5,121 matches
-
Neue Zeit" (Timpuri Noi), ziarul de teorie politică al foarte marelui Partid Social Democrat din Germania (SPD) - cel mai important partid al Internaționalei. Până în 1910, au apărut facțiuni în social-democrația de stânga, (cum se autodefineau marxiștii care dominau Internaționala), iar gânditori de stânga, precum Rosa Luxemburg și olandezul Anton Pannekoek, au devenit chiar mai critici decât Kautsky. Începând din acest moment, se poate vorbi în "Internaționala Socialistă" despre o aripă de dreapta (reformistă), un centru și o aripă de stânga (revoluționară
Comintern () [Corola-website/Science/298582_a_299911]
-
mijlocul perioadei Dinastiei Joseon a fost puternic marcată de o luptă pentru putere între două facțiuni aristocratice: Yangban (adânc înrădăcinatele elite de putere Hungu) și Seonbi (relativ noii savanți Sărim care aparțineau școlilor neo-confucianiste ale lui Kim Jong-jik și altor gânditori). Savanții Sărim au evitat în general curtea regală, studiind neo-confucianismul în provinciile rurale mai ales după uzurparea tronului de către Regele Sejo în 1455. Totuși, aceștia au început să intre în politică în timpul domniei Regelui Seongjong. Ei au ocupat poziții cheie
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
dintre islam și democrație: prima este tentația esențialistă de a vedea islamul ca situându-se la antipodul democrației, așadar ca fiind noul dușman al modernității occidentale. La nivel politic, această concepție influentă a fost cel mai ”bine” articulată de unii gânditori neoconservatori. După căderea URSS, dușmanul a căpătat, pentru neoconservatori, un nou nume, islamul în locul comunismului. De pildă, într-o lucrare publicată în 2007, Norman Podhoretz anunță ritos al patrulea război mondial între Occident și islam . Această ideologie maniheistă reprezintă o
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
’Abū-Bakr Muhammad bin ‘Abd al-Malik bin Muhammad bin Muhammad bin Tufayl al-Qaysi (n. 1105 - d. 1185), cunoscut în latina medievală sub numele de Abentofal sau Abubacer, este unul din marii gânditori arabi andaluzi alături de alte nume precum Ibn Rușd (Averroes), Ibn 'Arabi etc. s-a născut la Wadi-’Aș (Cadiz), în provincia Granada din Andaluzia, în jurul anului 1105. Studiază medicina, matematica, filosofia, astronomia, precum și limba și literatura arabă, Este menționat de
Ibn Tufayl () [Corola-website/Science/313921_a_315250]
-
Polonia în secolele XV-XVI. Mulți artiști italieni au ajuns în Polonia fiind bine primiți de casa regală polonă, incluzându-i aici pe Francesco Fiorentino, Bartholommeo Berecci, Santi Gucci, Mateo Gucci, Bernardo Morando, Giovanni Battista di Quadro, dar și pe alții, gânditori și educatori, cum ar fi Filip Callimachus, comercianți, cum ar fi familia Boner și familia Montelupi, și alte personalități proeminente care au imigrat în Polonia încă din secolul al XV-lea în căutare de noi oportunități. Cei mai mulți dintre ei s-
Renașterea în Polonia () [Corola-website/Science/329191_a_330520]
-
unele reminiscențe persistând, sub diverse forme, până prin secolul al XX-lea. Acestea sunt elementele simbolistice ale „istoriei” complexului statuar Sfatul Bătrânilor. Dar paleta este mult mai largă, dacă analizăm perspectiva meditativă a personajelor, prin conotații discrete cu celebra statuetă supranumită Gânditorul de la Hamangia, datată în secolul VI î.Hr. (neoliticul mijlociu), sau cu Gânditorul (1880) lui Auguste Rodin. Despre „bătrânii” lui Vida Gheza, gravi și robuști, critica de specialitate a consemnat: „În limbajul sculpturii, toate se exprimă prin calmul obiectiv și mut
Sfatul bătrânilor din Baia Mare () [Corola-website/Science/314154_a_315483]
-
sunt elementele simbolistice ale „istoriei” complexului statuar Sfatul Bătrânilor. Dar paleta este mult mai largă, dacă analizăm perspectiva meditativă a personajelor, prin conotații discrete cu celebra statuetă supranumită Gânditorul de la Hamangia, datată în secolul VI î.Hr. (neoliticul mijlociu), sau cu Gânditorul (1880) lui Auguste Rodin. Despre „bătrânii” lui Vida Gheza, gravi și robuști, critica de specialitate a consemnat: „În limbajul sculpturii, toate se exprimă prin calmul obiectiv și mut al formei, care ne poartă adeseori spre zările spațiilor libere de teorii
Sfatul bătrânilor din Baia Mare () [Corola-website/Science/314154_a_315483]
-
regiunea ionică pe coasta orientală a mării Egee în Asia Mică și în teritoriile numite Grecia Mare din Sicilia și sudul peninsulei Italice. Aici își are originea, începând cu secolul al VII-lea î. Chr., filosofia ionică a naturii a gânditorilor presocratici. Ea are legături cu alte culturi ale antichității (egipteană, mesopotamică, persană și ebraică). Supremația politică a Atenei după războaiele victorioase împotriva perșilor prin crearea ligii delio-atică a dus în secolul al V-lea î.Chr. și la dezvoltarea culturală
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
astfel centrul politic și cultural al Greciei. La atenieni, filosofia era simbolizată prin bufnița zeiței Pallas-Athena. În acest timp au început dezbateri cu privire la probleme esențiale ale existenței, asupra ordinei cosmice, naturii omului și asupra modului ideal de comportare în societate. Gânditorii au început să-și pună întrebări: De unde derivă totul? Când și cum a fost începutul ("arché") omenirii? Care este cauza primară a existenței? Ce este adevărul ("aletheia")? Ce este binele sau fericirea? Atena a devenit centrul de întâlnire al sofiștilor
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
N.R.F. și L’Europe Nouvelle. În 1921 apare, la Grasset, piesa Le Coeur des Autres. Colaborând intens la N.R.F., Gabriel Marcel îl întâlnește pe remarcabilul critic literar Charles Du Bos. O prietenie de o viață se leagă între cei doi gânditori. În 1922 devine lector la Editurile Grasset și Plon. La Plon îi este încredințat postul de director al colecției de literatură universală „Feux croisés”. Va îndeplini această funcție timp de aproape trei decenii. Articolele, eseurile și studiile sale critice și
Gabriel Marcel () [Corola-website/Science/304585_a_305914]
-
românește de Dorin Ștefănescu, Timișoara, Ed. Amarcord, 1995). Inspirat de dialectica hegeliană, influențat de spiritualismul lui Bergson, de raționalismul lui Brunschvicg și de existențialismul creștin al lui Kierkegaard, Gabriel Marcel devine, prin apariția "Jurnalului metafizic", unul din cei mai importanți gânditori contemporani. Una din cheile reflecției marceliene este distincția subtilă stabilită între Existență și Obiectivitate. Nu lipsesc din "Jurnal" nici meditațiile asupra fenomenelor paranormale șis asupra științelor oculte (spiritism, levitație, telepatie, magie, alchimie etc.). La 6 octombrie 1928 apare în "L
Gabriel Marcel () [Corola-website/Science/304585_a_305914]
-
a făcut să țină o corespondență cu juristul constituționalist Carl Schmitt care, după cel de-al Doilea Război mondial, din cauza afinităților sale în 1932 pentru partidul național-socialist, a fost oarecum discreditat. Cu toate acestea, Kojève îl considera pe Schmitt un gânditor de prim ordin. Răspunde la întrebarea lui Rudi Dutschke : "" Ce-i de făcut ? "" printr-un abrupt : Să învațăm limba greacă ! " Acest filosof, care trecea drept un înverșunat stalinist i-ar fi spus lui Jacob Taubes, uimit să-l vadă pe
Alexandre Kojève () [Corola-website/Science/337095_a_338424]
-
să modereze inechitățile existente. Modrzewski, un autor influent, a fost un susținător pasionat a soluționării pașnice a conflictelor internaționale. Episcopul Wawrzyniec Goślicki, care a scris și a plublicat în 1568 un studiu intitulat "De Optimo Senatore", a fost un alt gânditor politic de vest, popular și influent. Istoricul Marcin Kromer a scris "De origine et rebus gestis Polonorum" (Originea și faptele polonezilor) în 1555 și în 1577 a scris un tratat foarte apreciat în Europa. Cronica Marcin Bielski, o istorie universală
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]
-
și Gheorghe Gheorghiu-Dej. După instaurarea regimului comunist, penitenticiarul a devenit unul dintre cele mai importante lagăre de concentrare a luptătorilor din Mișcarea Națională de Rezistență Anticomunistă. Unul dintre cele mai semnificative figuri intelectuale încarcerate la Ocnele Mari a fost și gânditorul Petre Țuțea. De numele acestuia se leagă unul dintre puținele evenimente fericite din istoria pușcăriei, și anume încetarea "procesului de reeducare", ca urmare a protestului înaintat de Țuțea directorului penitenciarului, prin care amenința cu sinuciderea în masă a tuturor deținuților
Ocnele Mari () [Corola-website/Science/297217_a_298546]
-
a gândirii evreiești și reprezintă o inițiativă de pionierat în literatura românească de specialitate”. Despre același volum, Moshe Idel afirmă că ”analizează într-un mod erudit două vârfuri importante ale gîndirii evreiești, Philon și Maimonide, dar și o serie de gânditori evrei contemporani, ca un efort hermeneutic continuu, punând în valoare schimbările de bază ale interogării reciproce, ca și dimensiunile mistice ce apar că un rezultat al tensiunii dintre cele două centre (Atena și Ierusalimul)”. Una dintre cele mai importante contribuții
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
apar că un rezultat al tensiunii dintre cele două centre (Atena și Ierusalimul)”. Una dintre cele mai importante contribuții aduse de Sandu Frunză este introducerea în context românesc a demersului specific filosofiei post-holocaut. El se situează, astfel, în linia unor gînditori precum Hans Jonas, Emil L. Fackenheim, Emmanuel Levinas, Richard L. Rubenstein, Ignaz Maybaum, Arthur A. Cohen sau Giorgio Agamben. Utilizînd că premiza analiza etică a indiferentei, volumul "Dumnezeu și Holocaustul la Elie Wiesel. O etică a responsabilității" se constituie că
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
de relativă ordine ale societăților civilizate”. Valoarea lucrării a fost remarcată de exegeți: Iulian Boldea scria: „Cartea lui Sandu Frunză, densă și aplicată, animată de spirit metodic și de finețe analitică, conturează un portret credibil și riguros al scriitorului și gânditorului Elie Wiesel”. Lucian-Zeev Herscovici relevă că „This is a very important book within the Romanian intellectual framework. It may help Romanian-language readers understand a special aspect of the Holocaust”. Cristina Gavriluță și Romeo Asiminei au fost subliniat contribuția deosebită adusă
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
era Alexandria din Egipt. Acolo lucrau mulți foarte cunoscuți matematicieni, astronomi și apoi și geodezi. Filosofii greci s-au ocupat de problema formei Pământului care, făcând abstracție de neregularitățile lui, a fost încă din antichitate considerată ca fiind rotundă. Mari gânditori precum Pitagora, Thales din Milet, Eratostene au susținut acest lucru. Thales din Milet (640 î.Hr. - 550 î.Hr.) a fost un filozof grec, care a contribuit la dezvoltarea matematicii, astronomiei, filozofiei. Este considerat părintele științelor. Lui îi sunt atribuite teoremele geometrice
Istoria geodeziei () [Corola-website/Science/333025_a_334354]
-
felul acesta se formează și dispar iarăși una lângă alta și una după alta nenumărate lumi. Genialitatea acestei viziuni despre lume a fost socotită în antichitate ca fiind ceva fantastic și ea n-a fost înțeleasă nici chiar de un gânditor de talia lui Aristotel, care credea că în afara de lumea închisă în sine nu mai poate exista o alta. Dar ideea aceasta a fost reluată de Epicur și Lucrețiu și de alți filozofi materialiști. Deosebirea dintre lucruri se fundamentează pe
Democrit () [Corola-website/Science/301007_a_302336]
-
publicată la 24 noiembrie 1859. Lucrarea a marcat o revoluție în știință asemeni Filozofiei naturale (1867) a lui Newton sau teoriei germenilor, elaborată de Pasteur tocmai în acea perioadă. Imediat după publicare, cartea este contestată de un număr mare de gânditori religioși si laici. Totuși în jurul anilor 1870, teoria evoluției este acceptată de majoritatea oamenilor de știință. Însă mecanismul propus de Darwin, selecția naturală este mai greu acceptat. Cei mai mulți preferă să vadă evoluția ca un proces progresiv, având un anumit scop
Reacții la teoriile lui Darwin () [Corola-website/Science/314631_a_315960]
-
arabe dar și ca instrument pentru promovarea unitații statelor arabe. De asemenea, naționalismul islamic pan-arab este fondat pe conceptele naționalismului laic clasic dar și pe perceptele islamice. Această nouă formă de naționalism acceptă pentru prima dată, atât naționalismul unor gânditori islamici, precum Hassan Al Banna și Sayyid Qutb, care au luptat pentru independență de sub ocupația colonială britanică, dar și naționalismul laic al lui Gamal Abdel Nasser. Naționalismul islamic pan-arab a fost acceptat de către arabi deoarece aceștia ar dori să
Naționalismul Islamic Pan-Arab () [Corola-website/Science/316155_a_317484]
-
Augustin. Marea Romă avea să devină o amintire (cucerită în 493 de ostrogoți), iar Europa Occidentală va intra în Evul său întunecat, vreme de patru secole, până la renașterea carolingiană. Vezi lista operelor complete Augustin este unul din cei mai influenți gânditori, poate cel mai influent dintre toți, mai ales dacă ținem seama de faptul că inclusiv platonismul a influențat gândirea medievală prin intermediul lui Augustin. El rămâne o autoritate mai mult de o mie de ani după moartea sa, influențând, de exemplu
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
italiană (ca "Principele" lui Machiavelli), a întemeiat numeroase ediții critice și a elaborat și o istorie a literaturii italiene (Editura Științifică, București, 1969), precum și o gramatică istorică a limbii italiene. Preocupările italienistei s-au legat și de cercetările asupra unor gânditori importanți ca Giordano Bruno, Giambattista Vico, Benedetto Croce sau Antonio Gramsci. În 2009, cu ocazia centenarului savantei, s-au organizat colocvii la Catedra de Italiană a Universității bucureștene.
Nina Façon () [Corola-website/Science/317589_a_318918]
-
doua jumătate a mileniului VI î.Hr. Ea s-a dezvoltat în Dobrogea, sud-estul Munteniei și nord-estul Bulgariei, fiind originară din nord-estul Mediteranei și aparținând unui curent cultural care cuprinde și culturile Vinča, Dudești și Karanovo. Simboluri ale acestei culturi sunt "Gînditorii" descoperiți în 1956 de Nicolae Hartuchi, într-o necropolă de la Cernavodă se află acum în Muzeul Național de Istorie a României. O altă dovadă care atestă faptul că teritoriul actual al României era locuit încă din preistorie este în „Peștera
Istoria României () [Corola-website/Science/308978_a_310307]
-
Pietro in Vincoli", Roma), "Sclav înlănțuit" și "Sclav murind" (prevăzuți pentru mausoleul papei Iuliu al II-lea, în prezent în Muzeul Luvru di Paris), grupul statuar "Ziua" și "Noaptea", "Amurgul" și "Aurora" la mormântul lui Giuliano de Medici, "Il Pensioroso" (Gânditorul) reprezentându-l pe Lorenzo Magnificul, grupul de sclavi (așa zișii "Giganți"), sculpturi neterminate aflate în Muzeul Academiei din Florența. Ultimele sculpturi cu tema "Pietà" se deosebesc de cea din tinerețe printr-un dramatism impresionant. Acesta a prezis ca o fochita
Michelangelo Buonarroti () [Corola-website/Science/297770_a_299099]