1,135 matches
-
invadaseră Elada și a naufragiului corăbiilor persane 1; atunci, ascultând trista relatare și deplângând soarta crudă a perșilor, fantoma aceasta, care cunoaște mai multe lucruri decât toți pământenii laolaltă, va reînscrie în curgerea timpului întreaga istorie a neamului său. Refăcând genealogia marilor conducători persani de la origini și până în prezent, reconstituind, așadar, tot parcursul istoric al Persiei, ea prevestește împlinirea viitoare a profețiilor. Fantoma lui Darius leagă astfel lanțul trecutului de veriga viitorului, de șirul de morți ce vor veni, anunțați de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
miresmelor, asemenea muzicii. Prințul nu se născuse în Armenia, dar ajunsese să o cunoască bine din străvechiul covor moștenit de la tatăl său. Ori de câte ori îl privea, țara aceea pierdută se reconstituia în el din aspirația către propria sa origine, din inefabila genealogie păstrată în sângele său, din ofranda vie a tradițiilor. Se simțea parte din urzeala acelui covor, purtat prin pustiuri, prin lanuri cu maci scuturați, prin munți golași, adăpostit, la apusul soarelui, în cortul de o noapte al păstorilor, ascultând susurul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
prin toate catastifele posibile, ca apoi acțiunea să continue firesc. Scopul final al acestui demers gigantic fiind tezaurizarea pe microfilme a Întregului neam omenesc - atît partea viilor, cît și partea celor care au trecut pe lumea cealaltă. Căci pentru mormoni genealogia reprezintă elementul esențial al religiei. Astfel Încît, grație acestei arhive fantastice, orice mormon să poată reveni În trecut, coborînd pe arborele său genealogic, Încît botezul bisericesc să se poată Înfăptui retroactiv și pentru strămoșii care n-au avut norocul să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
mormonii plănuiesc perforări pentru noi săli. În fiecare lună cam zece kilometri de noi microfilme sosesc din toate colțurile lumii. Tot aici se află, În afară de microfilme, și zeci de mii de cărți În care se vorbește indirect sau direct despre genealogii, apoi reviste de specialitate sau lucrări de istorie ș.a.m.d. (Duga, 19-23 mai 1981). Legenda despre Cei șapte adormiți din Efes provine evident din Coran, iar la Începutul secolului al VI-lea a fost consemnată și de autorul sirian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
de liceu. — Pentru ’mneata, drăguță. Arată-mi. Delores examină inelul, îl băgă în buzunar și dispăru. Buzz rămase pe verandă, întrebându-se unde era Mal. Trecură câteva minute. Femeia apăru cu un album vechi, cu copertă de piele, și spuse: — Genealogia sclavilor născuți de mine. Le-am făcut fotografii tuturor bărbaților care mi-au dat sămânța lor, cu comentariile cuvenite pe spate. Când Coleman s-a hotărât să-și găsească tatăl, s-a uitat în album ca să-i aleagă pe cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
de respectivul sinod : „Canonul 61 : să cadă sub canonul [penitenței] de șease ani... cei ce trag după sine urși, sau alte dobitoace de acest fel, spre distracția și vătămarea celor mai simpli, și cei ce spun norocul și ursita și genealogia și multe lucruri de acest fel, ...și cei ce se zâc gonitori de nori și vrăjitori, și cei ce confecționează amulete, și prezicătórii” (51, II, p. 433). Se știe că preoții arhaicelor populații europene (romani, greci, traci, celți etc.) aveau
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
rămas în țară a fost bunicul meu. În urmă cu mai bine de 15 ani am redescoperit rudele din California în Los Angeles (Hollywood și Hemet) pe care le-am vizitat și cu care am făcut schimb de informații privind genealogia familiei noastre. Din partea mamei e mai greu de urmărit; totuși ajung la un ofițer polonez care în secolul al XVIII-lea conducea un batalion sau o companie maghiară ca mercenar. Prin căsătoria acestuia cu o unguroaică s-a născut familia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
plăgi). Fariseii însă, căpoși, nu cedează defel. Păgânii/egiptenii se dovedesc așadar superiori, întrucât sunt mai deschiși către Duh decât evreii. Ei se consideră învinși de minunile săvârșite de Dumnezeu prin intermediul lui Moise și al lui Aron. Atanasie propune următoarea genealogie: evreii din pustie; fariseii din vremea lui Isus; arienii. Arienii, ca și fariseii, neagă dumnezeirea lui Isus, reducându-L pe acesta la simplă creatură, inferioară Tatălui. Atanasie reia versetul și propune o interpretare diferită în Contra Arium I,50. Aici, pneuma
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
toate tainele și complexitatea ei, întreaga fluiditate a vieții psihice, cu mirajurile ei înșelătoare, cu subtilitățile ei insesizabile, participă atât la germinarea unei <<cărți>>, cât și la dezvoltarea și desăvârșirea stării ei <<adulte>>.” Eugeniu Speranția 732. „Fiecare carte, având o genealogie care-i aparține numai ei, trece, cu alte cuvinte, prin faze embrionare inedite, iar istoria germinației, dezvoltării și maturizării sale constituie o aventură exemplară și reperabilă, exact ca și istoria vieții interioare a unei persoane omenești, respectiv ca și istoria
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
Baba tăcea, și de ce tăcea nu știa singură. Numai doamna Vcra - odăi cu pelargonii la fereastră și brise-bise cu dantelă cu igliță, model greu - doamna Vera, soacra băcanului - casă corp cu "Coloniale-delicatese-băuturi", peste drum de casa Rim - doamna Vera, necunoscând genealogia vecinilor, judeca după aparențe înșelătoare. - Uite-i iar! . . . Uite-i subt geamul boierilor și subt ochii noștri! . . . Se pupă în stradă! Ptiiu! și, efectiv, doamna Vera, azvîr-lea pe seînduri, nu pe scoarță, dezgustul ei astfel coagulat într-o spută amăruie
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
aterizez. Îmi place acolo foarte mult. Îl punea pe șofer să-l ducă la aeroportul Kennedy. — Îți trimit o telegramă, Emil, să-ți spun când mă Întorc. În Ierusalim erau și alte rude În vârstă ca Sammler, iar Gruner făcea genealogii cu ei, unul din felurile preferate de a-și petrece timpul liber. Mai mult decât a petrece timpul liber. Avea o pasiune pentru Înrudiri. Sammler găsea că asta e straniu, mai ales la un medic. Ca un om a cărui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
duminicale sau la alte slujbe ale sărbătorilor sfinte de peste an, la cununii religioase, botezuri și înmormântări sau la vreun parastas, ori cu moliftele cerute de anumite sărbători creștine. Aflu că are numele de familie Apopei și gândul mă duce spre genealogia lui. Poate cu generații în urmă, vreun străbunic sau stră-străbunic o fi fost popă în vreun sătuc de pe plaiurile moldave. Cum am spus, oamenii s-au dat la o parte, făcându-i loc cuviincios să intre în casă unde așteptau
Pensionariada by Corneliu Văleanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91844_a_92866]
-
noimă decât pe dosare, un spațiu unde chiar și numele, ținuta sau înfățișarea sunt ridicol de fără rost". Călătorii făcute prin podurile caselor după lucruri abandonate, pe la iarmaroace pestrițe scrumuindu-se la puțin timp după ce le întorci spatele, la castele ascunzând genealogii auguste alimentate din "puterea și eternitatea soarelui", la schituri dosite în creierii munților s-ar putea încropi sau detașa multe enumerări în textul lui Andrei Oișteanu, există o adevărată poetică a acestor înșiruiri de locuri și mai ales de obiecte
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
ne identificăm în ultimă instanță. În acest caz, „celălalt“ se află aici, intra muros, amenință din interior sensul ca atare. Ce se întâmplă însă în alte situații, bunăoară când cineva ajunge săși fie lui însuși străin (cum spune Nietzsche în Genealogia moralei, § 1)? Întoar cerea privirii către sine poate conduce la întâlnirea cu străinul dinăuntru, chiar dacă arareori. Iar a te confrunta cu tine însuți înseamnă a coborî acolo unde te întâmpină ceva stra 96 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE niu, monstruos
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
o leagă de cel mai rezistent și mai periculos dintre oponenții ei. Femeie fatală, emblemă a unei sexualități exotice și a unei amoralități catifelate și seducătoare, conducătoarea S.M.O.G. este silueta ce conferă textelor din serie o patină evocând genealogia rafinată a peliculelor hollywoodiene din anii ’30. Alteritatea este, simultan, un compus sexual și ideologic corupător. Ylang Ylang este acea Dalilă ce aspiră să răpească lumii libere pe cel mai incoruptibil dintre paladinii săi. Domnul Ming este ipostaza ficțională ce
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
prin toate catastifele posibile, ca apoi acțiunea să continue firesc. Scopul final al acestui demers gigantic fiind tezaurizarea pe microfilme a Întregului neam omenesc - atât partea viilor, cât și partea celor care au trecut pe lumea cealaltă. Căci pentru mormoni genealogia reprezintă elementul esențial al religiei. Astfel Încât, grație acestei arhive fantastice, orice mormon să poată reveni În trecut, coborând pe arborele său genealogic, Încât botezul bisericesc să se poată Înfăptui retroactiv și pentru strămoșii care n‑au avut norocul să aibă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
mormonii plănuiesc perforări pentru noi săli. În fiecare lună cam zece kilometri de noi microfilme sosesc din toate colțurile lumii. Tot aici se află, În afară de microfilme, și zeci de mii de cărți În care se vorbește indirect sau direct despre genealogii, apoi reviste de specialitate sau lucrări de istorie ș.a.m.d. (Duga, 19‑23 mai 1981). Legenda despre Cei șapte adormiți din Efes provine evident din Coran, iar la Începutul secolului al VI‑lea a fost consemnată și de autorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
de pe strada Fernando, aflată În fruntea frunții tagmei librarilor de modă veche. Trăia de-a pururi atașat de o pipă stinsă ce emana efluvii de piață persană și se descria pe sine ca fiind ultimul romantic. Barceló susținea că În genealogia sa exista o Înrudire Îndepărtată cu lordul Byron, În pofida faptului că el era de fel din localitatea Caldas de Montbuy. Probabil În intenția de a evidenția această conexiune, Barceló se Îmbrăca În mod invariabil asemenea unui dandy din veacul al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
mahala, care avea să înceapă a se substitui elegantei romanțe. Opac, însă, la orice indiciu privind incapacitatea de înțelegere din partea bărbatului gonflabil, Profesorul continuă să-l instruiască plin de însuflețire: Nu, să nu-ți închipui, dumneata, că animiștii practică o genealogie zeiască, prelucrată rudimentar, precum horele cocorilor împrejurul Insulei Delos! Nu! Mai degrabă, aș zice eu, aceștia au niște intuiții relativiste, așa cum noi, oamenii acestui secol de grație, ne-am pune următoarea chestiune: Oare unui ins care e poziționat într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
încadrați jos de îngeri, iar deasupra de serafimi și heruvimi. Urmează apoi un registru cu 3 scene: Pogorârea de pe cruce, Pogorârea la iad și Iisus cu tâlharul cel bun. În continuare, până jos, este pictat Arborele lui Iesei, care reprezintă genealogia Mântuitorului Iisus Hristos. Întreaga compoziție este pictată pe un fond albastru deschis. În partea de jos este Iesei, tatăl lui David, din corpul căruia crește un mic trunchi din care se desfășoară numeroase ramuri orizontale și verticale, ca niște coarde
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
jos este Iesei, tatăl lui David, din corpul căruia crește un mic trunchi din care se desfășoară numeroase ramuri orizontale și verticale, ca niște coarde de viță de vie, care susțin un număr mare de personaje și scene ce reprezintă genealogia Mântuitorului Iisus Hristos. Este o îmbinare armonioasă între elementul decorativ și cel figurativ. Deși personajele sunt foarte numeroase, ele sunt individualizate. Desfășurarea Arborelui lui Iesei de la Cetățuia este mai simplă, schematică, accentul căzând numai pe redarea ramurilor, ca la Sucevița
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
loc pentru emoții)... Îmi opresc privirea pe epava Înroșită de rugină și deodată Îmi dau seama că trebuie să știu că mă aflu aici, pe țărmul unei mări și nu al unui ocean... cuvîntul acesta mă sperie, nu descind din genealogii de căutători de aur.. Spania caravelelor plecate pe ocean spre un eldorado himeric nu mă fascinează, Spania o Îndrăgesc pentru Don Quijote, iar Don Quijote era un om de uscat ca și mine. Convertit la religia mării, rămîn În fața măreției ei tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
istorie în plan general, căci înaintașii săi mai de soi, cât de cât atestați documentar, erau abia de pe la mijlocul secolului al nouăsprezecelea. Oricât se străduise dr. Pomponică Strungă, directorul Filialei Județene a Arhivelor Naționale și șef al Comisiei locale de genealogie, numismatică și cartofilie, nu reușise să adune documente certe și din veacurile anterioare. Doar trei mărturii erau autentice. Una, un act din 1863, atesta că un Budrigă Goncea fusese recompensat de Vodă Cuza cu 10 taleri pentru că făcuse un pat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
poate trece, cum și afirmă Cetățeanul turmentat, în finalul comediei, drept „ damă bună”. Cu toate acestea sau din cauza aceasta, Zoe este personajul căruia satira îi dezvăluie necruțător ambiția socială, grija pentru reputație unite cu amorul pentru Tipătescu. Pompiliu Constantinescu stabilește genealogia spirituală a acestui însemnat personaj al comediei : „Într-o genealogie posibilă, Veta ar fi mamă, Zița fiica ei, iar Zoe - fiica Ziței. Trei generațiii de femei, cu trei psihologii distincte.”<footnote Pompiliu Constantinescu, Scrieri II, București, E.P.L., 1967, p. 40
PERSONAJUL COMIC ÎN TEATRUL LUI I. L. CARAGIALE by Aurora Ștefan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/380_a_592]
-
drept „ damă bună”. Cu toate acestea sau din cauza aceasta, Zoe este personajul căruia satira îi dezvăluie necruțător ambiția socială, grija pentru reputație unite cu amorul pentru Tipătescu. Pompiliu Constantinescu stabilește genealogia spirituală a acestui însemnat personaj al comediei : „Într-o genealogie posibilă, Veta ar fi mamă, Zița fiica ei, iar Zoe - fiica Ziței. Trei generațiii de femei, cu trei psihologii distincte.”<footnote Pompiliu Constantinescu, Scrieri II, București, E.P.L., 1967, p. 40. footnote> Femeii vesele i se alătură , ca o mărturie în
PERSONAJUL COMIC ÎN TEATRUL LUI I. L. CARAGIALE by Aurora Ștefan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/380_a_592]