainte gândite firescul adevărului...." Simone de Beauvoir, Al doilea sex "Nu mă interesează dacă vreodată a fost sacră sau nu, dar eu urăsc ceea ce fac. Îmi distruge sufletul, făcându-mă să pierd contactul cu mine însămi, învățându-mă că durerea este o recompensă
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
începe cu primele informații despre germani, care datează din primele secole creștine. Citându-l tot pe Tacitus, autorul evocă, în primele pagini, existența unei solidarități militare supreme: războinicul german nu trebuia să accepte să supraviețuiască șefului său ucis în luptă. Firescul moral al acestui sacrificiu este "un aspect care conferea triburilor germanice un respect binemeritat din partea celorlalte popoare ale Europei". Apoi, formarea ducatelor germane a Land-urilor de mai târziu -, monarhia electivă a Sfântului Imperiu Roman de Națiune Germană, magnitudinea, de
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]